对于小六壬有些得自师传的易友仍在大量实践和应用，虽然流通范围非常小，但是应该说在应用易学这个范畴内，其快速精确准验的程度不比任何预测法门差，目前流传的一些口诀只是少量一部分，现本人再将另一小部分公布出来，供爱好者参玩。

    小六壬口诀浅显易懂，字意直白好学，只要下少许功夫背诵，即可应用如神。另外小六壬对于择吉，出行，还原事情发生时的现场等等亦是弹无虚发，多有妙用，朋友们可自己体会。

    此诀赠与有缘人。

资料公布说明：一切皆是缘分，对于有缘人来讲无论资料深埋在何处，他都能在特定的时间跟空间内得到他，此谓定数。而无缘使用者亦是走马观花而已，正所谓有用者当作宝，无用者当作草，正因为一切皆缘分所致，我们何必遮遮掩掩。若能落入有心人之手将其发扬光大造福众生亦是美事一件。

    大安：
　　大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康
　　行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详
　　又云：
　　生时落大安主庙神，重逢乃真童子。
　　老病逢危怕大安，名日归庙堂。
　　另注：
　　再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职，
　　出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。
　　有静止、心安、吉祥之含义。
    留连：
　　留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程
　　失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平
　　又云：
　　生时逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
　　另注：
　　身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成，
　　欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，
　　主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。
　　有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
　　
　　速喜：
　　速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻
　　官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音
　　又云：
　　虚病有家女，老病突发怕速喜名劫满。
　　生时逢之重者，乃有车前马后关。
　　另注：
　　占身命主有文印，占病为虚火上炎或外烧烫伤，
　　久病必是心疾，虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。
　　有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。
　　
    赤口：
　　赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌
　　六畜多作怪 病者出西方 更须防诅咒 诚恐染瘟肓
　　又云：
　　赤口主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。
　　又主占寿与急病者怕赤口，生时重逢者犯五鬼夜行类。
　　白虎关家堂不安，有宿怨未还存外男鬼。
　　有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
　　
　　小吉：
　　小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方
　　行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍
　　又云：
　　小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。
　　生时重逢者，主犯水火关宜禳解。
　　有和合、吉利之含义。
　　
　　空亡：
　　空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃
　　失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 解禳保平安
　　又云：
　　病邪主冲撞六煞红白煞，鬼乃家男。
　　少病怕空亡名击仵，生时重逢主关口重重。
　　有不吉、无结果、忧虑之含义。

小六壬学研究

  我认为小六壬预测是很有价值的理论，所以进行了深入的研究。小六壬也叫诸葛马前课，是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，故称诸葛马前课。任何理论都必须有立论的依据和逻辑，否则便是主观臆测，那么小六壬预测法也不例外。但是流传下来的理论很肤浅，而且直接就说明六神、吉凶、方法，缺乏必要的阐述和论证。经过精思熟虑和经常实践，我把小六壬预测法的来龙去脉奉献出来，使学说能够不断得到丰富和发展。
第一，六神就是五行四方的概括。
1东方大安，属木，象青龙，甲乙寅卯 数一、四、七
2四角留连，属土，象勾陈、戊、辰戌 数二、五、八、
3南方速喜，属火，象朱雀、丙丁巳午、 数三，六，九
4西方赤口，属金，象白虎、庚辛申酉、 数一、四、七
5中央小吉，属土，象六合、己、丑未 数二、五、八、
6北方空亡，属水，象玄武，壬癸亥子 数三、六、九
这六神是按照四方和八卦的顺序排例，是有客观依据的，中间加入了四维土和中央土。小六壬预测就是按照东木--南火--西金—北水的模式建立起来的，其中加入了中央土和四围土，这个图式十分合理，符合自然规律，不是人为随意的主观规定。


南方火速喜 西方金赤口

四角土留连 中央土小吉

东方木大安 北方水空亡

传统理论把留连当作水玄武，把空亡当作在土勾陈，这是错误的，不符合四方八卦的顺序，缺乏依据。应该把留连当作四角土，把空亡当作在北方水，才符合 东 南 西 北的顺序，东西相对，南北相对，这是对自然的模拟，很有根据，经得住推敲的。
第二，六神的吉凶的决定
古人认为标准的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是东方青龙，右面是西方白虎。东方、南方属阳为昼，主生主进主成为吉。西方、北方属阴为夜，主死主退主败为凶。土则一吉一凶，以中央小吉土统帅上下四方属阳，为贵。以留连土居四方属阴为贱。
小六壬就是以壬干定吉凶。
大安：壬之子孙，青龙木主福德，正大光明，安康得利，君子贤人。
留连：壬之鬼杀，勾陈土主鬼杀，滞留不前，纠扯牵连，拖延受累。
速喜：壬之妻财，朱雀火主财富，速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
赤口：壬之父母，白虎金主辛劳，赤口为毒，招是非，逢灾星，。
小吉：壬之官贵，六合土主权贵，六合尽善，四方称心。
空亡：壬之兄弟，玄武水主克剥，空则不实，亡则不得，犯小人阴贼。
大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
留连事难成，求谋心未明，官事只宜缓，去者又回程，失物南方见，急讨方遂心，更需防口舌，人事且平平。
速喜喜来临，求财向南行，失物午未申。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵, 田宅六畜吉，行人有音信。
赤口主口舌，官非切要防，失物急急寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
小吉最吉昌，路上好商量，有人来报喜。失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者谢上苍。
空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，祈解可安康。

第三，正月起的位置
正月为寅月，乃一年之首，位置正在东方，符合“帝出乎震，齐乎巽”的说法。
正月起大安，二月起留连，三月起速喜，依次顺延。月上起初一，初二初三依次顺延。日上起子时，丑寅卯时依次顺延。最后以时辰落处定吉凶。

第四，重视随机性
天人合一，万物相通，是中国传统思想的基础，各个方面发生的信息，都是同步的统一的相关的，小六壬预测法重视随机的信息，强调第一见闻、第一感觉，甚至瞬间灵感,结合现场见闻来分析和预测。

第五，取数
耳闻目见，心有所思，皆可预测。以触及的事物数目起用占卜，或见物报数，或书字算笔画，或摇卦（按照周易预测的方法掷铜钱起卦，上卦+下卦+动爻位），凡一切途径得数，除以12，去余数作时辰，月日即用历书所载为准。如果按照任意取数，任意分段，任意算月日时，我认为由于太过于无规律，让人无所适从，反而不好。

第六，六神与干支的关系
以日干为主，看六亲子父财官，六神宫所得为内六亲，时干所得为外六亲。（不是取数的日时，而是当天万年历所载的日时）
第一、所测之事与两种六亲有关
第二、六神决定测事吉凶，这是最根本的原则。六神逢吉，代表的方位、时间为吉；逢凶，代表的方位、时间为凶。
第三、预测某六亲事。1，见六神吉则事吉，见六神凶则事凶。2，得内外六亲生扶则事易，得内外六亲克泄则事难。3，在做事行为中，对于内外六亲代表的方位、时间、人事要注意避开或者迎合。
父母事类：父母长辈、仆之主人、天地城墙，宅舍舟车、衣服布匹、雨具雨水、文章书信、契约合同、单位环境、考试业绩，辛劳隔财，克子孙，失平安。
官杀事类：功名职务、官府长官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、乱臣贼盗、病疫、事故灾难、逆风，拘制伤害。
兄弟事类：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋党，合伙竞争、风云，破财耗费。
妻财事类：妻妾女友、仆从，物价货财，金钱珠宝，仓库、家具什物，晴明，伤父母。
子孙事类：子孙辈、门生，忠臣良将、医药、僧道兵卒、顺风、日月星斗、六畜禽兽，损功名，误公职，解困提携，压杀捕捉。
 对于小六壬有些得自师传的易友仍在大量实践和应用，虽然流通范围非常小，但是应该说在应用易学这个范畴内，其快速精确准验的程度不比任何预测法门差，目前流传的一些口诀只是少量一部分，现本人再将另一小部分公布出来，供爱好者参玩。

    小六壬口诀浅显易懂，字意直白好学，只要下少许功夫背诵，即可应用如神。另外小六壬对于择吉，出行，还原事情发生时的现场等等亦是弹无虚发，多有妙用，朋友们可自己体会。

    此诀赠与有缘人。

资料公布说明：一切皆是缘分，对于有缘人来讲无论资料深埋在何处，他都能在特定的时间跟空间内得到他，此谓定数。而无缘使用者亦是走马观花而已，正所谓有用者当作宝，无用者当作草，正因为一切皆缘分所致，我们何必遮遮掩掩。若能落入有心人之手将其发扬光大造福众生亦是美事一件。

    大安：
　　大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康
　　行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详
　　又云：
　　生时落大安主庙神，重逢乃真童子。
　　老病逢危怕大安，名日归庙堂。
　　另注：
　　再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职，
　　出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。
　　有静止、心安、吉祥之含义。
    留连：
　　留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程
　　失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平
　　又云：
　　生时逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
　　另注：
　　身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成，
　　欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，
　　主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。
　　有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
　　
　　速喜：
　　速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻
　　官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音
　　又云：
　　虚病有家女，老病突发怕速喜名劫满。
　　生时逢之重者，乃有车前马后关。
　　另注：
　　占身命主有文印，占病为虚火上炎或外烧烫伤，
　　久病必是心疾，虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。
　　有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。
　　
    赤口：
　　赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌
　　六畜多作怪 病者出西方 更须防诅咒 诚恐染瘟肓
　　又云：
　　赤口主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。
　　又主占寿与急病者怕赤口，生时重逢者犯五鬼夜行类。
　　白虎关家堂不安，有宿怨未还存外男鬼。
　　有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
　　
　　小吉：
　　小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方
　　行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍
　　又云：
　　小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。
　　生时重逢者，主犯水火关宜禳解。
　　有和合、吉利之含义。
　　
　　空亡：
　　空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃
　　失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 解禳保平安
　　又云：
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　　有不吉、无结果、忧虑之含义。

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小六壬学研究

来源：弘易堂  作者：弘易堂

小六壬学研究
四川 刘瑞华
我认为小六壬预测是很有价值的理论，所以进行了深入的研究。小六壬也叫诸葛马前课，是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，故称诸葛马前课。任何理论都必须有立论的依据和逻辑，否则便是主观臆测，那么小六壬预测法也不例外。但是流传下来的理论很肤浅，而且直接就说明六神、吉凶、方法，缺乏必要的阐述和论证。经过精思熟虑和经常实践，我把小六壬预测法的来龙去脉奉献出来，使学说能够不断得到丰富和发展。
第一，六神就是五行四方的概括。
1东方大安，属木，象青龙，甲乙寅卯 数一、四、七
2四角留连，属土，象勾陈、戊、辰戌 数二、五、八、
3南方速喜，属火，象朱雀、丙丁巳午、 数三，六，九
4西方赤口，属金，象白虎、庚辛申酉、 数一、四、七
5中央小吉，属土，象六合、己、丑未 数二、五、八、
6北方空亡，属水，象玄武，壬癸亥子 数三、六、九
这六神是按照四方和八卦的顺序排例，是有客观依据的，中间加入了四维土和中央土。小六壬预测就是按照东木--南火--西金—北水的模式建立起来的，其中加入了中央土和四围土，这个图式十分合理，符合自然规律，不是人为随意的主观规定。


南方火速喜 西方金赤口

四角土留连 中央土小吉

东方木大安 北方水空亡

传统理论把留连当作水玄武，把空亡当作在土勾陈，这是错误的，不符合四方八卦的顺序，缺乏依据。应该把留连当作四角土，把空亡当作在北方水，才符合 东 南 西 北的顺序，东西相对，南北相对，这是对自然的模拟，很有根据，经得住推敲的。
第二，六神的吉凶的决定
古人认为标准的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是东方青龙，右面是西方白虎。东方、南方属阳为昼，主生主进主成为吉。西方、北方属阴为夜，主死主退主败为凶。土则一吉一凶，以中央小吉土统帅上下四方属阳，为贵。以留连土居四方属阴为贱。
小六壬就是以壬干定吉凶。
大安：壬之子孙，青龙木主福德，正大光明，安康得利，君子贤人。
留连：壬之鬼杀，勾陈土主鬼杀，滞留不前，纠扯牵连，拖延受累。
速喜：壬之妻财，朱雀火主财富，速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
赤口：壬之父母，白虎金主辛劳，赤口为毒，招是非，逢灾星，。
小吉：壬之官贵，六合土主权贵，六合尽善，四方称心。
空亡：壬之兄弟，玄武水主克剥，空则不实，亡则不得，犯小人阴贼。
大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
留连事难成，求谋心未明，官事只宜缓，去者又回程，失物南方见，急讨方遂心，更需防口舌，人事且平平。
速喜喜来临，求财向南行，失物午未申。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵, 田宅六畜吉，行人有音信。
赤口主口舌，官非切要防，失物急急寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
小吉最吉昌，路上好商量，有人来报喜。失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者谢上苍。
空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，祈解可安康。

第三，正月起的位置
正月为寅月，乃一年之首，位置正在东方，符合“帝出乎震，齐乎巽”的说法。
正月起大安，二月起留连，三月起速喜，依次顺延。月上起初一，初二初三依次顺延。日上起子时，丑寅卯时依次顺延。最后以时辰落处定吉凶。

第四，重视随机性
天人合一，万物相通，是中国传统思想的基础，各个方面发生的信息，都是同步的统一的相关的，小六壬预测法重视随机的信息，强调第一见闻、第一感觉，甚至瞬间灵感,结合现场见闻来分析和预测。

第五，取数
耳闻目见，心有所思，皆可预测。以触及的事物数目起用占卜，或见物报数，或书字算笔画，或摇卦（按照周易预测的方法掷铜钱起卦，上卦+下卦+动爻位），凡一切途径得数，除以12，去余数作时辰，月日即用历书所载为准。如果按照任意取数，任意分段，任意算月日时，我认为由于太过于无规律，让人无所适从，反而不好。

第六，六神与干支的关系
以日干为主，看六亲子父财官，六神宫所得为内六亲，时干所得为外六亲。（不是取数的日时，而是当天万年历所载的日时）
第一、所测之事与两种六亲有关
第二、六神决定测事吉凶，这是最根本的原则。六神逢吉，代表的方位、时间为吉；逢凶，代表的方位、时间为凶。
第三、预测某六亲事。1，见六神吉则事吉，见六神凶则事凶。2，得内外六亲生扶则事易，得内外六亲克泄则事难。3，在做事行为中，对于内外六亲代表的方位、时间、人事要注意避开或者迎合。
父母事类：父母长辈、仆之主人、天地城墙，宅舍舟车、衣服布匹、雨具雨水、文章书信、契约合同、单位环境、考试业绩，辛劳隔财，克子孙，失平安。
官杀事类：功名职务、官府长官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、乱臣贼盗、病疫、事故灾难、逆风，拘制伤害。
兄弟事类：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋党，合伙竞争、风云，破财耗费。
妻财事类：妻妾女友、仆从，物价货财，金钱珠宝，仓库、家具什物，晴明，伤父母。
子孙事类：子孙辈、门生，忠臣良将、医药、僧道兵卒、顺风、日月星斗、六畜禽兽，损功名，误公职，解困提携，压杀捕捉。
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转帖六壬断终身八字九宫定位与意义转自：云海逍遥客