止战之殇外语翻唱:解读李莫愁

各位同学大家好，这是我举办的第三次个人武侠讲座。今天晚上咱们来点评一下《神雕侠侣》中一个很有个人特点的人物，她就是李莫愁。其实李莫愁并不像大家所认为的那样冷酷绝情，灭绝人性。当了解了李莫愁的相关故事并综合分析的时候，你会看到她也只是一个很普通的女子。她也有着自己的坚强和脆弱，温柔和绝情，当然她也有着自己的爱情故事。说到金庸笔下的爱情悲剧故事，李莫愁的爱情是具有很强烈的代表性的。李莫愁号称“赤练仙子”，说到外号，外号都是江湖上别人根据这个人的性情和行事作风起的，很是精要概括。但从这个外号分析，我们就能看出李莫愁性格中的矛盾因素。美若天仙，又毒如蛇蝎。美丽与歹毒并存，一半是火焰，一半是海水。

说到李莫愁，不得不提到的是那首元好问的词：

“问世间情是何物？直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

问世间情为何物，李莫愁穷尽一生光阴也没能明白。不知道大家又是否能够明白？

一

在《神雕侠侣》的起始，最先出场的是李莫愁和武三通。在一定程度上而言，李莫愁在本质上并不是一个坏女人。她也曾有过懵懂的少女时期，她也会春心萌动，想着通过追逐爱情的方式完成一次生命的蜕变，体验生命的另一种意义。我甚至会觉得少女时代的那个敢爱敢恨的李莫愁会比小龙女更加可爱，除却她对爱情始终如一的执着，还有那种为了爱情敢于争取的勇气和敢于牺牲的淡然。小龙女冰清玉洁，但未免显得过于冰冷，不尽人意。

李莫愁本是古墓派第三代大弟子，武功高强，相貌姣好。在机缘巧合之下偶遇少年英杰陆展元，当时陆展元身受重伤，李莫愁不顾男女之嫌为他疗伤。不料最后竟然暗生情愫，愈陷愈深，终于不能自拔。终日对陆展元芳心可可，朝思暮想。李莫愁深恋陆展元，为了他竟然公然背叛师门，遭到师父的驱逐。可是从古墓出来的李莫愁感到一种从未有过的自由和快乐，和陆展元也可谓是两情相悦。但是可能是陆展元接受不了李莫愁在感情之中变现出的强势，而移情别恋。落花有意，流水无情，陆展元选择了和性格上更加适合他的何沅君在一起。

当时云南天龙寺的高僧出手，镇住李莫愁和武三通二人，从而让二人做出包得陆展元夫妇十年平安的承诺。十年间，我们可以想象得到李莫愁是怎么度过的。生活在情变的漩涡之中，她的内心该是怎样的挣扎。她想忘了陆展元，但还是不能够，还是放不下。真的要忘了一个人，那个人就从你的生命中脱离了，连恨就是多余的。十年的光阴过去了，曾经的痴情少女已经到了而立之年。李莫愁依然放不下心中的恨，也就是在说明李莫愁依然割舍不掉对陆展元的牵挂，依然走不出他的阴影。换句换说，她还爱着陆展元。这样的爱是用时间不能磨灭的，也不是恨意可以冲刷的掉的。有时候恨有多深，爱就有多深。

十年过后，李莫愁和武三通二人，不约而同地来到嘉兴南湖陆家庄找陆展元夫妇寻仇。可是物是人非，陆展元和何沅君都已经化作黄土三年。李莫愁的举动是几乎杀尽了陆展元之弟陆立鼎一家，而武三通的举动则是挖掘何沅君的墓葬，只是想要和何沅君见上一面。在这个问题上，李莫愁和武三通有很大的相似和可比之处的。二人皆是为情所困，为情所扰，还好武三通能够及时地走出魔障，不至于毁灭自我。而李莫愁的疯狂举动则是表现出了一种灭绝人性的自我毁灭。她不仅伤害和毁灭了很多无辜的生命，还把自己毁灭和葬送了。

二

在众人的眼里，李莫愁是一个十恶不赦的大魔头，但是当我比较系统的把有关李莫愁的一些事情综合起来分析时，我觉得李莫愁并不是一个传统意义上的坏蛋。我们知道世界上没有世界上没有绝对的恶人，所有的一切都是相对而言的。就说《天龙八部》中的四大恶人，无论是无恶不作的段延庆，还是凶神恶煞的叶二娘，他们在亲情面前同样能够表露出无限的柔情。说到李莫愁的母性，我们不得不说到她与小郭襄的故事。最初的时候，李莫愁一直以为这个小孩是杨过与小龙女的私生子，因此把婴儿抢夺过来，要以此要挟杨过小龙女二人，换得玉女心经。在她与这个婴儿相处的时日之中，我们能够看到原来李莫愁这个大魔头身上也有着这样的母爱光辉。在一定程度上竟也把小郭襄当做了自己的女儿一般，悉心照料。

李莫愁自夺得郭襄后一直隐居深山，弄儿为乐，每日挤了豹乳喂饲婴儿。她一生作恶多端，却也不是天性歹毒，只是情场失意后愤世嫉俗，由恼恨伤痛而乖僻，更自乖僻为狠戾残暴。郭襄娇美可爱，竟打动了她天生的母性，有时中夜自思，即使小龙女用“玉女心经”来换，也未必肯把郭襄交还。（《神雕侠侣》第二十七回）

李莫愁坐在婴儿身边，缓缓挥动拂尘，替她骗赶林中的蚊虫。这拂应底下杀人无数，武林中人见到无不惊心动魄，此时却是她生平第一次用来做件慈爱的善事。杨过见她凝望着婴儿，脸上有时微笑，有时愁苦，忽尔激动，忽尔平和，想是心中正自思潮起伏，念起生平之事。杨过不明她的身世，只曾听程英和陆无双约略说过一些，想她行事如此狠毒偏激，必因经历过一番极大的困苦，自己一直恨她恼她，此时不由得微生怜悯之意。

在此章中，我们可以看到作者极力用尽可能多的细节，向我们昭示和表达着这样的一种理念，即使世人眼中灭绝人性，丧尽天良，专事杀戮的李莫愁也能被亲情感化，表现出其人性的一面。李莫愁是一个恶女子，但是其对小郭襄的感情却如此的真挚、动人，甚至让人感动。关于正邪善恶的言说，如张三丰在《倚天屠龙记》中所说的那样：“这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子”。这个道理在《笑傲江湖》各门派的纷争之中更是得到了很好的阐释和诠释。

我们也知道这个世界上没有绝对的坏人，所谓的坏只是与世俗的伦理观、情感道德所违背而形成的一种外衣。就像李莫愁这样十恶不赦的人也在寻求一种亲情上的寄托。所幸她还有两个徒弟，一个是洪凌波，一个是陆无双。虽然李莫愁对待两个弟子的态度甚是恶劣，但是我们也能看出来在一定程度上李莫愁还是表现出了对于两个弟子的点滴亲情。单说李莫愁把两个弟子抚养成人，这样的恩情就值得去审视。一个真正冷酷无情或者绝情的人，又岂会给自己这么多的情感牵制呢。归根到底李莫愁终究是一个女人，再坚强的女人也有其脆弱和无助的时候，也需要情感上的慰藉和支撑。

都说李莫愁是一个可怕的人，她嗜杀成性，因此大家也对她恨之入骨。透过坚硬和冰冷的外表，我看到的则是一个无法从情变情伤中走出的柔弱女子。当看到她取豹奶哺育小郭襄，为之摇扇驱蚊的时候，我甚至觉得这个可恨的女人身上竟然充盈着一种母爱的光辉。而女人的可亲之处就在于其天性之中的母性。

三

情对于李莫愁而言，简单的说，就是占有。李莫愁的失败之处在于她把爱情看的太重 ，重要到不可失去，爱情已经成为了她生命的全部。她比常人更需要爱情带给她的温暖，这在当初是让她觉察到生命意义的唯一所在。可是我们也知道，人生的丰富就在于其不可预知性。当陆展元爱上何沅君，并与之厮守终身之时我们或许能够感受到李莫愁内心的悲楚。如不是天龙寺的高僧出手，李莫愁当时便会同陆展元展开一场殊死搏斗。曾经她爱一个人如生命，但是这个男人还是背叛了她，成了别人的新郎。或许陆展元从来就没有属于过她，李莫愁只不过在活在一场自我臆造的爱情泡影之中。李莫愁她所拥有的不过是一个有关于爱情的幻想，一种只能是镜中花水中月的感情遥望。

探究李莫愁的爱情悲剧的原因，或许是因为她把爱情看得太重，以至于当做一种事业去坚持和坚守着。一旦得不到，她的人生就失去了目标和意义，内心中的爱就会化作无比仇恨，将其吞没掩埋。她的人格被情仇无限地扭曲，以至于彻底地葬送了自我，成为了这场畸形爱情的牺牲品。陈墨先生认为，“女性的悲剧——至少在现代文明之前，在‘女权运动’之前——就是将爱情当作了一种事业，当成了人生的唯一支柱，一旦这一支柱不牢靠，则这个的人生就此毁灭”。这样的话正适用于对于李莫愁的总结和评价。因此陈墨先生还说，“爱情不应该是一种事业，更不应该是人生的唯一内容。你越痴，将爱看的太重，超出了人生可能的承受力，它的反弹之力就越重，悲剧的可能性就越大”。（陈墨《金庸小说情爱论》）

我们不能把李莫愁的爱情悲剧仅仅归结为陆展元的离开，或者背叛，因为我们可以明显的看到在这段感情之中存在的巨大危机。李莫愁在感情中追逐着这样的一种强势地位，在其眼里，男人需要去迎合女人，而不是女人迎合男人。李莫愁无异于是在和这个时代挑战，无异于和男人整个群体挑战，男人视她为极端，女人也会视她为异类。这让持有封建传统观念的陆展元是无法接受的。我们不能说陆展元和李莫愁之间没有丝毫的感情，因为他们互赠丝帕，我们还能看到其中的个中情意。可是这样的爱情注定要以悲剧为结尾的，这一切或许只是因为李莫愁内心的大女子主义。

李莫愁对于爱情期许得到的太多，这让陆展元是无法给予的。面对爱情，我们要好好的珍惜，好好地把握好手中的幸福。但是如果我们把它当做是一种信仰，一种事业去坚持的话，这注定是压力重重的。对于女人而言，如果你把爱情看的很重，结果只有两个，要么是爱情成就了你，给了你众人艳煞的幸福与荣光，要么就是爱情毁灭了你，让你之后成为了爱情的绝缘体。而所有把爱情当做事业坚持的男人，只有一种结果，无他，只能是自我毁灭。这就是男人和女人的区别，只是因为男人和女人在这个复杂甚至显得混乱的世界里有着各自的分工，男人要比女人承担起更多的社会责任，男人不仅仅是女人眼中的情人。所以面对爱情，我们要淡定和理智。如果爱一个人，失去了自我，这是很可怜的一件事情。请允许我有所保留的爱你，不是不爱你，而我我想给自己留下最后的心灵空间。

李莫愁的内心深处有着女子对于男性和爱情的渴望。所以当杨过为救小龙女情急之下抱住她，当她闻到杨过身上的男子气息，当杨过说她美貌时，李莫愁竟也脸红心醉、意乱神迷。其实李莫愁只不过是对爱情有着强烈渴望的女子而已，除却了自己给自己装扮的外在的强势的外衣，其内心仍然是一个渴望依附，渴望爱，也渴望着被爱的女子而已。只不过李莫愁把爱情看得太重，一旦爱情离她而去，她竟然沦为情魔，以屠戮为快。其实这样的发泄方式更加可怜，在受尽伤害之后，无论是自我伤害，自我虐待，或者还是伤害他人，都是不可取，甚至是悲哀的做法。我们所要做的是，慢慢地疗伤，然后尽快地恢复生活状态，开始新的生活。可是李莫愁陷得太深了，她把自己完全地给了自己内心对于爱情的期待。与其说李莫愁是一介情痴，还不如说是一个情魔。如果一个人爱到深处，把自我都丧失了，你还拿什么要求被爱呢？

回归到现实生活之中，李莫愁的感情悲剧也在一定意义上启示着我们。对于爱情，我们自然要认真地去对待。可是我们都要坚持这样的一个底线，那就是不能因爱情而丧失自我，不能把爱情当做你生命中的所有元素。都说，如果爱，请深爱，但是这样的深爱也是建立在有所保留的前提之上的。这种保留是出自对于自我的保护。即便有一天我失去了你，我也不会无法继续我的生活。爱情走到尽头，可生活还要继续。

在这里谈及到现实中的男女爱情，如果一个女人把爱情看成是一种事业，结果有两个，要么是成就了你，给你一世的幸福，要么葬送了你，让你对爱情再也无法有激情和热情，再无期待，生命便只是一种形式。而对于男人而言，如果男人把爱情当做一种事业去坚持，那么结果只有一个，那就是葬送和毁灭。因为我们知道一个男人在这个世界上承担着更多的社会责任。我们本应珍惜每一次人生过往，可是太沉重的珍惜便不是珍惜，而成了一种窒息般的束缚。

四

对于李莫愁的女权思想，我想从其对于爱情的态度上来做短暂的分析。在书中我们或许可以看到一位女权斗士的形象，可能是其受到了其师父的一些感情理念上的影响。我们可以看出她在内心深处对于男人是一种不信任的状态。可是她仍然想过把自己的一生托付给自己的情郎，我们可以试着去感受到李莫愁的内心发生着怎样的感情冲突。她试图着找到一个最合理的位置来安放自己内心对于爱情的期待，可是她仍然选择了自己的爱情。无疑，李莫愁是忠于自己的心灵的。她知道自己想怎么做，无怨无悔。

她在用一生的时间去诠释者这样的心声，她不愿意也不甘于去做男人的精神附庸，她也不愿意去修饰男人，她内心的女权思想不仅升腾着，甚至放大了。她甚至觉得在她的世界里，男人应该作为她的附属。在《金庸小说人物谈》一书中，作者陈墨说我们可以试图着从李莫愁送给陆展元定情丝帕上可见一斑。这方锦帕绣的是红花绿叶，这红花是云南大理国最著名的曼陀罗花，这都没有问题。问题出现在李莫愁将这曼陀罗花比作自己，而将陆展元比坐着修饰红花的绿叶。因为在陆展元的江南话口音重，“绿”“陆”同音。我们知道爱情中的男女都是极其敏感的，是不是陆展元真的通过一方手帕就读到了李莫愁传达到的这么多的信息，以至于像陈墨所说的那样，陆展元的心里由最初的高兴欢喜到之后的震惊，再到最后的羞辱和恐惧，我们都不得而知。更不必说，陆展元改而追求何沅君，也有着在江南话中“沅”“软”同音的因素？

李莫愁被情所伤，错爱一生。她虽然放不下内心中的愁怨，但依然选择了坚强面对。她把所有的怨恨掩埋在心底，或许只为十年之后向那当初的情郎，问一句，你是否真的爱过我。到了最后，我们也知道李莫愁的心里已经慢慢地发生了转变。她所恨的不再是那个负心的情郎，而是自己，而是这人生际遇。

而陆展元为何一直留着那方锦帕，并说在被李莫愁追杀的时候可能会有作用。原因不言而知。因为陆展元也没有真正的放下她。陆展元不是不爱她，而是李莫愁过于强硬，这让他不敢爱了。他离开了，却也不是懦夫。他娶了另一个性格上更为传统和温婉的女子，何沅君。在陆展元的眼里，这样的女子才更适合厮守一生。

而女子的可爱之处则体现在她表现出了其柔弱。真正懂得如何去爱的女人，不会表现的太强势，也不会表现的太坚强。她会表现出恰到好处的柔弱，让男人有一种想要保护的冲动。爱情的最佳状态是要一种有所张力，有所余地，感觉到需要与被需要。

感情上表现得太强势的女人注定是不可爱的，这让男人在你面前不能充分感觉到身为男人的价值。当你身处困境，有一个男人说，不要怕，我来保护你。你心里会感到很温暖，而男人也因为能够保护自己心爱的女人而感觉倍有男子气概。这就是为什么《侠客行》中的石清选择了闵柔，而是梅芳姑的原因。不是说李莫愁、梅芳姑不好，不优秀，恰相反，她们太好，太优秀。以至于隐没了男人的光辉，让男人觉得有压力的爱情注定是不会长久的。

相比之下，李莫愁的爱除了强势，更是一种爱到了虚妄和疯狂的情欲，而这样的爱情终还是毁灭和葬送了她。通观其人生成长经历，我们可以看出李莫愁的性格中带有着一种强烈占有欲。这样的占有欲如果体现在爱情上，则表现为她所期待和要求的爱情必须是专属于其自身的。她不可能与别的女人一起去分享一个男人的一份爱情，她也不可能也不会成为男人的附庸。她甚至会要求那个她所深爱的人一生活在她的光辉之下，成为她的附属。李莫愁的强势由此可见一斑，比控制人身自由更可怕的是控制他的内心。如果伤害一个人，如果从他的心理上击垮他，要远远比在身体上摧残他更有破坏性和彻底性。

当时我们都知道无论在传统的封建社会，还是在当下日渐开明的社会主义社会，男人依然是这个世界的中心，这个社会依然是男权社会。像李莫愁这样强势的女人，自是让人如鲠在喉，说不出的不舒服，欲吐为快。这样说不是在鼓动女性放弃自己的梦想，依赖于男人，沦为男人的附庸。女性当然可以变得更优秀，时代也呼吁更多优秀的女性的出现。只是说当女性在事业上获得成功的时候，女人要更多的考虑到男人心中的感觉。而现实生活中有多少婚姻和爱情都是葬送和毁灭在缺乏理解和沟通上。所以陆展元逃离李莫愁的爱情，改而和何沅君在一起，我想其中必有这样的因素存在着。特别是在女强男弱的特殊情况下，男人更加的渴望着被尊重和被理解，而不是趾高气扬的指使或呵斥。

说到男女爱情天平的失衡，这在同部小说中公孙止和裘千尺的爱情悲剧中表现的更加明显。我想裘千尺在最初的时候是深爱着公孙止的，而公孙止对于裘千尺的我想更多的是一种感激。而这样的爱情心理则为之后的悲剧埋下了伏笔。裘千尺对其女儿公孙绿萼说过这样的一句话，“丈夫丈夫，一丈之内才是夫”。从中我们也能看得出来其强烈的控制欲，和李莫愁相比起来则有过之而无不及。裘千尺对于公孙止的过于束缚，还杀害了公孙止心爱的姑娘柔儿的这些行为，让公孙止选择了无法忍受。以至于将她推入枯井之中，过了二十年非人的日子。当裘千尺机缘巧合被杨过从枯井中带出来，裘千尺选择的是复仇。这样的一对冤家最终摔死在一起，落成了这样的悲惨结局。而他们的女儿，一心柔情纯真，却也成了这场复仇中的牺牲品。这尤为可叹可惜。只是裘千尺对于男性的操控心理更加的强盛，她不仅一手葬送了其丈夫公孙止，而且也使公孙止对她怨恨更深，甚至一度一手操控和策划了其女儿公孙绿萼和杨过的幸福。关于裘千尺的思想剖析，也是一个值得研究和分析的论题，需另当做专门的分析，在此不以赘述。

五

我们在此说师徒之情，一方面说李莫愁和其祖师林朝英的关系，再者说说李莫愁和她的两个弟子陆无双和洪凌波的感情。虽然李莫愁与林朝英没见过面，但是我觉得李莫愁在感情观念上无形之中受其祖师的影响还是颇深的。或者说是林朝英向二人的师父，即林朝英的贴身小婢灌输这样极端的思想。林朝英也是在感情上受过伤害的人，在李莫愁和小龙女师姐妹两个幼小的时候，即向她们灌输这样的观念­­——天下男儿俱为负情之人，甚至将她们幽居古墓，严格要求和舒服她们的情感。她们在这样的成长环境之下，不懂得情感为何物，甚至诸如哭笑等人类情绪的某些机能淡化或者丧失掉了。她们不懂得情感的表达和流露，她们的师父希望通过这样的方式来让她们避免尘世的纷杂。这样说来，林朝英也是一个爱情悲剧典型。而李莫愁和小龙女二人的师父也不愿这样的悲剧在她的两个弟子身上重演，以至于采取了这样极端的方式，来控制她们的情感。殊不知在这样的爱之下，萌生的只是残缺的人格，这样的人生无异于一种毁灭和葬送。

相比于师妹小龙女，李莫愁是一个不安于寂寞的人，她的性格之中蕴藏着某些人性本身的狂热因素。她向往人世间的红尘滚滚，向往古墓之外的精彩世界。她不安于古墓之中的枯燥，她渴望自由，她也能够争取和捍卫自己的自由。她不惜背叛师门，来追求自己的爱情。这样的爱情几人能够？这样说来，李莫愁是具有一定的反抗精神的。而也正是幼小时候李莫愁性格中某些因子的缺失，导致了之后其性格的乖变。她缺少自由，因此她格外地渴望自由和珍惜自由。她缺少关爱，因此她格外地渴望爱情和珍惜爱情。或许正是因为这种对于自由和爱情的过度的在乎，导致了生命不能承受之重，从而演绎了其人生悲剧。

从李莫愁的人生悲剧之中，我们可以得到很多的警醒，对于现实之中的我们有着很强烈的教育意义。说到底李莫愁还是不会去爱，不懂得如何去爱，不懂得什么才是爱的最好的方式，也不懂得如何把握好爱的尺度。而这样的悲剧也是因为李莫愁性格中的的孤苦酿成的，这更加的让我们去注意外在环境对于人的性格的形成甚至决定作用。

李莫愁是贯穿全书的人物。金庸用了许多情节来表现她的强悍和心计。她与杨过的三次交锋更尽显李莫愁的能力。第一次，杨过初入江湖，武功尽管稍弱，但也是机巧百出。但李莫愁却总能捉住他性如烈火的弱点，用激将法让他露出破绽。逼得杨过和耶律齐两个后辈中出类拔萃的人物节节败退。第二次追击应杨过、程英等联手相抗亦是不堪一击。黄药师赶到，他乃一代宗师，武艺、才气皆炉火纯青。但李莫愁仍捉住了一瞬即逝的机会全身而退。却没有就此放弃，用计以“桃花岛主，弟子众多，以五敌一，贻笑江湖”十六个字逼走黄药师，再果断追击杨过等人。第三次则是争夺郭襄的一战，其时杨过已晋一流高手之境，金轮法王更是武功、计谋都是超一流的人物，她却凭过人的冷静在两位精明人之中屡屡赢得主动，不但全身而退也夺得了郭襄，可谓完胜。

李莫愁武功并算不得超实力的高手，但是凭着出众的心智、心机，竟也在这人心险恶的江湖立足，并威震四方。她善于利用好每一个保全自我的时机，如果没有这样的机会出现，她自己也会努力地去营造。

对于陆无双和洪凌波，李莫愁也不是绝对的残酷无情。只是她的教育方式于常人的相差太大。如果李莫愁对她的两个弟子毫无感情可言，又何以养育她们十数年，教她们武功呢。可是在李莫愁的眼里，她的弟子是她养育的，因此也有着对其的绝对支配权，甚至可以操控和决定她们的生命。这样的强盗逻辑在李莫愁的眼里，却是天理一样的理所应当。所以当李莫愁身陷情花丛中，她竟然会选择抛出洪凌波，将其扔入情花丛中，借着她的身体，弹跳到安全地带。当后来黄蓉说，大可不必这样做，只需脱下外衣装上黄土，抛到花丛之中，师徒二人一样可以安全脱身。可是当面对危险的时候，我们可以完全地看到李莫愁的自私本性。为了自己的生命，可以牺牲到任何东西。我们也能看到李莫愁在危机出现的时候表现出的淡定，她没有变现出太多的慌乱，只是这样的淡定让人心生畏惧。可怜洪凌波对她不离不弃，始终陪伴她，照顾着她，最终却是这样的结局。让人可怜，又觉得可叹。

或许在李莫愁的眼里，她的弟子都是从属于她的，无论是她们的精神还是生命。她容不得别人对她的背叛，这与陆展元对她的离弃可能有很大的关系。所以她要从精神上和身体上都对她的两个弟子严加控制     她收养了她们，让她们不再漂泊无依，有了这样的一种归属。她能够给她们生命，自然也可以终结。这从另一个侧面反映出来李莫愁强烈的占有欲和对周围的人的强烈的控制欲。她曾经尝试着去向陆展元放低自己的姿态，但这却不是卑微。在李莫愁的骨子深处，有着一种永远挥之不去的自我。她甚至要求这世界按照她对于这世界的理解建立一套行为模式，别人只有适应她，要让她适应别人则是难上加难。

我们习惯上总是认为李莫愁是一个无情的人，但她绝不是绝情的人。她依然有着一如少女之时的害羞，依然有着对于男性的渴望，只是这样只是表现于某些隐性的时候。李莫愁就像是一只流浪的风筝，她一直选择漂泊的方式来完成生命的行走。其实在我们看来，李莫愁只是一个为情所伤的女子，又何以遍立宿敌，弄得惶惶不可终日呢？我们是不是可以做这样的理解。她无聊的生活需要一种途径来填充，而被爱情伤的畸形的她选择了盲目地报复。她遍立宿敌，只是为了自己的生命能够变得有目的起来。李莫愁无心做武林第一，她所做的只不过是以一种极端的方式来发泄自己内心因为受过情伤之后的痛苦。