偶看新闻焦急罗曼史ost:20120113修身六字诀
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:41:38
古人云：九层之台，始于垒土。千里巨幅，起于毫墨。不积跬步，无以至千里。人之要是修身。“修身而无不治矣。”修身者要牢记六字,勤、简、善、忍、静、敬。
勤：勤是一种美德，是一种高尚而坚毅的行为，是治学、立业、兴家、安邦之根本。古今中外成大业者，学传后世者无不终身恪守勤字，勤能补拙，勤能兴邦治国.勤学是修身的基础，勤学可养德、可增智、可拓识、可明志、可求士；可完美人生，可锻炼意志，可超凡脱俗，可立身兴业。勤的反面即是懈怠，懒惰。心生懒惰，则好逸恶劳，投机取巧，敲诈勒索；心生懒惰，则欺世盗名，沽名钓誉，贪利忘义；心生懒惰，则巧取豪夺，贪赃枉法，谋财害命。勤的修炼，是人的道德修养，是社会安定、文明，和谐、繁荣的基础。
简：简是一种化解与洒脱。化解贪欲和功利之心，洒脱面对一切。简的反义是繁，繁通烦也。人心所累，烦为之。烦乱、烦恼、烦忧、烦闷、烦躁，众多烦心，一则不能以简化之，二则在贪。贪荣耀、贪权势、贪金钱、贪享乐、贪虚名，有了这些贪欲，如何不烦。烦折磨其心，便一刻不得安宁也。
善：善是一种坦荡无私的涵养，是一种诚意谦虚的品格，是一种柔和含蓄的态度，是一种通达宽广的胸襟，是一种灵露细腻的感情，是一种纯净无染的爱，是一种人格升华的美。善是仁爱，善是孝慈，善是宽容，善是坦然和淡定。善者，心底无私，大智若愚，不斤斤计较，化急愤为平缓，给人以方便、爱护、关心。善者，默默耕耘，任劳任怨，把正义和奉献作为人生的追求。善者，不近恶业，不为恶业，不入邪门，不为邪门，无疑，无惧，安详踏实，给人以祥和的气氛，用大爱温暖世界。
忍：忍是一种宽容的智慧，是处世的基础。“德量自隐忍中大。”有忍性，为事成之，为人敬之。孔子曰：“小不忍则乱大谋。”成大事者忍为高。当然为忍而忍也是不可取的。善忍者，不为所忍而忍，为忍之事，心胸浩浩，洒脱豁达。有一副对联说的好，“大肚能容容天下难荣之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。
静：静是一种境界，是一种超越。心静则气清，气清则神凝，神凝则心定，心定则不虚伪、不烦躁、不忧虑、不恐慌、不轻佻、不浮躁。静者，有梅之高洁，兰之幽雅，莲之淡泊，竹之超逸，松之傲然。静者，兼容并蓄，容纳百川。静者，超凡脱俗，达无上境界。
敬：敬是内修与外予。内修是灵魂的净化、道德的升华，外予是善举和良德于社会。敬有着丰富的内涵，敬是道德操守，是行为规范，是执着追求、是爱与善的外在表现。为人做事要以敬相待，要敬的深刻，敬的无我，敬的宽广，敬的可爱。
勤：勤是一种美德，是一种高尚而坚毅的行为，是治学、立业、兴家、安邦之根本。古今中外成大业者，学传后世者无不终身恪守勤字，勤能补拙，勤能兴邦治国.勤学是修身的基础，勤学可养德、可增智、可拓识、可明志、可求士；可完美人生，可锻炼意志，可超凡脱俗，可立身兴业。勤的反面即是懈怠，懒惰。心生懒惰，则好逸恶劳，投机取巧，敲诈勒索；心生懒惰，则欺世盗名，沽名钓誉，贪利忘义；心生懒惰，则巧取豪夺，贪赃枉法，谋财害命。勤的修炼，是人的道德修养，是社会安定、文明，和谐、繁荣的基础。
简：简是一种化解与洒脱。化解贪欲和功利之心，洒脱面对一切。简的反义是繁，繁通烦也。人心所累，烦为之。烦乱、烦恼、烦忧、烦闷、烦躁，众多烦心，一则不能以简化之，二则在贪。贪荣耀、贪权势、贪金钱、贪享乐、贪虚名，有了这些贪欲，如何不烦。烦折磨其心，便一刻不得安宁也。
善：善是一种坦荡无私的涵养，是一种诚意谦虚的品格，是一种柔和含蓄的态度，是一种通达宽广的胸襟，是一种灵露细腻的感情，是一种纯净无染的爱，是一种人格升华的美。善是仁爱，善是孝慈，善是宽容，善是坦然和淡定。善者，心底无私，大智若愚，不斤斤计较，化急愤为平缓，给人以方便、爱护、关心。善者，默默耕耘，任劳任怨，把正义和奉献作为人生的追求。善者，不近恶业，不为恶业，不入邪门，不为邪门，无疑，无惧，安详踏实，给人以祥和的气氛，用大爱温暖世界。
忍：忍是一种宽容的智慧，是处世的基础。“德量自隐忍中大。”有忍性，为事成之，为人敬之。孔子曰：“小不忍则乱大谋。”成大事者忍为高。当然为忍而忍也是不可取的。善忍者，不为所忍而忍，为忍之事，心胸浩浩，洒脱豁达。有一副对联说的好，“大肚能容容天下难荣之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。
静：静是一种境界，是一种超越。心静则气清，气清则神凝，神凝则心定，心定则不虚伪、不烦躁、不忧虑、不恐慌、不轻佻、不浮躁。静者，有梅之高洁，兰之幽雅，莲之淡泊，竹之超逸，松之傲然。静者，兼容并蓄，容纳百川。静者，超凡脱俗，达无上境界。
敬：敬是内修与外予。内修是灵魂的净化、道德的升华，外予是善举和良德于社会。敬有着丰富的内涵，敬是道德操守，是行为规范，是执着追求、是爱与善的外在表现。为人做事要以敬相待，要敬的深刻，敬的无我，敬的宽广，敬的可爱。