偶看新闻华语高分爱情电影:千古砚秋怀留香
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 13:52:41
[文房四宝]
现代人写字写信用砚台的人早已是凤毛麟角，手机短信电脑键盘更是毫不客气的把那些老古董挤到了桌子下面。记得多年前，老师曾问过我，假如有一天下岗怎么办？当初我脱口而出：自谋职业，代写情书。老师忍俊不禁。如今想起来幸亏没有迈出这一步，否则早就饿得翘辫子了。
我的老师是江西婺源人，有一年他回乡省亲，带给我一块未经雕琢的歙砚毛料。我虽然不懂书画，但知道歙砚的珍稀，所以颇有些诚惶诚恐。我知道老师的寓意：是一块好材料，但还显毛糙，还需打磨和雕琢。那块歙砚至今还放在我的抽屉里，只不过还是当初那副模样，实在是有负师恩，惭愧得很。
资料上说，歙砚石质坚韧，纹理润密，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油。何为“呵气可研”？就是说，只要你往歙砚上哈一口气，那气体即刻凝固在砚台的表面，借着徽墨的研磨，就可以磨出黑油油的墨汁来。我估摸可能有些夸张，但那层意思大致不错。
大凡去过徽州的游人，都见过经销歙砚的店铺。各式各样造型的歙砚琳琅满目，每一方砚台上都精雕细琢着各种图案，已从古代的实用型完全转变为珍藏型。
其实，现在的歙砚，大多取自于婺源的石料。之所以仍叫歙砚，一是因为婺源历史上隶属于古徽州府下辖的六县之一，婺源的老百姓至今仍坚持说他们是徽州人，足见徽州人文魅力。二是因为石料虽源于婺源，但加工却仍在歙县等周边各县。徽州地区从历史上就形成了多种流派的砚台制作工艺，如同画作风格，可以有岭南派，也可以有新安派，百花齐放，争奇斗艳。免得一个师傅下山，互相拆台窝里斗。
在黄山屯溪老街，有一家专营歙砚的名店，是由已故著名书画家吴作人先生题写店名的“三百砚斋”。在店堂内，游人可见一方名砚的复制品，那是前总理李鹏作为国礼赠送给日本天皇的歙砚精品。长方形的砚台，纹理如云霞，温润如怀玉。正面与上下左右四周共镂刻72方形态各异的印章，皆以黄山四绝——奇松、怪石、云海、温泉为题。在砚的背面，还有一幅镂空的迎客松图，并镌有“日本天皇陛下雅赏”的题款，下方是“李鹏谨赠”的落款。石绿题名，红彩治印，咫尺砚台，集黄山风光于一体，熔真草隶篆书法艺术于一炉，汇金石雕技于一身。最难得一见的是，砚铭《黄山胜迹印痕》六个阴刻草书是吴作人先生生前的手迹。如此众多的艺术瑰宝浓缩于小小的歙砚之上，实在是让人叹为观止。据了解，去那儿的日本游客很多，想来也是媒体宣传和坊间相传的缘故。
现在很多人对砚台都已是“久违了”。而古时候，无论是文人和官场，还是商界或行伍，家书诉状银票军令，圣旨文章合约嘉奖，没有一样离得开文房四宝。天天之乎者也的，与那笔墨纸砚日久生情，也是无法免俗的事。常有人为求得上等的一笔一墨一纸一砚朝思暮想，甚至愿以城池换之。“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声；相如闻道还持去，肯要秦人十五城”，可以出价到十五座城池，可见此砚确系稀世珍宝。清代大学士纪晓岚爱砚，几乎到了痴迷的程度。有朋友送其润笔一方歙砚，纪昀爱不释手。一天，一位朋友请他题写扇面，用的是王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。结果纪晓岚把玩此砚着迷走神，将第一句中的最后一个字“间”漏写了，大家都有些面面相觑，不便多说。纪晓岚不愧为旷世才子，思维敏捷，遂提笔补上标点：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”众人拍手叫绝。
有一朋友是歙县人，做了多年的企业销售经理。家中书橱上摆放着不少歙砚精品。问及，原是准备作为礼品送人的。动辄上万元的一方名砚，看上去不起眼，懂行的却知道品位。朋友的一些大客户，收钱胆怯，怕日后出事，而对这些附庸风雅的礼品，却是趋之若鹜。我看见一个棺材造型的歙砚，黑乎乎的，颇有些瘆的慌。可朋友却说，这种砚因对应着“升官发财”的口彩，很受某些人的青睐。真是大千世界，无奇不有。
文人墨客间将自用的砚台作为礼品互赠，曾经流行为一种时尚。但成为另类一族的，当数著名书法家郭沫若先生。后来成为郭沫若夫人的于立群先生出生于官宦世家，受家风熏陶，写得一手漂亮的正宗大颜字。于立群小郭沫若24岁，因其姐姐是郭沫若的好友，其姐去世后认识了郭沫若先生。两人经常在一起切磋书法，把玩名砚，有了共同语言。后来在广州，朋友宴请郭沫若，于立群陪伴在侧。郭沫若带去了自用的歙砚，饭后留下墨宝作为对朋友的答谢，并将心爱的砚台当场赠与于立群，附赋诗一首：“古砚值几何，尚可抵绫罗；与尔结连理，未知君意否？”，笑言作为“聘礼”，于立群含羞“笑纳”。一方名砚“下定”，此事在圈内传为美谈。
砚，已成为中国传统文化的“活化石”。千秋古风，在这方精雕细琢的砚台上，尽显松间明月，轻拨石上清泉。今天，用砚的人越来越少，收藏的人却越来越多。我既惋惜，又庆幸。也许，这就是社会的进化。作为文具，砚台行将走入博物馆；作为艺术，还会在添加现代元素的同时，延续它的千年风韵。有谁敢说，有朝一日语文考试，题目中不会出现砚台的基本常识呢？
歙砚产地： 江西省婺源县龙尾山，也叫砚山。砚山位于溪头乡和大畈乡之间，两地都产砚台，其中大畈交通方便一些，作坊比较多。因婺源古隶歙州，故龙尾砚又称“歙砚”。
歙县古城：由府城、县城两部分壁联而成。府城始建于隋朝末年，是古徽州政治、经济和文化中心，与四川阆中、云南丽江、山西平遥被史学界并称为当今我国保存最完好的四大古城。
屯溪老街：有“活动的清明上河图”之称，坐落在黄山市区屯溪的闹市区，三百砚斋位于老街173号。
现代人写字写信用砚台的人早已是凤毛麟角，手机短信电脑键盘更是毫不客气的把那些老古董挤到了桌子下面。记得多年前，老师曾问过我，假如有一天下岗怎么办？当初我脱口而出：自谋职业，代写情书。老师忍俊不禁。如今想起来幸亏没有迈出这一步，否则早就饿得翘辫子了。
我的老师是江西婺源人，有一年他回乡省亲，带给我一块未经雕琢的歙砚毛料。我虽然不懂书画，但知道歙砚的珍稀，所以颇有些诚惶诚恐。我知道老师的寓意：是一块好材料，但还显毛糙，还需打磨和雕琢。那块歙砚至今还放在我的抽屉里，只不过还是当初那副模样，实在是有负师恩，惭愧得很。
资料上说，歙砚石质坚韧，纹理润密，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油。何为“呵气可研”？就是说，只要你往歙砚上哈一口气，那气体即刻凝固在砚台的表面，借着徽墨的研磨，就可以磨出黑油油的墨汁来。我估摸可能有些夸张，但那层意思大致不错。
大凡去过徽州的游人，都见过经销歙砚的店铺。各式各样造型的歙砚琳琅满目，每一方砚台上都精雕细琢着各种图案，已从古代的实用型完全转变为珍藏型。
其实，现在的歙砚，大多取自于婺源的石料。之所以仍叫歙砚，一是因为婺源历史上隶属于古徽州府下辖的六县之一，婺源的老百姓至今仍坚持说他们是徽州人，足见徽州人文魅力。二是因为石料虽源于婺源，但加工却仍在歙县等周边各县。徽州地区从历史上就形成了多种流派的砚台制作工艺，如同画作风格，可以有岭南派，也可以有新安派，百花齐放，争奇斗艳。免得一个师傅下山，互相拆台窝里斗。
在黄山屯溪老街，有一家专营歙砚的名店，是由已故著名书画家吴作人先生题写店名的“三百砚斋”。在店堂内，游人可见一方名砚的复制品，那是前总理李鹏作为国礼赠送给日本天皇的歙砚精品。长方形的砚台，纹理如云霞，温润如怀玉。正面与上下左右四周共镂刻72方形态各异的印章，皆以黄山四绝——奇松、怪石、云海、温泉为题。在砚的背面，还有一幅镂空的迎客松图，并镌有“日本天皇陛下雅赏”的题款，下方是“李鹏谨赠”的落款。石绿题名，红彩治印，咫尺砚台，集黄山风光于一体，熔真草隶篆书法艺术于一炉，汇金石雕技于一身。最难得一见的是，砚铭《黄山胜迹印痕》六个阴刻草书是吴作人先生生前的手迹。如此众多的艺术瑰宝浓缩于小小的歙砚之上，实在是让人叹为观止。据了解，去那儿的日本游客很多，想来也是媒体宣传和坊间相传的缘故。
现在很多人对砚台都已是“久违了”。而古时候，无论是文人和官场，还是商界或行伍，家书诉状银票军令，圣旨文章合约嘉奖，没有一样离得开文房四宝。天天之乎者也的，与那笔墨纸砚日久生情，也是无法免俗的事。常有人为求得上等的一笔一墨一纸一砚朝思暮想，甚至愿以城池换之。“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声；相如闻道还持去，肯要秦人十五城”，可以出价到十五座城池，可见此砚确系稀世珍宝。清代大学士纪晓岚爱砚，几乎到了痴迷的程度。有朋友送其润笔一方歙砚，纪昀爱不释手。一天，一位朋友请他题写扇面，用的是王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。结果纪晓岚把玩此砚着迷走神，将第一句中的最后一个字“间”漏写了，大家都有些面面相觑，不便多说。纪晓岚不愧为旷世才子，思维敏捷，遂提笔补上标点：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”众人拍手叫绝。
有一朋友是歙县人，做了多年的企业销售经理。家中书橱上摆放着不少歙砚精品。问及，原是准备作为礼品送人的。动辄上万元的一方名砚，看上去不起眼，懂行的却知道品位。朋友的一些大客户，收钱胆怯，怕日后出事，而对这些附庸风雅的礼品，却是趋之若鹜。我看见一个棺材造型的歙砚，黑乎乎的，颇有些瘆的慌。可朋友却说，这种砚因对应着“升官发财”的口彩，很受某些人的青睐。真是大千世界，无奇不有。
文人墨客间将自用的砚台作为礼品互赠，曾经流行为一种时尚。但成为另类一族的，当数著名书法家郭沫若先生。后来成为郭沫若夫人的于立群先生出生于官宦世家，受家风熏陶，写得一手漂亮的正宗大颜字。于立群小郭沫若24岁，因其姐姐是郭沫若的好友，其姐去世后认识了郭沫若先生。两人经常在一起切磋书法，把玩名砚，有了共同语言。后来在广州，朋友宴请郭沫若，于立群陪伴在侧。郭沫若带去了自用的歙砚，饭后留下墨宝作为对朋友的答谢，并将心爱的砚台当场赠与于立群，附赋诗一首：“古砚值几何，尚可抵绫罗；与尔结连理，未知君意否？”，笑言作为“聘礼”，于立群含羞“笑纳”。一方名砚“下定”，此事在圈内传为美谈。
砚，已成为中国传统文化的“活化石”。千秋古风，在这方精雕细琢的砚台上，尽显松间明月，轻拨石上清泉。今天，用砚的人越来越少，收藏的人却越来越多。我既惋惜，又庆幸。也许，这就是社会的进化。作为文具，砚台行将走入博物馆；作为艺术，还会在添加现代元素的同时，延续它的千年风韵。有谁敢说，有朝一日语文考试，题目中不会出现砚台的基本常识呢？
歙砚产地： 江西省婺源县龙尾山，也叫砚山。砚山位于溪头乡和大畈乡之间，两地都产砚台，其中大畈交通方便一些，作坊比较多。因婺源古隶歙州，故龙尾砚又称“歙砚”。
歙县古城：由府城、县城两部分壁联而成。府城始建于隋朝末年，是古徽州政治、经济和文化中心，与四川阆中、云南丽江、山西平遥被史学界并称为当今我国保存最完好的四大古城。
屯溪老街：有“活动的清明上河图”之称，坐落在黄山市区屯溪的闹市区，三百砚斋位于老街173号。