第一次鸦片战争纪录片:《电影鉴赏》第二节 如何欣赏影视艺术

电影鉴赏第二节 如何欣赏影视艺术

       一、“看”与“欣赏”
       正如一个文盲不可能欣赏文学佳作一样，一个连电影都看不懂的人也不可能欣赏电影。那么怎样才能达到“欣赏”的水平呢？这就要懂得电影艺术的语言、电影的特点，乃至和电影相关的其它艺术。欣赏又是一个积极参与、认真思考的过程。因此，那种一边看影片、一边吃零食的观众，不可能体验到影片中蕴含着的真正的、深厚的美。
     （一）要懂得影视的语言。
        一切艺术都有自己的独特语言——艺术的语言，不懂得艺术的语言，就不可能欣赏艺术，甚至不可能理解艺术。因此，要能够“欣赏”，首先就要懂得电影的语言。
       语言是人类交流信息、思想、感情的工具，然而语言并不仅仅是指一般人所理解的文字语言。语言基本上可以分为文字语言和非文字语言。不同的艺术形式有自己不同的语言。由于电影对生活的逼真还原，又有声音和色彩，就造成了一个极大的误会，似乎电影、电视是不需要经过任何学习就能够看懂乃至会欣赏的。当然，一位仅仅满足于“看故事”的普通观众，或是一位仅仅想看一眼“青春偶像”的幼稚女学生，是不必学习影视语言的，可是对于一位真正想走进影视艺术、想提高自己的审美能力和美学修养的人来说，就必须了解电影的语言，这样才能从“看”影视上升到“欣赏”影视艺术。
       为什么要了解电影语言呢?我们可以看看电影是怎样叙述事件、表达感情的。
       一辆汽车飞驰而过，这样的画面不能告诉我们什么，但是后边紧接着的画面是马路中间的一只箱子，观众就联想到，这是从汽车上掉下来的箱子。如果再接下来的镜头是路人纷纷涌向这只箱子，争夺它。观众就会联想到，箱子里面可能藏着贵重的物品。如果路人都四散奔逃，那就意味着箱子里可能藏的是炸弹。这样构成的画面就有了叙事的作用，同时也会调动起观众的情绪或者兴奋、或者紧张……这就是电影在叙事。
       一位烈士倒在敌人的枪弹下，紧接其后的镜头是翠柏青松。观众看到这里也能联想到，这是影片在表现烈士“永垂不朽”。
       失恋了，少女的表情是木然的，紧接下来的画面是雨中的一只孤雁，是从一朵残花上淌下的一颗颗雨滴……这时，观众就会理解，少女悲痛欲绝，她的心在流泪。虽然少女没有作出明显的表情，也没有用语言哭诉，但孤雁、残花的画画就是表现少女的这种内心的感情。
       电影就是用这样的语言叙述事件、表现思想感情的。它需要导演巧妙地使用电影语言，也需要观众的介入，也就是在观看电影时积极参与，动脑筋思考、联想。否则，烈士牺牲后，翠柏苍松的画面意味着什么，少女失恋后，雨中孤雁又表现了什么，是不可能被理解的。当然，在很大程度上，这种思考、联想是观众在无意中进行的，是被影片激发起来的。可见，电影艺术要靠电影工作者和观众双方的努力，没有观众的积极参与，一部影片不可能被理解。
     （二）要达到能“欣赏”的水平，还要了解一部影片产生的文化背景。它包括影片中反映的文化背景和影片摄制国家的文化传统。
       80年代，我国的一部影片中有这样的片断：一位青年工人在失恋后，面对一片昏暗，点着了一支烟，默默地走着，他的后边是闪耀着红光的钢铁厂。影片摄制者的本意是表现失恋者的痛苦，可能还暗示着主人公想重新振作起来的心理。可是一位美国电影家在看了这部片子以后却问影片的创作人员，他是怎么构想出了这样精采的，具有强烈“性暗示”的形象?这当然叫影片的创作人员啼笑皆非。因为在美国，类似两架飞机在空中加油，火车穿过隧道……都是作为性暗示的手段，这早已经落为一种俗套了。美国电影家就是由此认定我们这部影片也是在用这种手法进行“性暗示”的。这种误解完全是因为文化背景的不同造成的。
       在以上的几个例子中，我们可以看到一部影片要为观众所理解，除了影视工作者在摄制影片时，要考虑能让观众看懂外，观众也要提高自己，以达到能够欣赏影视作品的水准。同时，还要注意积累自己的生活经验，扩大自己的眼界和知识面，这样才能逾越横亘在影视制作者和观众之间的“障碍”。正如意大利美学家卡斯特尔维屈罗所说：“对艺术的欣赏就是对克服了的困难的欣赏。”当你克服了、逾越了这些“障碍”之后，你一定会发现，你对影片的了解会更上一层楼；你还会发现影视片中蕴藏着那么多值得欣赏的美，以及那么多值得思考、值得探讨的问题。”
     （三）要掌握欣赏影视艺术时的审美心理。
       许多朋友都是怀着欣赏影视作品的目的，走进影院，或是坐在电视机前的。可是由于他们缺乏影视方面的基本知识，也没有欣赏影视作品的心理准备和经验，往往被影视作品中的故事情节“裹胁”，让故事情节牵着鼻子走，而没有能够深入到影视作品中去。结果是在看完电影之后，除了能说出片子的故事梗概，或是某位演员长得漂亮不漂亮之外，很难说出一部片子到底好在哪里，为什么好。更有甚者，连故事都说不清楚，因为他们的注意力完全被一些精彩的武打、某位女演员的容貌和盛装等局部的细节所吸引住，以至忽略了作品的整体。也有的影视爱好者，学了一些影视方面的理论，在观看影视作品时，常常只顾运用理论去分析影片，而失去了欣赏影片整体美的机会，这种“分析”无助于欣赏，也无助于提高个人的欣赏能力。
       二、影视欣赏的心理准备和整体感受
       那么，作一个影视艺术的欣赏者应当有些怎样的心理准备呢？
       首先，要有一种强烈的、想深入了解影视艺术的愿望。有了这样的愿望，也就会为自己树立—个目标。而明确的目标又会产生一种意志，这种意志可以便欣赏者大大增强对影视作品的兴趣，从而积极地去理解作者，探索作品中蕴藏着的美。另一方面，它又能时时提醒欣赏者、在观赏时不要为故事情节左右，因为丰富的审美信息往往蕴藏在故事情节的背后。要做到既能走进去，又能走出来。
       其次，要更细致地观看，更积极地思维。法国的电影理论家马赛尔·马尔丹说过这样一段话：“电影是一种需要去捉摸其涵义的语言，而很多迟钝的、光看不想的、被动的观众总是难以去消化画面的含义的。”
       对一部影片进行欣赏，首先必须感受和了解影片（“走进去”），在此基础上对影片进行分析与综合（“走出来”）。
       对影片的整体进行感受，就要努力了解影片的创作意图是什么，有什么美学的追求。一般来说，不管一部影片的艺术水平高低，只要创作人员的创作态度是认真严肃的，就必然会有所追求。至于他们采用了哪些手段，效果如何，是否达到了目的，这就需要欣赏者来评论了。我们说，欣赏者不能被影视作品中的情节牵着鼻子走，并不是说一个欣赏者必须要有一颗冷酷的心，面对多么富有激情、多么感人的的影片都无动于衷。如果对美的事物根本没有感受能力，就不可能，也没有资格去评论它，分析它。被故事情节牵着鼻子走固然不对，同样，把其中的某一部分当作整体来评价，“只见树木不见森林”也是不对的。有些人习惯于横切竖割，活生生地把影片分成互不相干的几部分进行评论，这种作法是不可取的。就好像一位医生为了找到患者身体某一部分的疾病，就把病人肢解一样。英国著名电影理论家林格伦说得好：“我们可以得出一个重要看法：人们必须首先感受和了解，而后才能进行分析。决不能让理智对美学问题有先入为主的判断。任何健全的评论的首要前提，是评论者必须专心致志和虚怀若谷地使用自己的全部官能(感觉、感情和理智的官能)来对待艺术作品。他应当竭尽全力倾听艺术家在说些什么。”
       三、走向高层次 
       在感受和了解的基础上，欣赏者又要从影视作品的魅力中“走出来”，不为影视片的情节所左右，学会把影片在自己的头脑中“分解”，去分析它的局部，如摄影、演技、剪辑、导演的意图，还有人物的性格、人物之间的关系……然后又要在自己的头脑中进行综合，把各种经过分析过的审美信息“还原”成一个整体。我们愿意再次引用马赛尔·马尔丹的话来说明：“我重复说，电影是一种需要去捉摸其涵义的语言，而很多迟钝的、光看不想的、被动的观众总是难以去消化画面的含义的。”“因为美学只有在人们清晰地意识到画面的感染力是令人信服时才存在。如果观众想产生一种美学态度，他就必须稍退几步，不去相信银幕上的东西就是具体而客观的，而自觉地懂得他是面对着一幅画面，一种反映，一场演出。他不应当让自己完全被动地被画面所发挥的感官魔法牵着走，他不应当在面对现实的第二阶段时扰乱了自己的思想意识；唯一的条件就是他必须在“进入”画面时，保持着自主，此时他才能把画面看成是—种美学的现实，而电影也就成了一种艺术而不是鸦片了。”
       这就如同在轮船上欣赏长江三峡的奇伟风光：当你乘船行进在江水湍急、浪涛滚滚的峡江之上，观看两岸重岩叠嶂、壁立千仞的奇观时，你首先感受到的是三峡的壮观，天工开物的鬼斧神工，大自然的宏伟气魄……这时船上的导游可能会向你介绍哪座奇峰像是远眺的神女，哪几块山石又像是西天取经的唐僧师徒……如果你只顾观看它们，费尽心思地琢磨它们像不像导游描述的形象，而忽略了欣赏三峡那整体的壮观之美，这就是只顾及了局部。这种因小失大的“欣赏”是不足取的。反之，只有在感受了三峡的整体美，又细细地品味了那些带有神话色彩的奇峰怪石之后，才能对三峡之美拥有更深刻、更全面的感受。
       有些人在欣赏影片时，总是把刚刚学到的一些理论，如画面构成的原则啊，蒙太奇理论啊，时时捏在手里，圆睁双眼，随时准备刺向他所欣赏的影片。有这样的心态，是很难感受到美的。正确的态度是，应当把理论当作一种指导，而不是作为一把时刻和影片进行搏斗的刺刀。当你在观片时有了一种新颖或待殊的感觉时，再把你学到的知识拿出来，进行一番分析，这样才会有所收获。
       其实，即使是最有经验的欣赏者也不可能在观看一部影片时，完全程序化地把整体感受、分析、综合严格地分开，而是一会儿处于这一阶段，一会儿又处于那—个阶段。一会儿走进影片中去，用全部官能和艺术家的热情去体验和感受一部影片的美；一会又走出来，用冷静的分析去评价、去批判、去品评……
       总之，要达到高层次的欣赏者的水准，是要经过锻炼和学习的，但也不是什么高不可攀的事。因为即便是欣赏能力很强的专家也不能保证绝对不为故事情节所左右。因此，必须掌握—些影视作品的欣赏方法，以提高自己欣赏影视作品的能力。例如，你可以在看完影视片后，在自己的头脑中再反复把它回忆几次，如果有录像带或是影碟把它重放一两次就更好了，那时你肯定会有新的发现和收获。你也可以与几个志向道合的朋友一起讨论，甚至争辩—番。现在有不少影视方面的报刊和图书，也可以找来一阅，如果有可能，也不妨写一篇影评，不一定是为发表，也不—定要得什么奖，只要能理清自已的思绪，有所收获就好。同时，也要认识到，欣赏是有层次的，能力和水平也是逐步提高的，关键在于要不断地学习、总结和思考。只有这样才能成为—名高层次的影视艺术欣赏者