偶看新闻奥黛丽赫本的上升星座:太极拳《授秘歌》（六）泉清河静
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 01:55:10
太极拳《授秘歌》（六）泉清河静
北京航空航天大学教授黄震寰
（六）泉清河静
上节讲的是太极静而生动，动则“虎吼猿鸣”阳气升腾，此时的神气相依，透尾闾过三关而直达泥丸，然而在泥丸要凝神片刻，这个过程称太极静而生动，阴极而阳，阳气上升到顶。
这节是研究的太极动而生静，静至“泉清河静”，心泉净而清，身体静而虚。这样由阳而阴，于是化成神水甘露。在《吕祖百字碑》中说“白云朝顶上，甘露洒须弥”。白云指清阳之气上顶，顶即头上之泥丸。甘露为神水，洒须弥指神水洒至通身遍体。神水亦称泉水，为生命之母。人体的70%由水组成，只要一缺水，就有生命的危险，可见水是人的生命的之源泉。泉水通常指津、唾、血、汗、涕、精。炼功者口中所生之津液，俗称口水，口水愈多，身体愈健康。人们常说：“口水是精神”。通常口水中含有真精、并具杀菌及免疫的能力。它可以用来修复机体和疗毒。许多动物身上的伤口，都用舌头一舔来自我疗伤。在《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚“太极动而生阴，化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中……”。“香甜美味，降下重楼，无休无息，名曰甘露洒须弥。诀曰：‘甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元气以养之。’养气到此，骨节已开。神水不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。” 真是“自饮长生酒，逍遥谁得知？”。“流珠灌养灵根性，修行之人知不知？”陈撄宁在诠释《黄庭》其文时说：“口中之津液，譬如山中之泉水，水性本就下，而泉上能至水顶者，何也？地下之水气循土脉透石隙而上蒸也。水气何以上蒸，则以地中含热力使然。”所以“泉清”就是指人的“泉水清澈。”《黄庭经讲义》中说：“入静以后，口中将产生一种甘津，如‘泉水之清澈’，清凉爽淡，是因身中团聚之热力，蒸发下焦之水气，循经路而上升至口中，遂为津液，此津液由炼气而生，吞入腹中，大有补益，再吞再化气，循环不休，即为古人所称的“玉液还丹”。“河静”指的是“河海静默”。在《周易参同契发挥》中说：“当其寂然不动，万虑俱泯之时，‘河海静默’，山岳藏烟，日月停景，璇玑不行，八脉归源，呼吸俱无，既深入窈冥之中……”。所以太极动而生静，静则“泉清河静”，所以《黄庭经讲义》：“呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根”。“灵根乃人身脐下之命根也，常人此根不固，易为情欲疾病所摇动，日衰一日，而人死矣。修持之道在于运用升降吐纳之功，使口中津液源源而来，汩汩而吞，如草木得肥料之培养，则灵根自固矣。”
由此可知，太极动而生静，静则“泉清河静”神水落口，甘露洒须弥。又如长生酒，所以要珍惜这种炼功状态。