偶看新闻地铁怎么用apple pay:浅谈中国人的信仰
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 03:58:41
生与死是一个永恒的话题，生是偶然的降落，死则是必然的法则。孔子曾说：生死亦大。实际上他在表明一个态度，对于生与死的看法，也就是他一生所追求的目标与价值取向。他又说：不知生，焉知死。对于生的研究，是儒学的全部内容，如何才能活得有意义进而有价值，是孔子要极力解决的问题。到了孟子，舍生取义与杀身成仁已经把这种学说推向了极致。为了信仰可以舍取一切，甚至自己的生命，一个民族是需要精神食粮的，尤其是在危难之际，国难当头，有多少仁人志土，为了心中的信仰与理想，用鲜血为后人留下了不可磨灭的印记。孟子的这一论断为每一次民族革命的胜利做了文化的铺垫与基石。
儒学只所以在中国几千年成为主流文化而长久不衰，是因为它是尊者的文化。它所面对的阶层是上层建筑，为了成全君子所描绘的道，多少人付出了血的代价，而所获就的只是少数人能够功成名就。在抚慰平常人的心灵面前，儒学则又嫌得是那么的苍白与无力。老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”一句妙语解决了所有入世者的烦恼，使得一切都归于平淡与宁静。庄子发挥得更为透彻，他说：至者无己，神者无功，圣者无名。这是给成功者所提供的功成之后的至理，用更简单的语言来释解的话就是真正的成功者是把成功看做是过去，把所有的成绩都忘却，才能达到成功者的境界。
儒与道作为中国文化的两大派系，它们的存在，在历史上虽有相互攻讦的实例，但从实用功能是说，却是并行而不相悖的。儒是表，而道是里；儒是进，而道是退；儒是动，而道是静。人生是短暂的，如何在这弹指的光阴中一面去实现自己的价值，一面又能从世俗之中解脱出来，成为精神上的主导者，能达到如此境界的大儒家也为数不少，北宋的横渠先生就是一位集大成者。他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”至今让人读来都会让人心潮澎湃，这是其为人师表的一面。他还有另外一面，这从他的一首诗中便可知端倪“月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心月影闲相照，林下泉水静自来。世事无端不足计，但逢佳节约重陪。”这首诗虽然写得是景致，但也抒发了作者对于人生的感悟与理解，其中“水心月影闲相照，林下泉水静自来”或许便是横渠先生所追求的另外一种境界吧。
儒学是中国人修身立命与报国齐家的根本，也是我们这个民族只所以历经沧桑而能在风雨中挺立的不朽信念。但在我们追求人生价值的同时，有一种声音在悄然提示，在漫漫征途中，我们也要学会欣赏，要懂得自然的存在。于是，我们要学会用超世的思想去过入世的生活，这样的生活才不会显得枯竭与乏力，才会变得丰盈与知足。