吴晋元人物原型:五蕴和觉知是什么关系?

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五蕴和觉知是什么关系?

(2012-01-10 16:16:47) 转载自一念行者 

问:五蕴和觉知是什么关系?

 

对于知觉的人来说,

觉知是一只看不见的茶杯,

五蕴是那茶杯里漂浮着的茶叶。

诸佛水质清净,茶叶安静;

众生水质混浊,茶叶浮动。

 

对于知觉的人来说,

觉知是那看不见的佛能灯光,

五蕴是灯光下出没的幻影。

诸佛饶有兴趣地观看那幻影,

众生被那幻影所苦恼、所转动。

 

对于知觉的人来说,

觉知犹如一张无形的盘子,

五蕴就像五样色香味佳的小菜。

诸佛能享受地品尝这五样小菜,

众生食此五菜却如同幻药、毒药。

 

对于知觉的人来说,

觉知是一只隐形的花盆,

五蕴是盆里盛开的五瓣莲花。

诸佛享受地欣赏花朵,

众生却被花朵所迷惑。

 

对于知觉的人来说,

觉知是一片无涯的晴空,

五蕴是漂浮在天空里的云彩云朵。

诸佛眼里它们是上妙春花,

众生眼里它们是黑山积雪。

 

之于妙心及幻用,

千余年前永嘉大师唱曰:

“五阴浮云空来去,三毒水泡虚出没。”

千余年后我和说:

“噢耶,诚然是也!”

 

五蕴和觉知是什么关系?

离蕴不显觉,离觉蕴不显。

蕴在觉中生,觉在蕴中活。

有情即是觉与蕴,

众生在蕴佛在觉。

 

觉知与五蕴看似不同,

实乃同一心性所化!

众生所觉“刹那不住”感与“如如不动”相,

皆是幻化——化报佛也,非法身佛。

法身佛者,无相之性也!