朋友亲人去世 安慰英文:教师不是知识分子

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 01:21:58

教师不是知识分子  

2010-07-14 16:04:21|  分类： 教育 |字号 订阅

作者按：这是几年前的文字，写得不够好。以我现在的认识，这个话题可以重写。不过，既然已经写出，此文就放在这里，供人们观瞻评论吧。

                                       （一）
   大学教师或教授，知识比中小学教师更为广博，所以更可能成为知识分子。由于篇幅原因，本文中的“教师”主要是指“中小学教师”。在讨论教师是不是知识分子之前，恐怕首先还要定义一下知识分子。关于知识分子的定义，一般认为知识分子就是有“专业训练”、“有专业知识”、“以知识为谋生手段”和“以脑力劳动为主”。这样一来，中小学教师似乎就在知识分子之列。这种看似有理的“国际定义”或“通用定义”，实际上根本经不起推敲。这种定义的不足之处在于：
    1、有专业训练者，有专业技术也。看看天下谁没有技术？泥水匠有技术，理发师也有技术，烹调师有技术，补鞋匠有技术。其实，教师职业的荒唐，恰恰在于过分强调其技术成分，把教师视为跟其它技师一样，使教师这个职业少了特定的文化内涵。
    2、说到有专业知识的人，我想，社会全体成员基本上都有专业知识，只是多少程度和知识来源的差异罢了。小偷有偷盗的专业知识，教师偷盗时就不比如小偷那么专业，就是因为缺乏偷盗知识；农民有农业知识，教师种田时不如农民的收成好，就是缺乏农业知识。教师有点专业知识，就能成为知识分子么？就拿教师与农民来比较一下，二者都具有一定的专业知识，只不过知识的来源来同，教师的知识来自书本，而农民的知识主要来自实践。教师不外乎是比农民仅多了一个学历证书，它仅说明教师在大学读过四年书，有点某学科的专业知识，难道这就足以说明教师就是知识分子吗？
   3、至于以知识为谋生手段，社会全体成员都是以某种知识为生，这是毫无疑问的。比如，泥水匠有泥水匠的知识，烹调师还有烹调知识。如果说靠“卖文”为生的就是知识分子，那么当我们把街头那些专门为人写离婚书的人视为知识分子时，岂不是有点滑稽了？
   4、脑力劳动者社会上也太多。街头的骗子成天游说行人行骗，或坐在街头的算命先生为人算卦，他们都是通过脑力劳动来谋生。一个脑力劳动者就一定是知识分子吗？
   如此看来，将知识视为“受过专业训练、有专业知识、以知识为谋生手段和以脑力劳动为主”的定义未免过于简单化，甚至显得有点可笑。因为根据这个定义，除了天生的白痴外，几乎人人都是知识分子了。著名学者邓晓芒也认为，这种中性化的定义“把知识分子拉平到了与一般老百姓同等的地位”。我想，知识分子应该是文化精英，其使命是将社会文化被向上拉齐而非向下拉齐，使其进步和高雅而非使其退化和庸俗，正如费希特认为，知识分子的使命就是“高度注视人类一般的发展进程，并经常促进这种发展进程”。
    所以，考虑到当下的历史阶段，为了避免知识分子的平庸化，有必要缩小知识分子的范围。我对知识分子的定义是：有丰富知识（包括专业知识）、有自由思想和有独立人格的人才算作是知识分子，他们的使命不是追求世俗功名，而是为真理奋斗，为社会而存在。丰富的知识是知识分子产生的基础，自由思想则是丰富知识的结果，而独立人格是实践意义上的，知识分子在不屈不挠地努力实践自己的人生哲学与理想之时，就体现出自己的独立人格。其实，丰富知识、自由思想和独立人格是一个连续的整体，有机地共同构成了知识分子的整体。这三点之间连续的逻辑关系，使知识分子与农民有了根本的区别。农民的农业知识非常肤浅，也并没有广博的知识，所以农民难以有深刻、自由的思想，更难以做到为真理为存在，为社会而存在。
    知识分子一旦服务于政治，就只算作“御用文人”，丧失了知识分子的独立人格。“御用文人”死时，最多由官方“赐”或“封”一个荣誉称号，与民众无关。萨特当年拒绝官方的任何荣誉（包括诺贝尔文学奖），他死时，巴黎五万多人自发组织起来为他送葬。这是作为知识分子，为社会的进步奋斗了一生的最高回报，也是对 “知识分子为社会而存在”的最佳注解。
    对于我来说，任何党内的知识分子并不是真正的知识分子，因为知识分子都是自由主义者，或是无政府主义者。知识分子是为真理而战，如果某党标榜自己为真理的化身，那是一件十分荒谬的事，其本质上是愚民，所以知识分子不会加入什么党派，加入党派就意味着不是知识分子了。萨特的思想最初只是比较接近共产党，虽然在二战期间的社会活动中跟法共有些联系，但也始终没有加入法共，所以在他死时，法共只是说“萨特曾是共产党的亲密朋友”而已。事实上在早些时候，因在苏联所见到斯大林的暴政后，萨特终于与共产党分道扬镳，站到共产党的对立面了。
    说到教师这个群体，总的来讲，这是个奇怪的，甚至是变态的群体。他们乐意接受“人类灵魂的工程师”的称号，因为这称号极容易让人的虚荣心得到满足，甚至沉浸在某种自我意淫之中。事实上，他们远非达到这个称号的实质要求。
    教师懂得某个学科的基本知识，但离精通该学科还差得很远。他们大学一毕业，就靠出卖自己那点知识养家糊口了，直至终其天年为止。这些教师还算是“学历达标”的教师，教师队伍中还仍有大量的“学历不达标”的教师，他们的专业素质可想而知。如此，教师这个队伍也说不上是什么专业人才队伍。
    林语堂说：“智慧的人不会劳碌，太劳碌的人也决不会成为智慧的人，所以最善于优游岁月的人便是最有智慧的人。”校园里飘荡着“振兴教育”的旗子，于是整个校园都响彻着做苦力时的号子声。教师们早出晚归，拼命地奴化学生，结果不仅是害苦学生，连自己也被自己奴化了，成为欲达目标的客体和牺牲品。在如此忙碌的校园里，席不暇暖的忙碌，使教师丧失了思考的时间，也就丧失了智慧。
    没有了智慧，教师就沦为跟农民相差无几的群体了，因为二者的精神文化都少得可怜。知识分子必须有广博的知识，而教师基本上是个不读书的群体，难以达到博学多闻，从而失去了产生独立思想的基础。从文化水平上讲，校园里的教师仅是一支“脱盲”队伍，仅比生产队的农民稍好。从精神文化上讲，教师没有独立的文化人格，只是一群逆来顺受的犬儒。有人说，中国只有一个知识分子——鲁迅，因为他的文化人格是完全独立的。除了为社会呐喊外，自己也不为政治服务，他只为文化服务，而真正的文化是超越政治的。鲁迅既不是共产党，也不是国民党，他的人格只属于他自己，只属于文化，而不是属于某个集团或政党。
    教师是人类灵魂的工程师，这荣誉有点名不符实。事实，教师就根本不配这个称号，其一是因为教师没有自由思想来传递给学生，其二是因为教师素质还不足传递自由思想。只有知识分子才是人类的教师，只有知识分子才是人类灵魂的工程师。既然教师不是知识分子，何以称为“人类灵魂的工程师”？事实上，教师这一职业的最大功能仅是谋生。由于自身素质低下，所以他们既不能批判传统思想，也不能引领社会新文化。
    知识分子是清醒剂，他们视唤醒民众的觉醒为己任；知识分子是战士，他们视捍卫真理为自己的使命；知识分子是牛虻，像苏格拉底一样使社会这头巨兽恢复活力。知识分子是为思想而活，为真理而存在，为社会而存在。他们的使命只是为社会把脉，为文化诊断。当然，知识分子有时也可能为此琅铛入狱，如台湾的柏杨、李敖，甚至是付出生命的代价，如雅典的苏格拉底，中国的彭令昭。尽管如此，有着先进思想，有着追求真理的热忱，知识分子并不退怯。在极权统治下，知识分子也可能精神崩溃，从而走上自我毁灭的道路，但他们的人格从来不是分裂的。他们的自我毁灭，也正是为了维护自己独立的人格，保证自己的尊严不受玷污。所有知识分子的这些特点，当下的教师都具备了吗？
    最后我们来看看校长这位所谓的“教师的教师”又如何呢？试看天下校长，无不是把抓升学率视为学校工作的首要任务。这说明校长不懂教育，把分数等同于了教育；或是校长没有自由思想，没有自己的办学主张；或者，即使校长有广博知识，有自由思想，但他面临一纸政令，抛弃了自己的办学思想时，他就丧失了独立人格，成为了政治奴婢。这样看来，校长也不配称为知识分子。
    实际上，知识分子这个称号具有贵族气质，它也是文化领域中的至高荣誉。教师没有自由思想，就没有自为的存在。没有独立人格，他们只能是“政治化”教育的奴婢。他们不愿意，也没有能力成为真理的奴婢——不愿意是他们奴性的表现，没有能力是他们无能的表现。滋润灵魂的只能是文化，而他们不是一个文化群体。这样一个没有文化气息的群体，又何以担当人类灵魂的工程师呢？同时，教育的本质是文化传递与培养学生自由思想与独立人格，教师这群犬儒赖以谋生的教育是什么样便可想而知。
    至于我自己，我可以直言不晦地说：跟一些教师一样，我患有一种人格分裂、心理变态和精神崩溃的“综合症”。如果要说我与其他人不同，还能写出这篇文章，恐怕仅说明我还能意识到，并敢于承认自己的可悲。记得克尔凯郭尔曾说，他不敢自居为基督教徒，他只想如何成为基督教徒。同样，我也不敢以知识分子自居，我所想的，只是今生如何能够成为知识分子。    

                                   （二）

   发布上文后，不想再继续写这个话题。谁料一些教师看完后，感到非常不满意，认为文章贬低了教师贬低，把教师说得一无是处。
   文章的出发点，是必须对知识分子加以定义。如果有人将知识分子定义为“能识字”的人，那中国文人可算是知识分子。即使如此，教师也不一定就是文人，因为有多少教师身上还有“文气”呢？再者，若能识字就是知识分子，我在上文也说过，在街头摆摊为人写离婚书的小贩也就是知识分子了。不同的人有不同的定义，这也并不意味着我是错误的。每人都有发言权，我的观点仅属于自己，而不是读者。不少教师对我加以谩骂，实在是黔驴技穷的表现。自己被刺痛后，不反思自己，反而谩骂别人，这种教师能是知识分子吗？
   知识分子不是中国本土的概念，而是西方文化的产物。在西方，知识分子是一个独立的阶层，我想最早应该产生于牧师。牧师识字，解释着《圣经》，安慰着人们的灵魂。在人们心目中，牧师代表教会，宣讲上帝的旨意。国王与教会、政府与民众互为制衡，其间产生的相对自由的空间，为知识分子的产生与存在提供了可能。随着社会的发展，知识分子出现后，也就形成了相对独立的一个阶层。
   中国儒士一直不独立，没有将文化批判视为己任。中国儒士有“入世”精神，希望能通过参与政治，来达到“治国平天下”的目的。在中国历史上，儒士一直是参与政治的，可称为统治者的“帮忙”或“帮闲”。儒士只能为文人，不是西方意义上的知识分子。如果你对西方意义上的知识分子有兴趣，可以读读一些名家的文字，如伯林、萨依德、许纪霖等。
   东西方文人的特点是泾渭分明的——东方文人是服务政治，西方文人是批判文化。萨特获得诺贝尔文学奖而拒之，因为他不想成为体制中的人了。在他看来，领取了官方的奖，也就会承认接受官方的支配了。人格之独立，在萨特身上是何等昭彰显著！获得政府或官方的奖励，或千方百计走上仕途，这可是中国文人拼命追求的。相比之下，东西方文人的追求与情怀之不同，我们还不清楚吗？
   政客与知识分子截然不同。政客的本质是狡猾虚伪，而知识分子的本质是纯真善良。政客善于玩弄权术，知识分子善于理性思辩；政客只知明哲保身，知识分子只能服从真理。二者之间，有一条难以逾越的鸿沟。
   什么叫政治？孙中山有个定义：“政者，众人之事；治者，管理。”从此话来看，政治就是“管理众人之事”。政治涉及管理，可小到校园政治，大到国家政治。党派之间的政治，是政客之间的游戏，国家之间的政治，是各国政客之间的博弈。政治只能大到国家，不能大到整个世界。文化覆盖的范围则要宽泛得多，它可以大到整个人类的文化。所以，我们说，文化是超越政治的。政治仅关系到党派之争，而文化才关系到整个民族，所以鲁迅才选择文化而不是政治。罗素为了反对英美结盟，为了呼吁停止核威摄，两次锒铛入狱都是为了整个人类的利益，而不是英国一国的利益。李敖参加竞选，与其说是从事政治，毋宁说是游戏政治。他还成立了一个政党，声称不招收“白痴”。这里的“白痴”，我想是指那些缺乏文化内涵的政客。与其说他成立了政党，毋宁说他成立了一个文化团体。在我看来，李敖的这些所作所为，都从文化角度来推进了社会发展。知识分子属于文化领域，也就必须只为文化服务，而不是政治服务。
   在上文中我说，有丰富知识（包括专业知识）、有自由思想和有独立人格的人才算作是知识分子，他们的使命不是追求世俗功名，而是为真理奋斗，为社会而存在。当然，他们还必须具备两个特点：理性与良知。理性让他们心怀理想，厌恶社会中的丑恶；良知让他们无法容忍邪恶，敢于站出来说话。有了理性与良知，他们才会表现出一种攻击性，以挑战者的身份来对抗社会中的不合理。知识分子必须善良，因为善良是人类的本性，知识分子具备良知，因为良知是社会构架的基础。知识分子是社会的精英，如果精英都缺乏良知，整个社会也就崩溃了，正如费希特所说：“如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用什么去感召呢？如果出类拔萃的都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢？”
   在上文中，我提到中国只有一个知识分子——鲁迅，我至今还是这样认为的。鲁迅加入左联后，与共产党靠得很近，被梁实秋诬蔑成“拿了别人的卢布”。不过，鲁迅并不是真心喜爱共产党的革命。他为大多数民众说话，而共产党也站在民众一边。利益与立场的相似，鲁迅才靠近了共产党。
   鲁迅本人写过一篇叫《关于知识阶级》的文章。他在文章中说：知识阶级“对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着将来的牺牲，也因为有了他们而热闹，不过他的本身——心身方面总是痛苦的。”从这句话中我们不难想像，作为知识分子的鲁迅对社会是不满意的。他只会独自承受痛苦，决绝地从事文化批判，而不会卷入到政治中去。他从教育部领取蔡元培为他争取的300大洋，也并不意味着他为政治服务。鲁迅的观点非常实际：不要白不要！鲁迅作为知识分子，当他决定要做什么时，300大洋岂能让他折腰？
    我说教师不是知识分子，不少教师可能不服气，而认为自己就是知识分子。我是教师，可我坦然承认自己不是知识分子。当一个知识分子，只是我一生的追求。如果哪位教师认为自己是知识分子，那是他自己的看法。在我看来，你若想成为知识分子，那你就必须有渊博的知识，能在公开场合批判与呼吁，积极促使社会的变革 ——最好还有“将牢底坐穿”的决心——柏杨坐牢10年，李敖坐过11年（两次分别10年与1年）。如果没有这批知识分子那种的“为社会而存在”，恐怕台湾的现代民主也不会推进得这么快吧？
    我一直以为，教师真的是一个犬儒群体。他们教书，可并不懂教育；他们扬言在启蒙学生，可自己都没有接受启蒙；他们宣称要使学生有独立人格，可自己的人格都是分裂；他们把抓分数视为教育并认为自己就是人类灵魂的工程师，而不知人类灵魂的工程师应该是知识分子。
    鲁迅曾说，“自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面‘意图’挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了。”同样，教师成为国家主义的奴隶后，即使挣脱不了，也还仅仅是奴隶罢。但是，如果以这种奴隶身份为荣，还俗从教师职业中寻出“美”来，也就成为万劫不复的奴才了。要知道，重新找回失落的精神价值，让自己的精神独立地站立起来，这才是获得自由的唯一途径。没有获得这种独立的人，怎么可能是知识分子呢？
    一些教师乐意做着知识分子的白日梦，不愿意别人揭开遮蔽着脆弱灵魂的面纱。否则，他们便会暴跳如雷，对别人横加谩骂。我忘了周作人曾说，不要惊醒了梦中人，因为他醒来后会骂你弄醒了他，应该让他继续睡。不过我也在想，这些教师并不知道，真正的知识分子不要别人吹捧自己来自我意淫。承认自己无知与否，恰好也是判断是否为知识分子的重要标尺。

知识分子进 知识分子进 知识分子人数 知识分子进 知识分子请进 知识分子进~~~ 如果不是应届毕业生可不可以考考教师证 知识分子快来帮俺一个忙~~ 快快~知识分子快来撒~ 知识分子为什么清高？ 怎样成为一个知识分子? 为什么知识分子叫臭老九? 中国古代女性知识分子形象 知识分子体制健康弱点 知识分子体质健康弱点 什么叫知识分子 知识分子应该是什么样的？ 为什么知识分子被称为臭老九? 各位知识分子，来吧!! 生物的知识分子快来啊 知识分子请帮忙！ 我一直想做一名教师!可我上的不是师范,怎么考教师资格证? 具有教师资格证和大专学历但是从事学校图书管理工作的人算不是教师? 怎么算是知识分子,大学本科生是属于知识分子