偶看新闻pola保湿:中国佛教走进禅宗之禅宗有什么特色
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 10:02:35
我们现在谈谈禅宗有什么特色吧！从百丈怀海禅师以后，就制定了禅宗丛林的规矩法则。因为在马祖时期，他在江西一带创建了四十八个大丛林。有些丛林住上好几百人，人住得多了，若没有规矩法则就不好管治。但是宗门下这个规矩法则与其他的法门不同，就是要语默动静，不讲话。那么既不讲话又要统一行动，怎么办呢？那就只有制定一些清规了。
清规就是指挥大众的号令。例如打三椎木鱼子表示“止静”，而在设有钟板的丛林则以打三板一钟表示“止静”。
宗门下常道：“马祖建丛林，百丈立清规。”自从百丈禅师制定了禅宗丛林的规矩法则后，便一直沿用至今，但当时的规矩没有现在那么多。清代雍正皇帝在位时期，因为雍正皇帝信佛、好参禅，而他本人参禅也有所证悟，所以他对禅宗的规矩作了一番比较细致的制定。他在皇宫内设有禅堂，并经常打禅七。高旻寺的第一代祖师天慧彻祖，就是在他手里逼着开悟的。现在我将禅堂里面简单的“行住坐卧”规矩跟大家说一下。
因为人多而要行动统一，这在宗门下说就是“一合相”，一合相便是统一。
首先我们谈谈“行”相。这里不是一个真正的禅堂，因为老和尚慈悲，在这里方便接引大家。真正的禅堂中间是由四根小柱子撑起来，周围都没有柱子。想要到禅堂参加坐香的人，都要穿着长褂子。那么有人问：没有长褂子改穿海青行不行呢？那不行！因为穿海青便和其他人不一样，就不是一合相了。
穿了长褂子进入禅堂，不合掌、不问讯。看到师傅们在行香，便应随便着圈子行香。先跟内圈子，内圈人满便跟第二圈子，第二圈人满了便跟第三圈子。
在禅堂内行香是有规定的：年青的、行得快的行内圈、二圈；年纪大、行得慢的行第三圈。维那师、当值师挨清众圈行，班首挨维那圈行，大和尚、老和尚挨班首圈行，走在子单边。这些圈子位置是有规定，不可以乱行的。
行香时两手摆甩也有规定：左手摆三分，右手摆七分。摆动的袖子不可以触到前、后面的人。在行香时，不得东张西望，不得低头昂脑，不得掉头顾视，不得交头接耳，必须头接耳，必须颈靠衣服，端严整肃。行走与前人相距三块砖，不得踏前人的脚跟。不可争先恐后，乱走圈子。前面的人若走的快，后面的人也便要跟着走的快了；前面的人走的慢，后面的人就有跟着走的慢了。这便是“行”相。行香时，当听到当值师打一椎站板，便要立刻站住不动，双手垂直，脚跟对齐，身子如松树般挺直而无有偏斜。亦不能左盼右望，要好像死人一样。这便是“站”相。维那师傅把香板一卓，喊：两边坐！那么大众分两边找位坐下来。