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（原创） 正法与末法的分水岭在哪里？原创, 分水岭 （原创） 正法与末法的分水岭在哪里？
甲：请问师兄什么叫做正法？
乙：首先要明确这样一个事实，现在全人类中，唯有释迦穆尼佛一人在公元前534年腊月初八获得了大彻大悟的至高觉悟层次，于此同时创作了终极真理之名著《心经》，也是在同一天，佛陀为其五个弟子传法、传功，同时宣布佛教正式成立，对吧？
甲：师兄我懂了，佛祖的法就是正法，佛祖的大作《心经》就是正法的最高标志。那么再请问，正法持续了多少时间？而末法又是如何侵入到佛教内部的呢？
乙：师弟，应该说，自从佛教成立后，天上原来的阐教，也改为佛教而成一统，应该说佛教正法一直存在着。可是在地球村里，也就是说在人间佛教里，有些旁门左道势力，总想打入佛教内部来，以便达到腐蚀、瓦解佛教的目的，因为佛教毕竟是正法的总代表啊。
甲：听说公元前三世纪，阿育王由一个残杀成性的暴君，经受了多次大的挫折后，不得不改弦易张，把自己伪装成了一个慈善家，参与各种宗教活动还妄用自己的语言替代佛法，结果没有成功，是吗？
乙：对，在破坏佛教的问题上，阿育王等只是一个配角而已，而真正的主角却是在天上与阐教相对立的截教，他们的代表人物就是通天教主（龙树）、申公豹（提婆）、迦舍（阿难、吉藏、鸠摩罗什）。他们多次转世到人间破坏佛教，均未得逞。
甲：听说直到公元前一世纪，通天教主们想出两个好主意：一是编写假佛经，二是打入佛教内部搞分裂、瓦解、腐蚀活动，这两条毒计果然奏效是吗？
乙：师弟你说的不错，他们编造假经在印度散布，后来又照样传到中国。但是佛教真正的伪假经史，还是在公元二三世纪，由龙树、提婆、童受等搞出来的，后来由鸠摩罗什全盘翻译到中国来，从此佛教末法在中国进入鼎盛时期。
甲：既然通天教主们编造了无数假经，难道僧人手里就没有真经了吗？譬如《心经》、《瑜伽师地论》、《阿含经》，还有后来的《坛经》等。
乙：师弟，假经可以编造，真经也可以篡改，你看《心经》不是叫鸠摩罗什完全篡改且‘张冠李戴’了吗？后来亏得由玄奘纠正了其讹谬部分，然而玄奘的《心经》真解流通分，被法藏偷走毁掉，所以，虽然《心经》的正确译文被弥勒佛、李世民、武则天保留了下来，但是其解释《心经》的流通分，还是保持了鸠摩罗什的解释。
甲：师兄，可见末法的邪恶之歹毒，这么说末法用23000卷《大藏经》来对付正法的‘般若波罗蜜多’是吗？
乙：对，这正应了佛家的那句名言：“假经万卷书，真经一句话”。
甲：师兄，佛的这句真言，简直是太生动不过了。然而，令人不解的是，真经的一句话也可以说成是‘天人合一，善恶有报’八个字，这可是宇宙人生的定律呀！
乙：师弟讲得好，这可以说是真理的另一种定义之说法。我问你，号称八大宗派祖师的龙树，是不是以其《中论》作为假经中心的？那就是说，《心经》与《中论》正是正法与末法的分水岭。
甲：对，咱哥儿俩儿以它开刀，看看《中论》到底是个什么货色？我只觉得它把佛祖的《心经》中的以实观空，变成了完全以空观空的歪理了。
乙：师弟没错。中论开头有个臭名昭著的‘八不’颂，“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”佛教史上还大言不惭地如是说：“它把万物的生灭引到因果的讨论上，并最终否定了报有的因果学说。”
甲：师兄啊， 龙树用了辩论、文字游戏和逻辑混乱法等手段，否定佛家的根本理论因果，最后还是漏了马脚，露出了他的狐狸尾巴。
乙：佛祖说，因为‘般若波罗蜜多’不空，才能照见五蕴皆空，才能以此成就菩萨、涅槃和三世佛。而龙树说：“有尚非涅槃，何况于无耶？涅槃无有有，何处当有无？”龙树的意思分明是：涅槃这种事根本就没有。
甲：师兄，这几段话我在几种佛教史上都见过，奇怪呀，他们竟敢明目张胆地表白自己的错误观点，难道不怕其原形毕露吗？
乙：师弟讲得妙，这正是他们肆无忌惮，嚣张气焰的自然真情流露呀。末法制造者自以为是熊瞎子打立正——能一手遮天了，用假大乘代替佛祖的真大乘，经历了2000多年，他们便误以为已经是畅通无阻了。
甲：我也看到黄颂一先生的《佛教二百题》一书中121页写道：“中观学派在理论上表现为批判的、怀疑的、蔑视一切权威的倾向，甚至达到了无神论的程度。”这使人想到了范缜那本邪恶之书《神灭论》。
乙：《佛教二百题》的217页写道：“中观学派的创始者龙树，以其‘空论’把早期佛教持作为宗教基础的、因果律的实在性完全否定了。
甲：那就是说《中论》的主旨，彻底否定了《心经》的主旨“四真谛”和“八正道”这个原则性的佛法大乘理论。因为四真谛就讲了两对因果。师兄我不明白，《中论》为什么要反对涅槃呢？
乙：师弟呀，如果僧人都注重修心养性，就迟早都会达到涅槃的境地，这样一来龙树可怎么腐蚀和搞乱佛教呢？再者，龙树他们在天上截教里，或在人间的佛教里数千年以来，从来就没顿悟过，更谈不上得道和涅槃了，所以说他们根本不懂什么叫涅槃，或者说，他们与顿悟无缘，与涅槃更是绝缘的，这也是他们痛恨涅槃的根本缘由。
甲：我看百度网上为末法佛教史宣称说：“龙树菩萨，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”。还说：“中国八大宗派都一直尊奉龙树菩萨为共同祖师。”师兄，你说把大恶人通天教主（龙树）当作八大宗派共同的偶像，是否太给佛家丢人了？
乙：哎呦师弟呀，人心不死道心不生啊！不要忘了，咱俩从前不也是末法的崇信者和义务宣传员吗？被人奴役和利用的滋味，真是太不好受了，相信大多数佛子会像咱一样，很快会转过弯来。
甲：谢师兄提示，自从学了《心经与能量》和《心经与智慧》之书后，心里亮堂多了，佛祖的真法传下来了，末法的伪假经史之彻底收场，也该进入了倒计时。可是师兄有一点还令人想不通，通天教主本来是蚩尤、夏桀王、商纣王的转世，这种恶魔早该下地狱了，为什么没下？
乙：师弟，我想从前通天教主的能量比较大，有一定的逃罪能力，可能遭报的时辰不到。
甲：师兄，截教通天教主与阐教的元始天尊斗法遭败时，为什么不让通天教主下地狱呢？
乙：应该说三界的管理，那时还未达规范化吧。
甲：通天教主（龙树等）、申公豹（提婆等）、迦舍（鸠摩罗什等），在人间破坏佛教，使其名存实亡已达2000年之久，为什么不能早些将三者绳之以法呢？
乙：那可能因为天上佛教内部还欠统一，再者盛法盛世还没到来之故吧。
甲：难道洪钧老祖对其恶徒通天教主，不可以实施门户清理吗？
乙：听说天上盛法盛世莅临后，通天教主于感到自己的末日即将来到。便丧心病狂地做了一些危害众生的大恶事，最终被天上的执法部门拿下，将他们师徒多人，外加迦叶、迦旃延、达尔文等人，一齐押放到十八层地狱遭恶报。
甲：师兄，你说他们到了此时，还敢像从前那样完全否认善恶有报的因果定律吗？
乙：师弟，越是恶人，有时越是脆弱的软蛋，他们只有屁滚尿流招供的份了；听说有的被锁在水牢里，感到度日如年，恨不得自己能遭到天打五雷轰的报应才好。
甲：雷劈后，不但识神化为灰烬，元神也会因被雷电击穿后而破裂，其散失的能量将回归大自然，这个被破坏了的生命，将永久消失，对吧？他们为什么会想到彻底消亡呢？
乙：因为有些恶人只有行凶的横心，而没有老老实实接受数万年改恶从善之磨炼的横心。然而这正是人人都必须遵从的、大自然因果报应之铁的规律呀！
甲：盛法盛世来到三界十几年了，《心经》之真解和佛菩萨的472首《真传佛经》，已在天上成为人人抢手学用的佛学精品，用不了多久，《心经与能量》和《心经与智慧》就会在人间广泛流传开来，没有真理的日子将一去永不复返了。
乙：据悉三十年以前，佛祖和众菩萨就从多种渠道，开始向人间传播正法了。
甲：师兄，我真佩服佛祖的远见卓识，更佩服玉皇大帝、洪钧老祖领导佛家彻底打翻身仗、实施盛法盛世的魄力。
乙：正如佛祖在上世纪九十年代所说的经文《魄》那样：
    移山倒海万众助，（解释：当民众获得正法时，将显现出排山倒海的气势。）
    山高路远众师走，（理想远大的菩萨们，在大风大浪中甘当中流砥柱。）
    花好月圆威风凛，（佛家队伍和谐、美好、统一，而又所向披靡。）
    众徒高唱我佛歌。（浩荡如潮的佛家赞歌，响彻九霄天外。）
（摘自《心经与能量》第28页如果佛经文第18首。）
甲：佛祖是个情深意厚的老祖父般的亲人，在《坎字经》里这样说：
    孩子们，路长坎坷多，（徒儿们，修行之路，很是不太平。）
    陷深魔鬼多，人间谣言多，（到处是引诱、陷害、折磨和流言蜚语。）
    怎么办，你说说？（考考你，用什么办法去对付它们呢？
    心胸要宽阔。（告诉你吧，宽容大度才是智者的特征。）
佛经传孝徒，你们要听清；（只有孝徒才能得到真经，应抄下来且背熟之。）
我来不容易，切记，切记。（是盛法盛世莅临，我破天荒地首次来人间传法。）
（摘自于《心经与能量》第51页如来佛经文第55首。）
乙：佛祖知道人间佛教末法已2000多年了，怕咱们佛子也被影响的分不清真假了，所以再告诫我们，不要被末法所迷惑，在经文《含》中淳淳教导说：
若知功有宝，（若想得到最有价值的宝贝。）
除非圣经找，（只有涵盖真理的经典，才能称之为神圣。）
千万切记，不要把宝儿摇，（在珍宝面前，万万不可动摇其信仰。）
楚之廖。（真正清楚真理的人，那可是少而又少啊。）
（摘自《心经与能量》一书第53页如来佛经文第58首，此书新华书店和网有售）
甲：是啊，师兄，佛教末法的伪假经、史可把学佛人坑苦了，学了《大藏经》只能中毒、学坏，在修炼中不会有分毫长进。特别是《中论》，讲的是顽空、否定佛法、否定涅槃、否定因果、否定如来佛的至高无上。假佛经不仅是无中生有，不仅是挂羊头卖狗肉，而且用诡辩论、东拉西扯、低俗语言、劣等文采，将佛子引入歧途。请问他们手法为何如此拙劣呢？
乙：师弟呀，千怪万怪，其罪过在于末法制造者从来就未开过悟呀；佛家觉悟共分五个档次，即顿悟、大悟、彻悟、大彻悟、大彻大悟。可龙树一伙不但德性很差而且悟性也很低，所以他们这叫是狗改不了吃屎、是蚊子改不了吸血、是恶鬼改不了害人的妖魔呀。在《大藏经》里充满了语无伦次、颠三倒四、前言不搭后语、驴唇不对马嘴的现象。你说为什么《中论》的水平那么低劣呢？
甲：师兄，这叫狗嘴里吐不出象牙，这也叫做水仙不开花，想楞充大瓣蒜呗！可是，在佛家最高殿堂大雄宝殿里，明明摆着佛祖在正中央至高无上的位置上，两边有左膀右臂的接引道人菩萨（阿弥陀佛）和准提道人菩萨（药师佛）在伺候如来佛，为什么八大宗派心中的偶像却是另类人物呢？
乙：其实末法在庙里所塑的外道之形象都没有开光，就说深圳弘法寺吧，1992年大庙落成，可在2001年时大雄宝殿还没有开光，据和尚讲是左右胁侍的像塑错了，所以开不了光，可见佛家规矩很严格。
甲：可是末法把外道人阿难、迦叶也塑进佛堂，还编造出了维摩诘等，这些塑像放在哪也开不了光，因为心中有数的佛祖不会给歹人开光的，而没有开光的塑像之阴气很重，对香客只有坏作用，可以使病气、邪气上身，影响健康和运气，对吗？
乙：非常对，末法只知蛊惑人心，残害生灵而一无是处，现在已面临树倒猢猕散的境地，如果顽固坚持末法，必将造业，还不如浪子回头及早醒悟。
甲：师兄，学了《心经》和《真传佛经》真好，然而对那些抱着假经不放的执迷者，还是真令人怪可怜的呢！
乙：师弟，还有明道师的话说得好：“可怜别人总不如可怜自己，因为悟己痛快、悟人添烦嘛。”
甲：师兄说的极是，我也想过，一旦那些高僧大德、和尚、道士，反戈一击开悟了，一定还会比咱修炼得高明十倍是吧？
乙：妙呀师弟，你看咱再学学哪首经文呢？
甲：师兄，咱就学学佛祖夸奖药师佛所写的那首经文《禅》吧：
    一生修炼几多难，佛门大开无一边，
    雕虫小技无所益，一生难过几道关？
滔滔江水无重渡，心中泛滥难入眠，
人生只有禅中卧，安然体态心中宽。
（摘自《心经与能量》第159页药师菩萨经文第一首。）
师兄，你看师父这首经文多精彩，龙树若赶上师父的万分之一，也不至于其文采那么丑陋啊！
乙：对，恶人就因为缺乏智慧，才会聪明反被聪明所误啊。