偶看新闻蒋介石为扶不起的天子:正为士空间序 译文
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 10:52:07
正为士空间序 译文正为士
寒冷的春天略微地远去了，十分反常的天气幽然令人着迷，这便是玄之又玄（即大道）之心的乐趣。我很少谋划凡尘之事，内心中却很是了解，而容颜总是一如既往的安静。有时候我也会被一些小事影响心情，于是世界上有两个我存在，把世间所经历的事情一一记录，也把自己的想法在其中表达，可你却听不到任何写字的声音。互联网上，通晓文学的人比比皆是，少说也精通散文、韵文，而文学大家则在哲理上显得更为突出，本来在网络上写文章也不是随便表演一下就可以敷衍了事的，又有谁能独树一帜且被世人长久追捧呢？ 我实在是才疏学浅，总想有所作为却又没什么成绩。幸亏有百度这样的搜索引擎，我才能了解各式各样的资讯。无论快乐的大与小，都应当有它自己渊博的方面。在我平常忙不过来的同时，时间和空间也都渐渐发生了变化，我还没统计自己写过的文章，就一步步地越写越多甚至以百计数。没有限定范围，难道了解到的东西就多了吗？没有欺骗，难道了解到的东西就真实吗？生活中竟然没有君子真心相待，也没有小人使用卑鄙伎俩，可真是奇幻呀！况且我写的文章类别差异很大，内容也经常随着心情变化而变化，很少有一种恒定的写作心得，像这样又怎么能写出好文章呢？所以我一向恭敬地等待着读者们的垂阅、点评。 我正为士，也不过是一个平庸、鲁莽的人，命运像绳子一样曲卷在一起，很难有大的成就和改变。听说了大道的奇幻，也明白一些科学，却仍旧为昨日的自己惋惜，如何才能在纷乱的社会中得以休息呢？而现实却像骏马一样奔波劳累！我的空间里收藏了许多古人的箴言、文章，自己也秉持着一种古代无为的人生态度，我仅仅把这些当做是一颗遵守正道的心，同时却又只能在大道以外的小路上刻苦努力。我想了一些自由押韵的办法（自由诗），又写了许多不被文体拘束的文章（自由文）。每当我的空间有很高访问量的时候，我便十分的高兴，每当被读者批评、讽刺的时候，我的灵魂又十分的晕眩，这是因为我不愿放弃自己的名声，且一向把它当作最为贵重的东西！我的行为啊，难道独立于主流之外吗？然而我爱好名声，却又证明我身处主流之中！活着的时候如果把死亡当作最终目的，那么生和死也就是一样的了。（只要这样）我的心便在蓝天下的光辉中渡过，我的血也能分隔开了世间的银河。我到达这种境界了吗？还没有；难道放弃了吗？我也并没有遇到阻力。这或许是我生存时谨遵的法则。 放眼看国内、国外，自以为是的人充满了我的视觉，有些人认为自己无可比拟，（像这样）竟然仍能以根本见不到的成就被别人给予礼遇。哎呀！这个世界并不干净，我怎么能放弃写我的文章，（结果）乃至于我都分不清善恶，自己也陷入了凡尘的污泥之中！（所谓的）人世间最神奇的地方，和万维网上的仙境之名，都是愚昧的！宇宙万物都有自己自然而然的样子，结束和开始也是交替出现的。和大众不同的人，如果只用没有自然极则的语言诡辩，那么他和凡人有什么不同呢？和大众一致的人，如果只是一味的保守而不变通，又怎么能算作是和大众一致呢？（有些事）不取决于神的能力，也不取决于人的能力，所以要鄙视秽俗，有的有德而有的无德。 大道简直是个谜，时间和空间也都各不相同，它在暗中控制着世界，（这样说来）过去的事情到底有多么神奇？生存的尽头是死亡，快乐的尽头是悲伤。所以不能只钻研其中一方面，要让一切都能进入你的心，（如同是）把我和宇宙反过来，我在外面，而宇宙在里面。我不把精神当世界的本源（即我不是唯心主义者），并且我也不把物质当世界的本源（即我不是唯物主义者），之所以存在，只是因为令它能存在的那种能力达到了而已。有些话说得太细微就会有疏漏的地方，有些话说得太笼统就会有空虚的地方，建立在这种言辞上的乐趣，又怎么能符合和乐、大同的宗旨呢？ 我不为别人激动的言辞所介怀，于是自己写了以上文字，我并没有赋予它多么完美的音韵，所以阅读起来也一定会感到粗俗不堪吧！我的空间到底在哪里呢？在互联网上搜索“正为士”便可以找到。而正为士又在哪里呢？只要有大道的存在，正为士便无处不在。
正为士 亲笔翻译于2011年4月15日
寒冷的春天略微地远去了，十分反常的天气幽然令人着迷，这便是玄之又玄（即大道）之心的乐趣。我很少谋划凡尘之事，内心中却很是了解，而容颜总是一如既往的安静。有时候我也会被一些小事影响心情，于是世界上有两个我存在，把世间所经历的事情一一记录，也把自己的想法在其中表达，可你却听不到任何写字的声音。互联网上，通晓文学的人比比皆是，少说也精通散文、韵文，而文学大家则在哲理上显得更为突出，本来在网络上写文章也不是随便表演一下就可以敷衍了事的，又有谁能独树一帜且被世人长久追捧呢？ 我实在是才疏学浅，总想有所作为却又没什么成绩。幸亏有百度这样的搜索引擎，我才能了解各式各样的资讯。无论快乐的大与小，都应当有它自己渊博的方面。在我平常忙不过来的同时，时间和空间也都渐渐发生了变化，我还没统计自己写过的文章，就一步步地越写越多甚至以百计数。没有限定范围，难道了解到的东西就多了吗？没有欺骗，难道了解到的东西就真实吗？生活中竟然没有君子真心相待，也没有小人使用卑鄙伎俩，可真是奇幻呀！况且我写的文章类别差异很大，内容也经常随着心情变化而变化，很少有一种恒定的写作心得，像这样又怎么能写出好文章呢？所以我一向恭敬地等待着读者们的垂阅、点评。 我正为士，也不过是一个平庸、鲁莽的人，命运像绳子一样曲卷在一起，很难有大的成就和改变。听说了大道的奇幻，也明白一些科学，却仍旧为昨日的自己惋惜，如何才能在纷乱的社会中得以休息呢？而现实却像骏马一样奔波劳累！我的空间里收藏了许多古人的箴言、文章，自己也秉持着一种古代无为的人生态度，我仅仅把这些当做是一颗遵守正道的心，同时却又只能在大道以外的小路上刻苦努力。我想了一些自由押韵的办法（自由诗），又写了许多不被文体拘束的文章（自由文）。每当我的空间有很高访问量的时候，我便十分的高兴，每当被读者批评、讽刺的时候，我的灵魂又十分的晕眩，这是因为我不愿放弃自己的名声，且一向把它当作最为贵重的东西！我的行为啊，难道独立于主流之外吗？然而我爱好名声，却又证明我身处主流之中！活着的时候如果把死亡当作最终目的，那么生和死也就是一样的了。（只要这样）我的心便在蓝天下的光辉中渡过，我的血也能分隔开了世间的银河。我到达这种境界了吗？还没有；难道放弃了吗？我也并没有遇到阻力。这或许是我生存时谨遵的法则。 放眼看国内、国外，自以为是的人充满了我的视觉，有些人认为自己无可比拟，（像这样）竟然仍能以根本见不到的成就被别人给予礼遇。哎呀！这个世界并不干净，我怎么能放弃写我的文章，（结果）乃至于我都分不清善恶，自己也陷入了凡尘的污泥之中！（所谓的）人世间最神奇的地方，和万维网上的仙境之名，都是愚昧的！宇宙万物都有自己自然而然的样子，结束和开始也是交替出现的。和大众不同的人，如果只用没有自然极则的语言诡辩，那么他和凡人有什么不同呢？和大众一致的人，如果只是一味的保守而不变通，又怎么能算作是和大众一致呢？（有些事）不取决于神的能力，也不取决于人的能力，所以要鄙视秽俗，有的有德而有的无德。 大道简直是个谜，时间和空间也都各不相同，它在暗中控制着世界，（这样说来）过去的事情到底有多么神奇？生存的尽头是死亡，快乐的尽头是悲伤。所以不能只钻研其中一方面，要让一切都能进入你的心，（如同是）把我和宇宙反过来，我在外面，而宇宙在里面。我不把精神当世界的本源（即我不是唯心主义者），并且我也不把物质当世界的本源（即我不是唯物主义者），之所以存在，只是因为令它能存在的那种能力达到了而已。有些话说得太细微就会有疏漏的地方，有些话说得太笼统就会有空虚的地方，建立在这种言辞上的乐趣，又怎么能符合和乐、大同的宗旨呢？ 我不为别人激动的言辞所介怀，于是自己写了以上文字，我并没有赋予它多么完美的音韵，所以阅读起来也一定会感到粗俗不堪吧！我的空间到底在哪里呢？在互联网上搜索“正为士”便可以找到。而正为士又在哪里呢？只要有大道的存在，正为士便无处不在。
正为士 亲笔翻译于2011年4月15日