偶看新闻女部长 官场小说:陕北民歌大王 王向荣放歌<信天游> (诺亚之方舟 辑）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:22:32
陕北民歌歌王-王向荣 
《陕北民歌歌王 王向荣》介绍： 王向荣，陕西府谷人，父母都是著名的二人台、山曲艺人，所以他从小就受到民间音乐的熏陶。惊人的记忆力和聪慧过人的天资，使他很早就熟悉了许多民间曲调。王向荣少年时代历尽坎坷，父亲早逝，他13岁起就不得不挑起生活的重担，干农活、打小工、挖煤掏炭、当瓦工、跑口外等等，什么苦活都干过。正是这种颠沛流离的生活，使他体验到了人生，丰富了感情。1966年，“文革”风暴中断了他的学业，大学的梦破碎了，王向荣便更加醉心于民歌，利用这段时间学会了识简谱及拉二胡、弹三弦。尽可能地找音乐方面的书籍阅读，逐渐向专业化艺人靠近。1970年，18岁的王向荣以在校时全优的成绩当上了村里的民办教师，使他得以在寒暑假走出大山，拜师学艺。王向荣说：“令他难以忘怀的是被他称之为“歌神”的孙宾。”——这位出生于十九世纪末，一个地主家庭的公子哥儿，自幼喜好民歌山曲，被村人视为异类，但他无论从演唱技法到理论渊源都能娓娓到来。王向荣从这位民歌大师身上不仅学到了集多各个品种的民歌、山曲，而且首次从理论上感受到了民歌所反映的民俗、民风和古老文化。之后，王向荣又拜师于刘二罗和山西的李有狮，走访了近百位民间歌手，把长城内外几个省份流行的山曲、小调、晋剧、秦腔、爬山调、信天游、二人台、漫瀚调都学到了手，做到了信手拈来、随口就唱。 当了6年的小学教师之后，王向荣又被生产队指派与几个社员赶着牲口去内蒙古推销草籽。在人烟稀少的蒙王向荣古草原赶牲灵，唱起民歌就别有一番滋味在心头，使他深深体会到了古老歌谣《走西口》所蕴含的悲凉和愁苦。之后，由于生活所迫，王向荣又经历了跑口外、掏炭、烧砖、打小工、种庄稼等众多活路。生活的酸甜苦辣练就了人的体魄，也加深了他对民歌的理解。王向荣说，歌不是声音高低的问题，也不在你是否获过奖，“山高挡不住太阳”，好歌是从心里流出来的，没有对黄土地贴心贴骨的爱，没有在黄河母亲的怀抱里滚打过，是唱不好民歌的。许多民歌手包括专业歌手也能将《走西口》唱得圆润婉转，如泣如诉，但缺少的就是那一份揪人心魄的东西，王向荣说，是那片土地，是对贫瘠的二道圪梁无限的热爱和忧伤使他的歌不同于任何人。 1975年，农业学大寨宣传活动异常活跃。公社成立了一支青年创业队，转战各大队，白天劳动，晚上排节目演出，王向荣得以登上了正式的舞台。他先后获得了府谷县文艺汇演一等奖、榆林地区文艺汇演一等奖、陕西省文艺汇演一等奖。1980年，他代表陕西省到北京工体演出后，被挑选进人民大会堂和怀仁堂进行汇报演出，受到了邓小平、姚依林、万里等国家领导人的接见和宴请。王向荣曾为多部影片配过插曲，并随团参加过苏联、法国、瑞士等国的国际艺术节，1992年曾应邀赴日本演出。王向荣是陕北民歌的演绎者，王向荣的演唱特点行腔优美、气势豪放，酣畅淋漓，情感真实境。王向荣在艺术上的长处，是博采众长，为己所用。对民歌的期待 身为民歌艺术家，王向荣对民歌的生存状态和发展前景怀有一种忧虑感。他始终坚信民歌要有自己的灵魂，而这个灵魂其实就是民歌的个性。在当下很多学院派民歌手大行其道之际，王向荣却断言，如此的民歌并不能走太远。因为它失去了赖以生存的土壤，失去了民歌乡野的原生状态。这一切，在他看来是扼杀民歌生命力的无形杀手。王向荣希望把一些好的老先人给留下最好的东西，想办法唱到尽善尽美，让他们把他的民歌事业传承下去。让更多人了解民歌、热爱民歌。
《陕北民歌歌王 王向荣》介绍： 王向荣，陕西府谷人，父母都是著名的二人台、山曲艺人，所以他从小就受到民间音乐的熏陶。惊人的记忆力和聪慧过人的天资，使他很早就熟悉了许多民间曲调。王向荣少年时代历尽坎坷，父亲早逝，他13岁起就不得不挑起生活的重担，干农活、打小工、挖煤掏炭、当瓦工、跑口外等等，什么苦活都干过。正是这种颠沛流离的生活，使他体验到了人生，丰富了感情。1966年，“文革”风暴中断了他的学业，大学的梦破碎了，王向荣便更加醉心于民歌，利用这段时间学会了识简谱及拉二胡、弹三弦。尽可能地找音乐方面的书籍阅读，逐渐向专业化艺人靠近。1970年，18岁的王向荣以在校时全优的成绩当上了村里的民办教师，使他得以在寒暑假走出大山，拜师学艺。王向荣说：“令他难以忘怀的是被他称之为“歌神”的孙宾。”——这位出生于十九世纪末，一个地主家庭的公子哥儿，自幼喜好民歌山曲，被村人视为异类，但他无论从演唱技法到理论渊源都能娓娓到来。王向荣从这位民歌大师身上不仅学到了集多各个品种的民歌、山曲，而且首次从理论上感受到了民歌所反映的民俗、民风和古老文化。之后，王向荣又拜师于刘二罗和山西的李有狮，走访了近百位民间歌手，把长城内外几个省份流行的山曲、小调、晋剧、秦腔、爬山调、信天游、二人台、漫瀚调都学到了手，做到了信手拈来、随口就唱。 当了6年的小学教师之后，王向荣又被生产队指派与几个社员赶着牲口去内蒙古推销草籽。在人烟稀少的蒙王向荣古草原赶牲灵，唱起民歌就别有一番滋味在心头，使他深深体会到了古老歌谣《走西口》所蕴含的悲凉和愁苦。之后，由于生活所迫，王向荣又经历了跑口外、掏炭、烧砖、打小工、种庄稼等众多活路。生活的酸甜苦辣练就了人的体魄，也加深了他对民歌的理解。王向荣说，歌不是声音高低的问题，也不在你是否获过奖，“山高挡不住太阳”，好歌是从心里流出来的，没有对黄土地贴心贴骨的爱，没有在黄河母亲的怀抱里滚打过，是唱不好民歌的。许多民歌手包括专业歌手也能将《走西口》唱得圆润婉转，如泣如诉，但缺少的就是那一份揪人心魄的东西，王向荣说，是那片土地，是对贫瘠的二道圪梁无限的热爱和忧伤使他的歌不同于任何人。 1975年，农业学大寨宣传活动异常活跃。公社成立了一支青年创业队，转战各大队，白天劳动，晚上排节目演出，王向荣得以登上了正式的舞台。他先后获得了府谷县文艺汇演一等奖、榆林地区文艺汇演一等奖、陕西省文艺汇演一等奖。1980年，他代表陕西省到北京工体演出后，被挑选进人民大会堂和怀仁堂进行汇报演出，受到了邓小平、姚依林、万里等国家领导人的接见和宴请。王向荣曾为多部影片配过插曲，并随团参加过苏联、法国、瑞士等国的国际艺术节，1992年曾应邀赴日本演出。王向荣是陕北民歌的演绎者，王向荣的演唱特点行腔优美、气势豪放，酣畅淋漓，情感真实境。王向荣在艺术上的长处，是博采众长，为己所用。对民歌的期待 身为民歌艺术家，王向荣对民歌的生存状态和发展前景怀有一种忧虑感。他始终坚信民歌要有自己的灵魂，而这个灵魂其实就是民歌的个性。在当下很多学院派民歌手大行其道之际，王向荣却断言，如此的民歌并不能走太远。因为它失去了赖以生存的土壤，失去了民歌乡野的原生状态。这一切，在他看来是扼杀民歌生命力的无形杀手。王向荣希望把一些好的老先人给留下最好的东西，想办法唱到尽善尽美，让他们把他的民歌事业传承下去。让更多人了解民歌、热爱民歌。
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