凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔胀，或昼夜妄行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要
  愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石,不可以言治，医贪货财，不足以言德。
  书符：先用朱砂书太乙灵符一道，一道烧灰酒调，病人服，一道贴于病人房内。书符时，念小天罡咒。
  念咒：先取气一口，次念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉真武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，母动母作，急急如律令。
  定神：谓医与病人，各正自已之神。神不定勿刺，神已定可施。
  正色：谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。
  祷神：谓临针之时，闭目存想一会针法，心思神农黄帝，孙韦真人，俨然在前，密言从吾针后，病不许复。乃掐穴咒曰：大哉乾元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君，急急如律令。
  咒针：谓下手入针时，呵气一口于穴上，默存心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：布气玄真，万病不侵，经络接积，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭。吾奉太上老君，急急如律令摄。
  又咒曰：手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星。太上老君，急急如律令。

礼斗疏文

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道诵经礼斗善信弟子                即日拈香叩干
星鉴意者言念弟子等福慧浅薄苦根深重幸入大乘之法门叨蒙列圣之庇佑业障扫却妙法早明今值   年月      日恭逢       
斗真下降之辰虔就宝殿恭叩   
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北极高尊跪诵
七曜之灵章朝礼  
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吉星常照于命宫福曜遥临于运限身体健康官运亨通心想事成是非消散吉星高照寿命长年凡在光中均叨默佑谨具墨疏　
俯伏百拜      上奉
摩利攴天大圣先天斗姥元君      獬座下    恭望   
圣慈洞回    昭格文疏 
天运         年         月         日     具疏

天机星

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    天机星属木，南斗第三，益算之善星也。后化气曰善，得地合之行事，解诸星之顺逆，定数于人命，逢诸吉成集，则万事皆善。勤天礼佛，敬乎六亲，利于林泉，宜于僧道，无恶虐不仁之心，有灵机应变之志，渊鱼察见，作事有方。女命遇之为福，逢吉为吉，逢凶为凶，或守于身，更逢天梁：必有高艺随身，习者宜详玩之。
    希夷先生曰：天机，益寿之星，若守身命，主人异常，与天梁、左、右、昌、曲交会，文为清显，武为忠良。若居陷地，四杀冲破，是为下局。若见七杀、天梁，当为僧道之清闲。凡人二限逢之，兴家创业。更改女人，吉星拱照，主旺夫益子，有权禄则为贵妇，落局羊、陀、火、忌冲破，主下贱、残疾、刑克。
    歌曰：
    天机兄弟主，南斗正曜星。
    作事有操略，禀性最高明。
    所为最好尚，亦可作群英。
    会吉主享福，入格居翰林。
    巨门同一位，武职压边庭。
    亦要权逢杀，方可立功名。
    天梁星同位，定作道与僧。
    女人若逢比，性巧必淫奔。
    天同与昌曲，聚拱主华荣。
    辰戌子午地，入庙有功名。
    若在寅卯辰，七杀并破军。
    血光灾不测，羊陀及火铃。
    若与诸杀会，灾患有虚惊。
    武暗廉破会，两目少光明。
    二限临此宿，事必有变更。
    
    玉蟾先生曰：天机，南斗善星，故化气曰善。佐帝令以行事，解诸囚之逆节，定数于人命之中，若逢吉聚，则为富贵；若逢杀冲，亦必好善，孝义六亲，勤于礼佛。无不仁不义之为，有灵通变达之志。女命逢之，多主福寿，其在庙旺有力，陷地无力。 

太阳武曲天同廉贞天府太阴^^福德

分享 3太阳
太阳守福德宫，入庙者，主个性开朗，虽任劳任怨亦有精神享受。落陷者，则招是非口舌，且烦躁不宁。
太阳主发射，故在福德宫时，无论入庙落陷，均主人好动不好静。见擎羊、火星同度，尤主其人无事奔忙。若日生人，见左辅右弼、三台八座同会，然后始主较为安静。
太阳在福德宫，一般主人自尊心强，荣誉感重。尤以太阳天梁星系组合及太阳化科者为然。但若有煞刑诸曜同度者，则自尊心可能发展为自卑感，原则性则变为顽固，
太阳化忌者尤甚。
夜生人，太阳在福德宫，除在丑未二宫[太阳太阴一同度者外，一般均主不得宁静。落陷者更多忧虑，常因小事而郁郁不乐。尤以与巨门化忌同度者为..
日生人，太阳在福德宫落陷者，每有求全之心，因而导致烦忙。巨门同度者尤甚。
太阳与陀罗同度，人庙者，仅主烦忙；若落陷，往往自招烦恼，且因热心助人而反招怨恨，或常易招人误会。
太阳与空劫同芳者，心绪不宁，无事奔忙。见天马同度者，奔忙更甚，且劳而无功。
太阳太阴的组合，为阴阳调和，主虽奔忙而仍能乐享受。唯戌宫的太阳落陷，则仍主不得安宁。
[太阳太阴]同度者，最能忙里偷闲，忙中得静趣。唯若太阳化忌，则有自卑感；太阴化忌者，则易心志卑弱，缺乏勇气，仅能随遇而安。
太阳天梁的组合，须仔细分别。见科文诸曜者，主聪明且好思考，其情绪不宁亦由学术、问题的思考而来。但若见陀罗、铃星、天虚、阴煞、天姚、长生十二神之死曜等，则主思想顽固，喜钻牛角尖，其烦恼与不安亦由此而来。
太阳天粱在福德富者，不宜为人强出头。陀罗、钤星同度者，或太阳化忌者尤甚。亦不宜正面出头，仅宜幕后策划，否剐必招是非尤怨烦恼且易恩反成仇。
太阳臣门的组合，主劳心费神。巨门化忌者常主枉抛心力；太阳化忌者常因理想不能实现而致困扰自卑。若巨门化禄、权者，则常以口才得人赏识，．或以方言，外语而得人欣赏。由是精神上得到满足。
太阳巨门的组合，著见煞忌，则常易招误会，或主受压力受威胁。
女命福德富见太阳入庙者，会诸吉，主多闺房之乐。见桃花诸曜同度则主淫滥，落陷者尤甚。睢同时见空曜天刑，则主能自律。
女命福德宫太阳化忌易受异性拖累，常陷于感情泥沼而难自拔。

4武曲
武曲为财星，故福建省德宫。其精神享受亦必以物质享受为基础，化禄者尤甚。贪狼同度者亦甚。
若武曲于福德宫化忌，则以求财富为唯一精神享受，见煞。更主悭贪，为富屋贵人。倘更见天月、天刑、天虚、阴煞、大耗诸曜，则可能身带疾病，或有特别癖好，以致影响精神享受。町洋疾厄宫及命宫而推断。
由于追求物质，故武曲居福德宫时，主人劳心费神，即使表面物质生活富足，裨上精神空虚。尤以武曲破军的组合，主人一生无理想、无目标。见煞者更欠精神享受。
且不耐安静．以奔忙为乐。
武曲喜与廉贞化禄、贪狼化禄相会或同度，前者主精神愉快，后者主多应酬之乐。故前者偏重二精神，后者偏重于物质。
武曲与廉贞化忌相会，则常觉精神空虚。见煞，则主情绪上有挫折感。
武曲与廉贞化忌同会，则主其人汲汲不叮终日，虽富有仍时时恐惧困乏。
武曲与桃花诸曜同度，若同时见科文诸曜者，则其人喜流连风月，以为精神享受，武曲贪狼同度者尤然。
武曲与天厨、火星同躔福德宫，其人擅长品评饮食。再见羊陀同度则为偏食。武曲破军星系尤然。
[武曲天府]见煞忌则主观。见辅佐诸曜则兴趣在于商业，尤擅长管理。
武曲天府基本性质为身安心劳，但若火铃同度，则不但内心易忧煎，且亦主劳，；
武曲破军主内心多反覆，且奔波不安。见煞者尤甚。一生颠沛.
唯[武曲破军]与科文诸曜同度，则主其人有独特见解，尤擅长于打破僵局。
[武曲七杀]同度者，主奔忙。见煞，主身心俱劳。见天马，主宗旨不定，作事反覆进退。
[武曲七杀]与天厨同度，研究饮食必有专长。
[武曲天相]在福德宫，主其人易随波逐流。见吉，然后始主能乘势，善于利用机会。
[武曲天相]最不喜与空劫同度，则主其人过空想，能坐言而不能起行。
[武曲贪狼]主性耽于物欲。桃花诸曜同度者，主性喜流连风月。科文诸曜同度者亦然。若桃花诸曜与科文诸曜交躔，虽则风月却较高尚。
武贪见火星同度，主追求快乐，今朝有酒今朝醉。


5天同
福德宫喜见天同，主共人精神生活丰足，尤主性喜音乐。然而有时并不代表物质生活充裕。
天同化禄，有时嫌过份天真。入庙者佳，落陷则须不可任性。
天同喜见科文诸曜同会，则主精神享受情趣高雅.
若见煞刑诸曜，则其精神享受仅为自得其乐，可能流为癖好。甚至有时亦可为不良嗜好。
天同化忌，一般主是非困扰，但须详细判别有无自寻烦个卤的性质。故最不喜陀罗、铃星同躔。
天同化忌，更见天刑、天月、天姚、空曜、阴煞、天虚等杂曜同度或会合，又有天德、月德者，有时为弱智或自闭症的表徵。这种病人无忧无虑，自己成为一个世界，所以亦可视为精神享受丰足。
天同化权则情绪稳定。亦能主动掌握精神享受的方向。见科文诸曜，性质最为优雅。
唯天同化忌虽有弱智的危险，但当化忌而无煞刑诸曜同度，且见辅佐吉曜，或与天梁对拱，更见科文诸曜之时，则主其人聪明敏睿。
天同与空劫同度，情绪不稳定。纵有吉曜同会，亦主多空想幻想，若与陀罗、铃星会合，则时时沉溺于幻想之中，形成怪癖。为旁人所不能理解。
天同巨门的组合，以巨门能暗蔽天同的情绪，故常主精神享受有阴暗面，特别容易沉溺于苦恋，畸恋，以致形成内心痛苦。
天同巨门而巨门化忌者，内心痛苦尤甚：天同化忌者，则虽痛苦而仍能以苦为乐。若天同化禄，则仅主因隐衷而烦扰；巨门化禄，内心痛苦性质温和。
天同天梁的组合，一般情形下主安乐。但若见天马、火星，则此种安乐仅由凡事不经心而来，故可伸展为惰性。
天同天梁而天梁化科者主聪明，决断。又主外圆内方。
天同天梁的组合，不宜见辅佐诸曜太多，否则主欠决断力、独立性。
天同天梁而天梁化禄者，常主内心犹豫，往往进退失据。
天同太阴一般情形下亦主安乐。唯若天同化忌，或太阴化忌，又见空曜、火铃、天月等，则主弱智。
天同太阴与火铃同度，时常因不经心而惹烦恼。思想上有[盲点]，易因感情而见事不明，或有同性恋的倾向。
天同太阴化禄者，始主一生安宁。


6廉贞
廉贞守福德宫，主忙碌。．即使能自得其乐，其乐趣仍由忙碌而来。一般兴趣在于绘画及摄影。
廉贞与煞曜空劫刑耗同度，主烦躁不安，形神俱劳。或则无事奔忙。
廉贞化禄者，无科文诸曜同度，则情操平庸，有则情操高雅，唯皆能享受书画琴棋之乐。或有幽默感
廉贞化禄与桃花诸曜同度，则喜享受风月。唯仍与贪狼之寄情酒色不同。
廉贞化忌，主多忧多虑，或为神经过敏，可发展为怔忡、失眠等病患。
廉贞化忌若与桃花诸曜同会，则闺房中有畸行。更见空曜，主同性恋，见煞刑诸曜，为虐待狂或被虐待狂。
廉贞化忌与科文诸曜同度者，亦有艺术倾向，而且对艺术感觉敏锐，或成为癖好，并以风雅的癖好为精神享受，但多讥评，不能随遇而安。
廉贞星系在福德宫，有两种截然不同的性质。[廉贞天府]、[廉贞天相]、[廉贞贪狼]皆主自得其乐；[廉贞破军]、[廉贞七杀]及廉贞独坐，皆主多思虑。
廉贞天府愤}；不加，一生自得其乐。能忙里偷闲，或虽忙碌而仍多乐趣。若加煞曜，则喜无事忙碌。
。[廉贞天府]而天府化科者，外表平易，其实自尊心甚重。
【廉贞天府】而府库空露者，有自卑感，更见天姚、天月，则主贪婪。
[廉贞天相]喜财荫夹，则气质自然平和；若为刑忌夹，则意志卑弱。
．[廉贞天相]喜昌曲夹，主聪明。又喜与科文诸曜同度，则气质优雅，艺术感极强。且喜谈论政治，或参与政治活动。
．[廉贞天相]若为火铃夹、羊陀夹，则心理上自然产
生压逼感。由是有不可理解之举动。
．[廉贞贪狼]见科文诸曜者，重精神享受；火铃夹、羊陀夹、或陀罗同度者，则重物质享受。然而二者茸性质不佳，如与空劫刑耗同度，且见化忌，则可发展为怪癖。
．[廉贞贪狼]与火星同度，主无事奔忙，或喜无谓应酬。
．『廉贞破军]在福德宫主劳碌。破军吉化者则劳而有
成，若廉贞化忌，则劳而无功。
．【廉贞破军】有煞，凡事易生改变之心。无煞者始有决断力。
．[廉贞七杀]不擅长思考，却思虑不休。见煞者尤甚。廉贞化忌，且易因琐事而劳心焦虑。无煞，有科文诸曜同度，精神始易平衡。
．【廉贞七杀】思想消极。凡事喜从坏方面着想。


7天府
．天府在福德宫，主为人谨慎。唯若与陀罗同度，则主小器；火星同度，常多不必要的思虑；擎羊同度，内多疑惧；铃星同度，对自己的决定多忧煎；空劫同度，
无事找事做，即广府人之所谓[煲无米粥]。
天府化科，则重信诺。同时见煞，主身安而，己劳。其心劳多由荣誉感出发。
天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静，且有决断力。见禄者尤擅长运筹帷幄。
天府见科文诸曜，则常生恻隐之心。且主聪明而敦厚。
天府与魁钺同会，泱泱大度。
天府与天姚同度，主好弄权术；与天刑同度，性好挑剔；与天月同度，主内向。
卯酉宫的天府，身安心劳的性质最为明显。若火铃同度或相夹，尤主身心皆不安静。
卯酉宫的天府与桃花诸曜同度，主好色。唯其好色的本性却喜隐藏。
丑未宫的天府，比较卯酉宫者有冲动。但若陀罗同度，则易生改变之心，因而自招烦恼。
丑未宫的天府若空露时，则主好弄巧。
巳亥宫的天府空露，则心志卑弱。有禄，则泱泱大度，且领导力极强。
巳亥宫的天府，一般进取心较强。


8太阴
太阴主静，故居福德宫，一般主喜宁静。即使太阴落陷，有煞，亦主其人闹中有静趣，或能忙里偷闲。唯无论入庙落陷，均主竞争力不强。
太阴在福德宫，入庙，主有精神享受，。且以乐观者居多。唯若见空劫同度或相会，则可能为万事不经心之乐观，或多白日梦，沉醉于梦境。更见煞曜、天虚、大耗、天月、天刑、天姚等，则可能发展为自闭症。若更与天同化忌同度，则主弱智卜或心理不正常。
太阴在亥宫入庙者。与天机相对，故擅长计划。有煞则主心计。
太阴在卯宫落陷者，有昌曲与迁移富的天梁同度。亦主擅长计划。有煞亦工心计。
【太阴太阳】同度者，若日生人，则主天真；夜生人，则主享受，有生活品味。太阳化禄则开朗；太阴化禄则沉潜。
太阴落陷，火星同度，刚内心焦躁；铃星同度，则情绪不稳定；擎羊同度，则忙碌而少成；陀岁同度则小器。入庙者，仅主不满足，且因不满足而致忙碌。
太阴入庙与科文诸曜同度者，享受高雅。唯落陷昌滟瞢。则华而不实，更见空曜，内心孤寂。
太阴在辰戌二富，主擅权变。
太阴化忌，不见煞!亦主内心不安宁。见煞，则不但内心不宁，且身劳不安。