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三国中的《三十六计》----待续二十九.树上开花

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杂谈

二十九.树上开花

　　十七路诸侯伐董

        孟德攻破燕山贼

　　 曹丕谦虚篡皇位

        徐盛沿岸布疑兵

　　树上开花，原文“借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也”。是指树上本来没有开花，但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上，做得和真花一祥，不仔细去看，真假难辩。此计用在军事上，指的是：自已的力量比较小，却可以借友军势力或借某种因素制造假象，使自己的阵营显得强大，也就是说，在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。
     新三国第36集，曹兵追到当阳，刘备败退，令张飞断后，张飞只有二三十个骑兵，怎敌得过曹操的大队人马？那张飞临危不惧，临阵不慌，顿时心生一计。他命令所率的二二十名骑兵都到树林子里去，砍下树枝，绑在马后，然后骑马在林中飞跑打转。张飞一人骑着黑马，横着丈二长矛，威风凛凛站在长板坡的桥上。追兵赶到，见张飞独自骑马横矛站在桥中，好生奇怪，又看见桥东树林里尘土飞扬。追击的曹兵马上停止前进，以为树林之中定有伏兵。张飞只带二三十名骑兵，阻止住了追击的曹兵，让刘备和荆州军民顺利撤退，靠的就是这“树上开花”计。
     提到张飞，《孙子兵法》中说，作为大将要从智、信、仁、勇、严五个方面来评判。我分别说下我对这五个方面的理解（理解的不一定到位）。智:是说一个大将要有谋略，要有作为一个将军的智商，但同时我认为还要有情绪智力，即情商（如果作为一个最高统帅那么还应有政治谋略，较高的情商和逆商）。信：是说一个将军在军中要有威信，有信义，不能朝令夕改，不能弑君叛主。仁：是说作为一个将军要珍惜士兵生命，能与部属同甘共苦，爱惜百姓，善待俘虏。勇：是说作为大将要临危不惧，敢打硬仗、恶仗，要与智谋配合起来，在不利的条件下勇于作出决断。严：是说作为将军要有威严，要严于律己，对待部将一视同仁，严明法纪。这五个方面是辩证统一的，单独过分的追求某个方面，都是不对的。过分的追求智，而缺仁那么就是有才无德。过分的追求信，就会变得愚蠢而不能随机应变。过分的追求仁，会变得懦弱。过分的追求勇会崇尚暴力。过分的追求严，会变得残忍。了解了《孙子兵法》中对大将的标准，我下面说说刘备手下大将“关张赵”。
     下张飞，从上面张飞使用“树上开花”之计（这也许是罗贯中杜撰的，但张飞怒喝退雄兵应该是真的），说明了张飞的勇。及能义释严颜，大败张郃，可见张飞智商也不会低到哪。不过张飞的情商（又称情绪智力）却不是很高，陈寿评他“暴而无恩”，《三国志》记载“先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。’飞犹不悛。”，通过上面的记载，可见张飞的“仁”和“智”做的也不到位，但是能看出他治军过于“严”。张飞的信应该说做得还是比较好的。张飞“爱君子而不恤小人”，这个是为人处世非常忌讳的，何况作为一个将军，中国有句古话“宁得罪君子，不得罪小人”。
     关羽，关羽的威信和信义在三国时的武将是无人能及的。关羽勇冠三军更是众人皆知，看《三国志》中同时代的人对关羽的评价就能看得出来。关羽水淹七军足以说明关羽的军事谋略，陈寿评关羽“刚而自矜, 善待卒伍而骄于士大夫”，说明了关羽的仁及严，但是骄于士大夫说明关羽有点傲。下面我们看看《三国志》几段关羽的记载: 先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“……关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”；“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客”；“权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯**，素皆嫌羽轻自己……于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。”；“关羽麦城困，求救于封、达，令发兵助。封、达不承羽命。”以上这些记载，说明关羽在人际关系的处理上并不是很得当（他和其他将军，如黄忠，马超，刘封，孟达的关系，他和手下糜芳和傅士仁的关系，及他和东吴孙权的关系），也就是说情商并不是非常高，丢荆州跟这个缺点有非常大的关系。

      赵云，《三国志》中对赵云记载不多，所以很多人对赵云能不能打仗，能不能统兵比较怀疑，但是裴松之的注中记载了几件事：“云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”；这件事说明赵云有作为大将的智谋和胆略。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”；这件事说明赵云有政治头脑。云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之；这件事说明赵云的仁与严。赵云的的威信在三国时期比关羽肯定是要差一截，而且他是先在公孙瓒那里，后来投靠刘备的。我想正因为如此，所以赵云才处处小心，为人低调，不出风头。赵云能够认清他在刘备集团的位置，这说明非常有自知之明，赵云能弃公孙瓒投刘备说明赵云识人！可见赵云做人很明智！
     陈寿对赵云的评价“赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”。很多人拿此大做文章，说赵云只是一介武夫或保镖。这实在有点辱没赵子龙了。赵云在蜀国的位置，可以通过三国志的记载看出来，三国志中赵云与关，张，马，黄并列作传，蜀国有谥号（在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起得称号，如“武”帝，“哀”公等。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格）的大将（“关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣”）也不多。再来看赵云，谥曰顺平侯。“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平”。看看关键词“克定祸乱”，不用再多解释什么了吧！