偶看新闻卷毛幼体蜘蛛多少钱:太极杂说51
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太极杂说51
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把陈式太极的拳路拆解开来看，与河南心意拳的很多单操动作惊人地相似！
l 追求对撑不好。太极拳是活的东西，也就是说宜适时地作出相应的鼓荡，而不宜刻意追求对撑。
l 拳艺到了一定的程度就要有德行的问题了。无德之人终究是坠入邪道的。这方面从个人日常的言行就可以看出来。太极拳的舍己从人，引进落空也可以用再日常生活中，但其目的不是为了伤害别人而是为了柔化其暂时的疆劲，朋友之间的喂劲而已。对于言语不当的朋友，您可以适当的用一用太极的方法，千万不要沾火就着，回首就是直拳，这样的话对于我们的拳技是不会有提高的！
l 一松到底应与圆散配合，气势八面支撑。
l 开合不能绝对，开中有合，和中有开。每一点开即是合，合即是开。但首先应明白什么是开，什么是合。说是容易，做难。
l 棚劲涵盖八门劲法; 中定涵盖十三势. 它们有必然联系...
l 太极拳法是一门博大精深的武学，在于其拳理之精深。我认为理解拳理是分阶段和层次的。最初，当我忽然理解了“一举手作无数一举想”之时，我还以为我已解透了太极拳理。又练了不过数月，才深深地觉得自已象个井底之蛙。当我对拳理中的某一句话有了自已的见解之后，我一般听不进去他人的解释的，除非随着我的揣摩而又有所领悟。说到此处，我忽然想起了一句话：“...默志揣摩，渐至从心所欲...”而不是说“经师付提点，渐至从心所欲”。这已充分地肯定了，自己揣摩拳理的重要性。而恰恰有些时侯，练习者已达到了能够理解拳理的边缘，就象地下的种子即将破土而出，此时的师付就象一滴甘露，或是一阵春雨。豁然贯通，是需要时间的，是需要用锲而不舍的精神去用心专研的。“轻灵”，说起来非常轻松，若没有三、五年的用心揣摩是难以达到的。而在这三、五年当中，练习者每时每该对它的理解都在发生着变化。“先求开展，后求紧奏”这句话，很早以前我就以为我已经理解了，多么简单的一句话。当我一边练拳一边揣摩“定之方中”这句话时，仿佛又有所悟。一般人正常走路，跨步一尺二寸左右。而尽力一跨可达二尺五寸。当然我们正常步行不会迈到二尺，这不符合自然之理。而“打拳如走路”，其自然之理已寓于其中，而对于一个初学走路的孩童，略跨一步已是尽力。对于练太极已有一段时日的人，可能会体会到，双足过开，变化不灵。而太极的下盘之稳恰恰不是站定马步，而是在运动中求虚实变化。
l 很多人只注重颈部的"虚灵",而且局部做得较好,如果别的地方不相应配好,只能适得其反,就象好大一棵树,仅开一朵花.
l 能随意便是高层次太极.随曲就伸示天真.
l 定之方中，说的是界限。腰顶是两个词。顶，顺项灌顶、虚领顶劲之顶。拳谱中说：“心为令，气为旗，腰为纛。”纛是古代军中的大旗。强调腰为运动的主载和中心。把“以心行气，以气运身”与上句和起来理解，或许能有些认识。核心在于，意气均匀，纯是用意，丝毫不可强为。
l 在《杨谱》中有一篇《对待用功法守中土》俗名“站桩”。现抄录如下共大家参考：
定之方中足有根，先明四正进退身。捧履挤按自四手，须费功夫得其真。身形腰顶皆可以，粘黏连随意气均。运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。分明火侯七十二，天然乃武并乃文。
l 偏沉则随：劲纵和形横要同时动，即有离心力，也有向心力，偏向哪方都是随。
l 呼吸之气岂是内气？阴阳清浊之理，这个也是常理。太极拳的呼吸，更多的时候，指的是吞吐提放，是接劲打劲；决非鼻腔粗浮之气，……
l 论气
天地间未有一往而不返者，亦未常有直而无曲者矣；盖物有对待，势有回还， 古今不易之理也。常有世之论捶者，而兼论气者矣。夫主於一，何分为二？所 谓二者，即呼吸也，呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸。呼则为阳， 吸则为阴，上升为阳，下降为阴，阳气上升而为阳，阳气下行而为阴，阴气上 升即为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之所以分也。何谓清浊？升而上者为清， 降而下者为浊，清者为阳，浊者为阴，然分而言之为阴阳，浑而言之统为气。 气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，而所以 为对待迥还之理也。然则气分为二，而贯於一，有志於是途者，甚勿以是为拘 拘焉耳。
l “千斤承受力”指，负重之船不触底（承受对方来力，脚上无主动蹬力）。
l 要和自心作朋友，不能做敌人，这是真正的心法。与自心作战，会让人不可自拔。唯有和解才是真出路。
l 关于四两拨千斤。首先要有千斤承受力，再做到无过不及，一定就“中定”了。
l 确实王宗岳《太极拳论》中没有不丢不顶之说。
l 太极拳为什么快？因为他可以做到处处意在人先，对方的意向全在自己的掌握中。“感觉找感觉”，如果没有练到此层，可能永远不会相信太极拳的快，见到了也不知其所以然。
l 推手是检验自己练的是否正确的好方法，注意只是一种检验方法。
l 头上中气似玄机，这个不能说；若是有人执意追求的话，不得了。
l 先而意动，即而劲动，再而形动。折叠是外形的动，是浑源劲其中之一。重叠是意、劲、形合成浑源劲。缠丝劲是在劲动时加上缠丝的神意。
l 两胯是通过韧带紧连着的，可以想象它们是分开的，象足或膝盖一样分开且可以自由做阴阳（前后、上下等）活动，只是幅度小些而已，这应该有助于理解开胯。
l 练太极拳就是这样，必须“形理”通融，理必须是大自然循环的道理。练身形也必须符合这个道理，不符合这个循环的道理，就会被大自然所淘汰。