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阴阳五行学说，是阴阳学说和五行学说的合称。

阴阳学说和五行学说，是中华先贤们认识宇宙，认识自然的劳动成果；是古人仰观天文，俯察地理，对自然界的运动变化长期观察，反复研究，概括总结的结果；是中华古代科学技术的核心；是中国哲学思想的灵魂。

阴阳学说和五行学说，对中华文明具有不可估量的作用。

阴阳学说和五行学说，反映了日、月、五星等天体的运动规律；反映了人和事物生死兴衰的变化规律。

阴阳学说和五行学说，都将宇宙视为一个整体，它们反映了天体、自然的变化对人和事物的影响；它们是认识事物、解决问题的根本方法，也是认识人生的根本方法。

数学中存在正数、负数；化学中存在化合、分解；物理学中存在阴电、阳电；为政要考虑腐败、清廉；经商时要考虑挣钱、赔钱；农民种地要考虑阴面、阳面……；学习时要有是非观念。

人们认识事物时，习惯于用分类的方法。在分类法中，最根本的方法就是二分法。我们将善恶、好坏、挣钱赔钱，等等，现实生活中所有的反义词概括起来分为两类（将一类称之为阳，另一类称之为阴），这样就形成了阴阳的概念。

小学生学习的反义词：上下、高低、强弱……就是阴阳的范畴。

最初的阴阳概念很简单，指太阳的向背。太阳向着的一面为阳面，太阳背着的一面为阴面。阳面、阴面的性质不同，功能不同。

古人在生活中逐步发现，事物都存在象阳面、阴面的两个方面。这两个方面在相互地作用着、变化着。这两个方面的相互作用，可以产生（同种的）新事物。这两个方面的变化，影响着事物的发展、消亡及存在状态。于是，古人将事物的两个方面用阴、阳来代表，并对事物的阴、阳两个方

面进行了长期的观察、反复的研究，形成了阴阳学说。

阴阳既讲事物的不同性质，又讲性质不同的事物，具体包含三个方面：

1、阴阳是指事物内部性质不同的两个方面。一个人有优点、缺点两个方面；一本书有合理的观点、不合理的观点两个方面；同一课堂有用心听讲的、不用心听讲的两部分人。优点、合理的观点、用心听讲的为阳，缺点、不合理的观点、不用心听讲的为阴。

2、阴阳是指外界对同一事物所持态度不同、所起作用不同的两个方面。同一本书，有人认为好，有人认为不好；周易预测，有人支持，有人反对；同一位老师，有人认为功底深，有人认为没水平。认为好、支持、功底深为阳，认为不好、反对、没水平为阴。

3、阴阳是指产生直接联系的两种性质不同的事物。如：老师与学生、卖主与买主、上级与下级、老板与职员、丈夫与妻子。

从以上三个方面可以发现，阴阳是对事物性质的一分为二（也可以是合二为一），它可以无限地分下去（也可以无限地合起来），它与事物的层次性、无限性同步并行。

提起阴阳，有些人就想到了迷信。这是因为这些人不懂得阴阳的内涵，不了解阴阳学说的本质。

提起马克思理论，谁敢说它是迷信？

中华文化讲阴阳，马克思理论讲矛盾，阴阳与矛盾很相似，它们有相通的地方。

马克思理论的矛盾论，是现代的、科学的、认识世界的方法论。阴阳学说，是古代的、科学的、认识世界的方法论。

有些人认为马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是大道理，和自己的生活没有联系。这种认识是错误的。这种认识是不认识的“认识”。

马克思理论是现代的唯物辩证法，阴阳学说是中华民族的、古代的唯物辩证法。

唯物辩证法讲的是宇宙中万事万物的基本规律，也可以说是事物的总规律。宇宙中的任何一件事情都逃不出这些规律的支配和制约。那么，人们生活中的事情，当然也离不开事物总规律的支配和制约。

规律就是常人讲的道理，道家称它为道，佛家称它为佛，天主教称它为天主。其实，道、佛、天主、规律是一回事，殊名而同体，就看人们如何认识它，如何对待它。

事物的规律，看不见，摸不着，听不见，嗅不着；它无形无体，无色无味；它隐藏在事物内部，与事物同体，我们只能用心来体验。如果你体验到了，就会认为它奥妙无穷。体验的越多、越深，你就越聪明。体验到了，就可以应用。应用的越好，你学习、生活、工作中的障碍就越少。看来，事物的规律是人生的法宝，是我们认识事物，解决问题的金钥匙。难怪有人说：有理走遍天下，无理寸步难行。

我们可以通过事物的阴阳，认识事物的规律。

阳刚、阴柔是自然之理。刚、柔就是阴、阳最基本的特性。

在生活中经常听到：这个男人阳刚气十足，那个女人比较温柔。“阳刚”、“温柔”指的是什么？它的实质是什么？

常玩鸟类的人有个经验：活泼好动的多为雄性，呆板好静的多为雌性。雄性声音大，雌性声音小。

写书的目的是想给人们一轮太阳，为的是化黑暗为光明。

好书能让人进步，坏书能让人退步。

善学者举一能反三，不善学者食而不能化。

善于读书的人，不但能看到纸面上的文字，而且能联想到文字背后的“东西”。不善于读书的人，只能看到纸面上的文字。原来的我，看书时只能看到纸面上的文字，曾经浪费过许多时光。现在的我，学会了寻找我所需要的文字背后的东西。

阴阳的特性，隐藏在现实生活中，放开你的思维，到现实生活中去找吧！

看问题要有整体观念，只要有整体就有阴阳可见。古人将整体称之为太极。太极就是整体，整体就是太极。有整体就可以一分为二为阴阳，有阴阳就可以合二为一为整体。宇宙是无数个整体的复合体，宇宙是无数个层次不同的阴阳的复合体。

我们在认识事物时，可以抓住一个整体，用二分法无限地分下去，也可以用合二为一法无限地合上去。这“分”与“合”的过程，就是对阴阳分类、归类的过程。

对阴阳分类、归类的依据是阴阳的特性，同时还要考虑事物的层次性与对应性。公牛为阳，母鸡为阴，把公牛与母鸡放到一起是没有意义的。原则上将：

没有规矩不成方圆，宇宙万物由何使然？

我们研究阴阳，探讨阴阳之间的规律，目的是要通过事物的阴阳两面性来认识事物，认识我们生活、学习、工作中的问题，解决生活、学习、工作中的问题。

阴阳之间的规律，其实就是事物的规律。

宇宙中的事物，无限多样，层出不穷，犹如一个变化无穷的万花筒。在这个“万花筒”中，有什么样的事物，就有什么样的规律。有什么样的规律，就有什么样的事物。打树要寻根，认理要追宗。如果我们能认识这个“万花筒”的根和宗，然后顺藤摸瓜，对具体问题的认识就会有个结果。也就找到了解决问题的方法。

真理具有公用性、相通性，它没有古今之别，也没有中外之别，更没有阶级性。古今、中外之别，是人们的认识，并非真理的本来面目。

真理可以发现，但不能发明。人类只能发明器物，而不能发明有用而无体的真理。人们苦心设计的由文字、符号组成的书本，是器物而非真理。好书是记载真理的工具，坏书不知道是什么东西。

真理在实际生活中，真理在群众中。任何一位凡夫俗子，都可以发现真理、提取真理。如果你发现了真理，应该藏之于心，施之以用，交之以友。

人人有应用真理的权利，人人有传送真理的义务。送理，必有回理，这是个理。

任何一个人都不可能把“理”论述完整。我也是人，但我希望，通过我的观点，通过我的思维，能使你的思维更加理性化，扩展化，辐射化，活跃化，流畅化，时而多元化，时而双向化。

此时，我想起了老子、孔子、马克思、毛泽东以及古今无数论理的人们。

此时，我想起了他们的著作，他们的理论。

此时，我想到了动物乃至人类的和谐与争斗

和谐争斗律。

此时，我想到了万事万物的此强彼弱、此兴彼衰

强弱转化律。

此时，我想到了长江后浪推前浪，一浪更比一浪高

否定之否定律。

此时，我想到了住潮湿的房子容易得关节炎，天气的阴晴与关节炎的对应关系

对应统一律。

我想了很多，很多，但以上四条是最基本的。这四条与我们平时所说的阴阳和谐、阴阳争斗、阴盛阳衰、阳盛阴衰并不矛盾。这四条与唯物辩证法的三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是相容的。如果我们对这四条能心领神会，如果我们将这四条引用到生活、学习、工作中，我们的问题、我们的疑难应该能够解决。

我们要学会理解

用道理解释。

我们要追求心安理得，只有心情安静，才能得到真正的道理。

道理是预测人生的金钥匙。

阴阳之理是道理的总纲。

思维是我们通向阴阳之理的桥梁。

思维是信息的使者。

思维具有沟通和传送作用。

人与人的沟通，其实就是思维的沟通。

思维相当于人的灵魂，阴阳之理类似于宇宙的灵魂。

回首过去，我的思维为我做了不少有益的事情。

展望未来，我愿承我的思维而前进！而腾飞！

但愿我的思维、我的观点，能启发你的思维！

人的生活虽然涉及了方方面面，但概括起来不外乎自身与外界的交往过程和交往结果。结果的好坏是由双方决定的，一个巴掌拍不响。我们在认识问题时，不要象木匠的斧头一面砍，不能听一面之理，要学会应用阴阳之理，要善于双向思维，要善于一分为二地看问题。

从现在起，我们应该应用阴阳之理重新认识宇宙，重新认识事物，更重要的是重新认识我们自己以及我们的生活。

我们要有意识地用阴阳之理来认识身边的不解之“谜”。我们要用阴阳之理来保护自己。

在恋爱时，不但要认识对方的优点、长处，而且还要认识对方的缺点、弱点。人，不可能没有缺点，因为阴阳同在。如果你认识了对方的优点、长处，认为对方很对你的口味，但没有发现对方的缺点、弱点，这等于你不认识对方，你要尽快用阴阳的，一分为二的观点，重新审视对方。否则，成家后你会后悔的。

当别人称赞你有水平时，你要考虑对方的辨别能力和评判水平，你要考虑对方有没有评定你水平高低的能力。一个小学生称赞研究生有水平是没有意义的。

你要启动思维，学会联想，将阴阳这个活生生的“东西”引用到生活的各个角落，让它辐射、照耀你的全部生活。

有些人拿起一本命理书，不分清红皂白，不分真假是非，不考虑作者的观点合理不合理，盲目地读，盲目地死记硬背。结果，书都快背完了，还是不会批命，这是为何？

用阴阳的观点看问题，任何一本书都有合理的观点，也有不合理的观点，因为阴阳同在。我们在看书时，在学习时，应该用扬弃的观点，分清真假，分清是非，吸收合理的，抛弃不合理的。否则，无法应用，无法产生如意的效果。

在理解问题时，要从阴阳两个方面去考虑。有些问题从正面理解不了，可以从反面去理解。正面与反面也是一组阴阳。如果不明白身强的表现形式，可以从身弱的反面去理解。明白了正官的特性，可以从反面来理解伤官。因为伤官和正官是唱对台戏的，是正官的反面。

命局是一个阴阳复合体。在批命时，只有用阴阳的观点，才可以批断出正确的结果。如果不懂得阴阳的划分，不了解阴阳的特性，不懂得阴阳在现实生活中的体现，就无法批命。

阴阳之理醒示我们：五阳干与五阴干有区别。日干同为木，甲木与乙木有区别；同样为七杀，杀去生印与杀去攻身有区别；同为劫财，劫财去生食伤与劫财去夺财星，作用不同，结果不同。

在一个命局中，阴阳同在，我们既要会批断好的一面，也要会批断不好的一面。

当年我学批命时，我的老师常说：“能把阴阳颠倒颠，就是世上活神仙”。这一句话我思悟了好几年，才明白在命局中把阴阳颠倒颠的真正法则。

欲把阴阳颠倒颠，识破阴阳是关键。

通常，人们说金木水火土就是五行。这样讲是不全面的。静态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列。动态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列的循环运行。

五行是指五类事物按其内部规律所做的循环运行。五类事物用金、水、木、火、土做代表。

起初的五行并不是金、水、木、火、土，而是石、水、木、火、土。石、水、木、火、土是自然界中最基本的物质。

石，指石头、石块、矿石等坚硬之物；

水，指泉水、井水、雨水、江河湖海等流动之物；

木，指草木、树木、植物等能燃烧之物；

火，指火焰、火炉、火光等能发光、发热之物；

土，指泥土、土地、土堆、土山，我们脚下踩的东西。

古人在长期的生活中，发现了自然界金、水、木、火、土五种物质之间相互促进和相互制约的关系。并且发现了人和事物之间也存在着类似的关系。后来，通过长期观察，反复体验，反复总结，形成了五行学说。

五行学说能反映事物的结构、功能、特性、作用方式、运行过程和变化原理。中医学就是通过五行来认识人体的结构与功能的。

五行的特性，就是五行所代表的五类事物的特性。

水性：向下、寒冷、滋润、流动、潜藏……

木性：向上、温暖、柔忍、曲直、仁慈……

火性：向上、燥热、明亮、发光、摇摆……

土性；容纳、承载、安静、稳固、厚实……

金性：刚硬、坚强、清凉、杀伐、清洁……

天有五星，散布五气；

地有五行，生成五味；

人有五脏，供养身体。

世界上的事情是相互联系、相互影响的。事情之间，天、地、人之间的相互联系、相互影响是通过五行进行的。我们可以通过五行与事物的对应关系，认识事物之间的联系。我们可以通过事物之间的联系，人为地把握和支配事物的发展趋势。

相生相克，是事物的基本规律。事情的发生、存在、变化离不开相生相克。

相生相克，是五行学说描述事物之间的关系，解释事物变化的基本方法。

相生，是相互滋生、相互培养、相互助长、相互护卫、相互救应。

相克，是一方限制、强制另一方，是相互争执。

五行之间相生的定律是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行之间相克的定律是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

在五行相生的过程中，要注意受生方需要的量度，要注意受生方的吸收、消化能力。水生木时，要考虑木对水的吸收能力、消化能力。就象浇地（浇地是水生木的现象）一样，水能生木，如果水来的太多，不但不能起到助苗生长的作用，反而会把苗木冲倒，甚至漂起。

用木柴生火的过程，是木生火的过程。在生火时，如果添（木）柴过多，不但不能把火生着，反而会把火压灭。

古人给我们留下了经验：

水能生木，水多木漂；

木能生火，木多火灭；

火能生土，火多土焦；

土能生金，土多金埋；

金能生水，金多水浊。

漂、灭、焦、埋、浊的状态，都不能使受生方发挥正常的功能。由此可见，生的不合适，生的过份，适得其反，还不如不生。

通常，五行弱时需要生，生的合适，是给受生方补充能量，是给受生方长精神。

金弱时，需要土生，土能生金，金长精神；

土弱时，需要火生，火能生土，土长精神；

火弱时，需要木生，木能生火，火长精神；

木弱时，需要水生，水能生木，木长精神；

水弱时，需要金生，金能生水，水长精神。

在五行相克的过程中，也应该把握分寸，注意限度。如修剪树木，用斧头修理树木就是金克木的现象，修理的目的是为了树木成材，如果砍的过份了，没有把握住分寸，就会对树木形成伤害。

五行在偏强时，需要（有情之）克。就象树木在成长过程中需要斧头修理一样，不修理难以成材。

相生也好，相克也好，都要考虑受生、受克方是否需要和需要的量度。需要生、克，并且生、克的适量，生与克的结果，最终为好事。通常情况，事情都是以中为度，适中为好。

相生相克，是不可分割的两个方面。没有相生，事物就象不能充电的电池，不可能生生不息，延续生命。没有相克，事物就象脱缰的野马，会脱离正常的运行轨道，漫无边际，没有限制，不能平衡协调地依据自身的运行轨道前进。生克是事物生长、变化不可缺少的两个环节。生克是事物最基本的作用方式。

态势，是人和事物表现的状态和自身的势力。

人和事物在不同的时间，不同的空间，表现的状态不同，自身的势力不同。

“识时务者为俊杰”。识时务，就是识态势。

人和事物的态势由五行反映。

五行的态势由时空决定。

五行的态势表现形式是强弱、旺衰。

五行的强弱，主要由人和事物的产生（出生）时间决定。

五行的旺衰，主要由人和事物后天经过的时间决定。

五行的旺衰，随着时间的变化而变化。同一个人，有时精力旺盛，有时精力衰弱。精力变化的实质，其实就是时间的变化。

乘，指利用、乘机、乘势、乘人之危。

侮，是侮辱、欺侮。

乘侮是指：乘此强彼弱之时欺侮对方。

乘侮，指（五行之间强弱差距过大，主克方对被克方）克的过份，克的程度超过了被克方的承受能力；乘侮，指主克方不能将被克方克服，被克方反过来欺侮主克方。乘侮是事物之间的反常现象。

本来，金克木是正常的，但双方的力量强弱不能相差过大。相差过大时：金强，金会乘势欺侮木；木强，木会反弹，木也会反过来欺侮金。这是力的作用原理

作用力与反作用力的关系决定的，这是乘侮规律决定的。

乘侮产生在主克与被克双方之间。谁欺侮谁？看强弱。

传变指相生相克对其它五行产生的影响。

传变是相生相克对其它五行产生的连带作用。

金克住木时，能减小木生火和木克土的力量；

火克住金时，能减小金生水和金克木的力量；

水克住火时，能减小火生土和火克金的力量；

土克住水时，能减小水生木和水克火的力量；

木克住土时，能减小土生金和土克水的力量。

金生水，金能加大水生木、水克火的力量。金对木与火产生了影响，金能使木与火发生变化；

水生木，水能加大木生火、木克土的力量，水对火与土产生了影响，水能使火与土发生变化；

木生火、火生土、土生金，同理。

从五行相生路线图中可以看出，动态的五行相生是循环往复、无限运行、流畅和美的。假如其中缺了一行，将会使下一行倒霉。如：金生水，水生木，假如中间缺了水，金不能生水就会克木，木就倒霉了。

相生图与相克图内部的能量发挥不一样，工作效率不一样，对外的抵抗能力与战斗能力也不一样。

五行之理与我们的实际生活是密切相关的，是不可分割的。无论是人们认识它还是不认识它，都要受它的支配和制约。如果我们通过人生规律预测技术的学习，对五行之理能有一个正确的、深刻的认识，如果我们将五行之理主动应用到思想、生活、学习、工作中，我们的人生会轻松、自如、和谐。

气功界有一句口头语：跳出三界外，不在五行中。我认为，对常人来说，这只是一个向往，永远是向往。常人不可能不食人间烟火，不可能离开五行，除非他不是地球人。不食人间烟火的人也有，那就是死人。就是死人，他也离不开五行。在过去，他得入土，这“土”不是五行吗？在现在，他得火化，这“火”不是五行吗？听说还有不食人间烟火的人—太空人和宇宙人。天有五星，地有五行。五星与五行是对应关系，是一回事。天地相互联系，宇宙本身就是一个充满五行之气的大空间。太空人和宇宙人不是也在这个大空间之内吗？在这个空间，他们也离不开五行。

既然我们不能离开五行，就应该主动认识五行，主动将五行之理引用到我们的生活中。

在饮食方面，要注意五行的搭配，要注意身体对五行的喜忌。你的身体喜热忌凉，你却多吃了猪肉，（猪肉是凉性，猪肉在五行中归于湿土，）结果会怎样？会闹肚子。你的身体忌木，你却多吃了酸性的东西，结果引起了肚子痛。这是五行对你的惩罚，这是五行在教训你！

在人事交往方面，要学会多生少克，甚至不克。因为你生别人，别人也会生你；你克别人，别人也会克你。在你不得势时，你想克别人，反而会遭到别人的反克。在你得势时，你欺侮了别人，等到别人得势时，必然要反过来攻击你。这是态势规律、乘侮规律决定的。难怪古人说：学好易经，上可安国，下可治家。看来真是这么回事！

学习，需要有热情的态度，活跃的思维，需要有旺盛的精力，舒畅的心情。

同一个人，在不同的时间，不同的环境，他的思维、精力、心情会有不同的状态。人的思维、精力、心情随着时间、环境的变化而变化。引起变化的原动力是什么？变化的实质是什么？是五行。有的人夏天思维活跃，精力旺盛，到冬天思维僵化，精力不足；有的人晚上心情好、精力好；有的人白天精神好，心情好；有的人到水边心情好；有的人到树林心情好。夏天与冬天，晚上与白天，树林与水边，它们的差别，其实就是五行的区别。

五行学说醒示我们：天地万物都是由五行构成的，宇宙是五行的复合体，人也是五行的复合体，人人都是五行的复合体。人与人的交往、人与外界的交往、人与周围环境的交往，其实就是五行的交往。交往的基本方式是（五行的）相生相克。

在人生规律预测中，用五行的特性，说明人的个性；用五行的生克，说明人与人之间的关系；用五行的生克，说明外界环境对人的影响；用五行的态势说明人生的态势；通过五行的结构，说明人的身体结构、家庭结构、工作环境结构、社会环境结构……

从表中可以看出，天干的五行是循环相生的关系；

当地时间=北京时间－

120度－当地经度

×4分/度（当所得值为负数时，加上24小时）。

“物竞天择，优胜劣汰，适者生存，不适者淘汰”。

“物竞时择，强胜弱汰，强者生存，弱者淘汰”。

“事物在争艳，时间做选择，强者上台表演，弱者下台后退”。

“人们在竞争，时间做裁判，强者优胜，弱者淘汰”。

以上几句话是我的几位老师在不同的时间、不同的场合给我讲强弱时所说的口头禅。我认为这几句话道出了强弱的根本所在。

有人在自然界发现了弱肉强食的现象，便说这个世界就是弱肉强食的存在。这种说法虽然不算全面，但总算说对了一半。

自然界少不了争斗，人生中少不了比赛，争斗和比赛的胜败取决于彼此的强弱。反过来讲，强弱决定着争斗和比赛的胜败。那么，在人生中，在茫茫人海中，要想取胜，要想立于不败之地，要想做一个成功者，首先应该使自己强壮起来。在人生预测中，要想识破人们的成败，要想预测学业事业、恋爱婚姻、生意经商等各个方面的成败，必须要有判断命局干支强弱的基本功。

在批命过程中，只考虑日干的强弱或五行的强弱是不够用的。只有认识到命局八字中每一个字的强弱，才能将局主的事情批断的具体而生动。

单柱干支，指六十甲子中的任何一柱。它可以是原命局的干支，也可以是流年、流月的干支。

在单柱干支中，地支决定着天干的强弱，天干决定着地支的强弱。

地支与天干同气或地支生天干，天干强。除此，视为天干弱。

天干与地支同气或天干生地支，地支强。除此，视为地支弱。

单柱干支的强弱是分析命局干支强弱的基础。

命局五行的强弱，指命局中金、水、木、火、土五行中，每一行干支之和。

命局中的所有干支，都是认定强弱的依据。地支为主要依据，天干为次要依据。

在认定强弱时，命局的每一个地支起着同等的作用，月支与时支没有特权，没有特殊的作用。

假设每一柱干支为10分，其中天干为4分，地支为6分。将命局中五行各自的分数相加，分数多者为强，分数少者为弱。

例1：

4

木：24分（年干乙木4分，月干甲木4分，日干支10分，时支卯木6分）；

火：10分（年支巳火6分，时干丁火4分）；

金：6分。

例2：

4  

4  

4  

4

6  

6  

6  

6

火：12分；

土：10分；

水：10分；

木：8分。

命局中五行强弱的次序为：火、土、水、木。

例3：

木：16分；

土：14分；

金：6分；

火：4分。

命局中五行强弱的依次为：木、土、金、火。

在干支计分法的基础上，根据相生的关系，将命局中的五行进行分类，然后比较各类之间的强弱。

例1：

命局中，火土共为20分，水木共为16分，金水共为16分，火土强。

例2：

命局中，木火共为18分，土金水共为22分，木火弱，土金水强。

例3：

这个命局，木火共为24分，金水共为16分，金水弱于木火。

干支计分法与分类比较法，不能正确得出所有命局的强弱。充其量，大约对百分之七十的命局管用。但这种方法对生克冲合功夫不深的人是有用的。在操作上，它比古人的得令、得地、得生、得助及由此演变来的方法容易掌握。并且，得出的强弱结果要相对准确。

命局五行的强弱主要用于预测疾病。

命局干支的强弱，指原命局和动局中每一位天干和每一位地支的强弱。其中，包括局主（日干）的强弱。

要想真正搞清命局干支的强弱，必须掌握单柱干支的强弱，了解干支计分法，明白生克冲合的规则、生克冲合对周围干支的影响、生克冲合的程度。

命局干支的强弱与生克冲合是相互联系的。搞不清干支的强弱，无法把握生克冲合的程度。搞不清生克冲合，无法把握生克冲合对强弱的影响。所以，这一节应与第四章参照理解。

分析命局干支的强弱，应该用动态的思维。

分析命局干支的强弱，主要使用生克冲合法。具体来讲：

判断天干的强弱，首先看坐支，其次看左右干和坐支的左右。

判断地支的强弱，首先看左右支，其次看左右支的左右和坐干。

周围的干支生扶自身，并且有能力生扶，自身强。反之，自身弱。

例1：

年干癸水坐于未土，周围没有生扶，年干弱。

月干乙木坐于丑土，虽有年干癸水生，但癸水弱，癸水无力生乙木，月干弱。

日干己土坐于卯木，周围没有生扶，日干弱。

时干癸水坐于酉金，强。虽然己土紧贴癸水，但己土弱，克制不住癸水。虽然卯酉冲，影响癸水的强度，但酉对卯既克又冲，卯酉冲的结果，卯败酉胜，卯酉冲影响不了癸水的强度，时干癸水强。

四个天干比较，时干强，其他三干弱，局主弱。

例2：

丙火坐于午火，干支通气，丙火强。

庚金坐于子水，又受丙火之克，庚金弱。

己土坐于未土，未戌相通，己、未、戌16分连成一体，局主强。

甲木坐于戌土，周围没有生扶，甲木弱。

四天干比较，日干己土强，年干丙火强，月干庚金弱，时干甲木弱，局主强。

地支未土、戌土连成一体又通己土，未土、戌土同强。

月支子水，右受强土克，左受午火冲，虽有庚金生，但庚金自身难保，无力生子水，子水弱。

年支午火与丙火通气，形成合力，虽然子水紧贴，但子水弱，无力制火，午火强。

地支未土、戌土、午火，强，子水弱。

例3：

此命局五土连成一体24分，强。

丙火坐于寅木，也不弱。

寅木孤立无源，弱。

酉金无伤而有源，强。

月干戊土坐于辰土，日干己土坐于未土，年干己土坐于酉金，月干、日干比年干强。局主强。

例4：

年干丙火坐于戌土，丙火周围没有生扶，丙火弱。

月干庚金坐于寅木，再受两丙夹克，庚金弱。

日干丙火坐于子水，再受壬水克，丙火弱。

时干壬水坐于辰土，周围没有生扶，壬水弱。

四个天干都弱，但比较之下，壬水与年干丙火强于庚金和日干丙火。

局主弱。

年支戌土有寅木克，弱。

月支寅木，有子水生，强。

日支子水，有辰土克、寅木化泄，弱。

时支辰土，无生也无克泄，比较之下强于年支、日支，但比月支弱。

例5：

命局干支各自的强弱，关键取决于周围的干支。周围指自身的上下左右。

此例日干、时干均有根，但不通根，不通根为弱。

例6：

日干丙火坐于寅木，本来为强，但酉金克寅木，影响了寅木生丙火的能力，又有壬水牵制丙火，日干丙火不算强。

时干壬水坐于辰土，也不算强，它还没有日干强。

在原命局，壬水对日干只是牵制而已。

没有比较，就没有鉴别。没有彼强，就没有此弱。这个命局中，到底谁强？酉金得辰土生，酉金比其它七位（干支）都强。

例7：

己土、丑土、辰土，三土同气相连，三位同强。

丙火被己土和辰土化泄，弱之又弱。

庚辛金合力为8分，比丙火强。

寅木孤立无助，又被8分的金压制，弱而少生机，少活力。

未土周围没有生扶，只有6分，未土弱于辰土、丑土。

例8：

年干癸水比月干弱。

年支卯木有亥水、癸水生，强。

例9：

此命局四位天干最强的是日干，因为日干坐于午火为同气。但丙午火被壬子水牵制，辰土盗气，丙午火还是弱了一点。局中比较强的是卯木、辰土。因为卯木受子水生，辰土受午火生。

例10：

此命局四土连成一体，形成合力，同强。

甲寅木强，但比土弱，这是木强土更强。

壬、癸水形成合力，但在强土面前还是弱。

例11：

年干、月干、日干比时干弱。

甲木坐于寅木，本为强，但丑土生助申金，申金冲克寅木，寅木受损。甲木和寅木通气，寅木受损影响了甲木的强度。

亥水被丑土牵制，弱。

丑土被申金转化，弱。

申金有丑土支助，不算弱。

例12：

甲木坐于寅木，强，再有子水生助，更强。

乙木周围无生扶，弱。

两戊土弱，日干比年干还弱。

例13：

戊土弱。

戊土无力生庚金，庚金弱。

子水虽有庚申金生，但申金被寅木冲，庚金被丙火克制，庚申金无力生子水。丙午火同气，午火比子水强，子水比午火弱。

丙火坐于午火，只要子水制不住午火，丙火就不算弱。

例14：

年干、日干、时干同为强，月干弱。

年干壬水比局主强，因为壬水通过子水得到了申金的生助，而局主不但没有得生，反而受到了甲寅木的牵制。

例15：

例10至例15，同为戊土日干，甲寅木七杀，请你细心琢磨它们的区别。

例16：

辛金坐于巳火，弱，虽有己土、戊戌土强而贴身，但全局无一点水气，干土无水浇时，难以生金，日干还是弱。

例17：

日干弱。

年干庚金坐于戌土，又有癸水浇润未土，未戌土相连，未戌土经过癸水浇润，有生金之意，未戌土有生年干之意，而没有生日干的路线，年干比日干强。

例18：

子水受制，弱。

子水牺牲了自己，服务了庚金。子水浇润日支戌土，使日支变湿生庚金，庚金比丙火、乙木强。

强弱是一组阴阳。

强与弱是相对而言的。强与弱是比较出来的。强与弱没有绝对的标准。10分比9分强，但比11分弱。一米六的个子比一米五高，但比一米七低。你有人民币10万，我有5万，你比我强，但他有20万，你比他弱。甲木可能比戊土强，但不一定比庚金强。

在分析强弱时，通常，天干与天干比较，地支与地支比较。

在命局中，我将10分视为强弱适中，多于10分为强，少于10分为弱。无根气为弱，通根气为强。

本柱干支同气无伤为强，被伤为弱。

同五行连成一体，16分以上为偏强，20分以上为过强，30分以上为太强。

分析强弱时，彼此之间存在这么几种情况：你弱，我比你更弱；你强，我比你更强；强弱差距较大；强弱差距不大。

在强弱差距较大时，谁强谁弱容易判断。强弱差距较小的时候，谁强谁弱不容易区分。此时，不需要绞尽脑汁在这个问题上兜圈圈，你只要明白双方强弱不差上下就行了。双方强弱不差上下，这本身就是一种状态，是一种现象，是一条断语。

象这位贫贱先生的命局，很明显火土是一方，而水是另一方。火土和水双方各占20分。此时，你说谁强谁弱？我看它们是相互争强，互不相让，两败俱伤。到了丙寅年（或丁卯年），流年在调解双方的矛盾，流年为双方说和，流年为巳火疗伤，流年给巳火增加能量，流年在削弱水的力量，流年在增加火土的力量，流年让水的强度向下减，流年让火土的强度向上增。这一增一减，双方的强弱不是一目了然？

象这样的组合，日时两柱癸亥水连成一体，形成20分的力量，它们其中的任何一位出击时，都可以是20分的强度。

时间在依次循环，万物在交替兴衰。

时间是事情产生、存在和变化的条件。

时间是人和事物强弱变化的条件。

时间是干支强弱变化的条件。

时间是强弱变化的砝码。

离开了时间，就无法谈论事物，也无法谈论事物的强弱，更无法谈论强弱的变化。

午火与子水在原局强弱相差不大，进入壬申年，子水受生，子水得到了增强，而午火不受壬申生扶，此年午火减弱。

戊寅年，午火受生，午火增强，子水没有受生，子水减弱。

在实际生活中，有的人本来不强，但由于父母强，而将他扶持起来，或由于兄弟姐妹强，而将他带动起来。有的人原本不弱，但由于妻子的拖累，或子女的连累，或外界的压力而处于弱态。还有的人屋破又逢连阴雨，弱小又被他人欺，本来就弱又要承受强大的打击。

在命局中，干支强弱的表现类型不同，强弱的程度不同。

1、从单柱干支的角度看，自身强，周围没有制化；

2、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身有印星，并且印星强；

3、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身有比劫帮扶，比劫又强。

我将以上三种类型都看作强。这三种类型虽然都属于强，但在现实生活中的表现是不同的。

1、从单柱干支的角度看，自身强，但贴身有制化，制化者比自身更强，比较之下自身弱；

2、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身再没有制化；

3、从单柱干支的角度看，自身弱，贴身再有制化而更弱；

以上三种情况都属于弱，但弱的程度不相同。在应用的时候，应该用心琢磨，找出区别。

强弱是一个方面，受生受克是另一个方面。这两个方面既有联系又有区别。在应用时，既不能混淆不清又不能完全割裂。

在现实生活中，人与人的能力大小不同，智力高低不同，体力大小不同，健康状况不同。事物与事物的能量不同。这所有的不同，其实就是强与弱的表现。

强：指程度高，能量大，力量大，数量多，规模大，有气势，有气魄，结构大，形体大，强健，刚强。

弱：指程度低，能量小，力量小，数量少，规模小，气势小，威力小，结构小，形体小，虚弱，软弱，薄弱。

命局中的强弱与现实生活中的强弱是对应关系。

干支强，干支代表的人和事物也强。

干支弱，干支代表的人和事物也弱。

强者，进攻能力强，抵抗能力强，复原能力强。

弱者，进攻能力弱，抵抗能力弱，复原能力弱。

通常，身强的人身体强健，自立能力强，独立性强，个性强，胆量大，建设性或破坏性强，干好事或干坏事的能力强。

身弱的人相对身体弱，自立能力弱，独立性弱，个性弱，胆量小，建设性或破坏性也弱，干好事或干坏事的能力弱。

现实生活中的同胞比自己强或弱；配偶的能力强弱；领导、下属、同事等能力的强弱；局主的管理能力、经营能力，生活、学习、工作压力，等等，所有的强弱，都对应着命局干支的强弱。

强弱，指人和事物本身的能量大小。

旺衰，指人和事物在时间轨道上的变化情况，指人和事物在不同时间的状态。

旺，指人和事物运行到了兴盛阶段。兴盛阶段，兴旺发达，增长势力，增长能力。兴盛阶段，为得时得意的阶段。

衰，指人和事物运行到了衰败阶段。衰败阶段，萧条冷落，势力退缩，能力减小。衰败阶段，为失时失意的阶段。

强弱与旺衰是有联系的：旺盛时增加强度，衰退时减损强度。减损强度，就是增加弱度。

旺时增多，衰时减少。

旺时增强，衰时减弱。

旺盛时，使强者更强。

衰退时，使弱者更弱。

强弱与旺衰也有区别：强弱指人和事物本身的状态；旺衰指人和事物在时间上的变化。

两棵树，一棵大，一棵小，我们说大树强，小树弱，但不能说大树旺，小树衰，这是强弱之别。到了春天，大树、小树同时旺盛。到了秋天，大树、小树同时衰落，这是旺衰之别。

张三与李四为同学，平时张三学习成绩比李四强，但高考时，李四考中，张三落榜，这是李四得时，张三不得时。

得时之时，让你如意。

失时之时，让你生气。

得时者，上台、得位，得财，心想事成得天下。

失时者，下台，失位，失财，心烦忧闷失天下。

得时者，有生机，有活力，精神振奋得生意。

失时者，少生机，少活力，萎靡不振失生意。

强者遇旺地时，成大事。

弱者遇旺地时，成小事。

分析强弱的目的主要在于：

1、划分正格与从格；

2、分析生克冲合的程度；

3、判断局主及其周围人员的能力大小和个性；

4、判断喜忧、得失、吉凶、成败的程度。

在战争中，不能分别双方兵力的强弱，难以预计战争的胜败。只有知已知彼，才能百战不殆。

在工作中，不能分别部属能力的强弱，难以人尽其才。

在疾病治疗中，不能分别病情的强弱，难以决定所需的药量。

在命局中，不能分别干支的强弱，难以把握生克冲合的程度。甚至可以说，认识不了强弱，认识不到真正的强弱，不可能看透生克冲合。看不透生克冲合，不可能学会人生规律预测。不能正确认识干支的强弱，即使学上一辈子，面对命局，面对人生，也只能是知其然而不知其所以然，犹如聋聩。

《滴天髓》说：“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣”。我看这句话应该改为：能知强弱之真机，其于人生之奥，思过半矣。能知衰旺之真机，其于三命之奥，能不能过半我们先不考虑。衰旺也好，强弱也好，过半也好，不能过半也好，这里强调的是分别强弱的重要性。

有一位老先生问笔者：古人说，时上一位贵，我为什么不贵？

七杀癸水虽然在时干，年干和月干又没有官杀，但癸水坐于卯木，癸水弱，周围再没有生扶，癸水弱而无依，单从强弱的角度说他也不可能贵。

例1：女

偏印丙火为父母，坐于辰土，周围没有生扶，弱。父母能力弱。

局主戊土坐于辰土，戊、辰、丑四土22分的力量连成一体，强，而且有些过强。局主坚强，能力强，有时候要强。

正官乙木为丈夫，坐于卯木，强。丈夫能力强。

例2：男

局主壬水坐于午火，弱；劫财癸水坐于酉金，强。癸水比壬水强。癸水有能力帮助壬水。癸水劫财可以代表同胞。实际情况，局主经常接受姐姐的帮助

例3：男

局主坐于卯木，丙火坐于寅木，卯木有酉金紧贴伤损，寅木也有酉金紧贴伤损，但酉对卯既克又冲，酉对寅，只克不冲，酉伤卯重于伤寅，丙火比丁火强。

劫财丙火可以代表同胞。实际，局主的哥哥能力、地位比局主强，局主务农，哥哥大学毕业在外工作。

例4：男

戊土周围有甲木克，庚、申金泄，而没有生扶，戊土弱之又弱。局主的身体虚弱。戊土可以代表脾胃，局主的脾胃功能弱。

甲木与寅木通气，申金制不住寅木，甲木强。甲木强，戊土弱，甲木对戊土是无情之克，局主经常感到生活、学习、工作压力较重。

例5：女

局主坐于寅木，弱。时干比肩坐于辰土，比肩强。比肩比局主强。局主有比肩帮，由弱变强。实际生活中，局主有位哥哥比局主的能力强，经常帮助局主。局主也比较刚强，自立能力比较强。

例6：男

这个命局，局主强。财星申金被午火、丙火围克，财星受到了限制，财星弱。财星可以代表食物，财星受到限制，等于食物受到了限制。实际情况，局主虽然生长在处级干部的家庭，但生活上并没有享受到处长公子的待遇。

例7：男

局主弱，财星强，财星代表妻子，妻子的身体比局主强。

辰土可以代表脾胃，辰土被寅木、卯木夹克，而没有生扶，辰土弱。局主的脾胃功能弱。

例8：男

例8与例7有同样的组合—寅木、卯木夹克辰土，他的脾胃功能同样虚弱。

例9：女

这位女士身强，官强，又有卯木连接局主和官星，夫妻感情可以沟通。

例10：女

这位女士身强，亥水贴身，亥水是局主发挥能力的平台，局主的自立能力强、独立性强、表达能力强。亥水为伤官，伤官为财源、为顾客，局主的经营能力也强。

例11：男

日干癸水比财星丙火弱，局主的能力比妻子弱。

例12：女

这是一个财生官，官生印，印生身的命局。

这是一个财、官、印通门户的命局。

《滴天髓》给我们留下了“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”的经验。

经验，就是前人经过验证，在实际应用中切实可行的东西。假如在实际应用中不灵验，那叫什么经验？

前人的经验如何理解？如何应用？理解的正确与否？假如理解错了，肯定用着不灵。

“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”这两句话的关键在于对“门户”和“理会”的理解。从古至今，多数人认为，门户指月令，笔者不这样理解。

《现代汉语词典》对门户是这样解释的：“

门（总称）：门户紧闭；小心门户。

比喻出入必经的要地：塘沽新港是北京东通海洋的门户。

指家：兄弟分居，自立门户。

派别：门户之见。

门第：门户相当”。

门户，理所当然应该指局主居住的地方或局主能出入的地方。命局代表局主居住的地方，再进一步说，日干是局主居住的地方。日干的左右和坐支为局主的出入之地，尤其是印星和食伤贴身的时候。

现在我们来看这位女士的命局，局主辛金坐于卯木，弱。印星己土坐于巳火，强。官星巳火有两卯木生，强。财星卯木合力12分，强。财、官、印都强，财气通过官星，通过印星通了门户，官星通过印星理会局主，局主又需要理会，这是一个富贵双全的命局。

学习和研究人生预测技术，必须了解人生规律。人生规律，隐藏在人的实际生活中。人的实际生活，就在我们的眼前，就在我们的耳旁，就在我们的身边，就在你我之间。人的实际生活可以分为：人与人之间的关系；人和事物之间的关系。

生克冲合，能反映人与人之间的关系。

生克冲合，能反映人和事物之间的关系。

人生的喜忧、得失、聚散离合、吉凶祸福是生克冲合的表现形式，也是生克冲合的结果。

你看那大夫治病，有时用进补，有时用排泄；有时用割除，有时用缝合。进补、排泄、割除、缝合与生克冲合有联系吗？

你看那夫妻之间，有时和睦，有时争执；有时对打，有时亲合。

你看那战争中，有智取，有强攻；有包围，有冲锋；有撤退，有进攻；有增援，有逃跑。

你看那生意场，有合作，有争抢，不是进财就是出，财物得失两形式。

我们已经知道干支是代表人和事物的基本符号，我们也知道干支之间存在着生克冲合的关系。预测人生，就是用干支之间的生克冲合，说明人生中的生克冲合。

相生，指双方之间一方付出，另一方接收。

生，是生产、是生长、是滋生、是补充、是助长、是促进、是转化、是引导、是理解、是支持、是鼓励、是表扬、是掩护、是养护、是保护。主生方是受生方的保护膜。

在相生的过程中，主生方是付出、是减少、是消耗能量；受生方是接收、是增加、是吸收、是补充能量。如：木生火的过程，木会越来越少，火会越来越旺，木是消耗数量，火是增加能量。再如：财生官的过程，财是减少，官是接收。官接收的是什么呢？是财。

在相生的过程中，主生方要付出，付出的可能是智力计谋，也可能是体力人工，还可能是钱财实物。

在相生的双方之间，站在主生方的角度来说，是生，是去支持对方；站在受生方的角度来说，是化、是泄，是去转化对方，是去盗泄对方。如：甲木生丙火，站在甲木的角度是甲生丙；站在丙火的角度是丙化甲、丙泄甲。化、泄、生，三方的含义是不同的，是三个概念。你想一想，我主动给你敬一支烟与你跟我要一支烟，一样吗？

同样是孩子吃奶，一种情况是母亲的奶量（强弱）适中，孩子够吃，也没有多余；另一种情况是奶量不足（弱），不够孩子吃，奶水都没有了，孩子还在吃；还有一种情况是奶量过多（过强），一个孩子吃不完，母亲逼得疼，需要别的孩子来吃、来吸、来泄。你想一想，这三种情况一样吗？母亲主动喂孩子吃奶与孩子要奶吃一样吗？奶量不足与奶量过多一样吗？你能不能用相生的道理来说明这三种情况？

化泄，是转化、是排泄、是发泄、是泻泄、是疏通、是索取、是哄骗、是发挥、是发表、是主动表达。

主生方强于受生方时，主生方需要化泄。化泄对主生方是有利的，是良性的。此时，是发泄，是发挥，是发表，是主动表达，是主动给予，是被生方引导主生方，是被生方给主生方开设去路。

主生方弱于受生方时，主生方不需要化泄。化泄对主生方是有害的，是恶性的。此时，是泻泄，是哄骗，是欺骗，是索取，是被动付出。

相生的双方之间，关系亲密，容易理解，容易沟通，容易交流，能相互容忍。

相生的实质是能量的转化，是在转化能量，是给受生方增加能量，是给受生方补充能力。

相克，指双方之间一方限制、强制另一方的思维能力、行为能力。异性相克是限制，同性相克是强制。

克，是攻、是管、是打、是骂、是取、是堵、是抢、是夺、是劫、是抢夺、是抢劫、是克服、是克扣、是限定、是批评、是攻克、是排斥、是排除、是战胜、是克复、是抑制、是压制、是压抑、是压缩、是制止、是毁坏、是压价、是争执、是干扰、是阻隔、是阻拦、是堵截、是争夺、是管理、是管教、是治理、是镇压。

在相克的过程中，主克方对被克方所采用的手段是多种多样的：可能是语言，也可能是手脚，还可能是借助外力、借助工具。

相克的行为，可能是有意的，也可能是无意的。如：行人被车辆碰撞，可能是有意来撞的，也可能是无意碰上的。在生活中，我们不是经常无意地打扰了别人吗？打扰，也是一种克的行为。

在相克的过程中，要注意主克方的进攻能力与被克方的抗干扰能力。有的人不怒自威，站到你面前还没开口，可能已经打乱了你的思维程序。思维程序的打乱，也是一种受克现象。这种现象的产生，必定是主克方的进攻能力强，而被克方的抗克抗干扰能力弱。

相克的双方之间，不容易理解，不容易沟通，不容易交流。

相克的实质是能量的限制，是在限制能量，是在损伤能力。

相合，是双方或三方之间，互相吸引，同心协力，合作共事。

合，是拥抱、是合抱、是结合、是吻合、是合伙、是合作、是聚会、是合并、是关闭、是闭合、是羁绊、是捆住、是绑住、是包裹、是夹合、是合拢、是合心、是会合、是合来、是合去、是合住、是合不住、是同流合污、是情投意合。

相合的实质是：拉近了双方的距离，双方之间关系亲密。

在相合的过程中，要考虑是合来还是合去，能合住还是合不住，是甲木合住了己土还是己土合住了甲木，这些问题由强弱决定。

相冲的“冲”是个双音字。

相冲，是双方之间意向不合，相互对立，相互抵触，相互排斥，相互攻击。

冲，是冲突、是冲击、是冲动、是冲散、是冲走、是冲撞、是冲具、是冲压、是冲锋、是冲刺、是横冲直撞。

相冲的实质是疏远了双方的距离。

相冲是仇家见面，被冲方可能因冲而退位。

相冲是断伤灾的理论之一。

相冲是走动的标志之一。

一对夫妻，丈夫在北京，妻子在南京，他们是不能相合的。为何？因为有距离。

命局中，甲木在年干，己土在日干，它们也不能直接相合，为何？因为有距离。

在命局中，我们不能看见甲木与丙火就论相生，还得看它们符合不符合相生的规则。

所谓紧贴论生克冲合，就是紧贴的干支之间，直接论生克冲合。隔柱的干支之间，虽然具有生克冲合的关系，但不符合生克冲合的规则，不能直接论生克冲合。

例1：

寅木可以冲申金，但不能生午火。

例2：

日干辛金与月干乙木紧贴，能直接相克，但不能直接克年干。

时干己土能生日干辛金。

乙木与己土虽为相克的关系，但因为隔柱，不直接论相克。

巳火可以克酉金，但不能生丑土。

丑土与酉金紧贴，丑土能直接生酉金。

酉金可以克月干乙木。

酉金不能直接克年干乙木。

隔柱论护卫救应，如何理解？

在命局中，相生的两种五行之间为互相护卫的关系。如例1中，丙火虽然不能直接生戊土，但流年到来甲木要克戊土时，丙火可以转化流年的甲木，转化了甲木，就等于救了戊土。我将这种隔柱相生的关系，视为护卫救应。

护卫救应是相互的，如：丙火与甲木，甲木可以转化壬水，不让壬水克丙火；丙火可以克庚金，不让庚金克甲木。

护卫，好比战场上司令员与警卫员的关系，警卫员可以保护司令员，关键时刻可以牺牲自己保护对方；司令员也可以保护警卫员。

以流年为主的外因与原命局的任何一柱都为紧贴的关系。

例3：

进入丑年，流年的丑土与原局的巳、酉具备了三合局的条件。

例4：

例5：

进入辛酉年，辛酉与原局的每一柱都为紧贴的关系。流年辛金，可以与丙火合，可以克乙木，可以受戊土生，可以帮庚金。流年酉金，可以与卯木冲，可以生子水，可以帮申金，可以受午火克。

熟练掌握生克冲合的规则，是进入命理高速路的一个环节，假如你把生克冲合的规则只是挂到嘴上，而不能应用自如，你就不可能进入命理高速路。

在一个命局中，至少有八个干支，这八个“字”之间可能生、克、冲、合同时存在，纵横交错，我们将如何下手？先用分析法，再用综合法。可以先看单柱干支的关系，也可以先看天干之间的关系，还可以先看地支之间的关系，不论先看什么，最后必须综合命局的整体关系。具体操作的顺序应为：

1、先合冲，后生克。

2、先强旺，后衰弱。

天干的生克关系是：己土生庚金，己土与甲木合，壬水生甲木。根据先合冲，后生克的原则，先论甲己合。

同性相生、相克来的急速，来的猛，来的突然，主生、主克方用尽全部力量，出手用力没有限度，使受生、受克方防不胜防。

异性相生、相克来的缓慢，主生、主克方出手用力是有限度的，使受生、受克方容易防备，容易接受。

我们可以联系生活中有情（有意）与无情（无意）的现象，来理解干支之间同性生克与异性生克的区别。

朋友请你喝酒，这是一种相生的行为。在喝酒的过程中，让你随便喝，喝好为止，这是有情之生。明知你喝够了量，还让你喝，你喝醉了他才罢休，你喝醉了他才乐意，这是无情之生。

夫妻打架，在出拳出手时，怕打伤对方，用力较轻，这是有情之克；对对方恨之入骨，出手较重，用力没有限度，这是无情之克。

有情，就是留有情面。

无情，就是不留情面。

男：

男：

这两位先生同年同月同日生，同村同学又为邻，夫妻感情不相同。戌时生人庚金为妻子，亥时生人辛金为妻子，局主丁火与庚金为异性之克，与辛金为同性之克。异性相克有情，同性相克无情，所以戌时生人比亥时生人夫妻感情好。

在同等条件下，同性生克与异性生克的力量大约能相差一半。假如同性生克是用百分之一百的力量，那么，异性生克只是百分之五十的力量。

同性相克伤重，异性相克伤轻。

阴干的受生能力和转化能力不如阳干，尤其是弱的时候。所以，古人说：水能生木，水多木漂；土能生金，土多金埋……。漂也好，埋也好，指的就是乙、丁、己、辛、癸五阴干。

22个干支中，共有6个土。天干的戊己为中性土，没有湿、干（或称湿、燥）之别，它们的湿干由坐支决定，它们是随阴随阳的东西。

地支的辰、丑、未、戌，辰丑为湿土，未戌为干土，它们对应着自然界的湿土、干土。我们可以动一动恼筋，琢磨琢磨自然界的湿土、干土，就可以理解它们的性质，理解它们在生克中的区别。

湿土在生克中的作用和其它五行一样，可以生金，可以克水，可以转化火。

干土，虽然也有生金的功能，但它们在生克过程中和湿土是不同的。干燥之土，只知坐享，不知生发，它们虽然具有生金的功能，但不情愿生。它们生金是有条件的：需要先吃（克）水。它们在克水的时候比湿土卖力，它们对水，比湿土无情，它们具有转化火的功能，但是，反而与火结党。当水、火争执时，它们克水在前，泄火在后；泄火是假，制水是真。

在人事关系中，干燥之土容易与人闹矛盾，尤其是戌土。

有些人认为湿土丑辰与干土未戌是弟兄关系，是相互帮助的关系。这种认识是不全面的。它们是弟兄关系不假，但弟兄之间也有存在隔阂的，也有水火不容的，何况实际生活中还有隔山弟兄。

丑与未、辰与戌是相冲的关系，相冲是争执、是矛盾、是排斥、是意见不合。

未与辰、丑与戌虽然没有相冲、相克的关系，但它们之间有隔阂，相互嫉恨。因为它们的性质不同，一方湿，一方干，你想让我变湿，我想让你变干。体现在人事关系中，就是未嫉恨辰，辰嫉恨未，丑嫉恨戌，戌嫉恨丑，但相互之间没有办法。待丑土到来时，辰土让丑土与未土算帐，待戌土到来时，未土让戌土与辰土算帐。

辰戌相冲，丑未相冲，首先要分胜败。因为辰与戌、丑与未各代表一方，因为辰丑与未戌是性质不同的两种力量。在分胜败的前提下，你说冲旺也行，你理解为冲动更合适。

土相冲时，水在旁边水受害，金需土生金断奶。

例1：男

例2：男

这两位先生在丁丑年同样干了不该干的事情，惊动了官方，但所干事情的轻重程度不相同。结果，例1进了牢房，例2只是虚惊一场。

两个命局的共同特点是：丁丑年同为伤官见官。伤官见官，要有官非口舌。主要区别在于一个身强，一个身弱。

例1：庚金坐于辰土，强。身强忌印喜伤官。忌印是不喜欢学习，不喜欢父母唠唠叨叨的教导。喜伤官，他平时就喜欢与具有伤官特性的人在一起，喜欢背道而驰。这背道而驰，就是不该说的他要说，不该做的他要做，应该这样做，他反其道而行之，他非那样做。

丁丑年，丑土连通了年支辰土，年支辰土、日支辰土与流年丑土，三个湿土形成合力生助庚金。身强有印，再遇印强之时，局主非干无理之事不可。局主平时就是忌印不喜欢学习。不喜欢学习就不能知书。知书才能达理，不知书就不达理。他平时不喜欢接受道理，不接受道理就不可能懂道理。对一个不懂道理的人来说，丁丑年给他身边堆了（两辰一丑）这么多“道理”，还不把局主搞糊涂了？人在糊涂的时候与清醒的时候做事肯定不一样。丁丑年伤官见官，由于他糊涂，由于伤官见官，由于丑土是局主的墓库，由于他这个糊涂蛋以怨报恩，伤害了官方，所以丁丑年进了他自己的“库房”，被丑土限制了他的自由，被丑土把他“保护”了起来。

再看例2：庚金坐于戌土，虽然戌未合力又无伤，土强。但干土生金讲条件，它们要先吃水。时干有个癸水，但癸水与干土比较之下，水少土多，这一点水不够干土吃。也就是说，这一点水让干土变湿的程度不够。干土变湿的程度不够，生庚金的程度也不够，庚金弱。庚金比谁弱？比原局的丁火正官弱，比例1的日干弱。

比原局的正官弱，在他生活的格局中，只要正官不受伤损或伤损不大，局主庚金就不可能翻天，不可能胡作非为。有正官管着他，正官有能力管他，局主不会犯大的错误。

从另一个角度说，局主弱，需要印生，需要印生的人，需要知书达理，需要别人讲道理。别人的说教、别人对他讲的道理，他能接受，能听进去。这样的人不会以怨报恩，这样的人不会主动去犯大的错误。所以丁丑年虽然伤官见官，惊动了官方，但只是虚惊一场而已。

例3：女

原局辰戌冲，年支戌土代表丈夫，庚辰年，辰土得时得势，辰戌冲，辰土胜而戌土败，辰土冲跑了戌土，这一年冲跑了丈夫。

例4：男

局主进入庚辰年，本想求财，结果外面的财没进来，反而因求财失了财。

例5：男

原命局财官强，局主弱，正官强透于年干，辛金正印化官生身，本应为学业有成，功成名就之人，可惜辛金坐于未土，未为干土，辛金弱。辛金弱化官无力。辛金弱需要土来生，而未土为干土，己土坐于巳火也为干土，干土不好好生金。局主学业未成，功名未成。

假如将未土换为丑土，辛金的强度就会发生变化，全局就会活跃起来。丑为湿土，化财生印得力，局主必为功成名就之人。

假如将年支巳火换为亥水，局主的层次也要比原来强一些。因为，水可以润土养金（水可以将干土浇湿，增加土生金的能力），水可以改变干土的性质，使干土变湿，化火生金。

干支的行进路线，由命局的组合方式和生克冲合的规则决定。

干支的行进路线可以反映事情的来龙去脉。

人是活动的，命局的干支也应该是能动的。我们可以用动态的思维，将命局中的所有干支看成是动态的，根据干支的行进路线，观察它们的活动范围、行进过程、来路去路。

箭头所示，为干支的行进路线。

壬水可以通过寅木、午火、丑土、到酉金之地受生，也可以继续行进，通过酉金与癸水“会谈”。

寅木可以通过箭头所示方向到它想到的地方。

戊→庚→子；丙←→午；甲←→寅。

我们已经知道这个命局的原局路线，进入丙寅年，两寅木相连，引通了原局寅木生午火的路线。流年丙火引通了原局年干生戊土的路线，流年丙火通了原局甲木和戊土的关口。

丙寅年新的行进路线是：甲、寅木生丙、午火，丙、午火生戊土，戊土生庚、申金，庚、申金生子水，子水生甲、寅木。整个动局处于循环相生的状态。

当命局处于循环相生的状态时，肯定局主有好事。

生克冲合，对参与生克冲合的干支有影响，对周围的干支也有影响。

生克冲合对周围干支的影响，应结合五行的传变规律和干支的护卫救应来理解。

相生相克对周围干支的影响容易理解，现在用实例说明相冲相合对周围干支的影响。

例1：男

这是一个正格，日干辛金需要未土生，未为干土，生金生的不好，局主平时学习成绩不好。97年丁丑，丑未冲，我将这个丑未冲形象地看成丑土推开未土，自己坐到了辛金下面。这个丑未冲，影响了局主辛金，影响了局主的接受能力。影响了接受能力，必然影响学习成绩。根据丑未冲，我断他当年换了老师；根据丑未冲对辛金的影响，我断他丁丑年学习成绩有所提高。局主点头认可。

例2：男

这个命局进入巳年，首先是巳申合，巳申合对寅、对甲、对子水，有没有影响？

巳申合，巳火抱住申金，断了子水的源头。这好比关闭了炉子的进风口，火炉不可能旺盛；这好比关闭了自来水的来源，人们会缺水吃。实际辛巳年局主的顾客“睡觉去了”，局主的收入跟不上开支。

例3：男

我们已经知道三合局的定律，明白三合局的规则，这里介绍三合局的实质及三合局的应用。

三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。

天干五合，地支六合，是双方的结合。而三合局是三方的结合，是以三方为代表的结合。三合局可以代表现实生活中三个人的结合，也可以代表三个方面的结合，还可以代表以三方为代表的多方的结合。战争中的各路兵力会师；单位召集党委会；百姓的红白喜事，亲戚朋友聚会；等等，都可以说是三合局的表现状态。

在命局（原局、动局）中，构成三合局是一种信息。三方会合后形成的强大力量对其它干支的向背，又是一种信息。在三合局的过程中，参与会合的各方也存在受益受损情况，各方的受益受损情况也是一种信息。

例1：男

己卯年，亥卯未构成三合局，卯木是财星，以财星为中心的聚会可能是什么活动？这一年局主举行成婚仪式而聚会。

例2：

乙亥年，亥卯未构成三合局，局主的身体发生了重大变化。

天干合化理论来源于《黄帝内经》的五运六气学说。

合化，指两天干相合后产生了新的五行。

我们已经知道，甲己化土，丙辛化水等合化的定律。

地支六合与三合局，不能产生新的东西。也就是说，地支六合与三合局只论相合，不论合化。

合化必须遵循合化的定律，甲己合只能化土，不能化出其它东西（不存在夫从妻化，妻从夫化，正化反化）。

当天干符合相合的规则，构成相合时，见合就论化（不需要考虑什么化神不化神，引化不引化）。

化出的五行不分阴阳，需要阳时，它就是阳；需要阴时，它就是阴。如：丙辛化水，化出的水，可以是壬水，也可以是癸水。

化出的五行，只能与天干发生关系，不能与地支发生关系。

化出的五行，是游动性的，它与命局中每一位天干都是紧贴的关系。

化出的五行，也存在强弱，它的强弱由命局五行的强弱决定。

合化，不影响相合两干本身的属性。丁壬合化木后，丁火还是丁火，壬水还是壬水。而是另外又多了一个木。

化出的五行，有影无形，它必须依附、借助局中的五行才能起作用。

化出的五行，是意外的东西，是得是失，是喜是忧，都让局主感到意外。

初学批命，望克生畏，望冲生畏，见冲见克就断有灾，不能把握生克冲合的程度，不能将生克冲合与强弱结合起来应用。

生克冲合的程度，由干支自身的强弱及局中的护卫救应决定。

生克冲合的程度，也就是生克冲合的合适不合适，适合不适合，适量不适量，过量不过量。

例1：男

日干甲木坐于戌土，弱，需要水来生。局中三重壬水包围甲木，壬水既强又多，这不是水能生木，水多木漂吗？这不是溺爱吗？这不是培养局主的懒惰之性吗？局主甲木能吸收得了吗？

在学校，壬水印星代表老师，这个老师也讲，那个老师也讲，还不把局主给讲糊涂吗？这个壬水也布置作业，那个壬水也布置作业，局主能完成得了吗？

在家庭，壬水印星代表长辈。这个长辈来关照，那个长辈来爱护，久而久之，给局主形成一种心理：好象周围的人都是友好的，都应该为他服务。

象这样的命局，甲木弱需要生，但生的有点过量。

例2：

局中杀强身弱，局主需要丁火生，可惜丁火偏弱，生戊土力不从心。我断他：祖业微乎其微；父母想帮他而力不从心；原本有当干部的机遇，但文化所限，不能实现。局主点头认可。

例3：男

甲木官星坐于寅木，强，又通子水，通酉金，通辰土，官星比日干更强。官星强，需要转化，日干弱需要生助，中间搁了个印星丙火，这不是正好吗？这不是两全其美吗？己土已经有戊辰帮，虽然需要生助，但不需要过强的量。丙火坐于子水，不算强，丙火的强度应该适合己土的需要。

实际，局主有文凭，但不高。

以上三例分别为生的过量，生的不够，生的适中。读者应该用心思悟，仔细分辨。

审视相克时，既要考虑态度上的有情与无情，还要注意力量上的强大与弱小。

要分辨克的合适不合适，克的力量够不够，克的过量不过量。

要看正官或七杀能不能管住局主，管的够不够，管的过不过。管的合适，局主可能成事；管的不合适，过与不及，局主难以成事。

例1：男

例2：男

例3：男

例4：男

例5：男

例6：男

以上六例，同为七杀贴身，但相克的程度不相同。虽然我们不能单凭七杀贴身论他们的人生成败，但从个性中找点差别，做个分辨是可以的。前三例七杀攻身局主反抗，反抗体现为脾气不好，爆了一点。后三例七杀攻身局主难以反抗，难以反抗就是软弱。

例7：男

例8：男

这两位先生同为正官贴身，但一位是正官强，一位是正官弱。一位是朝求暮讨，吃了上顿没下顿；一位是一生从政，丰衣足食吃皇粮。

例9：女

例10：女

这两位女士同为身强，同为时柱克日柱，但相克的程度不相同。正官与七杀是有区别的：一个是有情，一个是无情。例9是乙木正官为丈夫，丈夫能干有感情；例10是甲木七杀为丈夫，丈夫要强难沟通。

有位学生初见面，不知从何学来的臭观点，遇到相合就说绊，好长时间才纠偏。

相合，你说它合绊也可以，但你得考虑能不能绊住。

相合，我首先形象地看成相抱，然后看它们能不能抱住，看谁抱住谁。紧贴时，可以抱住。隔住时有抱之心，但不具备抱的条件，需要外因（流年）铺设路线，开通渠道，然后才能考虑它们抱与不抱。

抱住时，要考虑是一方抱住另一方还是互相拥抱。如：甲己合，甲木与己土强弱相近时，互相拥抱；甲木强己土弱时，甲木抱住己土；己土强甲木弱时，己土抱住甲木。甲木抱住己土时，限制了己土对外的生克能力，而甲木还可以对外进行生克。己土抱住甲木时，限制了甲木对外的生克能力，而己土还可以对外进行生克。

流年与原局之间的相合，需要考虑合来与合去，抱来与抱去的问题。抱来时，局主得；抱去时，局主失。

例1：女

例2：女

例1：乙木坐于卯木，强；庚金坐于辰土，强。但辰土被两卯木夹克，比较之下还是乙木比庚金强。乙木合住了庚金。

例2：乙木坐于亥水，本应算强，但辰土克亥水，影响了亥水生乙木的力度，在原局乙木弱。庚金坐于辰土，强。庚金比乙木强，庚金合住了乙木。

这两个命局同为乙庚合，但相合的状态不相同，相合的程度不相同，相合的结果不相同。

审视相冲时，必须考虑双方的强弱，必须有全局意识、整体意识，必须注意参与相冲的双方有没有救应，有没有护卫，有没有来源，有没有去路。当有来源，有去路时，可能因冲而（间接地）增加能量。相冲是坏事，但增加能量反而变成了好事。当一方没有护卫救应，没有来源去路时，可能会被冲掉。如果被冲掉，程度就严重了。打架时，动刀舞枪，致使缺胳膊少腿，这是冲掉的表现。两车相撞，致使车辆报废，这也是冲掉的表现。交通事故中造成人员伤亡，这更是冲掉的表现。

在相冲的双方之间，对受损的一方来说，还要考虑受损的程度。同样是伤灾，只伤皮肉与连骨头带肉一起伤是不一样的。

地支的6组相冲全部是同性相克。天干的同性相克，也有类似于相冲的结果。

相冲，是互动，审视这组互动时，要用双向思维，要善于站在双方的立场看问题。如：寅申冲，既要站在寅木的角度看被冲的结果，也要站在申金的角度看被冲的程度（还要注意因冲引起的，对周围干支的影响，对其它干支的连带作用）。

例1:

例2：

这两个命局在甲戌年同时存在辰戌冲，两位局主都发生了交通事故。但一位有卯木救应，有卯木抱戌土。而另一位没有卯木合戌土。结果，一位有惊无险，一位上了西天。

生与合，既有共性又有区别。共性在于：被生与被合都有保护的作用。区别在于：被生是助长受生方的工作能力；而被合是要将对方抱住。抱住是限制，如果能抱住时，限制了被合方对外的工作能力。被抱住后，好事坏事都干不成了。

合中还有个生克的问题。相合与合中的生、克是两回事，是两个层次的问题。假如把相合看成拥抱的话，生合，是在拥抱的过程中给对方输送能量；克合，只是拥抱而已，在拥抱的过程中没有给对方输送能量，也不能给对方输送能量。

冲与克，同为限制对方的能量，限制对方的生克能力。但是，冲为对战；克为一方限制另一方。对战是双方对打，是互相冲击。互相冲击与一方限制另一方是不同的。冲比克多了一个反攻。因为申年冲寅，寅年必定反攻；虽然午年克酉，酉年不能（直接）反攻。

这是《滴天髓》中一位女士的命局，作者任铁樵评断说：“天干三透戊土，争合癸水，则日主之情竟无定见；地支两午坏酉，而财官之势不分强弱，日主之情自然依财势而去。只有年干正夫无财势，其力量不敌月、时两干之官，故将正夫置之不顾矣。……后淫秽异常，尤物祸人，信哉！”。古人的经验我认同。你是否相信？不要轻易下结论，更不要骂天骂地骂古人。等你经过实践检验后，就知道该信不该信。

女：

年月巳申合，月日寅申冲，合冲同时存在，这是一种状态。在这种状态中受害的首先是申金。有人称其为绑住挨打，这种说法很形象。

命局中寅申冲、巳亥冲、巳申又合，合冲同在。

审视生克冲合，离不开强弱，尤其是合冲同在时，把握各方的强弱更为重要。反过来讲，把握不了强弱，不可能解开生克冲合，更不可能解开合冲同在。

申金本身为6分，周围再没有生扶反而有克泄，申金的强度还不足6分。

巳火本身为6分，周围再没有生扶而有时支亥水和坐干癸水克，巳火的力量也不足6分。

亥水和坐干癸水通气，为10分，又可借助日干癸水、月干壬水和月支申金的力量，亥水的强度超过了10分。

看来，寅木、亥水比申金、巳火强。申金和巳火的强度不及寅木与亥水。

寅、申、巳、亥合冲的结果：

寅申冲，巳火不让冲，但巳火自身被亥水冲克而受伤，没有能力合住申金而调解申寅之战。何况寅申冲，寅木强申金弱，是寅木主动冲申金，找申金的麻烦，而不是申金主动冲寅木。假如巳火强，能合住申金，也阻止不了寅申冲，巳火能阻止申金冲寅木，但阻止不了寅木冲申金。

巳申合，巳火和申金要相亲相合，但寅木与亥水不让它们亲合，寅木与亥水强，能冲散巳火和申金，冲散巳火与申金，等于阻止了巳申合。在原局，申与巳想合想抱，但有心而无力，有心而无胆。想合，等到流年再说吧！

巳亥冲，是亥水主动，巳火被动，因为亥水强巳火弱。结果，亥水把巳火冲了个稀巴烂。申金救不了巳火。也就是说，申巳合解不了亥巳冲。（假如巳火强于亥水，就变成了巳火主动冲亥水，巳火能不能将亥水冲散，巳火能不能立于不败之地，需要看双方的强弱。当巳火主动冲亥水时，亥水的父母

申金，成了亥水的救应。

这个命局也是合冲同在，它们的关系是：

1、巳亥冲，寅木不让冲；

2、寅亥合，巳火和申金不让合；

3、寅申冲，亥水不让寅木与自己的父母—申金发生冲突。结果，反而助长了寅木冲击申金。

在命局中，合冲同在时首先看强弱。这个命局寅木比亥水强、寅与亥比申与巳强。寅亥相合后，寅木救了巳火，调解了亥水和巳火的矛盾。

巳申破坏不了寅亥合。因为巳火比亥水弱，冲不散亥水；申金比寅木弱，冲不散寅木。

生克冲合的过程，是人生的过程。人生的过程，是生克冲合的过程。

世界上任何一件事情的变化和存在，都是一个过程，是一个质量互变的过程。好事和坏事，一般都要经过由质变到量变，再由量变到质变的过程。事情的变化过程，就是生克冲合的过程。

要进行人生预测，应该有过程的意识。否则在有些事情面前将会不知所以然。

我们把人的一生，看作一个过程，从出生到生命的终结这是一个大过程。在这个大过程中包含着许许多多、方方面面的小过程。如：身体成长的过程，思想成熟的过程，完成学业的过程，成就功名的过程，求财谋生的过程，恋爱婚姻的过程，气血运行的过程，产生疾病的过程，发生婚变的过程，等等。

一个人在某一年遇到了利于考学的运气，考中了大学，他这一年能考中，离不开前几年的学习过程。

一对夫妻在某一年办了离婚手续，他们在离婚之前肯定有发生争执闹矛盾的过程。矛盾的开始可能在当年，也可能在前几年。假如他们在办手续的前一年就已分居，夫妻生活已经名存实亡，这一年只是增加了一个夫妻分离的凭证—印，你却在这一年查找他们离婚的原因，能查到吗？

所以，我们在预测人生时，首先要将人生各个方面、各个阶段的事情，看作一个过程。然后，找准事情产生的起点，分析事情变化的过程，判断事情的终点。

命局的喜忌与局主生活中的喜忌是对应关系。通过命局的喜忌，可以推断局主的思想倾向、行为倾向。通过命局的喜忌，可以推断局主对外界人和事物的爱憎态度。通过命局的喜忌，可以推断局主在不同岁月的喜忧。

在生活中，人人都有喜忌。有人喜欢酸性，有人喜欢辣性，这是人们对五味的喜忌。有人喜欢红色，有人忌讳红色，这是人们对五色的喜忌。有人喜欢冬天，有人忌讳冬天，这是人们对四季的喜忌。有人喜欢观花，有人喜欢玩水，这是人们对环境（场所）的喜忌。有人喜欢从政，有人喜欢经商，这是人们对行业的喜忌。

在思想、生活、学习、工作等每个方面，各人有各人的喜忌。

代表人生的命局也有自身的喜忌。

命局中的局主，命局中的每一位干支、每一位十神，也有自身的喜忌。

命局的喜忌与实际生活中的喜忌是对应关系。由命局的喜忌可以推断人们实际生活中的喜忌。由局主实际生活中的喜忌，也可以反推命局的喜忌。

命局中喜木的人，生活中喜欢酸性、喜欢绿色、喜欢东方、喜欢花草树木。命局中喜水的人，生活中喜欢黑色、喜欢冬季、喜欢玩水。命局中喜印的人，生活中喜欢学习、喜欢书本。生活中喜欢学习的人，命局中喜印，或者说不忌印，这是对应关系。我们将命局中和实际生活中：

喜欢的，称为喜神；

忌讳的，称为忌神。

喜神是人们向往的，向往是因为需要，需要就会去追求。

在生活中，多数人喜欢抑强扶弱，和平共处，各方面共同发展。还有些人，喜欢顺从别人，喜欢一边倒，喜欢维护有势力的一方，这两种类型的人，对应着两种类型的命局。古人将这两种命局称为：内格与外格；正格与变格。其实，这两种格局就是普通命局与特殊命局，我将其称为正格与从格。

判断喜忌时，正格与从格所用的原则不同。所以，在判断喜忌之前，首先要对命局进行分类，看它属于正格还是从格。

我认为，批命的理论是一环扣一环，环环相扣；一层连一层，层层相连，中间缺了那个环节都不行。如果缺了那个环节，面对命局时在那个环节上要出问题，你的思维在那个环节上就要停顿。

划分正格与从格的依据是

。如果对干支的强弱没有正确的认识；如果将强弱与旺衰混淆不清，依据（日干的或五行的）旺衰划分正格与从格，很难保证划分结果的正确性。

划分正格和从格是在原命局进行的，具体标准是：

1、日干强，官杀、食伤、正偏财无根气或根气孤立无助；

2、阳日干弱，印星、比劫无根气或有比劫为根，但比劫孤立无助；

3、阴日干弱，贴身没有印星、比劫或印星、比劫无根气。

何谓根气？地支为根气的来源。天干为根气流动的渠道，为根气的传送带。地支的五行本身就是根气。天干在地支有同五行或生它的五行，此天干为有根气；天干在地支没有同五行或生它的五行，但在天干有生它的五行，并且生它的五行有根气，此天干也为有根气。

例：

月支酉金为日干壬水的根气，酉金通过癸水通向了壬水，壬水通根气。

酉金也为庚金的根气，庚金有根气，但不通根气。

甲木通过癸水得了酉金、辰土、壬水、庚金之气，甲木有根气又通根气。

日干强，原命局没有食伤、没有官杀，唯一的财星无根气，此为从格。

例3：

日干强，财星无根气，官星在地支为有根气，但孤立无助。此为从格。

日干强，七杀甲木有子水为根，但子水在局中孤立无助，甲木、子水只能顺从火土之强势。此为从格。

假如将年干丙火换为甲木，就为正格。

例5：

日干强，财星无根气，七杀孤立无助，为从格。

假如将壬水换为甲木，或者将寅木换为子水，都不为从格。

例7：

日干强，丁火财星有巳火为根，此为正格。

例8：

日干强，财星有丑土为根，丑土有丁火为源，丑土并非孤立无助，此为正格。

阳日干弱，命局没有一位印星与比劫，此为从格。

例10：

阴日干弱，贴身没有印星和比劫。为从格。

例11：

阴日干弱，贴身没有印星和比劫。为从格。

例12：

阴日干弱，虽有比劫癸亥水为根气，但比劫不贴身。为从格。

例13：

阴日干弱，印星有根气且贴身，为正格。

例14：

阴日干弱，乙木印星贴身，乙木有卯木为根，此为正格。

例15：

阴日干弱，贴身没有印星、比劫，局中虽有丑土、未土为根，但不贴身，此为从格。

例16：

日干辛金为阴，弱，时干贴身，时干有根，此为正格。

例17：

阴日干弱，贴身有比肩乙木，但比肩无根气，为从格。

例18：

阴日干弱，局中虽有根气，但不通根气，此为从格。

例19：

阴日干弱，比肩贴身，比肩有癸水做根气，此为正格。

例20：

阳日干弱，局中印星、比劫有根气。为正格。

假如这个命局为阴日干，就为从格。

例21：

阳日干弱，劫财丁火无根气。为从格。

阳日干弱，局中印比无根气。此为从格。

例24：

阳日干弱，局中无一点水气，印星戌土干燥，无生金之意，戌土不为庚、辛金的根气，此为从格。

例25：

阳日干弱，局中无印，申金比肩为日干之根气，但申金在局中孤立无助，此为从格。

阳日干弱，命局中有戊土比肩，戊土有丑土为根。此为正格。

例27：

阳日干弱，寅木为根，寅木孤立无助，为从格。

例28：

有些人看到从格，就认为是富贵命，这种认识是错误的。古人说：“从得真者只论从，从神又有吉和凶”。尚易君说：“正格从格要分清，不论从格也不行；该论从格就论从，从格也有层次性”。人的贫富贵贱、吉凶得失和从与不从没有关系。正格与从格的区别主要在于：

1、认定喜忌的原则不同；

2、判断性格的方法不同。

现在，我们已经能分析干支的强弱，能依据命局干支的强弱划分正格与从格，接下来要分析喜忌。

所谓正格，就是正常的命局。正常的命局需要用常理来推断。那么，何为常理？

古人说：中和是天下的根本。

我认为，中和是万事万物运动的最终目标。

中和，是人类活动的目的。

中和，是人们喜欢与向往的美好状态。

中和，是人生的根本。

中和，也是批命的根本。

中和，就是常理。

中，指强弱适中，不太强也不太弱。

和，指和谐、和睦、和气、和好、合适、适合、和解、调和。

玩麻将牌时，讲究和牌。和牌的“和”就是中和的和。和牌的状态，就是中和的状态。

牌局，向往中和。

人生，向往中和。

代表人生的命局，也需要中和。

中和的表现形式很多，其中有畅通无阻与平衡发展。

事物之间强弱适中，和睦相处，畅通无阻，平衡发展，这是我们向往的境界，这是我们喜欢的状态，这是事物存在与发展的需要。

政令需要畅通无阻。

道路需要畅通无阻。

思想需要畅通无阻。

气血、肠胃也需要畅通无阻。

心理需要平衡。

身体需要平衡。

家庭、单位、团体内部的各项事业都需要平衡发展。

人生需要畅通无阻，需要平衡发展。

能使命局趋向中和、流畅、平衡的干支为命局的喜神。

能使命局阻隔、失衡的干支为命局的忌神。

这两条是判断正格喜忌的总原则。

从生克冲合的角度讲，应遵循生泄为主，克合为辅的原则。因为，生和泄是转化能量。相克是限制、损伤能量。相合会使能量静止，也是限制被合方对外的功能。

从成败的角度讲，应遵循维护局主的原则，维护财官的原则。因为局主偏弱时，身体虚弱，胆量不足，难以成事；偏强时，没有克制，没有去路，容易惹事。人生应首先求平安健康，在平安健康的前提下，要维护财官。因为，财受损，生活艰难。官受损，难以荣耀。

在正格中，局主和其它十神弱时喜生扶，强时喜化泄，这是总原则。具体讲，在一般情况：

不论局主强弱，忌比劫各立门户。

不论局主强弱，忌七杀贴身而无情攻击。

局主强，喜官、喜财、喜食伤；忌印、忌比劫。

局主弱，忌官、忌财、忌食伤；喜印、喜比劫。

局主强，印星、比劫为忌神；食伤、财星为喜神。

命局中印星为忌，局主不喜欢学习。

比劫为忌，常受朋友连累。

食伤为喜，局主贪玩。

财星为喜神，财星可以代表妻子，局主喜欢妻子。

例2：男

局主弱，喜神为印星、比劫；忌神为财星、七杀。

实际生活中，局主喜欢学习，喜欢交友。对钱财满不在乎，有钱时着急，推出手心安，让人感觉穷大方。

例3：男

局主弱，印星为喜神。财、官为忌神。

局主追求学业，大专文凭，心中常挂念父母。

局主重脸面，轻钱财。

局主强，印星为忌神；食伤为喜神。

实际，局主不喜欢学习，初中没有毕业就休了学，喜欢表白，喜欢玩金属的东西。

例5：女

局主丙火坐于寅木，本应算强，但酉金在辰土的生助下损伤寅木。寅木损伤后，影响了生丙火的力量。能帮局主的年干丙火、月干丁火，泥菩萨过河自身难保，无力帮局主。加之，壬水贴身伤丙火。局主弱。

从另一个角度说，木火18分，土金水22分，还是局主弱。

七杀贴身，为忌神。

局主弱，印星、比劫为喜神；食神、财星为忌神。

局主喜欢学习，喜爱书本，这是喜印的表现。

局主与丈夫感情难以沟通，这是七杀为忌的表现。

财星为忌，公婆让她生气。

食神为忌，公婆的公婆也让她生气。

局主坐下申金，弱，但有时干比肩帮，由弱变强。印、比为忌神，食神为喜神。

印为父母，命局中印星午火克局主的喜神申金，局主认为父母的教导是多余。

食神可以代表玩耍，局主贪玩过度。

例7：

丙火与两个午火16分连成一体，很明显身强。身强时忌印，我说这孩子不喜欢学习。她母亲点头认可。

身强时，局主认为自己的能力强。此时，首先要考虑给局主一个发挥才能的平台，首先要考虑给局主一个转化能力的机遇。食伤是局主发挥才能的平台，食伤能给局主转化能力的机遇。在这个命局中，伤官丑土是局主的大喜神，丑土是命局的灵魂，丑土是全局的亮点。

例8：男

这位先生为企业职员，命局中七杀贴身为忌，七杀能代表领导，局主不喜欢领导的管理方式。

例9：女

例10：女

这两位女士都喜欢穿黑色套装，为什么？我在前边说过，喜欢黑色的人必然喜水。

例11：男

这个命局的强弱存在两面性，随之喜忌也存在两面性。

壬水坐于午火，弱。局主弱，喜印生，喜比劫帮。癸水强而贴身，将局主帮了起来。帮强以后又喜欢甲木化泄。象这样的命局，我是从两个方面表述的。身弱时，财为忌，不喜欢妻子；身强时，财为喜，喜欢妻子。我对局主说，你对妻子时而喜欢，时而不喜欢，到底喜欢不喜欢，你自己也说不来。他认可了我的断语。

例12：女

局主丙火弱，食伤、官杀为忌神；印星、比劫为喜神。印星为木，局主喜酸。因为在五味中酸为木。

分析从格喜忌之前，应该先搞清从格的概念和从格的特点。

从格，是特殊的命局。特殊的命局不能用常规的思维来推断，应该用“反常”思维。

从格的“从”，是顺从的从，是服从的从。

弱者应该顺从和服从强者，这是永远不变的定理。但是，在顺从的时候有些人讲条件，有些人不讲条件。顺从，是因为对方比自己强。顺从时讲条件是因为自身有根气。顺从时不讲条件是因为自身无根气。反过来讲，无根气者顺从时不讲条件，有根气者顺从时讲条件。无根气者发至内心顺从，有根气者表面顺从而内心不一定顺从。

在实际生活中，有些人喜欢顺从，有些人不喜欢顺从。有些人，为道义而顺从。有些人，为名利而顺从。有些人，为名利兼顾道义。有些人，为名利不顾道义。有些人虽然顺从但不失尊严，有些人因顺从而失了脸面。有些人顺从道义，有些人顺从名利。这种种情况都可以在命局中找到对应关系。

从格命局的人，他的思想、行为有其自身的特点：身强者，喜欢别人顺从自己，喜欢别人围着自己转，自我意识比较强；身弱者，喜欢顺从别人，喜欢围着别人转，自我意识比较弱。

换言之，正格需要既中且和，而从格不一定要中，和者可也！

顺从强者的为喜神，不顺从强者的为忌神，这是分析从格喜忌的总原则。

身强时，喜欢对方顺从自身。因为无根气而顺从自身的天干和有路线通向自身的地支为喜神；因为有根气而不顺从自身的天干和没有路线通向自身的地支为忌神。

从格命局局主弱时，局主会将自己的命运交给强者，局主会借助强者的势力而生存、而发展，我将这种情况称为异主。此时，局主的命运如何，取决于强者的状态。

具体来讲，通常情况：

局主强，喜印、喜比劫；忌财、忌官杀、忌食伤。

局主弱，忌印、忌比劫；喜财、喜官杀、喜食伤。

局主强，有印星，有财星，喜官杀化财，让财星向主。

局主强，有印星，有官杀，喜印化官杀，让官杀向主。

局主弱，食伤强，喜财星转化食伤。

局主弱，财星强，喜食伤泄主向财。

局主弱，官杀强，喜财星生助官杀。

这个男孩96年生，身强喜印，局主喜欢学习，学习成绩优秀。

例2：女

此女士是东北人，身强喜印，喜欢学习，学习用功，乙丑年考取中专。

身强，喜欢印星转化官杀。己巳年，巳火既转化寅木又生局主，局主当年有对象，当年成家。

身强官杀为忌神，局主不喜欢丈夫。实际生活中，局主与丈夫感情难以沟通。

例3：男

身强印为喜神，局主学业有成。

例4：女

命局24分的水连成一体，酉金被水转化，辰土通过酉金向了水势，身强无疑。局主强，局中无食伤，财星无根气，虽然正官辰土在地支为根气，但辰土孤立无助，此为从格。

从格局主强时，喜欢印星和比劫，忌财、忌官杀。癸酉年，干支都为喜神，局主当年应有喜事发生。癸未年，未土为忌，这一年应有忧愁之事。

我断她癸酉年成家，癸未年夫妻分离。果然言准。

例5：女

这位女士生于84年7月25日零点32分（当地时间、农历）。

阴日干弱，贴身没有印星和比劫就为从格。这个命局虽然有印星在天干，但不贴身，为从格。

从格身弱时，印星和比劫为忌神，财星、官杀、食伤为喜神。原命局正印甲木为忌神，其它干支都为喜神。

实际情况，局主认为在感情上与父母、与同胞、与朋友难以沟通。初中没有读完，因为不喜欢学习，为了给家里省学费，于戊寅年休学。平时喜欢到水边游玩。

例6：女

局主弱，壬水印星无根气，劫财卯木孤立无助，为从格。

从格局主弱时，忌印、忌比劫。乙亥年干支都为忌神，局主心烦意乱，产生了轻生的念头

例7：女

原命局一片火土，局主强。局中丑未相冲，未土与丑土闹矛盾，未土为忌神。每逢未年，局主就有不如意的事情发生。癸未年思想动荡，因财而忧。

例8：女

局主弱，月干庚金强，局主顺从月干。辰丑土合力生月干，辰丑土为喜神。戌土冲辰土，卯木克丑土，戌土与卯木为忌神。

例9：男

判断命局对流年（流月）干支的喜忌，主要从流畅与平衡的角度考虑。因为命局流畅时，局主的思维流畅、心情舒畅。命局平衡时，局主的心理平衡、生理平衡。同时，要兼顾流年对原命局喜神、忌神的损益情况。通常，喜神宜适量增强，忌神宜适量减弱。增强的方式：首先是受生助，其次是受帮扶。减弱的方式：首先是转化受泄，其次是受克受限制。

具体来讲：

能生扶喜神的为喜神；能生扶忌神的为忌神；

能转化忌神的为喜神；能转化喜神的为忌神；

能制约忌神的为喜神；能制约喜神的为忌神。

例1：男

这是一个身弱的命局。进入寅卯之年，寅卯木不但不能帮身，反而能生助巳午火。木助火威，火助土威，土增强后，壬子水倒了霉，连带了局主，使局主更弱。辰土本为湿土，湿土给水还留点情面，但火增强后，会把湿土烤干。湿土越烤越干燥，怎能对水和木有利？

寅卯看喜实为忌，入局让主不如意。

庚金原本是忌神，生了壬水变喜神。

看来，流年干支为喜为忌是由生克冲合的结果决定的。

例2：女

这个命局，身强财弱，局中有一个很明显的缺口：卯木克丑土。如果能通了这个缺口，财星就会增强。财星能增强，局主与财星就能趋向平衡。连接卯木与丑土这个缺口的是巳午火，巳午火为喜神。

实际，局主辛巳年、壬午年经济收入如意。

例3：男

比肩酉金各立门户，为忌神。巳火与酉金紧贴，到了丑年，巳酉丑三合金局，加强了忌神酉金的力量，流年的丑土是忌神。

丁丑年局主破了财。

例4：男

原命局申金为喜神，午火为忌神，寅木入局时，冲申金，助午火，寅木为忌神。

丙寅年，局主的生意因赔本被动而停。

戊寅年，局主的工作因交通事故被动而停。

例6：男

例5、例6这两位先生同年、同月、同日生，就是时辰不相同。同为身强喜食伤，喜忌的程度不相同。戊寅、己卯同不顺，心烦的程度不相同。

一人富，一人贫，差别只在一时辰。

学命理，要用心，用心思悟得真经。

我们再看庚辰年对这两个命局的作用。

例6是申金转化辰土，庚金通了己土与壬水的关口，庚辰二字的能量全部流到了财库壬水上面。局主身强，财为喜神，这不是因为辰土，因为庚金，最终因为财星而喜吗？这一年局主的经济收入比前面，比后面都好。

再看例5，辰土在地支没有多大的作用。庚金在天干虽然可以转化、减轻比肩、劫财，转化了、减轻了又能如何？何况还有丙火抵抗，丙火不想让庚金入局。关键是例6有壬水财星接收庚金，把庚金变成了财，而例5不是如此。

这个命局木弱，金水强。

在原命局，食神（甲木、寅木）为喜神。虽然比劫多，但不为忌，因为要用比劫生食神。印星申金冲克寅木喜神，申金为忌神。酉金要帮申金，也不为喜神。

进入乙亥年，亥水能生寅木，又能减弱申金，亥水是喜神寅木的救星，亥水是申金与寅木的调解员，亥水是给喜神寅木打气助威的人物，亥水是寅木的保护膜，亥水为喜神。乙木在天干没有干损人利己的坏事，而是给了局主一个去路，给了局主一个发挥才能的平台。乙木也是喜神。

乙亥年，局主的精力旺盛、心情舒畅、思维活跃。

乙亥年，局主的学习成绩有所上升。

喜神在命局中具有调和、平衡全局的作用。

忌神在命局中具有挑拨、倒乱全局的作用。

喜神对局主的生活具有建设性，是局主的同党。

忌神对局主的生活具有破坏性，是局主的异党。

喜神在人生中的作用是让局主喜悦、开心。

忌神在人生中的作用是让局主忧愁、烦心。

喜神与忌神的作用大小，主要由各自的强弱与救应护卫决定。

通过命局的喜忌，可以推断局主与妻子、领导等外界人员在感情上的远近。外界人员为喜神时感情近；为忌神时感情远。

感情上的远近与距离上的远近是两个概念。勿用距离上的远近，取代、推断感情上的远近。夫妻之间天隔一方，牛郎织女，可能心心相印；近在咫尺，同室而居，可能水火不容。心心相印与水火不容是感情上的远近。

丈夫在北京，妻子在南京，这是距离上的远近。

喜忌决定感情上的远近。

紧贴与隔柱决定距离上的远近。

通过命局对岁月干支的喜忌，可以推断局主在具体岁月的喜忧。

流年干支为喜神时，当年有喜悦之事。

流年干支为忌神时，当年有忧愁之事。

流年干支有喜有忌，当年有喜有忧。

干喜支忌，明喜暗忧；干忌支喜，明忧暗喜。

世界上的事情都是相对的，喜忌也如此。所谓喜火，是相对于忌水。所谓喜水，是相对于忌火。喜财是相对于忌印，喜印是相对于忌财。喜官是相对于忌伤，忌官是相对于喜伤。

例：男

这位先生的命局，火气强，湿气弱，很明显偏热。他平时喜欢吃猪肉。为什么呢，因为猪肉是凉性的，凉性为他的喜神。与凉性相对的热性必然是忌神。羊肉为热性，为他的忌神。

己卯年戌月，三位朋友聚到一起吃了三天羊肉，其他两人很正常，只有他吃出了毛病。吃得呼吸道发了炎。中医西医都没看好，最后还是喜神治了他的病：吃白糖立马见了效。因为白糖为土为凉性，为他的喜神。白糖让他病愈而喜。

忌印的人平时多与父母意见不合，当母亲与妻子发生争执时，喜财忌印的人内心向着妻子。当母亲与外人发生矛盾时，他不可能向外人而不向母亲。这里有个相对的问题。

喜忌还有个程度轻重的问题。同为喜财的两个人，他们喜财的程度不可能相同。

命局中喜忌的程度不同，在生活中的表现也不同。

喜印忌财的人，重脸面而轻钱财。喜财忌印的人，重钱财而轻脸面。这轻与重的两头，存在一个程度的问题。这个程度是相对的。绝对的要钱财而不要脸面，为利是图的人，应该少之甚少。

世界上的事情是不断变化的，一成不变的事情不存在，喜忌也不例外。喜无永喜，忌无永忌。命局的喜忌随着岁月的变化而变化。

那么，局主喜忌变化的根据是什么呢？是强弱的变化。强弱决定喜忌，强弱的变化决定喜忌的变化。

通过喜忌的变化，可以推断局主的思想变化、行为变化、人事关系的变化、对周围事物所持态度的变化。

女：

十神的含义及其应用，是批命理论的精髓。

十神的含义掌握的越多，从命局中推断的信息越广。十神的含义如果搞错了，对应的断语十有八九不符合事实，尤其是细断的时候。

对十神含义及其应用的领会程度，决定着我们的预测水平。要想正确地、全面地掌握十神的含义及其应用，需要具有一定的推理能力，同时，对强弱、喜忌、生克冲合要有相当的功底。

十神的含义，指现实生活中的人和事物在十神中的分类、归类，也就是正官、七杀、正财、偏财等十神可以代表的人和事物。

十神的含义与八卦万物类象很相似，万事万物都可以归到十神之中。

十神的含义，也可称为十神万物类象。

对局主有助长、保护、生养作用的归为正印、偏印。

对局主有管理教育、良性限制、控制、规范作用的归为正官。

对局主有攻击、强制、伤害作用的归为七杀。

与局主同出一源、争名夺利、竞争比试的归为比肩、劫财。

需要局主控制管理、支配使用的归为正财、偏财。

需要局主生养护理、能让局主开心的归为食神、伤官。

正官、七杀可以代表：长辈、祖父母、父母、儿媳、丈夫、情人、情敌、男士、老师、领导（官员）、上级机关、政府（官府）、军队、城市、学校、命令指示、道理、纪律、法律法规、工作任务、研究课题、攻关项目、官职、名气、学位、社会地位、考题、自控能力、组织能力、管理能力、计谋、尊严、威严、严厉、严肃、严格、自尊心，等等。

其中，正官为贵气，为正人君子，为官贵，为官方人士，为庄重，为正气，为正派，为正常的管理，为正确的管理，为正统的管理。正官对局主是善意的管理。

正官对局主是限制的作用。正官对局主的限制是善意的，是合理的，是良性的，它不让局主为所欲为，放任自流，它能给局主限定正常的发展轨道。正官限制局主的目的是：为了使局主走上正道。

七杀，为敌人、仇人、小人，为强制、攻击、排斥局主的人物，为对头，为霸道，为急性子，为脾气暴燥。

七杀的“七”是数目，天干与地支运行到第七位时，遇到了杀手，天干为同性之克，地支为相冲击。

七杀的“杀”是杀伐的杀，七杀是想让局主失去生命的东西。七杀，也称为偏官。偏官也是局主的管理者。偏官对局主的管理是不正常的、不合理的、不正确的。偏官对局主不怀好意。偏官就是管偏了，管偏了就容易出问题。

正官与七杀同为局主的管理者，区别在于：正官有情，七杀无情；正官是善意的，七杀是恶意的；正官是合理的，七杀是非理的。这是由阴阳的同性生克、异性生克之别决定的。

七杀贴身的人，容易与人闹矛盾。

七杀贴身的人，逆反心理比较强，防犯意识比较强，报复心理比较强。

正印、偏印可以代表：长辈、父母、老师、领导、靠山、女婿、房屋住所、交通工具、通讯工具、书本、文书、证件、知识、道理、学习成绩、工作能力、接受能力、策划能力、构思能力、说事的理由、权利权力、技术、生存本领、计划方案、学术成果、名誉地位，等等。

偏印急于求成，正印按部就班。

偏印思维奇特，正印思维正常。

偏印改革创新，正印传统保守。

偏印为化解难题的能力，正印为正常的工作能力。

偏印具有开拓精神。

偏印善于创业，正印善于守业。

印，为印章、为印刷、为印迹、为印象。

印，就是印星所代表的人和事物的特性印到了局主身上。印，就是印星所代表的人和事物给局主留下了印象。印，为遗传因素。

印，为外表，为形象，为广告，为广告词，为智慧，为智慧的代表，为凭证，为门面，为脸面，为面子，为局主的保护膜。

比肩、劫财可以代表：同辈、同胞、同学、同事、同行、朋友、战友、情敌、情人、敲诈抢夺财物的人、争财夺利的小人、竞争对手、合伙人、义气、固执、主见、自立能力、自我意识、竞争能力、支配能力、口舌、争执、顽固、放荡，等等。

比肩与劫财在局主的生活中，是争名夺利还是与局主互帮互助？这个问题由命局的组合决定。

食神、伤官可以代表：晚辈、子女、小孩、年龄比局主偏小的人、外父母、妻子、情人、下属、工作中的小人、演说者、外向型的人、百姓、学生、财源、顾客、门客、食客、用人、店员、生财之道、家禽家畜、畜牧业、养殖业、服务业、旅游业、娱乐业、文艺界、游玩、玩具、表达能力、演说能力、感性认识，等等。

如果伤官能得到适当的制化，等于制化了他的毛病。

食神：温文随和、面带笑容、善解人意、待人宽厚、善良体贴、乐于助人。

食神主要为局主制杀、减压。而伤官主要伤损局主的正官，伤损局主的名气。由此看来，食神为君子，为吉星；伤官为小人，为凶星。

正财、偏财可以代表：妻子、情人、女士、妻子的同胞、公婆、下属、对手、不讲理的人、敌人的援兵、同胞的妻子、用人、店员、财物、工资、收入、用具、家产、食物、玩具玩物、日常用品、辨别能力、理财能力、强词夺理、影响学习的因素、工作任务，等等。

正财与偏财，同为局主应该管理和使用的人和事物。

正财主要生正官，偏财主要生七杀。正官为君子，七杀为小人。那么，助正官的应该也为君子，助七杀的应该也为小人。

正财与局主是异性关系，偏财与局主是同性关系。异性有情，同性无情。偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。

一般情况，局主对正财在意，对偏财不在意。正财局主守，偏财局主会推出手，因为留着它，它可能去生杀，生压力。由此看来，局主对正财保守，对偏财开放；对正财勤俭节约，对偏财满不在意；对正财有情，对偏财相对无情。

我们已经知道，正官、伤官等具体十神的含义是相当丰富的。那么，在具体一个命局中，在实际生活中，在具体的事情中，它们到底代表什么？我们在批断具体命局时，面对丰富的十神含义如何应用？如何操作？在具体命局中，到底是官杀代表父母还是印星代表父母？是干支的哪一个字代表父母？哪个字代表父亲？哪个字代表母亲？是一个字代表几个人还是几个字代表一个人？命局有多位财星时，哪一位财星代表妻子？假如局主成了两次婚，前妻与后妻是用同一个字代表吗？命局没有财星时，就没有妻子吗？只有日干可以代表本人吗？日干只能代表本人吗？等等，等等，这一系列的问题要由十神含义的应用来解决。

命局，指原局和动局。

原局，指出生时间的天干地支八个字构成的格局。

动局，指原局与（局主所经过的和将要经过的）每一个流年、流月组成的格局。

局主，指命局的主人，指具体命局所对应的那个人。张三的命局，张三就是局主。李四的命局，李四就是局主。命局是一个单位，局主是这个单位的主人。局主在这个单位能不能占主导地位、支配地位，这不仅关系到局主在这个单位的威望地位，同时也关系到这个单位的成败。

人的生存环境是多方面的。如：生活环境、学习环境、工作环境、社会环境、家庭环境、居住环境、劳动环境、人事环境、内部环境、外部环境……。环境，是一种结构。环境，是一种格局。那么，人的思维过程，行为过程，身体状况、相貌状况、脾气个性、情感世界、能力倾向、作品质量、劳动成果、字迹形态、住所层次……，都可以说是一种环境，是一种生存环境。这所有的环境，与命局存在着对应关系。这所有的环境，可以用命局来代表。

命局的整体与每一个环境的整体是对应关系。命局的局部与每一个环境的局部是对应关系。

命局的个体（十神），对应着每一个环境的个体。

总之，命局与局主有关的环境存在着对应关系。我们可以通过命局预测局主的任何一个生存环境。

人的生存环境有大小之别。生存环境，可以说是活动空间，也可以说是治理范围。有的人活动空间大，有的人活动空间小。一国之尊，他的治理范围是一个国家。一县之尊，他的治理范围是一个县域。一厂之主，他的治理范围是一个厂区。一家之主，他的治理范围只是一个家庭。一位农民，他的治理范围是他那一片土地。一位全职太太，她在围着老公孩子转。

有的人，四通八达，东南西北，生意布全球。有的人，小本生意，只在家门口。

同样是人，人与人的身材高低不同、能力大小不同。

同样是命局，命局与命局所代表的生存环境、生存空间不同。

财星可以代表下属，皇帝的下属是大将大臣；县长的下属是局长、主任；班组长的下属只能是工人。同样是妻子，皇帝的妻子、县长的妻子、平民百姓的妻子，她们的生存环境、能力大小不可能相同。通常，下属、妻子等局主周围人员的能力大小，是与局主比较而言的。

命局内连续相生，局主四通八达，活动空间大。

命局中不是堵塞，就是冲断，要不就是关闭，局主向东是堵车，向西是路断，要不就是路被关，生存环境小，活动空间小。任凭他力能举鼎，没人用得着；智赛诸葛，刘备遇不到。

人的生存环境随着时间的变化而变化。寒门也可出贵子，富家也能出逆子，朱元章穷和尚做了天子。惜日贫，今日富；今日富，明日贫，看了原局，看运程。人的生存环境，原局只是个框架，还得靠岁月引发，看原局进入岁月轨道后的变化情况。同胞弟兄，幼时生活环境相同，成家立业后各有各的生存环境。同窗学子，学习环境相同，走向社会各奔各的前程：有人进了政府；有人进了工厂；还有人，不得时，不走运，不遇喜神无贵人，只能回家待时运。

生不逢时，萎靡不振，不是忧愁，定是烦心。

遇到时运，在长精神，即使不才，心理平衡。

得时运时，是一片晴天；不得岁月，阴雨连绵。

得时运时，如鱼得水；背时到来，鱼到陆地。

这位局主，原本健康聪明，丙寅年因为家长看管不善，致使双腿伤残，失去了行走能力。长大后，成天坐着轮椅车，生活不能自理。初中没有上完，因为行走不便而休学。根据局主的聪明程度，假如身体不残，考取大学是不成问题的。

看来，我们应该用动态的观点、变化的观点看问题。只有原局与岁月结合后，才能反映完整的人生。只有看到原局在时间轨道上的变化，才能准确预测人生。

十神的具体含义，就是十神的角色。在家庭中，印星的角色由父母充当。在学校，印星的角色由老师充当。也就是说，印星在家庭代表父母；在学校代表老师；在单位代表能依靠的领导；在社会代表长者，代表有知识有学问的人，代表讲道理的人。

财星在幼时代表食物、代表玩具，成家后代表妻子，走向社会后代表钱财、代表商人，在单位代表工资，代表下属。

食伤在家庭中为子女，在社会中为学生，在生意场为顾客，在仕途为小人。

命局中存在着十神、五行、阴阳三套系统，有些人考虑了十神，忽视了阴阳和五行，用十神“取代”五行的功能。“食神代表胃口好，食神代表肥胖，食神代表能吃能喝。”这样的观点我不敢认同。我认为：土代表脾胃，胃口好不好，看脾胃功能好不好，也就是看土在命局中的状态。人的胖瘦，看湿土（丑辰）在命局中的状态。脾胃功能好，胃能容纳，脾能吸收，能吃能吸收，转化不力时，自然肥胖。

在具体预测时，一定要分清十神、五行、阴阳三者的特性和应用范围。

在生活中局主是同胞中的一个成员，在命局中日干具有比肩的特性和功能。日干强的时候，局主的个性中比肩特性较为明显，争强好胜不服输。

断人事关系时，主要看十神。

断身材相貌、居住环境、身体状况时，看五行。日干也是一个五行。

断能力、职业时，首看十神，次看五行。

在命局中，认定具体六亲的原则是：先明后暗；先前再后；先本星，后原神；阳为男，阴为女，阴阳也可互代替。

男：

此命局，天干有财星乙木，地支有财星卯木，根据先明后暗的原则，用乙木财星代表妻子。

男：

根据先明后暗的原则：庚金印星代表父母；戊土七杀代表祖父母；午火财星代表妻子。

年、月、日、时依次排，先后自然分出来。父母、文凭有先后，生母、养母命排就，若将次序搞颠倒，细微之处断不好。

以日柱（日主）为中心，年、月为前，时（日）为后。

女：

此命局，天干三重印星，用己土印星代表生身父母，戊土可以代表养父母。

男：

男：

年、月为前，辛金财星代表妻子。

女：

年干壬水七杀代表丈夫。

男：

命局两位财星，根据先前再后的原则，用年干财星代表首任妻子，时干可以代表二妻。

财星为妻子，印星为父母，官杀为祖父母、为丈夫，食伤为子女，比劫为同胞，这是本星。原神，指本星的来源。如：财是生官杀的，财为官杀的原神；官杀是生印星的，官杀为印星的原神。其它十神同理。

当原局没有本星时，看原神。

原局没有印星时，用官杀代表父母；没有财星时，用食伤代表妻子；没有官杀时，用财星代表丈夫。

男：

原命局没有财星，可以用财星的原神丁火代表妻子。

女：

原局没有代表丈夫的本星—官杀，用乙木财星代表丈夫。

女：

原局没有官杀，用财星寅木代表丈夫。

男：

年干乙木代表妻子。

男：

命局没有财星，食神可以代表妻子，月干乙木在前，可以代表首任妻子。

女：

年干官星为首任丈夫，月干官星为次任丈夫。

阳干支代表男性，阴干支代表女性。父亲为男性，母亲为女性。不论日干为阴为阳，局中有正印、偏印同时存在时，不论正、偏，阳干支的印星为父亲，阴干支的印星为母亲。

当局中只有一位印星时，它既可以代表父亲也可以代表母亲。

女：

戊土、未土同为印星，戊为阳，为父；未为阴，为母。

女：

乙木官星在天干，为明，代表丈夫。（局中可以反映丈夫的能力。）

女：

根据阴阳也可互代替的原则，癸水官星也可以为丈夫。

女：

癸水官星在前，代表丈夫。

甲木印星代表父亲。

卯木印星代表母亲。

女：

印星戌土为阳，为父。

印星未土为阴，为母。

癸水通常代表女儿，也可以代表儿子。

丁火为丈夫。

寅木为公婆。庚金为兄长。

在具体命局中认定六亲时，以上原则要灵活应用，不能教条。特殊情况，还要结合干支通变。一个萝卜一个坑，如果将六亲的位置找错了，笼统下断语时不太明显。细断时，就会暴露出来所下断语与局主的实际不符。

在命局中，什么代表父亲，什么代表母亲，《渊海子平》给我们留下了很好的经验，比如：正财克母，偏财父。正财克母，很明显指正财能克母亲。偏财父，如何理解？难道是偏财代表父亲？而不是偏财能克父亲吗？偏财克的是什么？在命局中，正印、偏印同为局主的生身之源。在现实生活中，父母就是局主的生身之源。偏印、正印代表父母是理所当然的。

“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。”这是京图老先生给我们留下的经验。

体，指结构，指组合方式。

用，指功能，指职能，指对外的作用。

一个命局放在眼前，如何看？如何下手？局主的婚姻、学业、事业、经济状况，等等，人生的具体问题如何看？这是十神体用论应该能回答的问题。

道有体用，不可以一端论。不可以一端论，我们就用一分为二的观点两端论，从两个方面看问题。将具体的一个命局看成一个整体，将这个整体从不同的角度划分为两个方面，看这两个方面的强弱与生克冲合的关系，用以推断局主的人事关系及其它事情。

以局主为体，其它十神为用，看局主的人事环境。

以局主为体，其它十神、五行为用，看局主的性情。

以局主为体，其它五行为用，看局主的居住环境、身体状况、身材相貌。

以原局为体，财星为用，看财星在命局中所起的作用，分析妻子在局主生活中的作用。

以财星为体，原局为用，看原局对财星的生克冲合，分析局主对妻子的态度。

以原局为体，官星为用，看官星在命局中所起的作用，分析丈夫在局主生活中的作用。

以官星为体，原局为用，分析丈夫在局主生活中所处的状态。

以原局为体，印星、食伤为用，看印星、食伤在局中所起的作用，分析局主的学业情况。

以原局为体，官杀为用，看领导对局主的态度。

以官杀为体，原局为用，看局主对领导的态度。

以原局为体，外因为用，看局主成败的时间。

体用可以多角度、多层次地划分。划分体用是次要的，关键在于划分后的应用。

体与用，是彼与此、主体与客体的关系，二者可以

命局中的每一位干支，每一位十神，不论是喜神，还是忌神，都不宜有伤病。

有伤病的干支代表的人和事物相对也有缺陷。有缺陷，就是不健全。有缺陷，就是有毛病。

缺陷，可能表现在外观形象上，也可能表现在功能作用上。对人来说，缺陷可能在智力思想上，还可能在身体状况上。总之，有伤病是一种缺陷。缺陷的表现形式，随着事物的不同而不同。

有伤病，就要影响十神的功能，就要影响十神功能的发挥，就要影响十神的能力，就要影响十神的层次。有伤病的人、事、物，比没有伤病的层次低、功能差、生命短。

1、被重冲为伤病。

2、被重克为伤病。

3、被强泄为伤病。

例1：女

原命局寅申冲，木强金弱，申金受伤为病。申金为印，印可以代表父母。这位女士的父母为破败之命，生活坎坷。

戊土七杀被甲木重克，为受伤有病。戊土代表首任丈夫，首任丈夫的人生有缺陷。实际，丈夫早亡。戊土代表脾胃，局主的脾胃功能欠佳。戊土代表领导，局主的领导，能力如何？

例2：男

壬水被戊土、戌土围克，受伤有病。壬水财星代表妻子，妻子的相貌、智力、身材都有缺陷。

庚辰年，庚金坐于辰土，强。月干乙木弱，合不住庚金，丁火克庚金有情，乙木和丁火限制不了庚金的生克能力，庚金转化戊土生助壬水，庚金给壬水疗伤治病，局主庚辰年成家。

例3：男

丁火财星为局主的钱袋子，局主的经济状况收入跟不上开支。

例1 ：

丁火被壬水克，形成伤病。火代表眼睛，局主的视力欠佳。

例2 ：

丁巳火被辰土化泄，好象也为伤病，但局主的视力正常。为何？强泄为伤病，辰土弱于丁巳，不为强泄。不为强泄怎能算伤病呢？

护卫，是拥护，是守护，是保护，是养护，是掩护，是护驾，是防卫，是警卫，是保卫。

救应，是解救，是相互呼应，是前呼后应。

牡丹虽好，还需要绿叶扶持。

人生道路，离不开护卫救应。

看历史，论英雄，谁能离开护卫星？

是君主，是平民，要想成事看救应。

战场、情场、生意场，独角戏不好唱。

人生难免遇风浪，危难之时看救应。

有护卫时好成功，孤独之星破败人。

护卫救应起作用，应该是个富贵命。

护卫救应若受伤，此人坎坷难荣昌。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”这里讲的是护卫救应的作用。五行不能独立成就，只有相互配合，相互维持，相互护卫，才可以存在，才可以有所成就。

在自然界，你看那小树苗（木），需要水份（水），需要阳光温度（火），需要土壤（土），需要肥料（金），而且，只有水、火、土、金与木配合适当，它树苗才能维持生命，才能成长，才能成为栋梁之材。

人与树苗有相似的道理，想成就事业，想立于不败之地，需要周围的、外界的条件互为配合，需要有得力的护卫，需要有得力的救应，战场、情场、生意场，都是如此。

在人生中，有护卫者成，少护卫者败。假如没有护卫，没有救应，即使运气走的好，偶然有成，终久要败。

在命局中，相生的五行之间、同五行之间具有护卫救应的关系。

在生克冲合的规则中，我们已经明白了相生的五行之间隔柱时，论护卫救应。其实，相生的五行之间紧贴时也有护卫救应的作用。而且，是贴身护卫。贴身护卫形影不离，比隔柱的护卫效果更好。贴身护卫，随时可用，可直接发挥作用。而隔柱的护卫，不能直接起作用，只是间接地起作用或待时而用。

1、局主的护卫

正印、偏印、食神、伤官，是局主的护卫。比肩、劫财也可以做局主的护卫。

正印、偏印，可以转化正官、七杀，转化了官杀，等于减轻了官杀对局主的压力。有路线时，正偏印还可以为局主输送能量。印星对局主具有养护、保护的作用。

食神可以制杀，制杀是为了保护局主，不让七杀攻击局主。

阳伤官可以合杀，杀被合住，对局主是一种保护。

阴劫财可以合杀，能合住杀时，对局主有保护的作用。

比肩可以抗杀，当比肩强于局主时，它可以阻拦七杀，天塌下来先有大个子（比肩）顶着，大个子顶住了就压不着小个子（局主）。

食神与伤官、正印与偏印在护卫局主时是有区别的。

2、正官的护卫

正财、偏财、正印、偏印是正官的护卫。

伤官、食神是官星的对头，正财、偏财可以转化伤官、食神，使伤官、食神不能伤害正官。

正印、偏印可以限制伤官、食神，使伤官、食神退位而不伤害正官。

3、七杀的护卫

七杀虽然不是好东西，但它在生印，印又需要生时，也应该进行保护。就象能吃人的老虎也需要进行保护。能吃人的老虎现在也成了国家的重点保护对象。

财星、印星是七杀的护卫。

偏财、偏印护卫七杀最得力。因为食神是七杀的最大敌人，偏财化食神有力，偏印制食神有力。

4、印星的护卫

正官、七杀、比肩、劫财是印星的护卫。

印星最怕财星，正官、七杀可以转化财星，比肩、劫财可以制裁财星。

5、财星的护卫

财星的对头是比肩、劫财，食神、伤官可以转化比肩、劫财，正官、七杀可以管制比肩、劫财。

食神护偏财最得力。

食伤护财，可以使财增加。而官杀护财，只能保证多数的财不失，损耗少数是正常的。

6、食神、伤官的护卫

食神的主要对头是偏印，伤官的主要对头是正印，局主和比劫可以转化印星，财星可以限制印星。

1、护卫有没有伤病。

2、护卫是喜神还是忌神。

3、贴身护卫与隔柱护卫的区别。

4、护卫是不是入了“洞房”去睡觉。

5、护卫是不是干坏事，护卫是不是在护对手。

6、注意护卫的强弱，看护卫有没有护卫的能力。

7、局主有没有能力供养护卫，能不能养得起护卫。

例1：男

正官丙火弱，财星甲木是丙火的护卫。虽然甲木不能直接生丙火，也没有能力生丙火，但流年壬水到来要克丙火时，甲木可以转化壬水，转化了壬水就等于救了丙火。

局主于甲子年走上领导岗位。

壬申年，局主在工作中遇到了小人（壬水），小人想把局主从领导岗位上排挤下去。因为有甲木护卫，小人的愿望没有实现。假如没有甲木护卫，局主的官星在壬申年能保住吗？

例2：男

甲寅、乙卯合力20分，强。正官庚金可以管教局主，正官为喜神。庚金要靠辰土生助，卯木强而有力不让辰土生庚金，幸有午火转化寅卯木，午火是辰土的救应。

午火虽然不能直接生辰土，但是能转化辰土的忌神

寅卯木，在午火的护卫下，辰土可以生庚金，庚金可以管教局主。局主能得到领导的关照。

在这个命局中，卯木虽然克辰土，但为有情之克，流年戌土到来要冲辰土时，卯木还可以合戌土，卯木能合住戌土，使戌土不能冲辰土，卯木对辰土也有护卫的作用。

例3：男

局主强，壬水贴身管不住局主，反而让局主生气。辰为湿土，辰土可以泄局主的火气，辰土能给局主一个发挥能力的平台，辰土为局主的喜神。进入戌年，戌土要冲击辰土，未、戌合力又有火助，而辰土没有救应，没有护卫，没有帮手，戌与辰相冲的结果必然是辰土失败。

庚戌年局主得病发烧，差点要命。

壬戌年局主进了派出所。

甲戌年局主进了拘留所。

例4：男

十神强的时候，需要自己生的一方来护卫；弱的时候，需要生自己的一方来护卫。

局主弱，需要亥水来生，需要亥水来护卫。而亥水被戌土、未土夹克，弱而受伤，又没有申酉金护卫，在原局，亥水没有能力生局主，亥水没有能力护卫局主。

身弱时，印星可以代表学业。亥水印星没有护卫，这好比，没有人护卫局主的老师，没有人护卫局主的书本，没有人护卫局主的学习，没有人护卫局主的知识，没有人保护局主完成学业。或者说，保护局主完成学业的因素弱，保护局主完成学业的因素受到了限制。

辛巳年，巳火冲亥水，火强水弱，局主的学习成绩在波动中急剧下降。

十神在具体命局中的作用，就是十神（所代表的人和事物）在局主人生中的作用。

十神在具体命局中（生、克、冲、合）的组合，决定着十神在命局中的作用。在这方面，古人给我们留下了很好的经验。如：伤官见官，为祸百端；食伤生财，富贵自然来；偏印夺食，不病也灾；财生官，官生印，印生身，富贵双全……。

十神的组合不同，它的作用就不同。同样是伤官，它可以损伤官星，可以限制七杀，可以生产财星，可以转化比劫。同样是七杀，它可以攻身，可以制劫，可以生印，可以耗财。

那么，伤官、七杀等十神在具体命局中到底起的什么作用？是损伤官星还是生产财星？是攻击局主还是生助印星？这要看命局中十神的组合。

在命局中，十神与五行共同使用一套干支系统。如果你对干支的生、克、冲、合及干支的十神闲熟自如，十神的组合就一目了然了。

例1：男

在这个命局中，十神的组合有：

局主克财星（壬克丙）；

局主生伤官（壬生乙）；

财星克印星（丙克庚）；

七杀克劫财（戌克子）；

劫财克财星（子克巳）；

两杀相冲击（辰戌冲）；

七杀生印星（辰生庚）。

例2：

在这个命局中，十神的组合是：

食生财（酉生子）；

财生官（子生寅）；

官生印（甲生丙）；

印生身（丙生己、丁生己）；

杀冲食（卯冲酉）；

食冲杀（酉冲卯）；

……

从上面两个命局可以看出，同样是财星，一个是坏印，一个是生官。这生官与坏印，就是十神（财星）在具体命局中的作用。

十神的组合在现实生活中的表现，是人生预测的关键所在，是人生预测时所要表达的断语。

我们还看上面的两个命局：

例1是身克财，我断他夫妻之间难以沟通，常有口舌。

例2是食生财，我断局主会关心、爱护妻子。

例1是财克印，我断他的妻子与长辈不和。

例2是财生官，我断局主的妻子支持丈夫的事业；妻子关照丈夫的师长。

这些断语从何而来？从十神的含义中来；从十神的生克中来；从十神体用论中来；从十神的组合在现实中的表现中来。

十神的组合在实际生活中的表现是多角度、多方位、多层次的，它可以随着时空的变化而变化。在应用时，应当依据批命的理论，沿着人生的运行主线，分析、推理，得出结论。

财克印，印为父母，局主让父母生气；印为老师，局主让老师不高兴。

财克印，财为妻子，印为父母，这是妻子与父母不和的组合；财为钱财，印为脸面，这是局主因钱财丢失脸面的组合。

印制食伤，印为父母，食伤为玩耍，这是父母限制局主玩耍的组合；印为门面，食伤为顾客，这是因为局主的门面装饰吓住了顾客，顾客不敢进店的组合。

食神制杀，杀为小人，为坏人，为敌人，这是局主制小人，制坏人，制敌人的组合。难怪古人说，七杀有制主威风。局主强，制杀的能力食神也强，代表坏人、敌人的七杀也强，局主把七杀能制住时，在平时，他能制服坏人；在战时，他能制服敌人。制服了坏人、敌人，老百姓要拍手称颂。此时，局主不想威风，也得威风。

武松打虎，名扬天下。打虎的过程就象食神制杀的过程。

食伤制官杀（官杀为领导），这是局主让领导生气的组合，这是局主得罪领导的组合。

官克身（官为正人君子，为领导），这是正人君子、领导管教局主的组合；（官为丈夫）这是丈夫对局主有情管教的组合。

杀攻身（杀为丈夫、为小人），这是丈夫与局主无情争执的组合；这是小人与局主进行交往的组合。

局主克正财，这是局主与妻子会有争执，但不伤情面，争之有情的组合。

局主克偏财，这是局主与妻子无情争执的组合。

比肩克财，这是同胞、同行、同事与局主用同样的手段争财争物争生意的组合。

劫财贴财，这是同胞、同行、同事与局主用相反的手段，争财争物的组合。

财生官，这是局主理解、支持领导的组合。

官生印（官为丈夫，印为父母），这是丈夫体贴父母的组合；（官为领导，印为印章）这是领导让局主的印章加大的组合。

印生局主（有情），印为父母，这是父母为局主撑腰、壮胆、助威的组合；印为智慧，这是局主使用智慧的组合；印为交通工具，这是车不离身的组合。

局主生食伤，食伤是顾客，这是局主给顾客“打气”的组合，打气的目的是让顾客去生财；食伤是子女，这是局主给子女“打气”的组合，打气的目的让子女干什么？打气后子女会干什么？推理！推理！再推理！

食伤生财，财是局主的财产，这是财产增长的组合；财是妻子，这是局主关心、体贴妻子的组合。

十神的组合在现实生活中的表现，是列举不完的，在实践中应该随机应变，变通使用。

十神在具体命局中的作用大小、在人生中的作用大小，由十神的强弱、十神的护卫救应及局主的强弱决定。

局主的职务高低、学位高低等，可以从十神在具体命局中的作用大小反映出来。

局内，指原命局。

局外，指流年、流月、流日、流时，主要指流年。

十神在局内，一生都起作用；在局外，所遇之时起作用。局内有正官，这是局主一生的贵气，（如果正官没有受伤）局主平时就有管理能力，有贵气，工作认真负责，能接受领导的管理。而局内没有正官时，局主平时没有正官的思想、没有正官的行为。突然流年遇到了正官，局主有了正官的思想，有了正官的举动，而过时又没有了。这两种人，哪一种会被领导重用？哪一种会委以重任？

十神在局内与局外的生克路线不同。生克路线不同，所起的作用就不可能相同。

十神在局内时，具有“容器”的作用，而在局外时，只是“过水面”而已。财星是财物的容器，是钱袋子。局主有钱袋子时，代表顾客的食伤送来钱币，就有可能存住。如果没有钱袋子，顾客送来的钱币这里进，那里出，不是自己生活消耗，就是各种费用上交，生意做到底，钱财没有聚，这样的人能富吗？

“过水面”能否被局主所用，还要看能不能入局。能入局，可归局主所有；不能入局，难以到手。

有接收、有入口，而无阻拦时能入局。

无接收，无入口，而有阻拦时难入局。

追求学业，追求功名、追求财利、追求异性朋友，都需要考虑能不能入局。不能入局时，求而无功。

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