安居电视剧什么时候播:二十小劫满,大三灾起来,这个世界就坏了

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 13:04:40

二十小劫满,大三灾起来,这个世界就坏了

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    疏【已当浊世者。】

    我们先要晓得什么叫做浊,有浊当然有清的时候。佛经上告诉我们,人寿最长可以活到八万岁。人寿最短是十岁,每一百年加一岁,一直加到八万四千岁;再从八万四千岁往下减,一百年减一岁,又减到十岁,这样一个增减就叫一劫。人寿长一定是福报大,寿短福就薄了。从八万四千岁一直减到二万岁,这个人世就不好了,这就叫做『浊世』。换句话说,人寿在二万岁之上的时候,这个不叫浊世,二万岁以下就叫浊世。

    疏【人寿二万岁时,即入劫浊。】

    就是入五浊之世。

    疏【释迦出时,人寿百岁。】

    这是讲释迦牟尼佛在三千年前出现在世间,那个时候一般寿命是一百岁,平均年龄。过一百年就减一岁,依照中国算法,释迦牟尼佛灭度到今年是三千零一十二年,一百年减一岁,从一百岁那就减掉三十岁,所以现在这个世间人的寿命平均是七十岁。虽然医药发达,有些地方寿命延长了,可是非洲饥荒不知道饿死多少?平均下来大概恐怕七十还不到。所以现在,不但是五浊浊世,还要加个恶,五浊恶世。

    演【二万岁时即入劫浊者,以二万岁前烦恼轻微邪见薄少,人天众盛,三恶道稀,寿命久长,时犹未浊故。】

    人寿在二万岁以上的时候,见思烦恼很轻,邪见也少。可见那时候的人非常纯朴,这个时候人天数量多,三恶道的数量少。这个时候好,众生有福报。二万岁以后,烦恼逐渐起来,邪见也增长,人天数量逐渐少,三恶道的数量愈来愈多,这就是入了劫浊。

    演【释迦出时人寿百岁者,于住劫中,今当第九辘轳小劫,有四佛出。】

    这就是佛经里面所说的,现在千佛。过去千佛、现在千佛、未来千佛。我们从现在讲起,现在这个劫叫贤劫,因为在这一劫里面有一千尊佛出现在世间,圣贤人很多,所以称之为贤劫。一个大劫它有四个中劫,就是成住坏空。成、坏、空里面没有佛出世,住劫才会有佛出世。在住劫这个中劫里面有二十个小劫,现在这个时候是在住劫的第九个小劫,一个小劫里面就有千佛出世,所以称之为贤劫。这是很难得的一桩盛事。在这个小劫,过去已经有四尊佛出世。

    演【劫初八万岁,减至六万岁。】

    第九小劫里面,人寿在八万岁的时候,一百年减一岁,减到六万岁的时候,这时有一尊佛出世:

    演【拘留孙佛出。】

    『拘留孙』是印度梵语音译,意思是:应该断的,他都断了。见思、尘沙、无明烦恼,这是应该要断的,他统统都断了。还有一个意思是「成就美妙」,这当然是成就无上正等正觉。

    演【减至四万岁,拘那含佛出。】

    人寿再减到四万岁的时候。『拘那含』也是印度梵语音译的,意思是「金、寂」。「金」是七宝之首,这是比喻。譬如《般若经》,用金刚来做比喻,金刚般若。这尊佛也是有金刚这个比喻的意思在。「寂」是清净寂灭。拘那含有这两个意思,一个是宝贵的意思,一个是寂灭的意思。

    演【减至二万岁,迦叶佛出。】

    再减至二万岁的时候,这就已经入劫浊,刚刚入劫浊,第三尊佛迦叶佛出世。『迦叶』,中国意思是饮光,他的光明特别殊胜,只要他在,其它的光明都看不见了。譬如晚上的灯烛感觉很明亮,如果白天在太阳光底下,点上电灯、燃上蜡烛,就不觉得它有光明,因为阳光太强,把它的光明吞没了。迦叶就是有这个意思,最殊胜的清净光明。

    演【减至百岁,释迦佛出。】

    减到人寿百岁,这时出了一尊佛就是释迦牟尼佛。释迦牟尼翻成中国意思是能仁寂默。仁是仁慈,他待人能够仁慈,以平等仁慈的心待一切众生,就叫做释迦。牟尼是寂默,也就是说他的心地非常的清净,一念不生。

  • 2010-7-1 16:33
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2楼


    演【减至三十岁,小三灾即起。】

    一百年减少一岁,减到人的平均寿命三十岁时,换句话说,再过四千年以后,我们这个世间就有小三灾起来了。『小三灾』是刀兵劫(战争)、饥饿、瘟疫,普遍的流行在全世界。在过去,我读经读到小三灾,我很疑惑,人寿在三十岁的时候才有刀兵劫,我们在第二次世界大战跟日本人打了八年,全世界在这战争当中死那么多人,那都不叫刀兵劫?怎样想都想不通,结果跑到日本去转了一圈,恍然大悟!我去看长崎、广岛,才晓得刀兵劫是核子大战。佛早就晓得了,核子战争。经上说,刀兵劫只有七天,接着有七个月零七天的瘟疫,那是辐射尘原子病,瘟疫过后有七年七个月零七天的饥荒,饥饿。原子弹爆炸的地方,最初六、七年当中是草木不生。佛经里面讲的小三灾,确实就是指核子大战,这个战争只要七天,全世界就毁灭了。没有直接死的,间接也逃不了这个劫难,凡是染上原子辐射尘,那个皮肤统统溃烂,状况凄惨。地上草木不生,当然饥饿。我们明白这个事情,真的要好好修福。假如众生都造罪孽,罪业重了,这个灾难就提前;大家都修福,这个灾难会延后。小三灾就是指这么一桩事情,确实可怕。

    演【至于十岁,减之极也。】

    人寿减到十岁,这是减到极处了。

    演【又过百年增一岁,增至八万四千岁。】

    这个时候人的福报又现前了。

    演【金轮王出世,增之极也。】

    一增一减,这叫一劫。人寿最长的时候是八万四千岁,最短的时候是十岁。『金轮王出世』,这是有大福德的国王,所以称之为轮王。一个轮王他所统治的范围,不是我们今天讲的这个地球,地球是他统治的一部分。如果照经上来讲,它是讲「一四天下」,这一四天下彷佛我们现在所讲的一个太阳系、一个星系,他有这么大的福报、这样大的能力统治这样大的一个地区。讲到统治,首先他的政令要能达到,所以他的交通工具是轮宝。轮宝很像飞碟,速度非常快。很多人相信有外层空间人,金轮王大概就是外层空间人,我们这个地球也是他的活动范围之内,属于他区域之内的。这是金轮王,小一点的是银轮王、铜轮王、铁轮王,铁轮王的是管一个洲。

    演【过是以后,第十小劫,又过百年减一岁,减至八万岁时,弥勒下生。】

    人寿八万四千岁,百年减一岁,减到八万岁,这个时候弥勒菩萨出世。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,弥勒是第五尊佛,这个时候才出现在我们世间,他来成佛了。一贯道说弥勒菩萨现在已经成佛,那是胡造谣言,没有这回事情。弥勒菩萨成佛是在第十个小劫,释迦牟尼佛是第九个小劫。弥勒现在是补处菩萨,是等觉菩萨的身分。

    演【此后复有九百九十五佛相继而出,尽二十小劫满。】

    这是讲住劫这个中劫里面,有这么多佛出世。二十小劫满了,大三灾就起来了。

    演【大三灾起,坏世界也。】

     住劫下面就是坏劫,这个世界就坏了,这段是说明这个意思。特别叫我们要明了的,弥勒佛出世是有相当长的一段时间,不是在今天,千万不要被这些谣言迷惑了。在我们这个时候要想成就,你就遵守本师释迦牟尼佛的教诲,依照这部《弥陀经》修净土法门,决定有成就。像最近广钦老法师给我们做了一个见证,念佛确实往生西方极乐世界,这才叫一了永了。这是真实的,是我们学佛人所求的。

     --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义(第五十一集)》
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