求一部日韩恐怖电影:和谐社会理想：为富者，富而仁之

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/04 14:51:44

和谐社会理想：为富者，富而仁之

     道家有云：“将欲取之，必先予之”。从事慈善与事业发展可以形成良性互动。
     和谐社会的要求为富者富而仁之。
     在“富”和“仁”之间，“善人者，人亦善之”。饮水思源，中国的富豪们只有改变狭隘的财富观，培养健康的财富观，才能获得百姓认同，这样的财富才是真正的阳光财富。在我国社会保障制度不完善的条件下，为富者从事慈善事业，能有效稳定社会，于为富者自身也利大于弊。
   “为富不仁”是现实存在的，并且有多个层次表现——小的方面，对员工存在一些侮辱性行为；对员工的合法利益随意侵害，如随意裁员。大的方面，国内慈善事业中，个人富而仁之的捐献比重不到其总收入的1％，而国外高达3％；另外，任何财富都是资本加上劳动力，资本和劳动力在扩大财富过程中都起到了作用，但目前我国在分配上是资高劳低，且是资过高劳过低。这是不和谐的。
    比尔?盖茨和夫人共同表示，在有生之年愿意将自己400亿美元的财富全部捐献给社会。而国内的富豪似乎更热衷于炫耀财富，山西煤矿老板们一次性购进20辆悍马越野

车，却没有多支付一分钱给遇难矿工家属；800多万元一辆的宾利轿车在中国市场上供不应求，但中华慈善总会在“非典”期间总共只收到770余万元捐款。中国的富豪们被戴上“为富不仁”的帽子，这就是民生原因之一。
中国历史上的“不患寡而患不均”的平均主义财富观，“君子喻于义，小人喻于利”的儒家道德主义财富观，老百姓中“杀富济贫”、“为富不仁”或者“藏富”的观念等传统思想观念无疑还存有负面影响，在计划体制下“嫌富爱贫”等扭曲的财富观也留下了阴影。伴随着社会财富的增长，在某些角落甚至孳生了唯利是图、金钱万能的财富观，相当一部分人怀有扭曲的财富观：坐名车、住豪宅、吃黄金宴、买奢侈品，才能显示出排场和身份，才能证明自己的成就。然而这些把奢侈和浪费视为荣耀的心态，本质上是为物欲所扭曲的财富观，是异化和病态的财富观。
构建和谐社会实际是一个社会福利资源重新分配的过程，“富而仁之”能将人力物力财力等资源进行重新组合分配，两

者的最终目的是不谋而合的。在中国，历来都有“穷则独善其身，达则兼济天下”的传统。
“富而仁之”首先帮助社会实现了一种分工：在某个时刻，有些人在努力做大蛋糕，而慈善家则关心公平地分配它。这样，前者并不一定要随时准备把自己的财富贡献给社会，相反，可以把财富投入到再生产中；而慈善家是在把已经积累起来的财富在社会范围内再分配。
有一种“救赎”叫阳光。阳光不仅可以哺育万物，而且能杀毒灭菌。在这个创富时代，“富而仁之”，让所有财富都经得起阳光的考验，让阳光照亮财富，让财富泽被苍生，这是和谐社会的理想。

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