remarkable什么意思啊:湘西行（1）--九嶷山

湘西行（1）--九嶷山

今天开始一个新的系列“湘西行”，包括永州、怀化、吉首和邵阳所属一些地方的游记，是个大的湖南西部的概念，不只是湘西州，第一篇从永州的宁远九嶷山开始。

九嶷山，是宁远南部30公里处的一个乡镇，因为有一座舜陵而闻名(山西运城还有一处)。宁远到九嶷山的班车在去往周边乡镇的车站发车，车费8元。班车一直向南，不久看到很多喀斯特峰林，环境很好，景色不错，舜陵就建在这峰林中。

《史记·五帝本纪》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。因此，舜陵建在这里是很符合史书记载的。明洪武四年（公元1371年）舜庙迁建于舜源峰下，以舜源峰为陵山，陵庙经明清两个朝代四次修建而规模宏大。

1985年后，湖南开始对舜帝陵庙进行全面修复，后来又赶上大力弘扬传统文化潮流，作为儒家推崇的上古帝王和孝道典范，舜陵的修建当然不能含糊，现在其规模已远超历代，据说占地500多亩，建筑占地面积达4万余平方米。这是其中一个大门。

这处大门是可以通过车辆的，门前有广场，里面也有很大的面积，从大门走进去要走很久。

里面一块石头上刻着毛泽东的《七律·答友人》：九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。据说此诗写于1961年底。

舜，史记中记载的五帝之一，在儒家经典中认为其因为孝道而被尧帝赏识，并把两个女儿嫁给他，后来还把帝位禅让给他，舜后来又把帝位禅让给禹。这种禅让最为孔子及儒家推崇，后来还据此演出了如汉献帝禅让给曹魏、曹魏又禅让给司马氏等等戏剧，成为一种和平改朝换代的模式。

但“竹书纪年”中却有不同的记载，“昔尧德衰，为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”，也有人据此类记载认为尧传位舜是所谓“传子与传婿的争斗”，是从母系社会过渡到父系社会中的变革问题。 

《史记》记载，舜摄政28年，尧才去世。传说中舜的都城与尧的都城并不在一个地方，尧都在临汾，舜都在永济但二地很近，都在山西南部，即古书上的河东。据说，尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革，特别是用大禹治水，使天下人民安居乐业，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”。

中国文化最重视“孝”，民间有“百善孝为先”的说法，“二十四孝”的第一个故事就是舜，舜的事迹被儒家认为是“大孝”“纯孝”。最典型的是被后母及同父异母弟弟几次加害，逃脱后还继续行孝悌，让人叹为观止。儒家认为舜因为如此孝，以德感动天下，所以“垂拱而天下治”。但按有的却记载“象以典刑，流宥五刑”，把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

走了1公里，才看到舜陵庙的建筑群，在一座山峰之下，这大概就是舜源峰。有的史书记载夏代就建有陵庙，秦汉时移到玉官岩，秦始皇和汉武帝都曾到九嶷舜庙祭祀，但反而后来的朝代是“遥祭”，唐代时还在道州另建了一座舜庙以方便祭祀，唐僖宗时又将舜庙迁回玉官岩下。

但按历史记载，秦始皇统一六国后设长沙郡，并在湘江与潇水汇合处置零陵县，派大军征服岭南就是沿湘江到零陵再越南岭到现在的两广地区。九嶷山距零陵（永州）还很远，在大山之中，目前主要还是瑶族为主的地区，秦始皇来此祭祀基本没有可能，如果确实亲到九嶷祭祀，那肯定不会是这里。

一般认为，夏朝及以前的尧舜（如果存在）活动区域在汾河下游及渭河、洛河附近区域，现在这附近的一些考古发现证明有文化的关联性，也有人认为这附近的盐湖（解池）是形成早期国家的重要因素，都城及疆域不会距此太远，当时的人基本没有可能巡游到这么远的地方，西周初期向南才到长江边。九嶷山被认为是舜帝的陵墓，史记之前的史料不知是否有。

九嶷山又称苍悟山，说法有很多，一种说法是有9座平地突起、形似一样、各自挺拔高峻、不好分辨的山峰，故称九嶷。其中一座最高的，海拔1200米，称舜源峰。这些喀斯特峰林，外形看起来确实都差不多。至于何时才把这里称作九嶷山，还没看到专家学者的确切说法。

这是从侧面看这座规模很大的建筑群。

这些山峰，就是其他八座山吧，风光很好。

花了很多钱建起的舜陵，门票当然不少，我就没有进入，从正对着舜陵的主道往外走。

这里可以看看舜陵全貌。尧舜的时代寄托了太多的儒家社会理想，也因此被按照儒家的治理理念进行了一次次塑造，使本来就因久远而史料缺乏的历史更难看清其原貌。

这是正门了，石牌坊还非常新。舜陵是湖南一处重要的历史古迹，现在永州市每年都要进行公祭大典，据说是在重阳节。

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