偶看新闻孕妇能吃帝王蟹吗:周国平《今天我活着》札记 (评论: 今天我活着)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 15:25:14
苏格拉底在临刑前谈自己坦然赴死的理由云：“死的境界二者必居其一：或是全空，死者毫无知觉；或是如世俗所云，灵魂由此界迁居彼界。”关于后者，他说了些彼界比此界公正之类的话，意在讥讽判他死刑的法官们，内心其实并不相信灵魂不死。前者才是他对死的真实的看法：“死者若无知觉，如睡眠无梦。死之所得不亦妙哉！”因为“与生平其他日夜比较”，无梦之夜最“痛快”。
把死譬作无梦的睡眠，这是一种常见的说法。然而，两者的不同是一目了然的。酣睡的痛快，恰恰在于醒来时感到精神饱满，如果长眠不醒，还有什么痛快可言？
我是绝对不能赞同把无感觉状态说成幸福的。世上一切幸福，皆以感觉为前提。我之所以恋生，是因为活着能感觉到周围的世界，自己的存在，以及我对世界的认识和沉思。我厌恶死，正是因为死永远剥夺了我感觉这一切的任何可能性。
也许，垂危之际，感官因疾病或衰老而迟钝，就不会觉得死可怕了。但是，我立刻发现这种推测不能成立，因为一个人无力感觉死的可怕，并不能消除死的可怕的事实，而且这种情形本身更是可怕。
苏格拉底在听到判官判他死刑时说道：“大自然早就判了他们的死刑。”如此看来，所谓无梦之夜的老生常谈也只是自我解嘲，他的更真实的态度可能是一种宿命论，即把死当作大自然早已判定的必然结局加以接受。
——《思考死：有意义的徒劳》
人到世上，无非活一场罢了，本无目的可言。因此，在有了超出维持生存之上的精力以后，这剩余精力投放的对象却付诸阙如。人必须自己设立超出生存以上的目的。活不成问题了，就得活得有意思，为生命加一个意义。然而，为什么活着？这是一个危险的问题。
如果一切为了活着，活着就是一切。岂不是和动物没有了区别？一旦死去，岂不一切都落了空？这是生存本身不能作为意义源泉的两个重要理由。一事物的意义须从高于它的事物那里求得，生命也是如此。
我们往往乐意相信，生命是有高出生命本身的意义的，例如真善美之类精神价值。然而，真善美又有什么意义？可以如此无穷追问下去，但我们无法找到一个终极根据，因为神并不存在。其实，神只是一个表示神秘莫测的记号，记录了我们追问终极根据而不可得的迷惘。摆脱这个困境的唯一办法是把一切精神价值的落脚点引回到地面上来，看作人类生存的工具。
活着是为了寻求意义，而寻求意义又是为了觉得自己是在有意义的活着。即使我们所寻求的一切高于生存的目标到头来是虚幻的，寻求本身就使我们感到生存是有意义的，从而能够充满信心的活下去。
人类迄今所创造的灿烂文化如同美丽的云景，把人类生存的天空烘托得极为壮观。然而，若要追究云景背后有什么，便只能坠入无底的虚空罢了。
人，永远走在从生存到存在的途中。
——《从生存到存在途中》
2005.9.29
把死譬作无梦的睡眠，这是一种常见的说法。然而，两者的不同是一目了然的。酣睡的痛快，恰恰在于醒来时感到精神饱满，如果长眠不醒，还有什么痛快可言？
我是绝对不能赞同把无感觉状态说成幸福的。世上一切幸福，皆以感觉为前提。我之所以恋生，是因为活着能感觉到周围的世界，自己的存在，以及我对世界的认识和沉思。我厌恶死，正是因为死永远剥夺了我感觉这一切的任何可能性。
也许，垂危之际，感官因疾病或衰老而迟钝，就不会觉得死可怕了。但是，我立刻发现这种推测不能成立，因为一个人无力感觉死的可怕，并不能消除死的可怕的事实，而且这种情形本身更是可怕。
苏格拉底在听到判官判他死刑时说道：“大自然早就判了他们的死刑。”如此看来，所谓无梦之夜的老生常谈也只是自我解嘲，他的更真实的态度可能是一种宿命论，即把死当作大自然早已判定的必然结局加以接受。
——《思考死：有意义的徒劳》
人到世上，无非活一场罢了，本无目的可言。因此，在有了超出维持生存之上的精力以后，这剩余精力投放的对象却付诸阙如。人必须自己设立超出生存以上的目的。活不成问题了，就得活得有意思，为生命加一个意义。然而，为什么活着？这是一个危险的问题。
如果一切为了活着，活着就是一切。岂不是和动物没有了区别？一旦死去，岂不一切都落了空？这是生存本身不能作为意义源泉的两个重要理由。一事物的意义须从高于它的事物那里求得，生命也是如此。
我们往往乐意相信，生命是有高出生命本身的意义的，例如真善美之类精神价值。然而，真善美又有什么意义？可以如此无穷追问下去，但我们无法找到一个终极根据，因为神并不存在。其实，神只是一个表示神秘莫测的记号，记录了我们追问终极根据而不可得的迷惘。摆脱这个困境的唯一办法是把一切精神价值的落脚点引回到地面上来，看作人类生存的工具。
活着是为了寻求意义，而寻求意义又是为了觉得自己是在有意义的活着。即使我们所寻求的一切高于生存的目标到头来是虚幻的，寻求本身就使我们感到生存是有意义的，从而能够充满信心的活下去。
人类迄今所创造的灿烂文化如同美丽的云景，把人类生存的天空烘托得极为壮观。然而，若要追究云景背后有什么，便只能坠入无底的虚空罢了。
人，永远走在从生存到存在的途中。
——《从生存到存在途中》
2005.9.29