let it die 可用dns:欧阳修与《洛阳牡丹记》

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12.欧阳修与《洛阳牡丹记》 欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。北宋著名的文学家、史学家、政治家,“唐宋八大家”之一。
    欧阳修四岁丧父,母亲郑氏,“守节自誓,亲诲之学”。家贫,欧阳修以芦管画地学习写字,仁宗天圣八年(公元1030年)考中进士,次年任西京(今洛阳)留守推官,与尹洙、范仲淹、梅尧臣等交往甚密。景祐元年(公元1034年),欧阳修亲睹“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为邀游”,于是遍访民间,将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书,包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种二十四种,是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。庆历三年(公元1043年),欧阳修因参与范仲淹、富弼等人倡导的“庆历新政”,被贬至滁州(今安徽滁州),任滁州太守,在这里他写下了散文名篇《醉翁亭记》。
    嘉祐二年(公元1057年)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,他极力提倡平实的文风,并以主考官的身份把那些写作浮文的考生一律“刷”掉。就是这一次,苏东坡、苏辙和曾巩与其弟曾牟、曾布同中进士。他还扶持了王安石、苏舜钦、尹洙等一批新文学的中坚力量。一时间,品德高尚、才华出众的文学俊杰风起云涌,这是继唐代李白、杜甫之后中国文学艺术的又一巅峰,“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼(东坡)、苏辙,是中国古代八位最杰出的散文大师,其中有六位出现在这一时期。嘉祐五年(公元1060年),欧阳修拜枢密副使,次年拜参知政事,后又任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年(公元1071年)六月,他以太子少师的身份辞职,居颍州,卒谥文忠。
    欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出“文以明道”的主张。他赞同韩愈“文从字顺”的观点,大力提倡简而有法、流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩的写法。欧阳修不仅仅停留在理论上,而且身体力行,把他的观点融入实践当中。他一生写下了五百余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平近自然、流畅婉转的艺术风格,《朋党论》、《醉翁亭记》都是历代传诵的佳作。欧阳修还开宋代笔记文创作的先河,《归田录》、《笔记》是其代表作。他的《六一诗话》则开创了“诗话”这种新体裁。欧阳修的赋也很有特色,著名的《秋声赋》,运用各种比喻,把无形的秋声描写得异常生动。欧阳修在中国文学史上有着重要的地位,他的文风,一直影响到元、明、清各代。
    欧阳修史学造诣深厚,他与宋祁等编撰了《新唐书》二百二十五卷,还独著了《新五代史》七十四卷,均具有重要史学价值。他勤于收集,整理了周代至隋唐五代的上千件金石器物、铭文碑刻,编撰了学术史上第一部金石考古学专著《集古录》。
    苏东坡评价欧阳修之文说:“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白”,给了他崇高的也是中肯的评价。