镇魔曲欢乐颂大礼包:2009高考文言文18文言虚词终极整理版三

2009高考文言文18文言虚词终极整理版三

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文言

过秦论

语气词

《鸿门宴》

萧何

东山

教育

 十一、焉

【本义】像一种鸟儿的形状——焉鸟，产于江淮。

【假借义】

 1．代词，相当于“之”。

【成语例释】①心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。②语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。

【经典文言】①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）④人之所罕至焉。(王安石《游褒禅山记》)

2．代词，表示疑问，可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”。

【成语例释】①皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。②不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

【经典文言】①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）译为：哪里，怎么④且焉置土石?    (《列子·汤问·愚公移山》)

⑤食其禄，焉避其难?  (陈寿《三国志·魏书·王修传》)

3．兼词。

（1）兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。

【成语例释】习焉不察：习：习惯；焉：兼词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【经典文言】①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也（《五人墓碑记》）④微波入焉⑤必死是间，余收尔骨焉。

（2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

【经典文言】①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

4．助词，用于句中表示停顿，用于句末表示肯定或陈述。句末语气词，译为了，啊，呢。

【经典文言】

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）④寒暑易节，始一反焉。(《列子·汤问·愚公移山》) ⑤夫子言之，于我心有戚戚焉

作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

  5．助词，做形容词或副词词尾，相当于“然”“地”。

【经典文言】

①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 ②(杜牧《阿房宫赋》) 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之问。   (苏轼《赤壁赋》)③于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

   6．助词，表示疑问，用于句末，相当于“乎”。

【经典文言】

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·齐桓晋文之事》)

十二、也

 1．句末语气词，表示多种语气。

 ①表示判断或肯定。

【成语例释】①来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。②空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

（1）表示判断语气。

【经典文言】①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）③廉颇者，赵之良将也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)②君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。    (王安石《游褒禅山记》)

（2）句末语气词，表示陈述或解释语气。

例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

②用在句末，表示疑问或反诘，相当于“呢”，单独使用或与“何”连用。

【经典文言】①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？④若为佣耕，何富贵也? (司马迁《史记·陈涉世家》)⑤寡人之民不加多，何也? (《孟子·梁惠王上》)

③用在句中或句末，表示感叹的语气，相当于“啊”或“呀”。

【成语例释】何其毒也：也，文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成感叹语气。多么狠毒呀!

【经典文言】

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）④吾王之好田猎，夫何使我至于此极也! (《孟子·庄暴见孟子》)

 ④用在句末，表示祈使的语气，可译为“啊”。

【经典文言】①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）③毋从俱死也!    (司马迁《史记·鸿门宴》)

⑤表示已然，即某种动作已经发生，相当于“了”。

【经典文言】

如此，则民顺治而国安也。    (《礼记》)

 2．句中语气词，表示语气停顿，以引起下文。

【成语例释】人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

成也萧何，败也萧何：萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

【经典文言】①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

③师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!     (韩愈《师说》)

【固定词组】

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”“。。。。吗”

【经典文言】①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

【经典文言】①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

十三、因

【本义】人躺在草席上休息——草席、垫子。

1、  躺在席子上有所——依靠、凭借(介词)。

【成语举例】因人成事——因利乘便

【成语例释】因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

【经典文言】

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》④）高祖因之以成帝业。(诸葛亮《隆中对》)⑤践华为城，因河为池。(贾谊《过秦论》)⑥公等录录，所谓因人成事者也。

2．依靠多了形成惯例——因袭、沿用、依照

【成语举例】因循守旧——陈陈相因

因材施教：因，根据；材，资质；施，施加；教，教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

因陋就简：原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

【经典文言】

依照，根据。①罔不因势象形，各具情态。(魏学洢《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。③蒙故业，因遗策。(贾谊《过秦论》)

3．介词，引进动作行为的依据、条件、时机等，相当于现代汉语的“通过”“经由”“趁着”。

【成语例释】因势利导：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

（1）趁着，趁此。

【经典文言】①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）③因厚赂单于，答其善意（译文：顺便送给单于很丰厚的礼物，来答谢他的好意）④单于使使晓（告知）武，会论（一起审讯）虞常，欲因此时降武⑤于是相如前进缶，因跪请秦王⑥还，因上便宜事，以《书》称说⑦居匈奴中，益宽，蹇因与其所属亡向月氏

（2）通过，经由。

【经典文言】①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）②振声激扬，伺者因此觉知③君因我降，与君为兄弟③余有所疑，愿因先生决之④衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以（通过它）讽谏。⑤景公因韩厥之众以胁诸将而
见赵孤。

4．介词，表示原因，相当于“由于”“因为”“因此”。

【成语举例】因祸得福——因小失大

【成语例释】因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【经典文言】①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）③以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)④因得观所谓石钟者。

5．名词，可以译为“原因、机会”“机缘”。

【成语举例】前因后果——事出有因——因果报应

【成语例释】互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。

【经典文言】

于今无会因。(《乐府诗集·孔雀东南飞》)

6．副词，于是，就。

【经典文言】①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②王授璧，相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）

③项王即日因留沛公饮。④上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因馋之。③府史闻此变，因求假暂归

7、动词

（1）．根据。例：①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

（2）．沿袭，继续。例：①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。

十四、于

【本义】语气舒缓的样子——语气舒展。

【假借义】

1．用作介词

①引进动作行为发生的时间、处所，可译为“在”“从”“到”。

【成语举例】无敌于天下——立于不败之地——不安于位——一年之际在于春

【成语例释】安于一隅：隅，角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

【经典文言】①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）——齐桓公闻管子于鲍叔（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》⑤繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬。(《荀子·天论》)

②引进动作行为发生的方向，可译为“向”。

【经典文言】①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（《赤壁之战》）③天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王

③引进动作行为的趋向或所从，可译为“从”“到”。

【经典文言】

青，取之于蓝……    (《荀子·劝学》)

积于今六十岁矣。    (柳宗元《捕蛇者说》)

④引进动作行为的对象，可译为“对”“对于”“给”等。【成语例释】取信于民：取得人民的信任。

迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

【经典文言】客之美我者，欲有求于我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)——沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(司马迁《史记·鸿门宴》)——于其身也，则耻师焉。(韩愈《师说》)——寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·寡人之于国也》)

⑤用在形容词之后，表示比较，可译为“比”

【成语举例】急于星火——冰寒于水——重于泰山

【成语例释】轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于悲观绝望，麻木不仁。

【经典文言】

霜叶红于二月花。    (杜牧《山行》)

苛政猛于虎也。    (柳宗元《捕蛇者说》)

⑥引进动作行为的主动者，放在动词之后，可译为“被”。

【成语例释】见弃于人：见，被。弃，遗弃，抛弃。被别人抛弃。

【经典文言】

臣诚恐见欺于王而负赵——吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人——君幸于赵王——故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑦引进动作行为的原因，可译为“由于”。

【经典文言】业精于勤，荒于嬉。    (韩愈《进学解》)

贫生于不足，不足生于不农。    (晁错《论贵粟疏》)

⑧“在……方面”“从……中”

【经典文言】①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

⑨与，跟，同。

【经典文言】①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》④室西连于中闺

2．助词，用于句中，无实际意义。

【经典文言】

之子于归，宜其室家。    (《诗经·桃夭》)

【固定词组】

【于是】

1． 相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2． 连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

例：①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）