偶看新闻高跟鞋 电影 2014土豆:佛家气功 - 天天文档
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 23:33:11
目 录
序一
序二:佛家气功 慈悲解痛
佛家气功e室说明
对对乐60章
一,气血与健康
二,观象知理
三,禅坐与气功
四,佛家气功(附录:心经解说)
五,观音门气功推拿
六,三脉七轮气功疗法
佛家气功VCD说明
序一
(TVBS周刊二○四期国内五大神奇疗法之一专题报导)
一场爆炸意外夺走了施清文的眼睛,却开启了他对人事物有了全新领会.他在一次的机缘中学习气功,并自己研发了一门「佛家气功」.现在的他,虽然眼睛看不见,但是在生活起居上完全可以自行料理,且在余暇之时,还免费教授禅坐气功推拿.
施清文说:「气功对於五十肩,失眠,感冒等症状最有效,只有一次的气功推拿即可立刻见效.」施清文在师大教授气功时,很多学员都亲眼见到五十肩的患部,本来手无法举起,在接受气功推拿之后,手即刻就可以举起来.很多人就是在亲眼见证气功功效之后,决定学习气功.
施清文表示,现代人因为工作造成的心理压力及生理劳累,是气血循环的阻力;其实每个人都有许多过度硬化的神经,肌肉,血管,这些隐藏在身体的疾病,过度劳累或年迈时,就会形成各种疾病.
气功可以活化神经,增强气血,调节五脏六腑的气,让身体的免疫功能增强;若藉由练气功或由气功师傅的「灌气」,可以使身体放松,增强自我医疗能力.而练气功就是将身体深部的疾病引发到表面来,使其出现痛,酸,麻,胀等症状不会积压在体内,而造成更严重的疾病发生.
序二:佛家气功 慈悲解痛
中华佛家气功协会走遍大小乡镇,为劳苦民众义诊,
教人常怀菩萨心.
文/记者 刘英纯
近十年来,中华佛家气功协会发起百位专精推拿的义工,走过全省许多乡镇市,义务为劳苦的民众做气功推拿,纾解他们的酸痛.这些人秉持的是「菩萨精神」.
中华佛家气功协会民国八十三年成立,以佛家慈悲的心肠,做服务社会大众的义工.协会执行秘书施志易说,其实,成立协会之前,就有一些志同道合的朋友们认为学了气功并结合佛法,练到一定的程度可以助人,才发起这样一个协会,让更多民众受惠.
这样的理念,国民党组发会发现后认为,地方上不少民众服务社了解民众的需要,即主动与该协会联系,平均一,两个月,就到各地义诊.无论是新竹的尖石,北县的万里,南投的仁爱或是屏东的牡丹,都有佛家气功协会义工们的足迹.他们不但为民众做气功与推拿,还现场示范有保健作用的简易气功,并劝导大家常怀菩萨心,心愈宽,则气度愈大,也不容易生病.
义工们说,接受服务的民众大多有职业病,像是靠海的民众,关节与肝部较弱,住在山区的原住民则肌腱与肺功能较不好.他们在推拿的同时,还分享民众的生活.有些民众把义工当做肢体与心理的治疗师,在推拿与倾吐后,心情和肉体都感觉好多了.
施志易分析,协会义工来自各种行业,有画家,公务员,医师与劳工等,还有的在家不需忧虑生活,服务时也一样为阿伯阿姨推拿,义工吴天月,不但把学气功的好处运用在自己身上,更行有余力帮助别人,就因为「为善最乐」.
佛家气功学会义务服务的次数已经数不清,施志易说,与民众服务社的配合不少,因为他们提供各服务点间的交通工具,其余的则由义工自己来,没有收取费用,得到的回馈,已胜过实际的金钱支出.所有的义工也都是拨出时间精力自愿参与.协会更鉴於无法常态性为民众推拿服务,还举办免费「气功禅学推拿班」,每周一晚间在北市师大对面的综合大楼开办,有需要的民众可以迳自前往.
中华佛家气功协会表示,要身体好,心情佳,就必须「调身,调心,调气」,很多义工都在学习后,有这样的体认.协会也欢迎民众加入义工的行列,一起过「慈悲喜舍」的生活.
佛家气功e室说明
一,网站: www.33653365.idv.tw .(常与佛家气功保持沟通,您的身心永远健康轻松.)
二,本网址提供免费教学讯息,并欢迎下载实用健康讲义教材等资料.
三,本网址除固定内容(调身,调气,调心全册资料,禅的智慧讲义,定心运气对症疗法讲义,多少慈悲多少泪全册等…….),每月并新增身心灵医学资讯,免费提供网路教学.
四,为配合网站教学说明,每星期日上午十时至十一时请按时收听汉声电台台北 AM684千赫(全省同时播出,各地频率请上网查询)心法讲座节目,帮助大家开智慧得健康.
五,学员若有任何医疗问题,请 Email: Taows312@pchome.com.tw ,我们将会把问题与答案同时登在网站,以增加与读者的联络与互动.
六,本会传真电话廿四小时开放,请直拨台北 33651555 ,若需回覆者请留下姓名,电话以便联络.
七,若对本网站有任何改进意见者,请直拨台北 33653365 施清文老师,谢谢您的合作,最后祝大家阖家平安,充满法喜,阿弥陀佛.
八,本网站发烧单元(本月新知),欢迎读者按时阅读.
九,本会所指导之各种医疗功法,均获得各大电视台,电台,报章杂志等媒体之肯定与报导,并得到TVBS周刊二○四期专题报导佛家气功及为国内五大神奇疗法之一,希望读者能努力学习,身心自然平安健康.
对对乐60章
说对,做对才快乐
1. 愚者错把无知当有知,智者能把无明变光明.
2. 推拿要推到肌肉深处,医疗要医到心灵深处.
3. 有气有命,没气没命;气虚生病,气顺好命.
4. 动者养身,静者养心;动静双修,掌握命运.
5. 练精化气,练气化神;气虚神虚,气足神足.
6. 保持觉性,自我管理;保持清净,终身学习.
7. 是心是佛,是心作佛;佛在心中,也在虚空.
8. 每个人都有无明业障,每个人都需要自我成长.
9. 吃得开胃,装得垂垂,穿得美美,万事OK.
10. 乐观积极可以活化细胞,谦虚有礼事事都能顺利.
11. 年轻人用健康换取金钱,老年人用金钱换取健康.
12. 时时是好时,日日是好日;处处是好处,一切唯心造.
13. 过度严肃,身心不能放松;过度正经,肌肉就会紧绷.
14. 外练筋骨皮,内练一口气;加上精神力,医疗最有力.
15. 信仰是天助,修行是自助;天助加自助,修行加服务.
16. 心念集中,能量就会集中;力量集中,气脉就会打通.
17. 人一生气,就会大量散气;有情有义,可以增长内分泌.
18. 加热加压医疗力量各十五,恭念圣号医疗力量有七十.
19. 得理不饶人,就像一把刀;得理能让人,就是一块宝.
20. 大智慧的人,都会装成傻蛋;耍聪明的人,最后都会完蛋.
21. 心里的压力,等於气血的阻力;心里的放松,等於气血的畅通.
22. 歌声笑声,是健身最好的元素;打坐练气,是智慧最好的开始.
23. 左手水平揉动,可以活化神经;右手垂直幌动,可以充电补气.
24. 没有禅的智慧,就会活得很累;欲望没有约束,内心就会很苦.
25. 佛是亲切慈悲,不是严肃权威;佛是觉悟智慧,不是身份地位.
26. 瞎子会瞎搞,明眼人会乱搞;不管瞎搞或乱搞,不要出问题就好.
27. 昨天的痛苦,今天要丢垃圾堆;今天的烦恼,明天登报要作废.
28. 发心发电,热心热身,服务别人,成长自己,心中有爱,踏实亮丽.
29. 只要西方,不要人间,就是小乘;也爱西方,也爱人间,才是标准.
30. 适度的压力,可以使人进步与开悟;过度的压力,会使人崩溃而毁灭.
31. 神经衰弱,会使人无法控制情绪;火气太大,会使人无法控制脾气.
32. 耶稣基督爱世人,观音菩萨爱众生;学佛没有分别心,包容尊重最要紧.
33. 身体健康是基础,成长智慧最舒服.
34. 谦虚最能得好处,挨骂最能破我执.
35. 体动心不动,发心不动心.
36. 体动越来越笨重,气动越来越轻松.
37. 呼吸说话是气动,不会气动就中风.
38. 痛酸麻胀是信号,脑部缺氧就疲劳.
39. 气血通,百病空;气血败,百病来.
40. 了解食物有特性,健康情绪能加分.
41. 清气上升能提神,浊气下降能健身.
42. 松静自然无压力,慈悲喜舍最亮丽.
43. 众生随缘而变,佛是随缘不变.
44. 拜佛不离因果,智慧才能解脱.
45. 口开心开气就开,唱颂佛曲最自在.
46. 佛经圣经道德经,真理也在脑神经.
47. 过度执著会痛苦,过度消极没元气.
48. 单纯令人幸福,复杂令人辛苦.
49. 原谅别人最舒服,帮助别人最充实.
50. 保持健康最愉快,保持微笑最可爱.
51. 小事尊重不计较,大事沟通要明了.
52. 权威并非是全能,真理圆融不可分.
53. 赚钱为快乐之本,助人就是赚取心钱.
54. 要有一步向前冲,要留一步来放松.
55. 以刀伤人是杀生,以言伤人是杀心.
56. 服务弱势有企图,降低品质又低俗.
57. 静中修定是基础,动中修定是功夫.
58. 吃素需要配合练气,健康不会出现问题.
59. 懂得拿捏就是智慧,懂得变化就是佛法.
60. 好动容易使人迷糊,纵欲容易使人迷失.
一,气血与健康
鱿鱼快要变成鱿鱼乾了
大家都看过鱿鱼,表面是多麼地光滑,有水时前进速度是多麼地快速;当它抖动著前方的吸盘,每条须须是如此的活泼啊!人的生命本来就该如鱿鱼般的活泼开朗,光滑亮丽;如果我们像被抓起来晒乾的鱿鱼,最后制作成鱿鱼丝,是多麼地悲哀啊!
不错!我们每个人目前正遭受到如鱿鱼般的命运,到底是谁把我们晒乾的呢 是谁要把我们制作成鱿鱼丝呢 那就是我们自己.
我们的身体从鱿鱼变成鱿鱼丝时,所有的神经,肌肉,血管就会逐渐地硬化,造成气血不顺畅,常常觉得疲劳,偶尔感觉这里酸那里痛,这边麻那边紧,长期的气血不顺畅,就会造成身体各部位的功能产生病变.假设我们从头说起,头痛,头昏,时常感觉疲劳,睡眠品质不好,再往下降到眼睛位置,视力逐渐减退,近视一直加深,时常感到眼睛酸涩,这都是说明头部的气血不足,脑部缺氧所造成的反应.当头部里面有些血管不通畅时,鼻子会出现过敏的现象,时常感冒,鼻塞,打喷嚏等等,这就说明头部有寒气的存在,抵抗力就会降低,一大早鼻子遇冷空气便会打喷嚏,尤其肩膀僵硬的人,他的睡眠品质就会不好,时常感觉倦怠,四肢无力,手脚酸麻;简单地说,这些现象都是告诉我们身体已经从鱿鱼快变成鱿鱼乾了.
我们看到很多有名有钱的人,只要健康一破产,他的一切也就跟著玩完了,所以我们可以说,经济破产还可东山再起,但健康一破产,生命也会跟著结束,所有的一切便无意义了.
汽车一发动就会消耗汽油
我们开车前一定要加满汽油,车子才能跑的快,到处兜风游玩是多麼快活啊!我们人体就像汽车一样:眼睛,耳朵,鼻子,嘴巴,身体,只要一做动作,就会消耗身体上的能量,这就好比汽车一发动就会消耗汽油一样的道理.
在物理学上,遇热膨胀,遇冷收缩,所以身体所蕴藏的热量如果消耗过度,神经,肌肉,血管便逐渐硬化,造成身体的酸,痛,麻.肌肉硬掉压迫神经,周围产生「痛」的感觉;血管不通畅,血液循环不良,就会造成「酸」的感觉,因为身体会造成酸性的反应,许多废物无法代谢而出,就会这边酸,那边不舒服;神经逐渐硬化,尤其许多末梢神经不但容易硬化更容易死亡,身体有些部位会麻痛或没有知觉,就是末梢神经硬化或死亡所造成的现象.
毛病轻的只会使身体不舒服,严重者便会影响体内的五脏六腑正常的运作功能,慢慢就会形成疾病了.而身体远亲不如近邻这些神经,肌肉,血管的硬化,去照X光都会呈现透明体,既是透明体便无法观察出问题的所在,所以很多人有这种经验,当他全身非常不舒服时,去找医生检查,却找不出任何疾病.所以神经,肌肉,血管的硬化在目前的医疗法中仍是个盲点.我们举个简单例子,一个人时常感到头痛,吃药虽暂时止住,但过不久又会开始头痛;这就说明吃药只是靠药力暂时将症状稳住,并不是真正的根本医疗;如果是根本的医疗,头痛的现象就应该会消失才对.
因此,什麼样的疾病要用什麼样的医疗法才是最恰当的,目前国人都缺乏这方面的知识.所以我们要在这里跟大家讨论的,就是要用什麼方法来做目前中西医的补助疗法,让大家一旦有了病痛,可以得到最正确而迅速的改善.
气血与健康的关系
很多人时常有进补的习惯,其实所谓进补,就是吸收大量的卡洛里,但这里我们要讨论的就是体内所吸收的热量能够很均匀的传导到全身各部位吗 身体上部份肌肉,血管硬掉了,当热能累积在这些硬化的神经,肌肉,血管的时候,就会变成火气;火气更旺,两个火加一起就是发炎了.所以,闽南语有句话说:「愈补愈大洞,」就是这个道理;闽南语又有句话:「助强不助弱,」这就是说身体较强壮的人,新陈代谢能力较佳,能把吸入的热量传导开来,散播到全身各部位,不会累积在固定的位置变成火气,所以身体就愈来愈好;可是身体弱的人,新陈代谢差,吃进去的食物又带有浊气累积在体内,久而久之,就会变成腐败的浊气,甚至变成病毒,这就是愈补愈大洞的道理,不但没有得到进补的好处,反而倒有害处.所以饮食必须要有智慧.
热量高的食物往往带给身体更多的营养与活力,但是身体如果无法吸收与代谢,往往会变成火气,对身体反而有伤害;而且体内吸收的热量,不但滋养了正常细胞同时也让一些不好的病毒或不良细胞得到热量的滋养,那就更糟了!因为体内吸收的营养是不懂分辨细胞的好坏,通通有奖,通通给予滋润,所以不管是好或坏细胞都会活络起来.这是进补的人所必须了解的一个生理现象,不是说进补就一定好.天下的道理是没有绝对的,有一好不见得有两好.
其实,只要我们三餐正常,时常运动保持心情愉快,这就是最好的补品,你说是吗
饮食,起居,运动,情绪是维护健康的四大仙丹
也许你会问:「什麼样的饮食才是最标准,最好的呢 」其实这是不一定的,要看每个人的体质,工作量大小,保持运动的习惯与否,身体上是否有得到慢性病……等等因素,才能够来决定一个人的饮食.中医讲「药食同源」,就告诉我们一个道理,好吃的植物拿去当三餐的菜,不好吃的植物拿去当中药的药材,所以我们三餐所吃的食物广义的解释,就是一种中药.俗话也说「病从口入」,这就说明了只要懂的饮食的人,就能够掌握到维护健康的重点.
什麼样的饮食才是标准的呢
要了解饮食的常识之前,先要了解人的血液.人的血液不是属於酸性,也不属於碱性,而是弱碱性的反应.什麼叫弱碱性呢 就是百分之七十的碱性加上百分之三十的酸性,两者合而为一就是弱碱性的血质.因此,我们所吃的食物之中,动物性的都偏向酸性,植物性的都偏向碱性,所以依人的体质而言,全都吃肉也不对,那就如狮子,老虎般;全都吃素似乎也不对,那就如牛,马,羊一样了.所以标准的饮食就是七分蔬果三分鱼肉,这种搭配才符合弱碱性的需求.许多人鱼肉吃太多,身体呈现酸性反应,就会有尿酸或痛风;许多人由於信仰的要求,只有吃素,热量低,营养不足,仍会造成身体的病变.
有一位林师兄每天礼佛五百拜,平常杂事又多,最后中风坐轮椅来找我医疗;有一位陈师兄连续朝山十五年,最后也是中风坐著轮椅来找我.这就告诉我们:只有信仰而没有注意到身体的健康,也会造成烦恼与痛苦.小弟吃素且过午不食,平常工作繁忙,杂事又多,为何反不会病倒呢 而且愈来愈年轻,充满了生命的活力;因此我懂得打坐练气,开发人体内在的能量,所以我一样保持信仰也得到健康.
因此素食的热量低,所以要练气来补充热量之不足,否则就会造成散气而无法充分的补气,神经,肌肉,血管就会硬化,最后严重到影响五脏六腑的健康或中风等等疾病.鱼肉的热量高,营养高,这是鱼肉的优点,但是不可否认的是动物的胆固醇会造成的浊气,能量太高也会形成火气,而动物的肉质是属於酸性的浊气,这些火气,浊气,酸气对人体都会造成不良的伤害.火气太大会造成肌肉,血管的硬化,像吐司面包被烤焦了,一点都不好玩;浊气会阻塞血管,而酸气会腐蚀神经,肌肉,血管,使抵抗力减低.素食的优点是浊气少,火气低,且属於碱性,所以它的品质对人体比较好,但是热量又不够,所以吃素必需量大且范围要广,绝对不能随便吃吃那些酱瓜,面筋,最好加上打坐练气,弥补能量之不足,否则会产生健康的危机.
在饮食之中,应该尽量保持清淡为原则.太碱,太辣,太甜,太油对人体都不好;有些人完全不放盐或油,认为这样最清淡,但是却使人感到一点味道也没有,降低了食欲,这未免也矫枉过正了,所以适度加点调味料,让我们吃起来有味道又合乎健康原则,这才是人性化,健康化的饮食方式.
如果身体上的疾病越严重就说明了体内解毒能力与代谢能力较差,所以饮食应该比较清淡才好,要从七素三荤改为八素二荤或九素一荤,甚至全素,所以饮食是要视个人条件而定的,并没有一定的标准.如果离开七素三荤的原则改为六素四荤或五素五荤,荤食愈来愈多,身体就会开始产生疾病;因为饮食已经违反人类原本的体性,反其道而行当然就会得到不良的反应,而且饮食在日常生活中是随手可得的,三餐固定进行的方式,最容易影响到人体的磁场与健康,但却也是最容易忽略的.喜欢吃什麼就吃什麼,而没考虑到什麼是我需要的才吃,久而久之,身体就会产生病变,饮食若没智慧就会吃的很累,可说是不得不小心啊!
如果是因为信仰而吃素的人,一定要很小心的调配饮食的内容,注意营养与热量的摄取,才不会使身体产生病变,要不然就需像小弟一样学学气功打坐,改善体质,气足不思食,神足不思眠,随便吃都营养,饮食就会变得很自在;像牛吃草也会产生很营养的牛奶;像马吃草也会跑的很快;像羊吃草,羊奶对人体是最滋补的,又如猪吃很脏的馊水也不会中毒.因为所有动物都处於「松静自然」的状态,「松静自然」就是打坐所须具备的一种基本心态.
因此,一个人的身心是否能保持放松宁静与自然,才是最大的营养.所以一个懂得修练身心的人,就能「返璞归真」,了解如何运用宇宙的大气来弥补身体的小气,这是多麼的方便呀!所有的动物都保持这种原始的能力,只有人类才会丧失这种能力而已,这是因为人类的欲望多,脑波不稳定,头脑太复杂的缘故,消耗的能量自然就会多,所以在饮食方面也要变得格外讲究,否则就会造成营养不良.因此人类从自然人变成文明人时,智慧也许也比一般动物进步,但却在体能方面比一般自然界的动物还不如.试想和人一样大小的猩猩,它的体力也许会超过人好几倍,举起比人更重的东西.一只野豹如果去参加奥林匹克世界运动比赛,冠军非它莫属.这就说明动物的体能都是精力充沛.我们台湾的原住民居住环境比平地人差的很多,吃也吃不好,住也住不好,但在体力方面却比平地人超出好几倍;这就证明了真正的营养就是保持心境的「松静自然」.
一般人所谓的吃补进补,其实是种自我安慰的观念而已,吃进去的补品若无法吸收或把火气,浊气代谢掉,反而滋长体内的病毒,真是愈补愈大洞啊!
一,问:为何脖子会时常感觉酸痛 对人的健康有何影响呢
答:人的颈动脉在脖子的前方通到大脑,颈部后方充满许多的静脉,简称静脉群.当人的血管中,含氧量不足时,肌肉就会收缩,造成血液循环不良,这就会形成僵硬,酸痛的现象.颈动脉僵硬了,头部的火气降不下来,於是就会遇热膨胀,压迫头部的脑神经,这就是头痛发生的原因.当脑部缺氧的时候,也会产生头昏的现象,脑部的血液循环不良;血液呈现过度酸性的反应,身体就会时常感到疲劳,无法放松心情,晚上睡觉也不好睡,形成脑神经衰弱,多梦,慢慢吃多了安眠药产生副作用,长期服用安眠药会产生焦虑症,躁郁症等等不良的后果.
西药是化学品,是没有活化细胞的作用,短期吃可以稳定病情是可以的,但是长期服用这些化学品就会产生不良的副作用,所以如果我们能够练习气功,可以加强身体的新陈代谢能力,排除一切西药所造成的不良副作用.颈部的动脉与静脉由上通到头部,下则通往人的五脏六腑,所以颈部的僵硬,酸痛,其实也告诉我们全身的血液循环不良.小则产生头痛,头昏,疲劳,时常感冒的现象,大则会影响体内五脏六腑的正常运作功能;慢性病就是慢慢累积疲劳而成的毛病,所谓积劳成疾,心里的压力,苦闷无法得到充份的舒解,也会积忧成疾,累积许多压力,忧愁变成疾病.无论积劳成疾或积忧成疾都是我们应该避免的,所以练气功就要保持松静自然的心态.
无论身体或心灵都是同时需要去改造的,我们观察到一般信仰宗教的人,往往注重心灵的改造,却缺乏身体的锻鍊;只有修心不修身,往往身体就会产生疾病的烦恼.而一般运动家或注重饮食保健的人却缺少智慧的成长,所以只有身心双修才能达到真正的人格健全.
二,问:什麼是气呢 气对人的健康有何重要呢
答:人没有气就死掉了,人缺少气了,血就动不了;血是要靠气来推动的,血本身是不动的.所以当我们气虚的时候,身体就生病了.简单地说,有气有命,没气没命,气虚生病,气血顺畅,五脏六腑功能就会正常;所以气就是身体的健康力,美容力,生命力.
从一个人的头部讲起,头部的气血充沛,头发就会乌黑亮丽;额头气血顺畅,就会发光发亮,神识清敏;无论自主,记忆力,观察力,理解力等各种脑部能力都会活泼起来.所以看一个人的额头气血循环是否良好,就可以知道这个人的精神状况为何 当一个人印堂发黑,我们常说这个人就会倒霉,其实是他的警觉性降低了,精神容易涣散,自然就容易碰到许多倒霉的事情,即使危机来都无法察觉.所以我们常说一个人印堂发黑就会产生灾难,其实是有其中的道理.
眼睛的气血不足,视力就会减退,眼部周围的组织也产生病变,,弱视,斜视,乱视等各种不同的病症因应而出;鼻子的气血不通,就会产生鼻塞,鼻炎等各种不同的鼻病;口腔的气血不通,牙齿的抵抗力就会降低,容易产生口腔各种疾病以及蛀牙,喉咙痛,口乾,口臭等现象,我有一个朋友因为舌癌而去世,这都是口里的气血循环不良,而产生的严重病变.再往下观察人体,不外乎是胸腔,腹腔,背部,腰部,四肢以及五脏六腑等等,各地方哪里缺少气血的营养,那个部位就会出现病变.所以气血可说是身体各部位器官以及组织所不可缺少的原动力;这种原动力不足,就会从小病变成中病,再从中病变成大病,最后变成绝症.
一般人也许不了解,其实死人是有血的,他只是断气而已,有血无气是无用的,因为血是流动的物质,气是能量,气推动血流动,所以气就是人的原动力.你有气就是活人,没气就是死人,气虚就是病人,气足就是健康人.
三,问:什麼叫做散气呢
答:汽车一发动就会消耗油缸里的汽油,我们人体就好比一部汽车一样,当身体躺著或坐著的时候,只有汽车打开引擎原地发动而已,消耗的汽油比较少,开慢车只消耗少量的汽油,所以无论运动,做家事,散步等等,其实也会消耗热量,只是消耗较少而已,所以我们常说只能适度的运动,因为过度的运动就会消耗大量的体能也会带来疲劳的.我们工作时间过久,就好比汽车开的太久,消耗大量的汽油,这时身体的卡洛里不断地散发出去,体内的热量开始降低,有些表面肌肉开始收缩变硬,造成血液循环不良,这就是疲劳产生的基本原因.
身体表面肌肉如果硬化了,我们就会感到不舒服,有时腰酸背痛,四肢酸麻等等现象,但大家可以想一想,你的肌肉从最表面慢慢地往里面硬化,中间肌肉硬了就会使间椎板突出或骨刺的现象,再往内硬到五脏六腑,你想你会变成怎样呢 许多慢性病如心肌梗塞,肝硬化等等,都是从表面肌肉的硬化而不加以改善,才会慢慢硬到五脏六腑.所谓「冰冻三尺非一日之寒」,慢性病就是慢慢累积而成的毛病,今天的疲劳不消除造成明天的疲劳,明天的疲劳不消除再累积到后天,长期以往,就会使病情逐渐恶化,糟糕的是这种慢性病都是目前中西医非常棘手的,所以我们看看每年十大死亡原因,绝大部份都是属於这种慢性病,所以慢性病除靠吃药来控制外,更要练习气功来加以解除.慢慢放松表面的肌肉再放松到深层的肌肉,最后五脏六腑包括心情都放松了;气血畅通了,通了通乐,气血畅通才会快乐,也才会真正的健康.
四,问:散气之后如何补气
答:补气可分为外在补气法与内在补气法两种.
外在补气法就是鼻子的呼吸以及适度的饮食.为何讲适度的饮食呢 因为前面说过,如果乱吃补药却不考虑本身的吸收能力与代谢能力,因为有病的人才要进补,但是有病的人的神经,肌肉,血管都硬掉了;如果吃进的热量无法在全身各部位正常循环,就会形成火气,累积热量成火气,累积火气就变发炎,所以炎就是两个火,这是一般人所忽视的饮食常识.
当鼻子吸进去的氧量及嘴巴所吃进去的热量不足体内使用时,肌肉就会开始硬化而产生病变,这好比一个人只赚进一仟元却用掉两仟元,当然入不敷出,就会出现透支的状态.所以如果劳动过度,不但会消耗体内的热量,当热量消耗过度,而我们却不自觉的用精神意志力继续工作时,它就会透支肌肉里的热量,这时肌肉硬掉了;在入不敷出的时候,我们用精神意志力继续工作时,它就会透支深层肌肉的热量,这时深部肌肉硬掉了,在入不敷出时,我们继续用精神意志力工作,它就会透支五脏六腑的热量,这时体内的五脏六腑就会产生病变;在入不敷出时,又继续用精神意志力在工作,这时体内的五脏六腑某些部分就会崩溃,於是癌症就是这样形成的.
为何癌症叫做恶性肿瘤呢 会产生肿瘤就告诉我们身体某些地方的神经,肌肉,血管硬化了,造成新陈代谢不良,不能把体内的火气,浊气,病气排出去,就像水沟慢慢累积泥巴一样,於是肿瘤形成了.我们用精神意志力继续工作,从良性肿瘤就变恶性肿瘤,这是多麼地可怜与可悲啊!我们用精神意志力一直不断地生活与工作,却忽略保养我们自己的身体,於是一检查,糟糕了!癌症末期,於是一检查,糟糕了!心肌梗塞.因为早期这些神经,肌肉,血管慢慢硬化,用X光检查是照不出来的;因为硬化的神经,肌肉,血管在X光底下都变成透明体,透明的部分,医生是无法判读的,它只能照出体内骨骼或身体某些产生病变的位置变成黑点,但那时候都已经为时已晚.
因此,我们对於身体什麼地方会产生酸,痛,麻的现象就告诉我们身体开始有问题了,因为酸,痛,麻的发生就是告诉我们身体有了早期的警报信号,告诉你健康快要破产了,这是很麻烦的;不怕金钱破产,因为只要有良好的健康可以慢慢地去赚钱,但这种健康一旦破产,这是非常麻烦的.所以我们说癌症不是绝症,但却也必须承认,要使癌症的人恢复健康必须长期作战,长期的调养,从饮食,起居,练功,情绪各方面同时下手,才会得到良好的结果.所以外在补气法就是呼吸与饮食.
内在补气法就是练功与打坐,你可以透过想像人就好比一条大鱿鱼,鱿鱼要是变成鱿鱼乾就会产生病变,而这条鱿鱼里面还有一个气球;气球里的气愈充足,身体的健康状况就愈良好;除了气球之外,还有一盏霓虹灯,这就是我们人的灵性.灵就是一种光体,各种不同的灵就有各种不同的光,当我们去开发灵性会产生初级的气功作用;除了霓虹灯之外,还有一块磁铁,这就是心性或称作佛性,也就是禅宗所讲的真如本性,这块磁铁更会产生不可思议的强大磁力,来带动身体气血循环的速度,因为磁力最强,所以血液循环速度最快,所产生的气功作用最强;其次就是光体,也可以带动气血循环的速度,身体的细胞磨擦生电也会产生气功的作用;而我们放松吐纳的时候,身体也会处於放松状态,血液循环没有了阻碍,速度也会增快,这就是用吐纳练气的道理所在.所以无论用吐纳,静坐,入定等等各种方法去练气功,都是我们必须去学习与体会的,也是医疗所有慢性病的标准答案.
五,问:外在补气法有分清气与浊气,对於健康有何影响
答:清气是有益人体的,而浊气是有害人体的.抽烟是浊气,喝一点点的酒是补充热量,但热量太多就会变成火气,所以适当的喝酒是有益人体健康;酒喝太多不但变成火气伤害身体,更会影响精神的磁场,变得散乱缺少自主力,就会语无伦次,为所欲为,这是非常危险的.所以我们常说酒能乱性,就是这个道理.
凡是缺氧的,肮脏的,污浊的,都是浊气,森林中所散发出的芬多精是最好的清气,还有瀑布旁边的阴离子,郊外大自然的新鲜空气都是有益於人体,所以希望大家能利用假日往郊外去散心游玩,对於人的身心都有莫大的好处.
在饮食方面也是一种补气,动物性的浊气比植物性来的高,所以我们常常发现,愈营养的动物性蛋白往往也会产生更多的浊气,因此我们摄取各种营养的时候,也要考虑到它负面的作用.素食的热量比较低,所以必须注意到营养的均衡.开始吃素的时候,必须量大范围广,各种颜色的植物都能充分的吸取,那你会觉得这是非常麻烦的.如果我们摄取动物性的热量,营养虽高但浊气也重,摄取比较清气的植物性热量,营养低热量也低.所以无论动物性或植物性的热量,都有它的优缺点,最好的方式就是能够练气功,练了气功,你吸收动物性的浊气,我们却有充分的代谢能力把浊气给排除掉;吸收了营养低的植物性热量,我们也能用气功所产生的热量来弥补素食所产生热量之不足.因此,气功可说是吃荤或吃素者不可缺少的健康条件.
六,问:为何练气功要加上推拿呢
答:我们都很熟悉国内有一种很流行的功法叫做外丹功,你们知道创始者最后是如何死亡的吗 他是得到癌症去世的.难道外丹功不好吗 错也;所有的气功都一样好,因为所有的气功都是追求人体的健康,无论你练哪一种功法,只要每天练,常常练,一定会带给你健康.
那为何外丹功的创始者也会得癌症去世呢 让我详细的告诉你这个非常重要的观念:当我们开水龙头的时候,就等於在练功,体内产生大量的热量,但请问大家:当你虽打开水龙头而接在下面的水管却打了许多死结,自来水从水龙头流出来,遇到这些打死结的水管,请问水能流通过去吗 当然答案是否定的,所以练功等於开了水龙头.但是我们许多神经,肌肉,血管都硬化了,而且硬化的程度不轻易由开水龙头把打结的水管给冲开,当然开水龙头是没有意义的.所以我们身体神经,肌肉,血管如果过度硬化的时候,无论你练任何的功法,都是无法打通的,这是一般人所不了解的地方,以为练了气功就能医百病,这是过度夸大的结果.气功就是一种运动而已,如果把它看成太神奇,也是错误的观念.
当水沟里的泥巴一点点的时候,我们用水可以把它冲走,但如果泥巴太多太高,我们用水不但冲不走反而水还会累积在那里形成更多的臭水.就好比练气功可以医一些小病,但如果毛病太大,练气的方法又不得要领的时候,常常反而得到反效果,所谓走火入魔或入刹,其实就是这个道理.练气功并不是真的会走火入魔或入刹,而只是体内的疾病所产生的一种练气不良的现象而已.换句话说,问题不是在气功,而是自己本身就有问题,只是练气的时候,把问题凸显出来而已,但一般人往往都误解为练气会走火入魔或入刹,这也是一种错误的观念.
如果我们用中国老祖先一句话:「外练筋骨皮,内练一口气.」我们先用推拿将外面的筋骨放松了,硬化的神经,肌肉,血管都能放松,当然有助於气血顺利的流通.所以练气功之前,能够运用推拿把体外的神经,肌肉,血管都加以推松,再练气功的时候,当然有助於气脤的打通,血液循环更显的顺畅无比,气血能顺畅,五脏六腑功能就正常,这是我一再强调的.因为人体本来就有很大的抵抗力以及自我修补能力;糖尿病的人因为血液循环不良,自我修补的能力自然就差,所以会有糖尿病的人最怕皮肤表面有外伤,因为一有了外伤,都是很难愈合的,这就说明人的自我修补能力与气血是否能顺畅,两者息息相关.
二,观象知理
一,问:何谓观象知理呢
答:观就是观察,象就是宇宙的现象,知就是知道,理就是道理.
我们观察宇宙间以及四周围的环境能够从环境的体验之中带来一些启示,并且自现象中了解一些变化的道理,就会帮助我们得到身心的健康以及生活的平安.因为现象都是有形状的,所以有时候比讲道理更能让我们印象深刻,有句话说:「处处留心皆学问,人情练达皆文章.」就是这个道理.
二,问:什麼太阳系原理
答:地球是属於太阳系中的一颗星球,所以我们能了解太阳系的道理,便能掌握到最根本的宇宙真理.太阳是恒星,恒星是不动的,就像我们的本心应该保持如如不动,所以本立而道生,境随心转,所以只要我们的心能定下来,许多的痛苦,烦恼,压力,苦闷,其实都是受到环境的影响,受到时间的欺骗,只要我们能够保持一颗清净的心,所有的痛苦与烦恼都会随时间而过去.我们在十岁,二十岁都有那个阶段性的痛苦与烦恼,如今也都不复存在了,这就告诉我们痛苦其实也是短暂的,所以只要我们保持像太阳一颗光明灿烂的心,自然就能境随心转,不管外面的环境多险恶,最后都能否极泰来,转危为安.
但我们又观察到太阳会发出光与热,这就告诉我们除了保持不动心之外,更要发心去帮助四周苦难的人,而我们的念头便是种能量,当我们发出善良的脑波时,就能使自己以及四周的人感染生命的光与热,自己得到好处,别人也同样得到好处.
简单地说,就是要我们不动心又要能够发心,在发心的时候,要保持清净心,不要有太多的人我是非,太多的得失,这都会造成自身的困扰与干扰.然而我们看到太阳系的九大行星,它们是绕著太阳不断地运行,这就代表我们的身体是需要活动的,九大行星就代表人的身体;活动,活动,要活就要动,很多文人只重视精神而忘记身体的锻鍊,这好比只注意到太阳的不动而忘了九大行星的活动,最后身体崩溃了,於是生命也就结束了,这叫做有学问而没有健康,没有存在就没有意义.健康是人的根本,失去健康,我们就将失去一切,所以要随时观察自己,不能光拥有太阳,也不能光拥有九大行星,若不动或太好动都是不健康的;因为身体的活动力太强而没有精神的智慧,产生许多错误的观念,行为也会偏差,做出许多违法犯罪的事情,这就缺少太阳的光与热,更缺少太阳的安心与定心了.
因此我们在修行上就有禅定的训练,最主要就是要我们将所有的欲望,杂念以及情绪都能稳定下来,好好的帮助别人,发出生命的光与热,这才是太阳系原理的真谛.
三,问:什麼是脸盆原理呢
答:我们早上起来洗脸,脸盆是多麼地小啊!只能洗乾净自己的脸,所以我们的心量如果像脸盆那麼小的时候,也只能容纳自己的存在而往往忘记尊重别人,关怀别人.我们再假设自己的烦恼或痛苦就像一颗石头那麼地坚硬,笨重,如果我们将这颗石头放在洗脸盆的时候,就会造成洗脸盆的压力,因为脸盆很小,空间有限,所以我们的心量像脸盆那麼小,这个烦恼的石头就会造成内心的压力以及痛苦,但是如果我们再假设能够将心量扩大成大海,原来脸盆中的那颗石头把它搬到大海里,请大家想一想,这颗原本很笨重,坚硬的石头会造成心里的压力,痛苦与烦恼,现在将它移到大海时,请问是否会造成大海的压力呢 大海那麼广大,石头放置大海里,不但不造成压力,反而会让大海更美丽,因为这颗石头已成大海的装饰品了.这就告诉我们,原来的痛苦与烦恼都是我们本身的心量太狭小了,像脸盆一样的小;如果我们的心量能像大海那麼大,原来的痛苦也就不会是痛苦,原来的烦恼也自然消失,原来的压力自然也会褪去,所以只要我们不断地扩大心量去帮助别人,去关怀别人,什麼事情看得开,眼前所有痛苦,烦恼与压力的事情都是我们生命中的装饰品罢了.
常我们追求男,女朋友时是多麼辛苦呀!但其实如果我们能够不断地做社会服务,默默地奉献,身体自然就会散发出一种柔和的吸引力,你不必去追求任何人,任何人反会被你吸引而来;你喜欢哪一个,就能挑上哪一个,不相信者,可试试这方法.所以佛法就是慈悲与智慧,吃力不讨好就是世间法,不吃力又讨好才是奥妙的佛法.
四,问:什麼是公寓原理呢
答:现在大都市的人住的都是公寓,公寓有许多楼梯,但楼上的顶楼都是相通的.我们练习各种功法帮助我们身体健康;我们信仰各种宗教帮助我们心理健康,其实就是个人看个人缘份去走个人的楼梯,去学习往上提升,去学习智慧成长,各种楼梯都是一种方便成长的阶梯,所以在爬自己的楼梯时,也要肯定别人的楼梯,不要只肯定自己的法门,而去否定别人的;不要只肯定自己的宗教而去否定别人的信仰;因为我们到了顶楼,大家都是平等,理理相通,万法归宗,看的天空都是同一个天.所以我们相信宇宙的起源只有一个,就就是佛法所谓「缘起性空」的道理,因为有「缘」的不同,所以会有各种现象的不同,原始的根本起源其实都是一样的.
五,问:什麼是镜子原理
答:当我们站在镜子前面时,里面会呈现出另一个完全一样的我,当你举起右手,镜中的人也会举起右手;当举起左手时,镜中的人也会举起左手;这就告诉我们外在环境其实都是心灵的一种反射,所以当我们仇恨一个人的时候,其实就是在仇恨我们自己,因为当时我们自己最不舒服,而对方照吃照睡,一点都不受影响,你说这是多麼愚笨啊!所以当我们学习去原谅一个人的时候,事实上就是在原谅自己;因为我们原谅别人而使自己舒服了.镜子里的我与镜子外的我其实都是相同的;原谅别人就是原谅自己,关怀别人也是关怀自己,帮助别人就是帮助自己,因为帮助别人可以使自己成长智慧,在帮助别人之中,会遇到许挫折,打击,从这挫折,打击之中去找寻答案,所找到答案就会使我们解决问题,智慧就是这样产生的.而且我们想要帮助别人也会去学习许多方法,这种学习态度也会帮助自己不断成长,你说,帮助别人是多麼划算啊!它不但扩大了生命的意义,更让生活愈来愈平安,因为我们遇到紧急危难时,平常被我们帮助的人自然就会挺身协助我们,帮我们解决问题.在命理学上,每个人都有他的贵人,其实贵人也可以自己去创造的,你帮助多少人,就有多少人会成为你的贵人,这是小弟不断从事社会服务的一种心得,在这边跟大家共同勉励之.
六,问:什麼稻田原理
答:我们看到乡下有许多稻田,绿油油的一片是多麼地漂亮啊!可是稻田旁的山沟如果不通了,稻子就会慢慢枯萎而死亡,如果稻田旁的山沟能够让水稻得到充分的水分,水稻就会不断欣欣向荣的成长.我们的身体也是如此,当气血畅通时,五脏六腑的功能就会活泼起来,身体的抵抗力也会活跃起来,解毒能力就增强,不论是对疾病的免疫力,新陈代谢能力通通都活泼起来,身体就会越来越健康.但身体的气血不畅通时,各种疾病就会产生,因此气血的顺畅与否就决定身体的健康或败坏,平常生活要保持运动或练气功,打坐等等,都是能让我们气血畅通的方法,看个人的兴趣以及不同的场地,就可以选择各种不同促进血液循环的方法.
我们要把身体的锻鍊跟三餐吃饭视为同等重要,每天要吃饭,每天就要锻鍊身体,这是目前一般人所缺少的观念,也是我们需要加强的地方.
七,问:什麼是电脑原理
答:我们打电脑可以输入资料至记忆软体,也可以打开网路去上各种不同的网站,甚至可以下载网路里的各种资料,让我们的工作或生活越来越方便.其实我们在生活中学习各种技能,就是在输入许多资料到我们的大脑里,而我们懂得练功或打坐,就是让心灵通往各种不同的网站,下载各种不同的智慧与能量来使身体更健康,让心灵更有智慧.在大脑下面有个组织称作「下视丘」,它可感应到各种不同的频率,只要将精神集中到下视丘时,就等於在上各种不同的网站,我们内心经过下视丘去跟各种不同的磁场沟通,就会产生各种不同的能量与智慧,所以我们口念「南无观世音菩萨」的时候,就是要我们的心灵去上到观世音菩萨的网站下载观世音菩萨的能量来使身体健康,精神愉快,这是很科学的,许多人不明白这个道理,认为宗教只是心灵上的寄托而已,不了解其中的实用性,所以我们常说心诚则灵,就是这道理,当你相信观世音菩萨的存在,愿意与他沟通,你自然就会得到许多好处.
为何小弟吃素且过午不食,每天又能用气功推拿医疗许多患者 因为我懂得上观世音菩萨的网站,下载观世音菩萨的能量,自然我就得到好处,而且我的饮食内容是非常随性的,根本不太讲求营养,因为所有的营养补品,仙丹妙药,美容圣品,大智大能都能在观世音菩萨网站里找到,你愿意上这个网站去感觉看看吗 只要你双手合掌,恭念「观世音菩萨」一百零八声,你就有不同的感觉,不相信者可以试试看.
八,问:什麼是房间原理呢
答:我们看一个房间不但有门,有电灯,有电线,电灯好比我们身体的血管,电线就好比神经系统,所以电线传导电力愈顺畅,电灯就愈亮,一但电线短路了,电灯也就不亮了,所以我们的神经系统要保持活泼状态,血液循环才会顺畅;神经愈老化,血液循环就愈慢,身体就愈来愈不健康了.房间的门就等於学习功课的方向,方向正确,要从房间里走到房间外只要几秒钟;如果方向错误,往墙壁的方向前进,你撞十年也撞不出去.所以练功与修行的观念一定要正确,否则是无法得到解脱自在的.正确的观念就是正确的方向,无论信教或练功都不可以产生自大,自私,自杀的念头,因为这二种念头都是不好的,而信仰是种情感的作用,如果没有保持适当的理性思考,往往会被人洗脑而进入催眠状态,小则被骗财骗色,大则被指示做自杀式的攻击,这是需要在练功时提醒自己的.
一个正确的信仰或功法,会使你愈来愈谦卑而不自大,愈来愈慈悲而不自私,愈来愈珍惜生命而不自杀,这是信仰与练功正确的观念与方向.
九,问:什麼是放大镜原理呢
答:当我们把涣散的阳光集中在放大镜的焦点,就可以将火柴点著,把纸烧破.而我们的念头也是一种能量,当念头涣散时,它是没有力量的,若是能将杂念集中成一个念头,就会产生不可思议的力量,点燃生命中的潜能,开发各种不同的智慧与能量.因此,每天能够恭念圣号一百零八声以上就是心念能够集中,能量就能集中;能量集中,力量就能集中,我们身体的气脉自然就能打通.这就是念圣号而能自然产生气功的道理.
我们的精神力是强大无比的,但是一般人由於精神涣散无法集中心力,当然就无法产生气功的作用,如果每天专心念佛,达到一心不乱时,随时念圣号,随时就能自我充电,消除疲劳,增强健康,这是多麼方便而实用.希望大家每天能集中心力,恭念圣号,不必刻意去练气功,身体自然就会产生气功的作用,带给你健康与平安.
十,问:什麼是烧开水原理
答:当我们烧开水时,开水就会慢慢沸腾,水壶里的水就会不断地翻滚跳动,当温度愈高时,开水就会翻滚愈厉害,跳动的愈厉害,可是等到开水煮开了,到达温度一百度时,开水就慢慢平息下来了,不再滚动.我们练气功就是这个道理.当我们打坐的时候,体内的气血就会增强,当内气强到一个程度,身体会晃动起来,这就是开水开始煮沸滚动了,此时我们更要集中精神,专心念圣号,让我们的精神磁场跟最高的法界来沟通,等到身体的气脉通到一个程度,它自然就会停止晃动,如果打坐开始不让身体晃动,那就是修心不修身,最后精神磁神增强,可是身体却不健康,这是许多人打坐所犯的毛病,他们认为身体晃动就是走火入魔,这是不了解人的生理变化,因为标准的修行就是身心双修,动静双修,动则养生,静则养心,千万不要著空,因为我们要空中妙有而不要空中没有,什麼法都没有就是顽空断灭空,打坐做到最后变傻坐,得不到一点修行的好处.
十一,问:什麼叫做正信 什麼又是迷信
答:简单的说,正信能让我们愈来愈谦卑,愈来愈圆融,达到平安,健康,智慧,快乐,这就是正信的参考标准;反之,如果让我们愈来愈傲慢,愈来愈自以为是,达不到平安,健康智慧,快乐,那就是迷信.所以正信就是正确的信仰,迷信就是迷失在错误的信仰里,所以宗教的信仰是非常重要的,如果自己迷失在错误的信仰里而不自觉,那就是被宗教催眠了,不但不明是非,甚至还以错为对,更严重的愿以生死相许.如某个宗教的组织,绑著炸药去杀别人,这就是一种非常要命的信仰.宗教应该是劝人为善,众生彼此和平相处使世界迈向更和谐,更进步,这才是宗教真正的目的.
十二,问:什麼叫做佛化生命呢
答:我们一般人的身体容易疲劳,容易生病,容易老化,精神更充满了苦闷,压力,烦恼.如果我们能够开发内心的能量,就可以改善疲劳,生病,老化的现象,如果我们能了解佛法的智慧,就能消除内心的烦恼与痛苦,所以拥有一个佛化生命是相当重要,但是一般人没有去学习,去培养这种佛化生命,活的很苦,很累,希望大家都能够学习开发内在的潜能,学习佛法的究竟智慧,一切人生的苦难自然就会消除.
十三,问:什麼叫佛化家庭呢
答:每个家庭的成员都充满了健康快乐,活泼开朗,慈悲智慧,清净自在,那就是一个典型的佛化家庭.客厅能够摆个佛像,让我们学佛有个方向,佛是无形的,所以佛像就象徵佛的存在.烧个香不但能提醒我们谦卑向善,因为香是植物性的,碱性的氢气就能中和空气中酸性的浊气.因为空气中太多的霉菌,尘 等不良的元素,我们如果能够烧好香,不但使身体健康,精神愉快,更会改变家里的磁场,人人过的平安,健康,个个过的自在,快乐.
拜佛就是拜托我赶快像佛,像佛一样的充满了大智慧,大自在,大慈悲,所以拥有一个正确的信仰就是件幸福的事.人需要自助也需要天助,信仰就是天助,修行就是自助,天助加自助,快乐又幸福.
十四,问:在修行上,什麼叫他力法门呢
答:他力就是信仰外在的力量,借用外在的力量来帮助自己成长,这就是他力法门.我们信仰阿弥陀佛,相信阿弥陀佛会带领我们往生西方极乐世界,这就叫做他力法门,借用阿弥陀佛的力量来接引我们.他力法门的好处就是简单,方便,你也不必懂太多的佛理,只要一心念佛,你内心的频率跟阿弥陀佛感应上了,虔诚的信仰就产生了力量,目前「净土宗」就是他力法门的代表.
十五,问:什麼叫自力法门
答:自力法门就是靠自己的力量来修行,众生本心就是佛,只因妄想执著多,所以「禅宗」就是自力法门的代表,直指人心,是心是佛,是心作佛.自力法门对佛理心须有相当的认识才能开智慧断烦恼,化烦恼为菩提,这种转化力就需要不断地训练与学习,如何去转化不良的情绪,不良的个性,不良的习性,达到明心见性的目的,所以自力法门是比较辛苦的修行,必须要实修才会产生实力,最后才会得到实在的好处.
自力法门就是一分耕耘,一分收获,证得多少法性,就能破多少无明业障,所以修自力法门就会愈来愈自在而愉快.
十六,问:什麼样的法门对人最好呢
答:有修通通好,自力也好,他力也好,这要看个人的兴趣与缘份而定,最好能够他力加自力,修行最有力.我们完全靠他力的信仰,有时候无形业障一出现,信仰也就断讯不灵了,所以必须用自力救济来补强.但完全靠自力,人的力量又是有限的,所以有时适度的他力也是一种助缘,有佛力的加持也是件幸福的事;而且靠自力修行的人,因为拥有了实力,就会变成一种恃才傲物的个性,所以有适度的信仰也可以培养我们本身的谦卑心,消除傲慢的心态,这是小弟个人修行的心得,提出来让大家做为参考.
不管是他力或自力的修行,最怕的就是我执,我见,我慢,因为自我意识太强烈就会造成信仰的断讯,一个骄傲的人怎麼进步呢 一个只肯定自己而否定别人的人怎麼会有智慧呢 自我意识太强烈就无法放松自己,内心感应不到佛的频率,所以很多人口中都念南无佛,其实内心都是南无我,因为他的信仰只是一种装饰而已,他认为自己的信仰是最好的,表面是信仰,内心都是信自己,这是一般信仰所产生的盲点,所以自然无法与佛或上帝来感应了.其实任何宗教都是一样的,心诚则灵,要心诚就必须消除自我意识,懂的去包容别人,尊重别人的宗教或法门,消除我执,我见,我慢的心态,才会在信仰与修行上得到进步与好处.所以我执,我见,我慢就是目前一般人在信仰与修行上的盲点,值得我们警惕.
十七,问:施老师的修行以那三位佛法僧为学习的榜样呢
答:小弟的信仰是以观世音菩萨为主神,因为观世音菩萨可以让我们学习他的大慈大悲,发大慈大悲的心,救苦救难的愿力,而且观世音菩萨总持一切法,无论是东方,西方,南方,北方,处处都能自由自在来去自如,各种宗教,党派,族群都能拥有慈悲心,自然就能消除彼此的对立,冲突,因此小弟认为信仰观世音菩萨是种非常幸福,美满的感觉.
南无法是以释迦牟尼佛的佛理为学习的教科书,因为每部经典都能使我们开佛法的智慧,所以释迦牟尼佛的经典就是能让我们明心见性,消除苦难的根本大法,能够学习到释迦牟尼佛的正法,也是让小弟觉得幸福美满的事.
所有的出家僧中,小弟最欣赏六祖慧能的修行与智慧,六祖主张修一切善法,断一切烦恼,度一切众生,短短几句,就把佛法的包容与慈悲,自在与智慧都表达无遗.所以六祖的修一切善法与千手千眼观世音菩萨总持一切法,实在有异曲同工之妙.
佛法本来就建立在包容,平等,慈悲;诸法平等,无有高下,不同的众生就需要给予不同的法,不同的对象就有不同的根性,所以一切善法对不同众生就会产生不同的好处,让大家在佛法中得到真正的自在,法喜.
十八,问:我们常说修行就是在培养自己的自主力与觉知力,到底要自主那些东西呢 觉知那些东西呢
答:自主力就是自我管理能力,小则管理自己的情绪,欲望,如:财,色,名,食,睡等,过度的贪婪都会败坏我们的身心.进而能自主我们的个性,自主我们的习性,将不良的个性与习性都加以转化,许多人会因为被不良的习性控制自我灵魂,那就非常悲哀了.如喜好酗酒,纵欲,这都会使我们昏沈散乱,精神无法集中,事情怎会办的好呢 所以佛法就是要我们过个平安而健康的生活,真正智慧而快乐的人生,这种法有何不好呢 不学这种美妙的法,却一直在苦海中沈沦,在压力与苦闷中生活,又有何意义呢 请大家赶快觉醒,好好学习佛法的智慧,您将拥有一个健康而快乐的人生.
三,禅坐与气功
一,问:学习观音禅修法的目的为何
答:让我们的生活充满了平安,健康,智慧,快乐,平安,健康是身体的需求,智慧,快乐是心灵的需求,这四种的比例应各占生活中的百分之二十五,但我们往往把赚钱成为生活中的百分之八十,甚至百分之百,忘了健康以及智慧,快乐的重要.耶稣基督曾说:「当你赚得全世界而赔上自己的生命,那又有何意义呢 」这是一句发人醒思的话,在我们生活之中,往往会碰到许多苦闷,压力,烦恼的问题,若是没有智慧来对治,就会使整个人陷入痛苦之中.
如果我们拥有许多财富也拥有很高的知名度,但是过的并不快乐,那就会如名作家三毛小姐一样,虽然拥有名利,却仍然上吊自杀,这就告诉我们智慧与快乐是人所不可短缺的,所以我们学习观音禅修法就是争一时也争千秋,能够让我们目前的生活得到平安,健康,智慧,快乐这宝,如果我们功夫到家,将来也能使灵魂得到这永恒的四宝.
二,问:观音禅修法学习的对象为何
答:本法以学习正法明如来观世音菩萨发大慈大悲的心,救苦救难的愿力为主要学习对象.以释迦牟尼佛所传经典为主要学习教材,以禅宗六祖慧能为修正之典范.这三位佛菩萨分别为佛,法,僧的最高表现,因为观世音菩萨能总持一切法,千百化身,以不同的法力度化不同的众生,所以不论哪一个国家,不论宗教,党派,族群,都有观世音菩萨的化身存在,所以大慈大悲的心可能出现在佛教,道教,也可能出现在基督教,天主教,回教等各种不同的宗教.因此,我们学习了大慈大悲的心就不应该有宗教之间的对立以及排斥,对於任何宗教,党派,族群都应该互相友爱与合作,这才叫做大慈大悲.
如果我们有了宗教的互相排斥或族群的对立冲突,那就不叫大慈大悲了.因为,我们都希望每个宗教都充满了大慈大悲的心,每个党派,族群也都充满大慈大悲的心,每个人都充满了大慈大悲的心,互相帮助,互相扶持,让人间的苦难减到最低的程度,让我们的心灵能够回归到心灵的永恒空间,这就是修持观音禅修法的真正目的.
三,问:何谓信仰中心三合一
答:每个宗教都只有一个信仰中心,那就是各宗教的教主.学习观音禅修法第一个信仰中心就是观世音菩萨,第二个信仰中心就是自己的佛性,第三个信仰中心就是每个人的佛性.信仰了观世音菩萨,我们就会得到菩萨的加持力;信仰自己的佛性就能激发内在的潜能,产生大智慧,大能量来耕耘我们的生活;信仰众生的佛性,我们就能广结善缘,见贤思齐.信仰菩萨,我们可以培养谦卑心,谦卑不自卑;信仰自己的佛性可以培养自信心,自信不自傲;信仰众生的佛性,能结交许多好朋友,并学习他们的优点.对於弱势的族群更是提供了发心的机会,发心就能发电,热心就能热身,服务别人自然就能成长自己,不经一事不长一智,所以发心服务便是学习观音禅修法的重要功课之一.
四,问:学习观音禅修法的顺序为何
答:一,单盘,,二,双盘,三,吐气肩膀松,顺便练气功,四,吸气观明点,五,心中默念圣号,六,真我的出现,成长,往四面八方不断地扩大,七,真我的空性与假我的体性合而为一,此时充满了大智慧,大能量,能够帮助自己也帮助别人度过一切苦难.(照见五蕴皆空,度一切苦厄.)
五,问:打坐时会产生气动的现象应如何处理
答:许多人在练打坐的时候,身体会产生气动的现象,不自主的前后摆动,於是有些人认为这是走火入魔的现象,惊慌失措.有些人便会刻意压抑气动现象,认为打坐身体怎能让它任意摆动呢 这不是违背禅定的目的吗 其实这些观念都是错误的,不了解禅定的真正意义与其过程.
为何禅宗指出行,住,坐,卧皆为禅 行,住,坐,卧就是指我们的生活而言,生活就是生动与活动,所以在生动与活动的生活中能够保持心灵的清净,这才叫做真定.换句话说,身体本来就是一个生命体,如果你只是压抑身体外表的活动,其实你的五脏六腑还是在动,你的心肺功能还是在动,你的呼吸也还是在动,所以这种只求表面的禅定是矛盾的,是不健康的,是不明佛理真正意义.
其实我们练禅定是指我们的内心不受外在环境的影响,时时保持清净与法喜,这只是一种过程而已,而非打坐真正目的.试问大家:如果我们一直把心定在一处,如如不动,那又如何发心去救苦救难呢 难道我们看到外面众生的苦难,还能安然的待在那里,这种禅定值得我们鼓励学习吗 因此我们练习禅定只是要使我们的杂念消除到最少的程度,让我们的内心恢复原始的活泼开朗,而绝非把一个活泼的心灵变成枯木,变成呆板的心,甚至只管自己解脱而不管他人死活的自私心.
明白了这个道理,我们就找到了标准答案,那就是体动心不动,不动心而懂得去发心.记住这句话:「体动心不动」,这才是真正的动中修定.我们打坐时,身体不动去练禅定,这叫做静中修定.静中修定是基础,动中修定才是真功夫.因为在生活之中,我们身体就是动态的,在动态的生活之中,如何让我们的内心保持一种平安,清净,稳定,这才是练打坐的一种目的.但我们遇到苦难时如何发心去解决自己的问题,也帮助别人解决问题,这叫做定慧双修.智慧就是解决生活中的问题,解决生老病死的大问题.我说明了这麼多,就是告诉大家:禅定只是一种过程,绝非最后的目的,而且禅定的重点是在内心而非身体,大家一定要有正知,正见,正确的观念,这样来练打坐才不会著空,也才不会出现修心不修身的问题,因为身体的病痛也会带来内心的痛苦与压力的.
六,问:为何练气功与修行有关呢
答:修行就是要不贪财,色,名,食,睡,去除贪,嗔,痴,慢,疑,过度的贪求财,色,名,食,睡就是不良的身,口,意业,假使我们练习气功自然就气足不思食,神足不思眠,清心寡欲,减少昏睡的时间来精进,生活能简单,对於钱财的依赖就会愈少,所以人的欲望与钱财是成正比的,欲望愈低,用钱就愈少,当我们练了气功就能真正的改变体质,精足不思淫,内分泌充沛至全身,自然法喜充满,心安自在.
所以练气功是修行的助缘,它可以根本的改变体性,去除许多不良的习惯,当五脏六腑都趋於健康的时候,自然就不会产生不良的情绪,贪,嗔,痴,慢,疑就是身体不好,病人自然多作怪,当一个人疲劳或倦怠时,怎麼可能出现好的情绪呢 当一个人的肝火很旺,全身筋骨僵硬,怎麼会出现好脾气呢 所以我们练了气功就能调和五脏六腑的气血,身心灵放松,气血能畅通,通乐,通乐,气血畅通便快乐.
七,问:为何单盘膝盖骨愈高,代表腰部肌肉愈紧
答:我们腿部的肌肉就是自腰部延伸下来的,所以当我们单盘时,右脚放在左脚上面,右膝盖如果翘的太高就代表腰部深部肌肉硬化了,才会造成右膝盖翘的太高;同样道理,如果我们将左脚放在右脚上面,左膝盖若翘的太高,就说明左边腰部深部肌肉硬化了,气血不通畅,而且腰部主管人的新陈代谢能力,所以腰部的肌肉硬化了,我们新陈代谢就不好.许多身体的病气,浊气都无法排出去,就会造成人体不健康.
我们每天练习单盘,将高高抬起的膝盖往下压,就可达到拉筋的效能,放松腰部肌肉的作用,光做这个动作就达到了拉筋,松筋的作用,促进新陈代谢的功能.只要有耐心的练习,直到膝盖骨能水平碰到地面就可以自单盘转换双盘的打坐姿势.
八,双盘打坐对於人的修行有何好处呢
答:双盘打坐第一个好处就是能够拉筋,放松两边腰部的肌肉,因为我们的五脏六腑除了心,肺在胸腔之外,其他的三脏六腑全部在腹腔里,所以如果我们能够双盘打坐,腹腔里的器官自然就能活泼而健康.双盘不但有拉筋,松筋的功能,更能集中全身的气血开始往头部去运作,激发佛性,开发潜能,当然在双盘的境界,我们必须有所抉择,就是停留在练功的层次,你一样可保留七素三荤,就是七分蔬果三分鱼肉,但如果要真正的与法界来沟通,那就该以全素或蛋奶素为宜,此时你也不用怕会营养不良,因为法界的能量就是最好的营养补品,美容圣品与仙丹妙药,因为我们的有形世界是从无形的法界转化而来的.打坐进入法界就是在上游工厂直接吸收营养,世间上的一切营养学,医学,科学等等都变成了所知障,前面所讲的贪,瞋,痴,慢,疑就是烦恼障,贪求财,色,名,食,睡就是身,口,意业的业障,集合了业障,烦恼障,所知障,统称为无明业障,就是把我们的佛性层层的掩盖住了,障碍住佛性,使我们过的既辛苦,又痛苦,所以我们能消除三障诸烦恼就自然能明心见性,充满永恒的法喜,具足大智慧,大慈悲,大能力的自在行者.
九,问:什麼叫吐气肩膀松,顺便练气功呢
答:当肩膀不断地往下降时,全身的气脉自然会跟著松动,此时你可透过想像,头部就是一块大电力的磁铁,身体就是一块小电力的磁铁,两块磁铁自然会互相吸引而带动,当身体的血液循环速度加快时,就会自内功变成外功,身体自然会产生气动的现象,这个时候,你可将它视为运动,也可视为练功,但要记住,这只是过程而已,绝非打坐的最后目的.
很多人身体产生气动就压抑住它,这是没有意义的,因为你压抑外面的身体摆动,你的五脏六腑内在的器官一切都还在活动,所以这种排斥气功的心态是没有包容性的,是不健康的,是矛盾而没有智慧的.所以打坐修行一切过程应该保持单纯而包容,才会有成就.任何境界一律以不排斥,不执著来面对;不排斥就能修得一切善法,不执著才能一直不断地进步与转化.
有些修行人认为气功的层次低,这是一种我慢与矛盾的心态,请问大家:低层次的气功都没有,怎麼会有高层次的法力呢 而且金刚经有云:「诸法平等,无有高下,」一切法,一切众生都是平等的,怎麼可以分高下呢 修行一定要保持谦卑心,去除我慢心,不断地虚心求进,才会得到真正的好处.
十,问:为何打坐要吸气观明点呢
答:顺著吸气不断地往两眉之间集中,就是要将涣散的精神集中成为一心一意,这一心才是成为众生的真正心,真心不断地顺著吸气往明点集中,就会与下视丘沟通,下视丘是感应法界的人体器官,这时自然会产生第三眼而见到法界光;我们开了第三眼就是真我的生命真正的展现出来,此时假我的一切便会被真我来改变,无论眼,耳,鼻,舌,身,意,个性或习性都会被美化与优质化,如果能再经过布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若六度波罗蜜的训练,你就会有争一时也争千秋的完美生命,那就是在眼前会活的很健康而自在,在将来你也会拥有一个永恒不灭的法身慧命.
十一,问:什麼叫做精神的磁场
答:每个人都有情绪的变化,无论是喜,怒,哀,乐,大哭大笑等等情绪的表现,这就是精神磁场存在的证明.讲的更细腻一点,每个人都有他的人格特质,也都有不同的个性,这也是说明精神磁场的另一种内容.我们常常说:「这个人是神经病」,神经病就是精神的磁场错乱了,出现了问题,所以才会产生精神的疾病.我们会思考,记忆,辨别,创造等等,我说明这麼多,就是告诉大家:在我们的头颅里面,还有肉眼看不见的自己,而这个自己却是支配身体的主人,但是我们一般人都忘了让这位无形的主人来增长智慧,扩大磁场,甚至让这位无形的主人心眼也能睁开,看看自己长的模样,能发挥什麼样的功能与作用,因为我们的注意力都往外面的环境去发展,自然就无法看见自己内在这位无形的主人,身体是充满情绪的,没有自主力的,让这种不理性的身体在错综复杂的环境中到处乱窜,其实是非常的危险与可怜.因为环境之中充满了沼泽与荆棘,稍不小心,我们便会陷入痛苦的泥沼之中,甚至无法自拔而毁灭.所以强化精神的磁场就可以强化内心这位无形的主人,能够充份驾御这匹充满欲望的野马,所以每天必须做功课来增强精神的磁场,我们的生活与人生才能得到真正的平安.
十二,问:增强精神磁场最简单的方法为何
答:打坐是增强精神磁场最简单的方法之一,每天睡前在床上打坐十五分钟以上,不但能消除今天的疲劳,更可提高睡眠的品质,一觉到天亮;在打坐之中,我们心中默念圣号,将涣散的精神集中成一句佛号,精神能统一,精神的磁场就会加强.我们平时就因为精神涣散才会受环境的影响,无法去控制自己的脾气与个性,所以打坐就可以增强自主力与觉性,了解每件事情的来龙去脉,前因后果,打坐的好处著实太多了!而且专心念一句圣号,自然会使心念集中,能量集中;能量能集中,身体的电能就会增强,许多硬化的肌肉就会放松,血液循环接著也会顺畅了,五脏六腑也跟著活泼起来,恢复正常运作功能,白血球会抵抗病毒,细菌的入侵,所以许多病自然就不药而愈,红血球也会供给身体所需之养份.
整个身体五脏六腑的运作功能都正常了,你说你还会得到什麼疾病呢 所有的慢性病如糖尿病,高血压等等,吃西药只是控制而已,西药吃久了还会产生副作用,所以我们必须勤练打坐,开发内在的能量,来医疗身体,这是最不用花钱,最没有负作用又是最有效的医疗方法,希望大家能好好练习,个人修,个人得,个人因果个人受,想要健康而不努力,那是不可能的.
十三,问:什麼是智慧式的念佛法力
答:念佛就是让我们的心能稳定,没有杂念,让涣散的精神能统一,自然我们的觉性就会增强.但很多人念了佛号,个性无法改善,还是那麼容易紧张;有的过度固执,个性太急也容易使我们的肌肉绷紧,所以我们念佛时能加上智慧,就会形成一种精神力;精神力就是法力,法力自然就包含了气功;所以我们学习了智慧式的念佛法力,根本就不用学气功了,不学气功自然就有气功,无招之招视为高招,所以这种智慧式的念佛法力是施老师的第一个智慧财产权,但我愿意免费提供给大家,让大家不但能身体健康,而且能改善我们的心性与个性,小弟不赚金钱,只赚心钱,积点功德,那就阿弥陀佛了.
十四,问:能否举例智慧式念佛法力如何学习
答:陈师兄个性容易紧张,我就教他每天念佛十分钟,一,姓名,二,智慧,三,圣号.例如:陈某某,菩萨保佑,不必紧张,南无观世音菩萨.
张师姐为情所困,内心痛苦,我就教她每天跪著念,一定要跪在床上或客厅,把脚压麻压痛可以强化神经降火气,念的内容是:张某某,人生如梦,认真不当真,南无观世音菩萨.
因为我们都是太执著,不了解人生最后,仍是一场梦,只会执著眼前的痛苦,被眼前的时间与空间给欺骗住了,才会产生痛苦,那是不值得的,所以我要她念:人生如梦,就是要她提高觉性;认真工作才不会被炒鱿鱼.凡事要认真,但不可当真,因此她每天都能跪著念:张某某,人生如梦,认真不当真,南无观世音菩萨.她的精神就会增强,她的觉性就会提高,她就会有智慧来渡过她眼前的痛苦,也许无法完全消除,至少不会痛苦的想自杀,那也就不错了.
李师姐个性内向不活泼,血液循环自然就不良,得了一种医生说无法医疗的病,我除了帮她放松肩部与颈部的气血之外,要她每天跪著念:李某某,要活泼开朗,心开气就开,南无观世音菩萨.每天这样念,加上老师教她做气功医疗,一定可以改善西医无法医疗的疾病,因为我们是借用体内的能量来促进血液循环,使原来的器官功能恢复正常,所有的疾病自然就能不药而愈,这是非常科学,也是非常医学的.
本人讲话非常大声,容易情绪化而得罪别人,因此,我每天都跪著念:施清文,客气一点,声音小一点,众生外表有不同,内心佛性同一种,南无观世音菩萨.我的业障太重了,所以念的好长啊!我这样提醒自己,我就会对每个人客气一点,声音也会变的和蔼可亲点.我不但增强了身体的磁场得到健康,我的心性与个性也因为如此才能时时提醒自己,整个人也慢慢地变得可爱起来,你说修持佛法不是重要而实用吗 这种智慧式念佛法力是因人而异的,你的内心缺乏什麼元素,你就必须用那个智慧不断地提醒自己;就像你肚子饿了,缺乏什麼营养,你就必须补充那些营养.
林先生非常容易生气,我就教他念:林某某,生气就散气,自己最没趣,南无观世音菩萨.因为生气就会产生头痛不舒服,而且形象也没有了,所以人一生气,不但身心不健康,别人犯错,我们却在处罚自己,那不是呆胞是什麼呢
蔡妈妈为人和蔼可亲,是位虔诚的佛教徒,个性也没有特别不对劲的地方,她也不容易紧张,也不为情所困,也不容易生气,那要念什麼呢 我就教她念:蔡妈妈,保持平安,健康,智慧,快乐,南无观世音菩萨.因为平安,健康,智慧,快乐是我们身心最重要的内容和元素.我们举三毛小姐的例子,她是一位非常有名的作家,有名又有钱,最后却选择上吊自杀,因为她的生命当中就是缺乏了平安,健康,智慧,快乐,所以只有这四种元素才是真实的磁场,如果生命中缺少了这四种重要的元素,就容易产生痛苦,压力,苦闷,烦恼,甚至自我毁灭,我们每天念这四种元素,就能提醒自己生活的重心是什麼 生命的内容为何 自然就不会迷失自己,人一迷失,所有的痛苦与不幸的事情就会接踵而来.当然不见得要跪著念,打坐单盘,双盘,甚至在路上走路都可以这样的练习,这是不拘任何时间,姿势的,这是非常实用与方便的.
十五,问:什麼时间,地点打坐最好呢
答:时时是好时,日日是好日,处处是好处,一切唯心造.任何时间地点,打坐都好,道家讲求打坐的时间与地点,佛家一切随缘自在,这是佛,道不同的地方.
十六,问:打坐时会睡著,应如何处理呢
答:打坐时会睡著,这是练打坐时自然产生的一种现象,想睡就坐著睡,因为它就是在放松通气,在做自我医疗,这是初期打坐时常会产生的现象,等你一觉醒来,你会觉得头脑非常清醒,非常舒服,所以打坐时会睡著是种好现象,不要自责,一切慢慢随缘进步,不要给自己太大的压力,有压力的事是无法持久的,而且这是生理现象的一种自然反应,如果我们刻意去压抑这种现象,那也是不自然不健康的.
十七,问:打坐时身体为何会产生酸痛麻的情形呢
答:我们平常在生活之中,由於工作产生的疲劳,或是内心许多无形的压力,都会使我们的身体遭受创伤,但我们自己都不自觉.因为在平常的生活之中,我们的注意力都摆在工作之中,就会忽视身体的变化,身体产生的病变也不自觉,这是现代人一般的通病,是多麼的危险呀!所以许多人平常没有毛病,一检查就是癌症末期,一检查就是肝硬化,一检查就是准备去见阿弥陀佛,这是多摩可悲啊!所以打坐时,就是将注意力收回来,去与内心做沟通,去与身体做沟通,血液循环开始顺畅了,隐藏在外在的,内在的疾病就会浮现到外面来,於是就会感觉到这里酸,那边痛,这里麻,那边不舒服,只要不断地打坐,让气脉能打通,我们自然就会觉得舒服起来,一会儿舒服,一会儿更深的毛病又浮出来,又觉得不舒服,又开始继续打坐,一会儿舒服,一会儿不舒服,这都是气脉通就舒服,毛病由深部再浮起来就不舒服,所以都不要管它,这都是自然的反应,正常的现象.
十八,打坐可以在床上做吗 会不会对佛不尊敬
答:信仰讲庄严,修行讲自在.修行是注重内在的实修,实修才会产生实力,实力才会在生活中产生实用,最后能去服务众生,实践佛法的慈悲与智慧,这就是修行与信仰不同的地方,当然我们在寺庙或客厅,对於佛像的摆设必须讲求庄严,至於在房间里,我们稍微有一点隐私权,了解佛在心中,我们的本心就是佛,只因妄想执著多,所以无法明心见性,拥有佛法的智慧,把床铺当道场,也是非常方便而实用.
十九,问:打坐的目的为何
答:一,可以产生气功,因为心念集中,能量就能集中;力量集中,气脉自然就会打通.
二,可以增强精神磁场,觉知力,自主力.精神力增强了,不论思考,记忆,情绪等等都会趋於稳定与强化;觉知力增强了,对於事情的观察力与解析力就会增强.自主力增强了,就能控制思考以及言行.
三,可以进入法界明心见性,找到真正的自己.
二十,问:对於无形的生活与有形的生活,应有何正确的认识
答:无形神佛帮助无形心灵,无形心灵主导人的言行,有形生活需靠人去经营,激发佛性,事事自然顺心.也就是说无形生活只能帮助我们无形的心灵,在那里拜神拜佛想要钞票飞下来,那是不可能的.拜神拜佛可以学习谦卑,心灵有寄托,保持一颗向善的心,至於有形的生活必须靠有形的身体去耕耘,一分耕耘一分收获,所谓事在人为,就是这个道理.很多人拜神拜佛祈求能赚大钱,这实在不正确的想法,如果能满足人的贪念,也就没资格当神当佛了.所以我们信神信佛一定要正信而不迷信,信仰可以提供一个稳定的心灵寄托;至於金钱财富,仍必须靠自己去努力工作.
二十一,问:打坐时会产生气动的现象,应如何处理
答:所有的善法,一律秉持不排斥不执著的心态,这才是标准答案.不排斥才能拥有一切善法,总持一切正法;不执著才能不断地提升自己,不会在原来的地方踏步走,所以许多人不了解这个道理,只要最高的法,排斥其他较低层的佛法,这就犯了佛法修行的矛盾心态.因为修法是不能有分别心的,不同的众生需要给予不同的法,所以诸法平等,无有高下,在金刚经里就说的非常清楚,所以起瞋心而加以排斥一些善法,那是没有智慧而矛盾的修行.
在打坐的过程之中,会从欲界的十六天,色界的八天,以及无色界的四天,不同的天就是不同的磁场,不同的磁场就会使身体造成不同的反应,这都是过程.即使我们跳脱三界,证到阿罗汉的空性,也不能执著,因为仍有比阿罗更高的磁场,从辟支佛到菩萨的四十一个等位,十住,十行,十迥向,十地,等觉最后妙觉成佛,各种佛位都有不同的智慧与磁场,我们的身心自然就会有不同的反应与改变,而这些都是修行的过程,只要抱持著不排斥,不执著的心态,一切保持随缘自在,泰然处之,即使成了佛也不要执著佛的果位,必须乘愿再来渡化众生,因无所住而生其心,成佛但不执著佛,渡众生不执著众生,一切来去自如,自由自在,这就是佛法的妙觉与妙智慧,而这种美妙的生命就在法界里,只要将小乘的戒定慧三无漏学当基础,修持菩萨道的六度万行为功课(布施,持界,忍辱,精进,禅定,般若).每天努力打坐修行,也会有明心见性的一天.
二十二,问:什麼是自在解脱六常道
答,迷失常苦,觉知常乐,真我常净,法身常在,智慧常持,慈悲常舍,记住这六常道,就能时常提醒自己.修行本就不简单,太简单就不稀罕;不修,时间过,有修,愈来愈好过.佛法就是解脱生老病死的妙药,每天睡前在床上打坐十五分钟以上,慢慢培养成好习惯,只要一,吐气肩膀松,二,吸气观明点,三,心中默念圣号,就是这麼简单,我们就能得到身心的快乐以及法喜充满,但是要动容易,要静难,生活尽量保持简单,心情尽量保持自然,内心尽量保持清净,这样来练禅定就较容易得心应手,毕竟一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
对於生活中的一切得失,成败等等,能够学习豁达与开朗,泰然处之;如果不打坐,内心就无法产生另一片空观的智慧,毫无退路,便会禁不起生活的打击,一点小小的挫败便会让我们痛不欲生;没有佛法的智慧,就会活的很累很累,希望大家能觉醒觉知,努力打坐修行.
四,佛家气功
本会精神:1.实实在在 2.单纯可爱 3.互相关爱.
功法特色:不求一般练功之肢体动作,只以颂经,持咒,念佛,礼佛等修行方法强化精神磁场,进而带动身体气血循环而达到练功目的,方法简单效果明显.
◎本会学员愿意学习观世音菩萨发大慈大悲的心,救苦救难的愿力,不分宗教党派族群,竭诚服务,永不退转.
A,动功:自我医疗气功
适 应 症:失眠,疲劳,腰酸背痛等因血液循环不良而产生之各种疾病.
功法特色:可依口令将气血集中到身体各部位,不必学习动作,气功自然会带到身体做动作.
◎练功时不拘时间,地点,对象,保持自然呼吸(其他各种功法亦同).
A,静功:金刚坐
适 应 症:可强化神经降火气,增加体内排毒功能.
功法特色:可将练功与生活娱乐相结合,无论看电视,书报杂志,听音乐等休闲生活时,均可练习.
◎金刚坐能跪坐越久,显示身体越健康,神经越活泼,因此本功法亦可用以测知身体健康之状态.
B,动功(虚症):观音禅气功
适 应 症:可增加精,气,神之磁场,达到保健与医疗之功能.
功法特色:练功时,只要专心念圣号,遗忘身体之存在,即能产生强大气功之作用.
◎本法适合身体虚弱者练习,随时随地均可充电补气.
B,动功(实症):拜佛气功
适 应 症:本法具有很强之医疗功能,凡是各种慢性病及疑难杂症均可练习.
功法特色:修持本法能消除无明业障,改善虚弱体质,并可一法生万法,一○八拜练完后,采立姿下口令,便能自动打出各门派之气功招式与拳法,千变万化,无师自通,妙不可言.
本功法亦可瘦身美容,强化身体,是为佛家气功之根本大法,只要练此一法,等於练通其他各种功法.
B,静功:观音禅定法
适 应 症:能开发内心之大智大能,具足一切营养补品,美容圣品,仙丹妙药.
功法特色:只要临睡前打坐十五分钟以上,便能消除工作疲劳,提高睡眠品质,并为明天之工作充电补气且带来好运.
◎打坐时只要记住,1.精神集中 2.默念圣号 3.聆听音乐,便能在安全舒适中达到禅定之境界,实证到佛法之各种妙觉.
C,静功:观音观想法
适 应 症:能在工作与生活中安定身心,拓展良好之人际关系.
功法特色:练功时须观想处处有菩萨加持,人人皆为菩萨,自然事事顺心,处处平安.
C,动功:观音门气功推拿
适 应 症:各种酸痛麻症及五脏六腑之慢性病.
功法特色:本法医疗之部位乃以三脉七轮为基准,必须由穴道之小点扩大到周围区域,疗效才会显著.
◎实施本法须先持咒后念佛,先以左手活化神经,再以右手充电补气,惟有气脉的打通,才是根本的医疗.
定心运气对症疗法
适 应 症:依各种疾病采取主要穴位加以医疗,达到迅速改善疾病之目的.
功法特色:本法乃依佛法与医疗相结合,达到佛法健康化,健康佛法化.
◎本功法能掌握医疗之正确观念与方法,因此能在短期间内学习,便能达到良好之医疗效果,人人可学,处处可用.
一,问:佛家气功的内容有哪些呢
答:佛家气功的内容有很多,可以说是总持一切法,但在这边为了大家练功的方便,我们尽将其中几种简单而重要的功法提供给大家做参考,希望大家能培养每天练功的好习惯.因为现代的人太忙碌了,也不方便运动,尤其是上班族及公务人员都没有时间去运动,其实在家练功是最方便的运动方法;运动的目的就是要促进人体的血液循环,而练气功就能达到促进血液循环,恢复身体健康的目的,且它又不需要太大的场地,在家里的客厅,卧室的弹簧床上,把你的床当作运动场,随时练功,随时得到好处,这是多麼方便自在.
以前有一条新闻:「交通大学在短短一个月之内就有三位教授突然病倒而死」,而这三位教授都是非常年轻有为的,这是多麼令人感到惋惜而害怕!因为这些教授平时都没有任何的生病纪录,健保卡上都是空白的,为何平时没生病,一生病便倒下呢 其实这些理论我都一再的强调,因为在我们的精神与环境沟通时,就很难与身体沟通,身体有了疾病,你也无法去察觉,慢慢的日积月累,终於一发不可收拾.其实任何绝症都是从小病变中病,中病变大病,大病变绝症的,所谓「冰冻三尺非一日之寒」,任何疾病要发生之前,它都会有一些早期的警告讯号,只是大家不了解而已,那这些讯号是什麼呢 就是你会时常感到疲劳,头昏,头痛的次数太多了,偶尔还会胸闷,腰酸背痛,甚至手脚会有产生酸痛麻的现象;此时就是告诉你血液循环不好了,血液循环不良,五脏六腑的功能就会降低,於是健康指数就慢慢地往下滑,终於严重到不可收拾的癌症,后悔也就来不及了.
现在我们把佛家气功练功的方法整理成A,B,C三套,希望大家能挑其中一套来练习,要A配B或B配C或A配C,彼此任何两种功法或多种功法交互运用也都无妨;练气功就是增强血液里的含氧量,含氧量愈充足,五脏六腑的功能就愈活泼;由於头部管智力,你的智力发达了,思考灵活了,无论记忆力,判断力,警觉力等等各种精神作用都会跟著提高,胸腔部分管人体抵抗力,任何疾病只要抵抗力强,就像一般动物一样,它们是不容易生病的;腹部管人体新陈代谢能力,肝脏负责解毒,肾脏负责排毒,而胃,大肠,小肠负责消化食物以及排除残渣,再从大肠排除出去,膀胱则是将体内污浊的水分排出.所以练气功,颅腔的智力,胸腔的抵抗力,腹腔的新陈代谢力功能就会活跃起来,当然你就会是个最健康自在的人,不受疾病的威胁,更不会像其他人一样,无形中得了绝症还不自觉,一检查已到末期,那时都为期已晚了,想想这是多麼可怕的事.
二,问:佛家气功A,B,C三套练功法的内容为何
答:A套动功为自我医疗气功,静功为金刚坐;B套动功实症为拜佛气功,虚症为观音禅气功,静功为观音禅定法;C套动功为观音门气功推拿,静功为观音观想法.
三,问:这三套功法有何特色呢
答:A套为一般非宗教徒的练功方法,在日常生活中可随时加以练习,不必考虑到任何的宗教规定,将练功与你的生活娱乐,休闲结合在一起,这是最方便的练功法之一.
B套为宗教式的练功法,适合一般学佛者,修行人来练习;C套为服务性的练功法.这三套练功法最大的特色,就是能强化精神的磁场,因为精神磁场增强了,身体的磁场才会突破一般练气功的瓶颈.
我们平常看到市面上的练功方法,只有练身体的气功,但没有强化精神的磁场,这是无法提升气功的力量,也就是说只能达到保养的目的而无法提升它的医疗功能.我们必须强化精神的磁场,才能达到医疗的作用;因为精神的磁场越强,气功就强;强的气功才能够达到医疗的作用.
四,问:请说明A套练功法如何练习呢
答:动则养身,静则养心,所以动功就是增强脖子以下身体的磁场,静功就是增强脖子以上精神的磁场,这好比宇宙的现象;太阳是不动的,九大行星一直围绕著太阳运行,所以一动一静就是道,不能偏「动」或偏「静」,否则就达不到良好的练功效果.
自我医疗气功就是采坐姿,两手自动下垂,身体先刻意的前后摇下,此时嘴巴要念出「腰部加强」,而且要大声的念才能增加精神的磁场,由於刻意前后摇摆的动作,自然就会产生「气动」的现象,这个时候你就放松让气功带你做动作,全身感到轻松无比,到了这个阶段,气功就会变成主动的,身体是被动的,你的身心要保持「松静自然」的状态,才能使气血在全身各处畅通无阻,活泼五脏六腑,增强它们的工作效率.但这功法里还有奥妙的地方,就是你讲「左肩加强」,你会发现你的左肩会摇摆的特别厉害;你讲「右肩加强」,你右肩也会摆动的厉害,换句话说,气功会巧妙的听你指挥到达全身各处;你的肝不好就讲「肝脏加强」,气血就会集中在肝脏部分,帮你做医疗的动作;气血通畅,功能就正常.
简单地说,你下了口令,气血就会听你的指挥到达特定的患部帮你做修补工作,这是别的功法所达不到的巧妙功能.
金刚坐为静功,动作非常简单,就像日本人跪坐一样,脚盘向下平贴在地面或床上,它的目的就是要把脚盘压麻压痛,达到脚底按摩的作用,当你看电视,讲电话,看报纸,杂志等等,都可以顺便练习这种金刚坐,最重要的关键就是要脚压麻压痛才可起来.从中可以促进人体的代谢能力,身体的火气,浊气,秽气通通可以排除出去,也就不容易生病了,所以金刚坐就是能够「强化神经,降火气」,神经强化了,血液循环速度就会增强,人体的各种能力就会跟著活泼起来,也就不怕疾病的侵袭;降火气我们就不容易疲劳,而且头脑清醒,冷静,晚上也好睡觉;如果火气太大,肩颈就会跟著僵硬,全身绷紧,人就会感到不舒服.所以金刚坐是一种非常善巧方便的练功方法,希望大家能勤加练习.
五,问:B套练功法为何呢
答:B套的动功如是实症为「拜佛气功」,方法就是利用跪姿打手印,口念一拜「南无大慈大悲观世意菩萨」到一百零八拜,动作我们可以现场指导或是看著照片练习,非常简单.而虚症的人请用「观音禅气功」,这个动作跟A套的自我医疗气功差不多,它只是将双手打观世音菩萨手印在胸前,全身前后摇摆,就像在做礼佛的动作,嘴里不断地念「南无观世音菩萨」,增强精神的磁场,一心不乱,要将身体放松放空,如此才能达到最大的目的.简单地说就是:你的意念中排除到只剩佛号,身体的重量跟感觉都消失了,这就达到观音禅气功最高的练功境界,会有非常强大的医疗效果.实症的人适合筋硬的,太胖的,火气大的人来练习,因为实则泻,虚则补,如果你觉得太瘦了,太累了,或者感觉身体有病,没有气力来练拜佛气功,那就请你改练「观音禅气功」,让气功带你做动作,观音禅气功的整个过程里,是不累的,放松的,舒服的,只要你专心地念圣号「南无观世音菩萨」就可以了.
A套的静功方法为观音禅定法,观音禅定法的动作就是:一,吐气,肩膀松,二,吸气,观明点,三,心中默念圣号.
第一个动作吐气肩膀松,就是顺著吐气,肩膀往下降的感觉,它的目的就是要使膀子以下的身体能够放松,气血就能畅通,只管吐气不管吸气,因为这样注意力才不会分散;但到了第二个动作吸气观明点的时候,就必须把注意力集中在吸气而不断内观,吐气照常吐气,但注意力不要跑掉,如此才不会分心,顺著吸气将注意力集中在两个眉毛之间,鼻子上方一个乒乓球大小的地方,吸气观明点就能将我们涣散的精神集中成一心不乱,这一心不乱不断地集中就能进入人体的下视丘,下视丘就是跟法界,佛界的磁场感应的地方,当感应到法界磁场,你就会开第三眼见到法界光,俗话说:「开光点眼」,其实就是开我们的第三眼,开我们的法界光,这是一般人不了解的.
那麼与法界光沟通有何好处呢 其实好处太多了,因为此时你打坐无论单盘,双盘,只要能够跟法界光沟通,你就能行使人体的光合作用,这种光合作用跟植物的光合作道理类似,但是它是生命的光合作用,能够提供你大智慧,大能量,世界上一切的营养对你都是多余的.你不必买化妆品,你的皮肤就会变得很有弹性,而且白里透红;你也不容易生病,即使有了小毛病,打打坐也能达到自我医疗.简单地说,一切唯心造,在我们的内心中就能制造出大智大能,营养补品,美容圣品,仙丹妙药这四大类东西.这里大智大能的「能」就是能量,也就是气功的意思.换句话说,所有的智慧,气功其实也是从我们的内心制造出来的,禅宗讲的「参禅悟道」就是这个道理.
到了心中默念圣号的时候,我们就能强化精神的磁场,光从一拜「南无观世音菩萨」开始默念,一直念到一百零八拜「南无观世音菩萨」,一百零八拜南无观世音菩萨再绕回来一拜南无观世音菩萨,如此不断地循环,数字不要念的太多以免变得杂乱而使注意力分散,这就会减低禅定的效果.在禅定的整个过程之中,不但能强化精神的磁场,而且精神的磁场也会带动身体的磁场而得到气功的作用,换句话说,观音禅定法就是在念佛打坐的过程之中,你也顺便练了气功,不必练气功而就有气功这是多麼方便的功法所以我在教学生的时候,要他们睡觉前在床上打坐十五分钟,你只要保持这种功法,其他的不要练也可以,像小弟最常练的两种功法,一就是金刚座,二就是这种观音禅定法,睡觉之前把它养成习惯在床上打坐十五分钟以上,愈久愈好;时间愈久,血液循环速度就愈快,精神磁场愈集中,你就跟愈高的灵界,法界,佛界磁场来沟通,行使光合作用,将光的磁场跟身体的各部分来沟通,你身体就会跑出许多隐藏在里面的疾病,才不会像许多人平常都没病,一生病就倒下去,这就是神不附体的现象.神不附体简单地说就是精神没有跟身体沟通,由於环境的压力及工作的压力或是欲望太多,你就会变成神不附体的现象,身体有了疾病你都不会知道的,因为你的精神是放在环境方面而不是放在身体方面,当然你的精神就无法察觉身体所产生的各种病变了,身体坏了你也不知道,等到知道时也为时已晚了!
经典讲:「修行就是解决人的生老病死四大问题,」其实生活的压力,老化的压力,病痛的压力,我们都可藉由打坐来解除,等到我们与法界光沟通的时候,我们的心灵就会进入法界里面,最高的境界当然就是佛界了.於是有一天我们的身体死亡了,我们的心灵,磁场一样能够生存於法界,佛界之中,这就是所谓永生的道理,所以宗教讲的句句都是实话,只是一般人都得不到这种高妙的境界,认为它只是宗教的神话而已,但无论如何,我告诉大家解决生,老,病就是你眼前的问题,解决死亡是将来的问题,所以你不期望解决死亡的问题,你也不能逃避眼前生活之中所产生的各种烦恼,压力以及病痛.因此,你可以把打坐,练气当作解决生,老,病的主要问题,把解决死亡当作附带的功能,如此也就不会认为迷信了.
六,问:打坐的过程要注意那些现象呢
答:一,将所有杂念转为「阿弥陀佛」四个字,保持清净心.二,心中开始默念一声「南无观世音菩萨」到一百零八声再绕回一声「南无观世音菩萨」,要念几圈自己裁订.三,将圣号回向给平常的冤亲债主或执著的人,事,物,使我们痛苦的,迷恋的人,事,物,通通加以回向,让大家都能佛光普照,才能够使我们达到心平气和.因为我们内心任何压力都会造成身体气血的阻力,所以能够清除心中的压力才是根本的医疗.
睡觉前在床上打坐十五分钟以上,不但能够将身心放松冷却,检讨今天的得失,更能充电补气,为明天的打拼做事先的准备;明天的气力今天就储存起来.所以睡觉前在床上打坐就能得到双赢的作用,检讨今天活出亮丽的明天.睡前的打坐也能使你的睡眠品质更良好,能够深睡熟睡达到真正休息的功能,如果能够得到充分的休息就能放松身体的肌肉,肌肉放松了,气血就畅通,五脏六腑的功能也就跟著正常,所以失眠是健康最大的无形杀手,这是大家所必须注意大了解的.
因此,睡前在床上打坐十五分钟以上就能使过去的白天,现在晚上的睡眠以及明天的工作所产生的问题得到解决,希望大家能够勤加练习,勉强自己才会进步;自己用理性与智慧管理自己,你要是偷懒,任何人也拿你没办法.如果你觉得自己生活很忙碌,那就在所有功法之中只要练习这种就足够了;换句话说,其它的功法都可以不必练习,保持观音禅定法,因为它就能使你的健康立於不败之地,让你的精神保持稳定与冷静,如此就能达到身心健康的目的,这是在这种特别提出加以说明的.
七,问:C套的练功方法为何呢
答:C套的动功为观音禅气功,这是我们必须提出来特别加以讨论的,因为古人说:「外练筋骨皮,内练一口气.」运动家只有外练筋骨皮没有内练一口气,所以还是会生病,许多练气功的人没有将肌肉加以推拿强化,所以许多肌肉硬化,练气效果也不好,所以外练筋骨皮就能够活化神经以及强化神经;内练一口气就能放松肌肉,使血液中的氧量增强,五脏六腑的功能跟著活泼起来,这是我们一直不断提出来的观念,也就是希望大家能够加强印象,牢牢记住,才会得到好处.
加个观音门就是在做气功推拿的时候能够念圣号,增强精神的磁场;精神的磁场能增强,气功才能增强,医疗效果才会好.因为精神的磁场大於身体的磁场,一般的气功只有练身体的磁场,那是不够的,力量是有限的,唯有强化精神才能强化气功;能够强化气功也才能够强化医疗的能力而达到最好的效果.
C套静功为观音观想法,就是观想观世音菩萨在头顶上射一道白光到你的身体,将自身观想成全身发光,简单地说,就是中国的「中」字,「中」中间一竖就是观世音菩萨的加持力,中间的口就是我们全身发光,这是第一个动作.第二个动作就是在观想我们的胸口有一道白光射出去,将我们外在的环境任何一个人事物都观想成白光,也就是佛光普照的意思,这个时候再观想中国的「中」字,中间的口就是代表你喜欢或讨厌的人事物,将外在的环境任何喜欢的,执著的,讨厌的,憎恨的人事物都会造成心中无形的压力;心中的压力就会造成气血的阻力,观想白光回向给他们就能够使所有的人事物达到和谐,平安;外在的环境能够和谐,平安,我们的内心也就能够和谐,平安,这就是回向最大的目的.所以观音观想法简单地说就是要想两个「中」字,这个「中」也就是告诉我们平常处理事情也要中庸之道,过之与不及往往容易产生病态的情形;如饮食吃太饱或肚子饿都不好;如运动,过度运动或运动不够也都不好;如睡眠,睡太久或睡眠不够也不好;情绪过分激动或冷漠无情也不好.所以饮食,起居,运动,情绪都是影响我们身体磁场,最容易产生变化的四大原因,希望大家能牢牢记住,好好的增加饮食,起居,运动,情绪的常识,这在各种报章媒体以及书籍之中都有广泛地加以讨论,所以一个健康的人平常就懂的吸收各种知识来增加保健常识,如此才能使健康处於不败之地.
观音观想法其实也可以运用在生活之中,随时保持观想观世音菩萨的加持力与自己的回向力,加持力与回向力能随时保持的时间愈久,代表你的禅定功夫愈好,修行的功力愈高,所以前面所谈的观音禅定法最后能运用在生活之中,跟观音观想法结合也就能达到行,住,坐,卧皆为禅的境界,行,住,坐,卧也就是指一般的生活而言,在生活中保持体动心不动,这才是打坐的最高境界.
八,问:观音禅定法打坐时会走火入魔吗
答:不会的,不打坐的人才会走火入魔.小弟住在土城,土城有个看守所,里面关许多受刑人,那些人平时就是不练功,不打坐,练功改变身体的磁场,身体健康;打坐改变精神磁场,精神健康;身心健康就不会犯错,因为此时,自我管理的能力就会增强.许多犯罪皆是在情绪之下,一时冲动而造成的.
打坐能使我们心平气和,一般所谓走火入魔其实是自己乱看书,没有老师指导且没有正确的方法才会出问题,所以我们在这里强调,打坐时,旁边一定要放音乐,任何音乐都可以,不要脱离生活,不要与生活断讯,你就不会出问题,最重要的是心中要不断地默念圣号,默念圣号能使自己一心不乱,任何状况发生都用佛号来加以转化,也就没事了,念佛号能跟心中的观世音菩萨感应,跟外在的观世音菩萨感应,就会有菩萨的加持力来保护你.我们心中的菩萨跟外在的菩萨其实是同一个磁场,但是在觉得自己力量有限之前,先有个信仰来帮助自己,那也是不错的;能将信仰,修行,服务三合一,就能得到圆满的生命,真善美的生命,最有意义的生命.
在这里做个总结,打坐要避免走火入魔就是要听音乐,念圣号,请大家牢牢记住,小弟教过的学生无数,但就是从没有人发生过问题,请大家放心,事实胜於雄辩.
九,问:观音禅定法在饮食方面有何要注意的呢
答:清气上升,浊气下降,这是我们练功最大的目的,因为清气上升就能够增强精神的磁场,因此,打坐时,饮食若是愈清淡愈好,能够吃素,甚至吃水果,这个都能使血液循环增快,而且使血液能够清澈,这样一来,精神磁场也就能增强;不必担心营养不良,那是多余的想法,前面我也说过,打坐时就能跟法界光沟通,行使生命的光合作用,一切的营养补品就能自内心提供;这像一只牛吃了没有营养的草,但它却能制造出很营养的牛奶,牛奶中许多营养是草所没有的,因为所有的动物都能行使它们自己的光合作用,只是人类欲望多,得失心大,才把这种光合作用的能力丧失掉.
简单地说,一个打坐的人就是吃白饭配高丽菜,红萝卜,马铃薯这样就非常的营养,所以练禅定的人是不必太讲究营养的,因为一切的营养都自心中来.
精神的磁场带动身体的磁场,细胞磨擦生电所产生的人体电能就自然包含营养的存在.人体电能愈强,人体自然就健康;看看动物园里的无尾熊,光吃一种植物,还不是活的健康,很可爱;所以许多问题都是需要我们重新去思考以及调整观念.当然对於没有打坐修练的人,就必须注意到一般营养学家所提出来的各种理论以及饮食方式,因为一般人没有打坐练气无法自内心制造出营养,当然就必须自外在的饮食来摄取,否则就会造成营养失调,身体就变得不健康了.懂得拿捏就是智慧,有练功,打坐,饮食就能简单了,如果没有练功,打坐,就要注意饮食的调配,这是大家必须明白的地方.
十,问:道家讲无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是什麼道理呢
答:无极就是宇宙真空的磁场,也就是佛家所谓的「空」的存在;太极就是光的磁场,也就是佛家所谓「法界」的存在;两仪就是阴阳的意思,阴阳就是我们眼前看的到的世界,有形的世界,就是阴阳的道理,任何的动物大部分都有公母,雌雄之分,所有的道理也是相对的,是与非,对与错,得与失,也都是不脱离阴阳相对的道理;四象就是东西南北的意思,阴阳就是能量,因为气就分成阴气与阳气两种,能量就能变化物体,物体一定有四个方向│东西南北,所以四象所指的就是物质的意思,物质现象开始有了变化就是八卦,八卦是指任何物质的变化情形,也就是物质活动起来就会产生八卦的道理.无极与太极是我们肉眼看不见的,就是佛界与法界我们也看不见的意思;因此我们在打坐之中,才能回归光体与空体,让全身充满光体与空体,也就能达到心经「五蕴皆空」的真正境界,能够五蕴皆空就能度一切苦厄.所以佛家与道家的理论是相通的,只是说法不同而已.
十一,问:练功之中,什麼叫做心率意,意率气,气率血
答:心率意就是心可以指挥意念,意率气就是意念可以指挥气功到达人体任何一个部位,而气是血的动力,所以气率血就是气能将血推动到体内任何地方,身体上哪个部位有病痛,而气将血推到病痛处就能加强它的修补能力,於是身体就能恢复健康.
一般没有练功的人,他的气血是跟著十二时辰而在五脏六腑中循环,所以没有练功的人,他的血液循环是固定的一个模式;但你练了气功,就可以随心所欲将气血推动到体内需要的地方,在这边强调的,练习佛家气功马上就具备这种心率意,意率气的能力,方便实用,希望大家好好练习.
十二,问:佛家气功与心经有何相关性
答:1. 练功不讲求时间,地点,方向,吐纳,对象,一切观自在.
2. 强化精神力来练功,专心念佛,忘掉身体的存在,照见五蕴皆空,度一切苦厄.
3. 强调信仰,修行,服务,为修练的三大重点,开发内心大智大能,远离颠倒梦想,无有恐怖,究竟涅盘.
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
心经解说
观自在菩萨
【注释】观,观照.自在,自由安在.菩萨,菩提,觉悟者之意.萨,萨埵,有情众生之意.
【翻译】(1)鸠罗摩什大师就自性角度译为观自在菩萨.
(2)玄奘大师就名相……观世音菩萨.
(3)口语解释为:看见自己成为一个来去自如,永远安在的大觉悟有情众生.
行深般若波罗蜜多时
【注释】行,修行也.深,无量也.般若,大智慧也.波罗蜜多,彻底,究竟圆满,到彼岸也.
【翻译】当修行的信心慧命到达无量无边究竟圆满,彻底觉悟的时候.
照见五蕴皆空
【注释】照见,以觉性的观照来透视.五蕴,即色,受,想,行识.皆空,都是空性.概言之,我法二执皆为空性.
【翻译】以佛光来觉照,用佛眼来观看色,受,想,行,识.原来都是空性.
度一切苦厄
【注释】度,解脱,转化.一切苦厄,一切的烦恼与灾难.
【翻译】人生一切的无常与灾难,痛苦与烦恼,都得到了解脱,甚至三界内有形体的分段生死以及出三界修法上的变异生死,也都能得到究竟圆满的觉悟.
舍利子
【注释】舍利弗在胎时,其母聪颖异常,雄辩无敌!时人以鶖鸟比之.舍利子者谓鶖鸟之子也.
【翻译】舍利子尊称佛陀大弟子,舍利弗,观自在菩萨就其修行经验告之.
色不异空
【注释】色,凡一切有形体的,色身.不,没有.异,不同於.空,无形的真如,心空.
【翻译】凡一切有形体的物质,并没有不同於无形体的能量,而精神就是一种无形的磁场,所以色身并没有离心空的范围.
空不异色
【注释】色,凡一切无形体的磁场,心空.不,没有.异,不同於.色,有形的物质,色身.
【翻译】无形的空能与有形的物质其实是并存的,只因站在人类的角度,不容易感觉出来而已!
色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是
【注释】色,(1)五根 (2)五尘 (3)法处所摄色(意识所缘之相分).即是,就是.空,无形的,心空.受,感受.想,思想.行,行为.识,有分别性的八识.亦复如是,也是一样的如此.换言之,色指物质现象.受,想,行识,指精神现象.
【翻译】身体其实就是由性空所产生的.心空就是产生身体的总源,就是连我们的神经系或是脑波的作用,以及一切行为的动力,或是眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿赖耶等八识,也都是由心空所变化而来.
是诸法空相
【注释】是,真实,肯定.诸法,一切万法.空相,无形心空的实相.
【翻译】宇宙间一切有形与无形的法界,都是由心空的实相所变现出来的,就是有形的物体,也是由无形的能量所变化而来.所以一切万法的体性也都俱足了无量无边的心空实相.
不生不灭 不垢不净 不增不减
【注释】不生,没有动生.不灭,没有消失.不垢,没有脏垢.不净,没有洁净.不增,没有增加.不减,没有减少.
【翻译】涅盘是完全寂静的法界,宇宙万法在这里得到了统一和谐,没有所谓出生或消灭的时间束缚.没有所谓肮脏或乾净的观念束缚.没有所谓增加或减少的空间束缚.
是故空中无色 无受想行识
【注释】是,就是.故,缘故.空中,心空之中.无色,没有色身.无受想行识,没有感受,思想,行为与八识.
【翻译】就是因为诸法都是由心空而变相的缘故,所以在心空之中就没有所谓色身,感受,思想,行为,以及八识的各种分别了.
无眼耳鼻舌身意
【注释】无,没有.眼,眼睛.耳,耳朵.鼻,鼻子.舌,口舌.身,身体.意,意念.
【翻译】在心空之中,是没有一般凡夫的眼睛,耳朵,鼻子,口舌,身体与意念的分别.
无色声香味触法
【注释】无,没有.色,物质现象.声,声音现象.香,气味现象.味,味道现象.触,接触现象.法,思考现象.
【翻译】在心空之中,是没有凡夫的物质现象,声音现象,气味现象,味道现象,接触现象,思考现象的.
无眼界 乃至无意识界
【注释】无,没有.眼界,视觉的环境.乃,甚至.至,到达.无,没有.意识界,意念思考的环境.
【翻译】在心空之中,是没有凡夫肉眼视觉的分别,甚至到达了没有意念思考的分别性了.
无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽
【注释】无,没有.无明,不明白色心二法的事理.亦,也.无,没有.无明尽,将无烦恼加以除尽的念头.乃,甚至.至,到达了.无,没有.老,老化.死,死亡.亦,也.无,没有.老死尽,将老化,死亡除尽的念头.
【翻译】在心空的实相般若中,就能了解色心二法的一切道理,到那个时候,就了解心是俱足一切智慧,并没有所谓的无明,也没有将无明除尽的念头.心空是永恒的,自然也就没有所谓的老死,也没有将老死除尽的念头.
无苦集灭道
【注释】无,没有.苦,烦恼的事实.集,集合之因素.灭,断灭.道,正法正道.
【翻译】在心空之中,没有一切的烦恼,自然就不必更深一层的去剖析,集合成这些烦恼的因素,也不必再谈到修持正道,正法来断灭所有的烦恼.
无智亦无得
【注释】无,没有.智,智慧.亦,也.无,没有.得,得到.
【翻译】在心空之中,无所谓智慧,也无所谓得道或证果.
以无所得故
【注释】以,由於.无,没有.所得,有所求而得到.故,缘故.
【翻译】由於没有任何所求,所得的缘故.
菩提萨埵
【注释】菩提萨埵是梵语原文,简称为菩萨,义为觉有情,即大觉的众生.是上求佛果,下化众生的圣人.
【翻译】简称菩萨.
依般若波罗密多故
【注释】依,皈依.般若,大智慧.波罗蜜多,究竟圆满,到达彼岸.故,缘故.
【翻译】能依照正确的方法修行,而得大智慧,究竟圆满,并能离苦得乐,到达彼岸,得到自在解脱.
心无罣碍 无罣碍故
【注释】心,已觉悟之心.无,没有.罣碍,有所牵挂而造成障碍.故,缘故.
【翻译】已觉悟的心中,没有任何牵挂而造成任何烦恼障碍.也就是由於没有这一种牵挂,而造成烦恼障碍的缘故,菩萨才能不断的精进.
无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
【注释】无有,没有.恐怖,惊恐害怕.颠倒,错误的认知与行为.梦想,不实在的思想.究竟,彻底的觉悟.涅盘,不生不灭的法界.
【翻译】在菩提心中,没有任何的惊恐害怕,远远的离开了一切错误的认知与行为,也没有不实在的思想,到了这种境界,就能够达到彻底的觉悟,而进入不生不灭的法界.
三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提
【注释】三世,过去世,现在世,未来世.诸佛,所有一切佛.阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉.
【翻译】过去,现在,未来的所有一切佛,乃是依照大智慧来修行,而达到彻底觉悟的彼岸,能够得到无上正等正觉的实证功夫.
故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒
【申论】咒语就是真言,衪是佛力的表现,能与法界相应而起法的作用.佛具有大神通与大智慧,自然能解除我们心灵与身体的一切烦恼,但是佛渡有缘人,佛法无边,心诚则灵,我们若不信佛,或业障太重,就无法感应到佛力的加持,因此,修行或学佛最忌讳的就是傲慢与固执,我们内心必须时常保持安详与平静,心静就能平安,心能用法就能解除一切苦难.
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
【申论】咒语是讲求一种感应力,本来就不适合翻译的,修行人只要虔诚的持咒,诵经,念佛达到一心不乱的境界,就可以与法界起感应,而产生不可思议的力量.这段咒语的意思大约是:去吧!去吧!大家都去吧!大家赶快来修行,从此岸到彼岸,大家都能离苦得乐,证得菩提智慧,而得自在之解脱.
五,观音门气功推拿
学名:三脉七轮气功医疗法,俗名:观音门气功推拿
一,问:人生为何会生病呢
答:人会生病,有三大原因:(一)先天的体质;(二)后天环境的影响;(三)内在情绪的作用.父母的身体如果不好,他所生下的儿女大都不太健康,因为父母是工厂,儿女是工厂所出产的产品,一个不良的工厂那里会产生优良的产品呢 所以一般只懂得结婚生子,不懂得在结婚之前就先把身体练好,万一生下身心障碍的婴儿,以至造成父母一辈子的负担,这都是很不幸的事情,我在医疗许多小孩的时候,都告诉父母这个小孩的身体不好,父母都会很惊讶的问:怎麼这麼小身体就会不好呢 我告诉他们,那是因为你们父母身体不好,所生下的小孩身体怎麼会好呢 这麼简单的道理,一般人都不了解,可见一般人对於健康知识的缺乏程度了.我们再到后天环境的影响,只要我们的眼,耳,鼻,舌,身,意一发动,就会散气,眼睛看电视太久,看书太久等等,视久伤血,话讲太多也会散气,长期处在压力,忧虑,烦恼,悲伤的环境之下也会造成我们的气血不顺,久而久之就会形成慢性病.心里有压力,身体一定不健康,压心等於压体,因为人的气血是受心灵的主导,心灵不能放松,气血怎麼会顺畅呢 不断的工作,忘了放松身心,身体的热量就会过度的散发出去,这时我们的肌肉,血管,神经就会逐渐的硬化,因为身体的热量缺少了,筋骨皮就会遇冷收缩,越缩越硬,造成气血不顺,气血不能充份的供给五脏六腑,就会造成五脏六腑的功能失调,初期的徵兆会使人感到疲劳,时常头昏头痛,或是身体会产生酸痛麻的现象,但是一般人都不懂得去改善他,医疗他,於是日积月累就会形成五脏六腑的慢性病.这些慢性病都是中西医束手无策的,也是形成目前十大死亡原因的主因,十大死亡原因除了意外伤害之外,其他都是身体的组织器官产生严重病变,冰冻三尺非一日之寒,这些慢性病都是我们长期忽视身体的健康所形成的,你不爱身体,身体就不爱你,平常不做放松身心的功夫,久而久之形成糖尿病,心脏病,肝病,恶性肿瘤,中风等等,都是中西医非常难以医疗的疾病,因为这些病都长期慢慢累积而成的,我们除了吃中西药之外,现在我们提出观音门气功推拿,当作中西医的辅助疗法,患者除了吃中西药之外,如果能够接受此种观音门气功推拿法,每天加练拜佛气功,必能慢慢的改善疾病,但是不能操之过急,要有信心,耐心,勇敢心,才能真正改善疾病,一般人都想吃一两帖药就把疾病医好,那是不可能的事,因为这些病都是我们长期造成的,所以我们也要花一些时间来改善他,天底下没有神医或神药,我们练拜佛气功叫做主动医疗法,接受别人的气功推拿,就叫做被动医疗法,两者相辅相成,内攻外应,再配合服用中西药,甚至针灸,脚底按摩,拔罐,刮痧等等,毛病越严重,医疗的方法越多越好,因为天底下没有一种绝对百分之百有效的医疗法,所以一个聪明的患者,应该了解去接受各种医疗.而不是执著一种单一的疗法,单一的疗法只能医小病,越大的病越要运用各种综合疗法,才能产生力量,改善疾病,最后我们谈到情绪的掌握也重要,当我们生气时就会散气,所以时常要保持乐观,心量要大,不要斤斤计较,起居作息都要正常,不抽烟不喝酒,如此一定会拥有一个健康快乐的人生.
二,问:观音门气功推拿为何能医疗人的疾病呢
答:所谓观音门,就是信观音,拜观音,念观音,学观音.我们相信大慈大悲的心就是自利利他,自渡渡他,自觉觉他.大慈大悲不分宗教,党派,族群,大慈大悲是人生最高尚的品德,也是修行人所应培养的基本心态.我们拜观音就是在放松身心,转化不良的习性,情绪与个性.当我们念观音时就不会产生妄念,杂念,心念集中就能够达到能量集中的作用,能量集中就能够打通我们的气脉,使血液循环达到顺畅的功能,所以观音门是性命双修的法门.学观音就要懂得去帮助别人,财施,法施,无畏施,我们帮别人做观音门气功推拿就是在免除众生疾病的恐惧,属於上品功德,也能增加亲情,爱情与友情,方法简单,效果明显.因为气功本身就是加热,推拿本身就是加压,我们硬化的身体如果经过加压跟加热,就会逐渐的软化,气血才会通顺,五脏六腑的功能才会恢复正常运作,我们的身体才能够达到健康的目的.一颗硬硬的米,经电锅煮熟之后,就会软化.电锅插电就是加热,电锅盖子盖紧了水蒸气在里面的作用就是加压,如果电锅盖子打开,光是插电加热,也不容易使米煮熟,所以光是单一的加热或单一的加压,效果都会比较差.我们平常在医院的热敷就是加热,按摩就是属於加压,贴辣椒膏就是加热,指压就是加压.我们吃中药就是体内加热,针灸就是加压,当然中药也有凉性的,这都是我们身体里面的火气太旺,我们吃凉性的药就是要泻掉我们体内的火气,实则泻,虚则补,这是中医医疗的基本医理.加热与加压都是物理治疗的基本道理.读者可以自己思考,那些医疗是属於加热或加压,或是加热与加压一起并用的医疗法,你就会逐渐开启医疗的智慧了.但不可否认的,每一种加热或加压都有他不同的力量,观音门气功推拿给大家的就是慈悲的力量,最适合人性的人体电能,以充满关怀与温暖的手去帮大家做医疗,所以很多学观音门气功推拿的义工们都会有一种感觉,就是本身并不太用力,但患者却会觉得力量很大,痛得受不了,这就是告诉我们要懂得拿捏力量,力量太轻没有效,力量太重受不了,力量适中效果最好.这可证明观音门气功推拿的内力十足,因为他与佛法相感应的一种方便法,人人可学,处处实用.
三,问:学观音门气功推拿之前,应有何正确的观念
答:(一) 帮别人做观音门气功推拿就是发心发电,这是最快速的开发潜能的方法,也是最有意义的修行方法之一,能从利他之中得到自利,带给众生最实在的帮助,免除疾病的恐惧,救人一命胜造七级浮屠.
(二) 医疗别人就能医疗自己,热心就能热身,心中有爱,人见人爱,当我们帮别人做医疗,别人会发病,我们自己也会消业发病,所以帮别人做医疗之后,自己也要懂得做调养,发小病练练拜佛气功就会好,发大病就找护法,请师兄,师姊帮忙做气功推拿,彼此医疗,互相关爱.无论个人的工作或修行,本来就不可以单打独斗,必须彼此互相支援,才能将危机减到最低的程度,所以学习观音门气功推拿能帮别人做义诊,你就会拥有一个最有意义的人生,生活充满了健康快乐,并能够广结善缘得到帮助.
四,问:帮别人做观音门气功推拿,应有何正确的观念呢
答:帮别人做观音门气功推拿应保持谦卑心,慈悲心与空观心.我们要感谢众生提供我们学习成长的机会,使我们的悲心不断扩大,气功不但增强,推拿的手技越来越灵活.感谢众生提供我们行功立德消业的机会,消业不但能治体病,也能消心病,所以消业障才是真正的医疗,我们该还给冤亲债主的一些糊涂帐也都能一并还清.所以帮别人义诊,不赚金钱却能赚得心钱.念佛号帮别人义诊,不断的放松念佛号,就能达到无我相,无人相,无众生相,无寿者相的智慧,也是修行一心不乱,悲智双运,三轮体空,四无量心的境界,你说这种修行法是不是很实用也很实在呢
五,问:帮别人义诊前后应注意的事项有那些呢
答:义诊前先练拜佛气功,能使精气神觉的磁场充足饱满,统一和谐,实施义诊的效果才会达到最好的功能,推拿时必须放松念佛,才能达到我空,人空,法空的最妙状态,不念佛号只有体力,吃力而不讨好,放松念佛号就会产生佛力,法力,气力和体力,不吃力而讨好,你轻轻压几下,对方就会觉得很舒服.义诊回来之后我们自己也会发病,这就是在自我医疗,提升我们精气神觉的磁场,发完病以后,我们的身心会越来越健康,能够与越高妙的法界相应,只要练练拜佛气功,或找同修互相保养,就能够逐渐改善发病现象.不要因为发病而害怕,起了退转心,一个勇敢的人才能真正拥有健康,修行才能够有成就,我在这里给大家无畏布施,希望大家只要依照正法修行,不必害怕,也不必怕会替人担业,众生无边誓愿渡,有大悲心的人才会有大成就.
六,问:帮别人义诊时应注意那些事项呢
答:(一) 告诉对方痛就要叫出来,叫就是发泄,就是放松,放松才能放电,才能疏解心中的心病,心灵的医疗才是真正的医疗,把心中的苦闷,压力都叫出来,也是一种医疗心病的心乐.
(二) 推拿的过程之中要懂得拿捏力量,要问对方痛不痛,不痛就加点力量,太痛就换地方,力量要适中,不可太轻或太重,这种沟通可以培养我们修行的觉性,去了解对方的体质,什麼样的体质要用什麼的力量,智慧就是这样训练出来的,慢慢去体会硬化的肌肉,硬化的血管,这些硬化的肌肉和血管用西医的x光是照不出来的,因为它在x光里都变成透明体,所以这些硬化,老化,酸化的血管或肌肉,都必须靠我们人体去感觉,去触摸,才会了解它硬化的程度,义诊之后告诉对方回去会有发病的现象,简单的说就是会产生酸痛麻胀,冷热昏睡的情形,只要指导对方练习金刚坐或拜佛气功,就能够改善发病现象.如果不能跪的人可以站著练气动,或坐著练气动,气动强的人可以改练禅定,不同的对象可以指导他不同的法门.如果是佛教徒有做早晚课者,只要继续做功课即可,不一定要改变原来的修行方式,或一定练习拜佛气功的气动,如果他原来就会外丹功,人电学等等功法,只要吩咐他继续练原来的功法即可,绝对不可强迫他人改变信仰或改变练功方法,都是非常没有智慧的事情.
七,问:什麼叫做发病呢
答:当一个人平常不跑步,偶尔去操场跑个几圈,第二天会觉得全身都产生酸痛的情形,这就是发病的一种现象.当我们运动,气动,打坐,吃中药,做物理治疗等等,都会产生发病的现象,发病就是将身体内部的疾病发到表面来,其实每个人身体内部都有隐藏许多疾病,这些疾病也许是硬化的肌肉,硬化的神经,硬化的血管,或是五脏六腑都已经逐渐的硬化,酸化,老化,也许体内有了火气,浊气,毒素等等,当我们在接受医疗的时候就会产生发病现象.简单的说身体会产生痛酸麻胀冷热昏睡的病理,患者就能对发病有更深一层的认识,不必害怕,继续接受医疗或练功,才能够达到身心真正的健康.
八,问:发病现象的病理为何
答:(一) 一般人都神经衰弱,血液循环不良,经推拿后,第二天会产生酸痛的情形.
(二) 一般人体内都存有酸性的浊气,经推拿以后,第二天会产生疲劳的情形.
(三) 经推拿后,血液循环速度增快,会有口渴的现象,只要多喝水即能加以改善,火气大的人,会持续几天口渴的现象,饮食方面应该保持清淡,多喝水,多跪,多吃蔬果,少吃鱼肉.
(四) 患有心脏病者,推拿后会觉得身体虚弱,只要回来练气,就能逐渐改善.所以推拿心脏病患时不宜太用力,轻轻的推就是补法,用力的推就是泻法,所以心脏病,糖尿病,婴儿小孩,都必须用补法,不可太用力.气功推拿能活化神经,患者许多神经活泼起来之后,精神会产生兴奋不睡的状态,这是暂时的现象,不必紧张,因为第二天精神一样很好并不影响我们的作息,时间过了自然会恢复正常的睡眠状态.
(五) 气功推拿后会将肺部的寒气与体内的浊气排出体外,会产生咳嗽,清痰,皮肤表面长红疹,粗糙的现象,这都是清除体内垃圾的好现象,只要继续医疗或练功即可改善.
(六) 胃部有寒气,经推拿后将寒气逼出,会有想吐的感觉,头部的寒气逼出之后,会有头昏的感觉,这都是暂时现象,不必紧张,过一会儿自然就会自动改善.
(七) 经过气功推拿之后,女性的妇科经期会改变,这是自然的反应,病态的人与健康的经期本来就会不同.我们的六根其实都是不断的在流动与变化,所以人的体性本来就是无常的.总而言之,人的发病现象,会从表面的肌肉,血管,神经,与内在的五脏六腑,头部四肢等处体现出来,都会从浊气转为清气,从火气转为凉气,从老化转为活泼化,从深部发到表面,由重病转为轻病,从病态转为健康.精气神觉的磁场会不断增强,身心就越来越健康.
九,问:什麼叫做精气神觉呢
答:精气神觉就是一种磁场,腹腔与腰部的范围属於「精」的磁场,内部藏有大量的内分泌,如肠液,胃液,胆汁,淋巴,精液等等,这些内分泌越充足,我们人的情绪就会越稳定,做事情会更有耐力.内分泌不足的人,情绪不稳定,病人多作怪.狭义的精,是提人体精华所在,广义的精,就是指物体的意思.因为人的腹腔内以物体最多,气体,光体,空体最少.气的磁场主要在胸腔,存有大量的气体,心肺功能强的人,生命比较充满活力,神与觉的磁场就在我们的颅腔,主管我们的智力.精气神觉的磁场都可以透过练功与修行来加强,能使我们的身心健康,工作顺利,生活平安快乐.
十,问:观音门的气功推拿口诀为何
答:口诀就是在实施推拿时所应遵守的法则,如此才能产生良好的力量与效果.请熟背口诀:一紧,二紧,三紧,四揉动,五念佛号「南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨」.
十一,问:为何气功推拿要多用左手少用右手
答:因为左手通右脑,可以开发我们无量的潜能,所以用左手推不累,常用右手人会累,所以义诊要多以左手推为主,右手运气为辅,左手是通向无限的先天气,右手则是有限的后天气,所以揉动时尽量用左手,右手肘不动压在患部,不断的放松念佛,此时可以开发我们的空性转为气力,也会达到很好的医疗效果.原则上左手用来揉动,右手用来运气,如学员开始不习惯用左手揉动,短期间用右手也可以,但长期间则不宜用右手,否则容易产生疲劳倦怠的现象.
十二,问:改用左手为主的习惯与修行的智慧有关吗
答:修行最难破的就是我执与法执,所以改变原来惯性的动作与思考也是一种破我执的方法.人如果过度的固执己见,就无法虚心求进,智慧与能力都无法增长.修行需从刚性的思考转为柔性的思考,帮别人义诊表面是在利他,实则是在学习与消业,所以施者必须比受者更谦卑,这就是双赢的意义,因为施者最后也是受者,我们在义诊之中,就是在运动练气,就是在修心消业,这岂不是施比受更有福的最佳说明吗
十三,问:推拿的手法有那些呢
答:一般传统的推拿手法很多,但是观音门气功推拿简单易学,手掌称为零号力,拇指腹称为壹号力,手指第二关节称为贰号力,手肘称为参号力,捶打称为肆号力.只要这五称力互相运用,就可以达到很好的医疗效果,因为本法重点在内在的空力,法力,气力,外在的体力只是辅助而已.内在的空力,法力,气力与外在的体力都会随著我们的发心,修行而不断的增长增强.
十四,问:观音门气功推拿医疗的重点有那些
答:(一)人迎穴区压痛,头痛马上不痛.
(二)天柱穴区压痛,头昏马上不昏.
(三)肩井穴区压痛,疲劳马上改善.
(四)人迎穴区压痛,偏头痛马上不痛.
(五)人迎,肩井穴区压痛,落枕,肩酸颈硬马上改善.
(六)心俞穴区压深,胸口闷马上改善.
(七)胃俞穴区压痛,胃痛,胃胀马上改善.
(八)委中穴区压痛,脚抽筋马上改善.
(九)踝关节推松,脚踝扭伤马上改善.
(小痛马上好,大病慢慢调.)
十五,问:气功推拿五脏六腑的反射区在那里呢
答:请熟背以下的口诀:左三线,右三线,中间脊椎为界线,肩颈肺胰有两边.心,脾,胃,肾,膀胱在左面,肝胆,小肠,肾,大肠在右边.以三号力为主,其他为辅,加上患者回家配合练功修行,慢性病是慢慢累积而成的疾病,所以我们也要配合时间慢慢来改善,不可操之过急.只要我们有心要使身体健康,自己练功修行或接受他人气功推拿,身体的疾病就逐渐会往正向发展而得到改善,不会对於我们的生命与工作造成威胁,愚者用健康换得金钱,智者能赚得健康也赚得金钱.
十六,问:身体各部的推拿手法为何
答:头顶分三线,以贰号力为主.侧面分三线,以壹号力为主.后头分三线,以贰号力为主.颈部分三线,女姓壹号力为主,男性参号力为主.颈侧左右各分三线,以壹号力为主.肩部以参号力为主.背部以参号力为主,贰号力为辅.腰部以参号力为主,壹号力为辅.大腿以参号力为主,零号力为辅.膝关节以参号力为主,壹号力为辅.小腿以壹号力为主,参号力为辅.肩膀以下至小腿可以加肆号力捶打,脖子与头部不可捶打,以避免造成头部震动不舒服,踝关节以参号力为主,壹号力为辅,脚盘以壹号力为主,参号力为辅.肩关节壹号力为主,参号力为辅.手臂以壹号力为主,参号力为辅.腕关节以壹号力为主,手盘以壹号力为主,参号力为辅.这是身体各部位气功推拿的手法,学者可自行灵活运用,只要能放松肌肉血管,活化神经细胞,就是一个成功的医疗.
十七,问:义诊之后在患者头顶灌气有何重要性呢
答:气功推拿就是在患者身上做加强运动,运动之后患者有时会感到疲劳,此时如果我们在头顶上给他灌气,不但可以使患者马上觉得全身舒服,我们自己也可以放松练气而达到自己补气的功能,所以这个动作是非常的重要.灌气时左手放在患者的头顶上,右手心放在左手上面,请患者闭上眼睛想著呼吸,如此患者便能放松的接受灌气.我们帮别人灌气时只要虔诚的恭念十八声以上的圣号,彼此都会得到充电的感应.因为我们人的声音就是一种磁场,佛号的磁场能与法界相应,此时空力马上转为气力,气力便会充满全身而产生体力,这种佛法的妙用常为一般人所忽略的,一句佛号力量大,妙用多,希望大家平常就能培养念佛的好习惯,无论推拿,练气,禅坐,都能放松念佛,虔诚念佛,更能将佛号用来回向众生,利益众生,我们将永远的安住在清净法喜的佛土之中.
六,三脉七轮气功疗法解法
一,问:何谓三脉七轮医疗法
答:三脉就是以脊椎为中脉,脊椎的左边是左轮脉,脊椎的右边就是右轮脉.七轮就是顶轮,眉轮,喉轮,心轮,脐轮,密轮,海底轮.我们整个人就是由这七轮的磁场所构造而成,所以只要能够打通三脉七轮,就能医疗中,西医所无法治疗的许多疾病,故三脉七轮是一种方法简单,效果明显,人人皆会的医疗法,可以弥补中西医在许多慢性病之不足.
二,问:此种方法可医疗哪些慢性病呢
答:依小弟的临床,许多已得到癌症,糖尿病,高血压,心脏病,肝病等之慢性病患者,都得到很好的改善.而且都是在短时间内即可见疗效,所以只要理论正论,方法正确,任何的疾病都可得到很好的医疗.
三,问:为何慢性病都会形成在中,西医上的盲点呢
答:其实许多慢性,如:糖尿病,高血压,癌症等等疑难杂症,都是这个「躯壳,也就是神经,肌肉,血管的含氧量不足,生物能不够所致.肌肉一旦硬化了,吃的中药就无法吸收与代谢;神经衰弱了,生物能降低了,血液循环速度就会减慢;所有的抵抗力与再生能力也因而通通降低了,许多人的血管都硬化打结,收缩在脊椎下方,脊椎因而隆起高凸,吃的任何药物根本无法达到吸收与代谢作用,大家仍是拼命的吃,因为吃药不好也会饱,反正已缴健保费,不吃也浪费.但我们唯一担心的,应是药吃多了会产生副作用,旧病没有好,新病又出来.
四,问:为何神经,肌肉,血管的硬化用验血,照X光都检查不出来呢
答:血管硬化,必须用触觉才能摸的出来,血液并没有出现问题,这好比是水管坏了,生锈了,再检查自来水又有何意义呢 肌肉,神经在X光之下都变成透明体,根本无法检查出硬化程度,所以肌肉的硬化也是需要透过有经验者的触觉才能感觉出来,用比较灵敏的科学仪器反而是弄巧成拙.
五,问:七轮的磁场位置在哪里呢
答:顶轮就是额头绕一圈,眉轮就是眉毛绕一圈,喉轮就是整个脖子绕一圈,心轮就是整个胸腔绕一圈,脊轮就是整个上腹部绕一圈,密轮就是整个下腹部绕一圈,海底轮就是整个臀部绕一圈;七轮能打通,许多疾病就能不药而愈.因为人本身自有修补能力,这是大家所忽略的.
六,问:何谓自我修补能力
答:如果我们不小心发生了车祸,手骨断了,请医生帮我们用石膏接正,医生只是将骨头接正接好而已,要让两边断裂的骨头重新紧紧地密合接在一起,那是医生办不到的,这就必须靠我们「自己医疗自己」,也就是自我修补的能力,人本身就具有这种伟大力量,但这必须考量一个前提,那就是你的血液循环必须良好顺畅;如糖尿病患者,如果有了伤口,久久不易愈合,因为他的血液中血糖浓度过高,血液循环无法顺畅,自我修补能就会降低.所以一旦有了外伤,擦擦消炎药,碘酒等等,那也只是消炎的作用而已,最后还是得靠自我修补的能力,让肌肉重新生长出来,这种自我修补能力也称作「再生能力」,这是每个人都有的,所以每个人的精神就是伟大的医生,心量大,看得开的人,往往自我修补能力愈强,这也就说明患有癌症,绝症的人,一旦看开了,病情便会逐日改善,这就是个很好的证明.
七,问:我们双方的磁场有何不同与作用呢
答:我们的左手通右脑,右脑的磁场可以活化神经,左脑的磁场可以充电补气,因此我们只用左手来帮人做医疗,都可以使脆弱的神经得到强化,死亡的神经可以再生,血液中的含氧量不足,可以用右手帮他充电补气,两手的磁场不同,要懂得运用才会得到良好的效果.
八,请熟背:左手可以活化神经,右手可以充电补气.
九,问:实施三脉七轮医疗法为何要先持咒呢
答:持咒就是展现精神力量,因为此种疗法就是以精神力产生「生物能」来达到医疗效果,所以持咒就能让精神磁场增强,产生不可思议的力量,必须先念:「唵,啊,吽」;「唵嘛呢叭口麻吽.」不但能展现出我们内心伟大的潜能,激发我们本身的佛性,也不会感染到病人的病气与浊气,这是此种疗法最大的特色.请熟记——先持咒后念佛,先左手后右手,气脉的打通才是真正的医疗.
十,问:为何在运气过程中要念圣号呢
答:念圣号有四个作用:
(一)可以测量时间
(二)可以定心运气
(三)可以激发佛性
(四)可以自我医疗
圣号就是:「南无大慈大悲观世音菩萨」,基督教的圣号就是:「哈利路亚,赞美主耶稣」;可以依照个人的信仰念自己教主的圣号,所产生的效果都是一样的.
在特定的患部念圣号十声,二十声或三十医,依照毛病的严重性,可加强念圣号的时间,一般人就是精神涣散,所以生物能就降低了,只要能集中精神,专念一句圣号,整个人体的生物能就会因而增强.念圣号就会产生高度的觉知力,专心念圣号可以产生极强的生物能,能快速而有效的展现出医疗效果,而且所释放出来的能量,不但能医疗别人,同时也能够医疗自己,这实在是件很美妙的事,能够带给别人好处,同时也能够带给自己益处.所以三脉七轮医疗法可说是佛法真善美的最高表现,因为念佛属於净土宗,念到一心不乱进入禅定状态就是禅宗,而三脉七轮又是密宗的特色,所以这可说是一种禅,净,密兼修的方便法门.
十一,问:何谓三脉辨证法呢
答:我们俯卧在床上,中间的脊椎比左轮脉低的时候,这就是左轮脉的气血有通畅,但如果脊椎高於左轮脉,那就是该部位的气血不通畅,左轮脉由上而下,依序是:心包,左轮脉开端,心脏,脾脏,胃,肾,膀胱.每个反射区差不多一个拳头大小,由上而下.我们再将脊椎与右轮脉做比较,看什麼地方高於脊椎,就知道该部位出现问题;右轮脉由肩膀到腰部的顺序是:肺脏,右轮脉开端,肝脏,小肠,肾,大肠.左边腰部反射上腹部,右边腰部反射下腹部,骨盆反射妇科.
十二,问:如何开顶轮 能医什麼疾病呢
答:医者以左手肘压对方左手盘,以右拇指压深对方左侧颈,就能开顶轮.脖子能放松,而且能使右脑与心脏的生物能沟通,产生强大的自我修补能力,许多人顶轮关闭了,左侧颈硬化了.右脑无法与心脏的磁场沟通,生命就会英年早逝.因为人无法应用右脑源源不绝的生物能,自我修补能力又无法发挥出来,所以身体与脑部断讯了,身体有疾病也无法察觉出来.
嘉义县前议长萧登旺先生早上还在开会,下午倒下就死亡;交通大学一个月之内死了三个年轻教授;名歌手盲胞金门王也是活到四十九岁而已,这些例子都说明了右脑无法与心脏沟通连线的可怕.
我们的右脑连心,就是一部收音机可以用交流电插在墙壁上的插座里,它的电源是源源不绝的,如果右脑无法连心,脖子硬掉了,右脑与心脏断讯了,身体就会变成一部用乾电池的直流电收音机,电池很快用完,生命很快结束.无奈现代工商业社会发达,大家生活压力大,我们的左侧颈特别容易僵硬,右脑连心的能力愈来愈差,所有的抵抗力,再生能力都降低了,请大家保重啊!
十三,问:如何开眉轮呢 能医什麼疾病呢
答:眉轮的位置就是在颈部前面的两条颈动脉,一般人颈动脉硬化了,就容易偏头痛,落枕,甲状腺亢进等等疾病.
医者以两手拇指由轻而重慢慢持咒念佛运气,入患者颈动脉,最少应在三分钟以上,如果能够运气直到两个拇指发热,发烫,患者全身的磁场就会增强,自我修补能力指数就会升高,全身舒畅无比,由於颈动脉很脆弱,所以要多用气力用力,那什麼地方才是运气的标准位置呢 这是没有一定的,用拇指摸患者的颈动脉,什麼地方有硬块,就是要运气放松的标准位置;因此我们能由上而下慢慢地触摸,什麼地方有硬块,就心须加强运气,直到松开为止.
十四,问:喉轮的位置在哪里呢 能医什麼疾病呢
答:医者以右手的医患者右手盘,左手拇指压深对方右侧颈深部肌肉,就能打通喉轮.打通喉轮可以活化左脑细胞,喉咙痛,支气管不好,肺脏有问题,都必须加强喉轮的运气,才能逐渐改善疾病.
十五,问:如何打开心轮 能医什麼疾病呢
答:整个背部分六点,加上胸椎十二节,分别运气持咒念佛,我们就能打开心轮,无论是胸口闷,失眠,心脏病,心律不整,疲劳,肝病等疾病都能逐渐改善,尤其是胸口闷,只要将左右轮脉的开端加强运气,胸口马上舒畅无比.
十六,问:如何开脐轮呢 能医什麼疾病呢
答:肚脐对到后面腰部就是命门,以命门穴为中心,放松整个腰部深处的肌肉,就能打开脐轮.你看看肚子里有什麼东西,就知道能医什麼疾病,这好比稻田的水沟通了,稻子就能欣欣向荣;稻田旁的水沟不通,稻子便会逐渐死亡.我们的气血畅通了,五脏六腑的功能就会正常,所以我们的神经,肌肉,血管才是真正主导健康的重要因素;如果神经,肌肉,血管硬化了,吃药是不可能让它放松的.许多单位用大笔的经费,在研究以药物来医疗癌症,绝症等等,都是吃力不讨好而得不到标准答案的,我们必须开发精神力,产生强大生物能,来放松肌肉,活化神经与强化神经,促进血液循环,这才是治疗癌症与绝症的标准答案与方法.换句话说你的毛病愈严重,就有许多地方肌肉是硬化的,神经是退化的,血管是不通的,这是小弟气功医疗十几年来的观察心得.但这些患者浑然不知自己的问题所在,天天继续吃药,拼命吃药,只能达到一种心里安慰而已,对病情毫无帮助,有人吃药一吃就是好几年,不但对病情没助益,一大堆副作用都逐渐呈现出来,我们的健保怎能不亏本呢
十七,问:如何开密轮呢 能医什麼疾病呢
答:我们能打通等五腰椎与骨盆八胶穴的位置,就能打通密轮,密轮通了,腰部就会变得很有力量,不但坐久不会劳累,腰部也不会长骨刺.腰部的气血不通,两双脚慢慢就会出现问题,因为腿的气血是从心脏经过腰部再通到两双脚,所以腰部能放松,腿部的气血便能畅通.
十八,问:如何打通海底轮 能医什麼疾病呢
答:两边的臀部与整个骨盆都是海底轮的范围,能打通海底轮就能强化膀胱与子宫,年纪老了也不会得到摄护腺肿大,许多人膀胱无力,小便次数多,妇科问题一大堆.因为妇女在生产时,骨盆腔会先扩张,生产完了再收缩回来,这一张一缩就会使骨盆腔受伤,许多人生产后腰部会酸痛,腿酸无力,就是这个道理.
十九,问:为何实施三脉七轮医疗法必须压深运气
答:一般指压或按摩都只是放松表面肌肉,医疗效果有限,要得到真正医疗效果必须运气到深部肌肉,才能使疾病得到良好的改善.因为一般人深部的肌肉硬化了,血液循环不良,往外就会影响腰酸背痛,往内就会影响五脏六腑.换句话说,颈部,背部,腰部这些地方的深部肌肉如果一但硬化了,就会产生很麻烦的慢性病,这种简单的道理却是目前中西医的盲点,实在值得大家去注意与改进.
二十,问:为何我们的精神力能产生生物能呢
答:我们的精神力就是一种光体,而这种光与太阳光是不同的,因为这种光是具有生命力的,可以称作生命光体,这种生命光体会随著我们的修练逐渐扩大与灿烂,所产生的生物能也就会愈强,而帮别人作医疗的能力也就会增强.简单地说,精神力愈强,所产生的内气也就愈强,自我医疗与帮别人作医疗的能力也就愈强.
二十一,问:如何增强精神磁场呢
答:无论诵经,持咒,打坐,念佛等等,都可以增强精神力,打坐简单地说,一,集中,二,圣号,三,音乐.因精神集中而产生生物能,因念圣号而消除所有杂念,统一成一个念头就会产生强大的精神力,音乐可以使我们放松,观想我的身体不见了,我就是无形的音乐,无形的音乐就是我,我是无形而存在的,就如音乐无形存在一样的,我已经变成大宇宙了,我已经变成无形的宇宙磁场了,这就是打坐最简单而最有效又不会走火入魔的方法,希望大家临睡前能从十五分钟作起,慢慢练习,不但能消除白天的疲劳,更能调和因为饮食,起居的不当所产生的问题;打坐也是一种身体不动的运动,外在的身体虽然不动,但里面的血液循环速度增快了,一样达到运动的效果,促进血液循环,恢复身体健康,所以我们在打坐之中,不但可以恢复「松,静,自然」的生命原始现象,更可以激发内在的潜能,检讨今天的工作与生活,为明天的工作而充电,所以临睡前能打坐,可说是一种方法简单好处多多的修行方法.
二十二,问:为何说慈悲常舍是最能增强精神力的方法呢
答:我们能够帮助别人就能扩大我们的心量,神佛自然来相助,不但能开发自己精神力,又有神佛的加持力,那种力量是多麼的强力啊!而且「舍」不但是适度的布施,不要使自己产生压力,更要舍弃自己的坏脾气,舍弃不好的个性,舍弃不好的习惯,这样精神力就很容易被开发出来,没有障碍,我们的活力就是因为业障挡住了,所以无法开发出来,这是多麼可惜.所以我们要舍弃一些不良的情绪,不良的分别心与本位主义,无论宗教,党派或是医疗功法,通通必须彼此尊重与合,要舍弃傲慢的本位主义,只要认定自己的最好,别人的都不好,那是脆弱的心态与行为,我们必须保持人性的单纯与可爱,自己才会活的健康而快乐.如果你失去了平安,健康与快乐,那你信任何宗教或练任何功法也就没有任何意义了.
序一
序二:佛家气功 慈悲解痛
佛家气功e室说明
对对乐60章
一,气血与健康
二,观象知理
三,禅坐与气功
四,佛家气功(附录:心经解说)
五,观音门气功推拿
六,三脉七轮气功疗法
佛家气功VCD说明
序一
(TVBS周刊二○四期国内五大神奇疗法之一专题报导)
一场爆炸意外夺走了施清文的眼睛,却开启了他对人事物有了全新领会.他在一次的机缘中学习气功,并自己研发了一门「佛家气功」.现在的他,虽然眼睛看不见,但是在生活起居上完全可以自行料理,且在余暇之时,还免费教授禅坐气功推拿.
施清文说:「气功对於五十肩,失眠,感冒等症状最有效,只有一次的气功推拿即可立刻见效.」施清文在师大教授气功时,很多学员都亲眼见到五十肩的患部,本来手无法举起,在接受气功推拿之后,手即刻就可以举起来.很多人就是在亲眼见证气功功效之后,决定学习气功.
施清文表示,现代人因为工作造成的心理压力及生理劳累,是气血循环的阻力;其实每个人都有许多过度硬化的神经,肌肉,血管,这些隐藏在身体的疾病,过度劳累或年迈时,就会形成各种疾病.
气功可以活化神经,增强气血,调节五脏六腑的气,让身体的免疫功能增强;若藉由练气功或由气功师傅的「灌气」,可以使身体放松,增强自我医疗能力.而练气功就是将身体深部的疾病引发到表面来,使其出现痛,酸,麻,胀等症状不会积压在体内,而造成更严重的疾病发生.
序二:佛家气功 慈悲解痛
中华佛家气功协会走遍大小乡镇,为劳苦民众义诊,
教人常怀菩萨心.
文/记者 刘英纯
近十年来,中华佛家气功协会发起百位专精推拿的义工,走过全省许多乡镇市,义务为劳苦的民众做气功推拿,纾解他们的酸痛.这些人秉持的是「菩萨精神」.
中华佛家气功协会民国八十三年成立,以佛家慈悲的心肠,做服务社会大众的义工.协会执行秘书施志易说,其实,成立协会之前,就有一些志同道合的朋友们认为学了气功并结合佛法,练到一定的程度可以助人,才发起这样一个协会,让更多民众受惠.
这样的理念,国民党组发会发现后认为,地方上不少民众服务社了解民众的需要,即主动与该协会联系,平均一,两个月,就到各地义诊.无论是新竹的尖石,北县的万里,南投的仁爱或是屏东的牡丹,都有佛家气功协会义工们的足迹.他们不但为民众做气功与推拿,还现场示范有保健作用的简易气功,并劝导大家常怀菩萨心,心愈宽,则气度愈大,也不容易生病.
义工们说,接受服务的民众大多有职业病,像是靠海的民众,关节与肝部较弱,住在山区的原住民则肌腱与肺功能较不好.他们在推拿的同时,还分享民众的生活.有些民众把义工当做肢体与心理的治疗师,在推拿与倾吐后,心情和肉体都感觉好多了.
施志易分析,协会义工来自各种行业,有画家,公务员,医师与劳工等,还有的在家不需忧虑生活,服务时也一样为阿伯阿姨推拿,义工吴天月,不但把学气功的好处运用在自己身上,更行有余力帮助别人,就因为「为善最乐」.
佛家气功学会义务服务的次数已经数不清,施志易说,与民众服务社的配合不少,因为他们提供各服务点间的交通工具,其余的则由义工自己来,没有收取费用,得到的回馈,已胜过实际的金钱支出.所有的义工也都是拨出时间精力自愿参与.协会更鉴於无法常态性为民众推拿服务,还举办免费「气功禅学推拿班」,每周一晚间在北市师大对面的综合大楼开办,有需要的民众可以迳自前往.
中华佛家气功协会表示,要身体好,心情佳,就必须「调身,调心,调气」,很多义工都在学习后,有这样的体认.协会也欢迎民众加入义工的行列,一起过「慈悲喜舍」的生活.
佛家气功e室说明
一,网站: www.33653365.idv.tw .(常与佛家气功保持沟通,您的身心永远健康轻松.)
二,本网址提供免费教学讯息,并欢迎下载实用健康讲义教材等资料.
三,本网址除固定内容(调身,调气,调心全册资料,禅的智慧讲义,定心运气对症疗法讲义,多少慈悲多少泪全册等…….),每月并新增身心灵医学资讯,免费提供网路教学.
四,为配合网站教学说明,每星期日上午十时至十一时请按时收听汉声电台台北 AM684千赫(全省同时播出,各地频率请上网查询)心法讲座节目,帮助大家开智慧得健康.
五,学员若有任何医疗问题,请 Email: Taows312@pchome.com.tw ,我们将会把问题与答案同时登在网站,以增加与读者的联络与互动.
六,本会传真电话廿四小时开放,请直拨台北 33651555 ,若需回覆者请留下姓名,电话以便联络.
七,若对本网站有任何改进意见者,请直拨台北 33653365 施清文老师,谢谢您的合作,最后祝大家阖家平安,充满法喜,阿弥陀佛.
八,本网站发烧单元(本月新知),欢迎读者按时阅读.
九,本会所指导之各种医疗功法,均获得各大电视台,电台,报章杂志等媒体之肯定与报导,并得到TVBS周刊二○四期专题报导佛家气功及为国内五大神奇疗法之一,希望读者能努力学习,身心自然平安健康.
对对乐60章
说对,做对才快乐
1. 愚者错把无知当有知,智者能把无明变光明.
2. 推拿要推到肌肉深处,医疗要医到心灵深处.
3. 有气有命,没气没命;气虚生病,气顺好命.
4. 动者养身,静者养心;动静双修,掌握命运.
5. 练精化气,练气化神;气虚神虚,气足神足.
6. 保持觉性,自我管理;保持清净,终身学习.
7. 是心是佛,是心作佛;佛在心中,也在虚空.
8. 每个人都有无明业障,每个人都需要自我成长.
9. 吃得开胃,装得垂垂,穿得美美,万事OK.
10. 乐观积极可以活化细胞,谦虚有礼事事都能顺利.
11. 年轻人用健康换取金钱,老年人用金钱换取健康.
12. 时时是好时,日日是好日;处处是好处,一切唯心造.
13. 过度严肃,身心不能放松;过度正经,肌肉就会紧绷.
14. 外练筋骨皮,内练一口气;加上精神力,医疗最有力.
15. 信仰是天助,修行是自助;天助加自助,修行加服务.
16. 心念集中,能量就会集中;力量集中,气脉就会打通.
17. 人一生气,就会大量散气;有情有义,可以增长内分泌.
18. 加热加压医疗力量各十五,恭念圣号医疗力量有七十.
19. 得理不饶人,就像一把刀;得理能让人,就是一块宝.
20. 大智慧的人,都会装成傻蛋;耍聪明的人,最后都会完蛋.
21. 心里的压力,等於气血的阻力;心里的放松,等於气血的畅通.
22. 歌声笑声,是健身最好的元素;打坐练气,是智慧最好的开始.
23. 左手水平揉动,可以活化神经;右手垂直幌动,可以充电补气.
24. 没有禅的智慧,就会活得很累;欲望没有约束,内心就会很苦.
25. 佛是亲切慈悲,不是严肃权威;佛是觉悟智慧,不是身份地位.
26. 瞎子会瞎搞,明眼人会乱搞;不管瞎搞或乱搞,不要出问题就好.
27. 昨天的痛苦,今天要丢垃圾堆;今天的烦恼,明天登报要作废.
28. 发心发电,热心热身,服务别人,成长自己,心中有爱,踏实亮丽.
29. 只要西方,不要人间,就是小乘;也爱西方,也爱人间,才是标准.
30. 适度的压力,可以使人进步与开悟;过度的压力,会使人崩溃而毁灭.
31. 神经衰弱,会使人无法控制情绪;火气太大,会使人无法控制脾气.
32. 耶稣基督爱世人,观音菩萨爱众生;学佛没有分别心,包容尊重最要紧.
33. 身体健康是基础,成长智慧最舒服.
34. 谦虚最能得好处,挨骂最能破我执.
35. 体动心不动,发心不动心.
36. 体动越来越笨重,气动越来越轻松.
37. 呼吸说话是气动,不会气动就中风.
38. 痛酸麻胀是信号,脑部缺氧就疲劳.
39. 气血通,百病空;气血败,百病来.
40. 了解食物有特性,健康情绪能加分.
41. 清气上升能提神,浊气下降能健身.
42. 松静自然无压力,慈悲喜舍最亮丽.
43. 众生随缘而变,佛是随缘不变.
44. 拜佛不离因果,智慧才能解脱.
45. 口开心开气就开,唱颂佛曲最自在.
46. 佛经圣经道德经,真理也在脑神经.
47. 过度执著会痛苦,过度消极没元气.
48. 单纯令人幸福,复杂令人辛苦.
49. 原谅别人最舒服,帮助别人最充实.
50. 保持健康最愉快,保持微笑最可爱.
51. 小事尊重不计较,大事沟通要明了.
52. 权威并非是全能,真理圆融不可分.
53. 赚钱为快乐之本,助人就是赚取心钱.
54. 要有一步向前冲,要留一步来放松.
55. 以刀伤人是杀生,以言伤人是杀心.
56. 服务弱势有企图,降低品质又低俗.
57. 静中修定是基础,动中修定是功夫.
58. 吃素需要配合练气,健康不会出现问题.
59. 懂得拿捏就是智慧,懂得变化就是佛法.
60. 好动容易使人迷糊,纵欲容易使人迷失.
一,气血与健康
鱿鱼快要变成鱿鱼乾了
大家都看过鱿鱼,表面是多麼地光滑,有水时前进速度是多麼地快速;当它抖动著前方的吸盘,每条须须是如此的活泼啊!人的生命本来就该如鱿鱼般的活泼开朗,光滑亮丽;如果我们像被抓起来晒乾的鱿鱼,最后制作成鱿鱼丝,是多麼地悲哀啊!
不错!我们每个人目前正遭受到如鱿鱼般的命运,到底是谁把我们晒乾的呢 是谁要把我们制作成鱿鱼丝呢 那就是我们自己.
我们的身体从鱿鱼变成鱿鱼丝时,所有的神经,肌肉,血管就会逐渐地硬化,造成气血不顺畅,常常觉得疲劳,偶尔感觉这里酸那里痛,这边麻那边紧,长期的气血不顺畅,就会造成身体各部位的功能产生病变.假设我们从头说起,头痛,头昏,时常感觉疲劳,睡眠品质不好,再往下降到眼睛位置,视力逐渐减退,近视一直加深,时常感到眼睛酸涩,这都是说明头部的气血不足,脑部缺氧所造成的反应.当头部里面有些血管不通畅时,鼻子会出现过敏的现象,时常感冒,鼻塞,打喷嚏等等,这就说明头部有寒气的存在,抵抗力就会降低,一大早鼻子遇冷空气便会打喷嚏,尤其肩膀僵硬的人,他的睡眠品质就会不好,时常感觉倦怠,四肢无力,手脚酸麻;简单地说,这些现象都是告诉我们身体已经从鱿鱼快变成鱿鱼乾了.
我们看到很多有名有钱的人,只要健康一破产,他的一切也就跟著玩完了,所以我们可以说,经济破产还可东山再起,但健康一破产,生命也会跟著结束,所有的一切便无意义了.
汽车一发动就会消耗汽油
我们开车前一定要加满汽油,车子才能跑的快,到处兜风游玩是多麼快活啊!我们人体就像汽车一样:眼睛,耳朵,鼻子,嘴巴,身体,只要一做动作,就会消耗身体上的能量,这就好比汽车一发动就会消耗汽油一样的道理.
在物理学上,遇热膨胀,遇冷收缩,所以身体所蕴藏的热量如果消耗过度,神经,肌肉,血管便逐渐硬化,造成身体的酸,痛,麻.肌肉硬掉压迫神经,周围产生「痛」的感觉;血管不通畅,血液循环不良,就会造成「酸」的感觉,因为身体会造成酸性的反应,许多废物无法代谢而出,就会这边酸,那边不舒服;神经逐渐硬化,尤其许多末梢神经不但容易硬化更容易死亡,身体有些部位会麻痛或没有知觉,就是末梢神经硬化或死亡所造成的现象.
毛病轻的只会使身体不舒服,严重者便会影响体内的五脏六腑正常的运作功能,慢慢就会形成疾病了.而身体远亲不如近邻这些神经,肌肉,血管的硬化,去照X光都会呈现透明体,既是透明体便无法观察出问题的所在,所以很多人有这种经验,当他全身非常不舒服时,去找医生检查,却找不出任何疾病.所以神经,肌肉,血管的硬化在目前的医疗法中仍是个盲点.我们举个简单例子,一个人时常感到头痛,吃药虽暂时止住,但过不久又会开始头痛;这就说明吃药只是靠药力暂时将症状稳住,并不是真正的根本医疗;如果是根本的医疗,头痛的现象就应该会消失才对.
因此,什麼样的疾病要用什麼样的医疗法才是最恰当的,目前国人都缺乏这方面的知识.所以我们要在这里跟大家讨论的,就是要用什麼方法来做目前中西医的补助疗法,让大家一旦有了病痛,可以得到最正确而迅速的改善.
气血与健康的关系
很多人时常有进补的习惯,其实所谓进补,就是吸收大量的卡洛里,但这里我们要讨论的就是体内所吸收的热量能够很均匀的传导到全身各部位吗 身体上部份肌肉,血管硬掉了,当热能累积在这些硬化的神经,肌肉,血管的时候,就会变成火气;火气更旺,两个火加一起就是发炎了.所以,闽南语有句话说:「愈补愈大洞,」就是这个道理;闽南语又有句话:「助强不助弱,」这就是说身体较强壮的人,新陈代谢能力较佳,能把吸入的热量传导开来,散播到全身各部位,不会累积在固定的位置变成火气,所以身体就愈来愈好;可是身体弱的人,新陈代谢差,吃进去的食物又带有浊气累积在体内,久而久之,就会变成腐败的浊气,甚至变成病毒,这就是愈补愈大洞的道理,不但没有得到进补的好处,反而倒有害处.所以饮食必须要有智慧.
热量高的食物往往带给身体更多的营养与活力,但是身体如果无法吸收与代谢,往往会变成火气,对身体反而有伤害;而且体内吸收的热量,不但滋养了正常细胞同时也让一些不好的病毒或不良细胞得到热量的滋养,那就更糟了!因为体内吸收的营养是不懂分辨细胞的好坏,通通有奖,通通给予滋润,所以不管是好或坏细胞都会活络起来.这是进补的人所必须了解的一个生理现象,不是说进补就一定好.天下的道理是没有绝对的,有一好不见得有两好.
其实,只要我们三餐正常,时常运动保持心情愉快,这就是最好的补品,你说是吗
饮食,起居,运动,情绪是维护健康的四大仙丹
也许你会问:「什麼样的饮食才是最标准,最好的呢 」其实这是不一定的,要看每个人的体质,工作量大小,保持运动的习惯与否,身体上是否有得到慢性病……等等因素,才能够来决定一个人的饮食.中医讲「药食同源」,就告诉我们一个道理,好吃的植物拿去当三餐的菜,不好吃的植物拿去当中药的药材,所以我们三餐所吃的食物广义的解释,就是一种中药.俗话也说「病从口入」,这就说明了只要懂的饮食的人,就能够掌握到维护健康的重点.
什麼样的饮食才是标准的呢
要了解饮食的常识之前,先要了解人的血液.人的血液不是属於酸性,也不属於碱性,而是弱碱性的反应.什麼叫弱碱性呢 就是百分之七十的碱性加上百分之三十的酸性,两者合而为一就是弱碱性的血质.因此,我们所吃的食物之中,动物性的都偏向酸性,植物性的都偏向碱性,所以依人的体质而言,全都吃肉也不对,那就如狮子,老虎般;全都吃素似乎也不对,那就如牛,马,羊一样了.所以标准的饮食就是七分蔬果三分鱼肉,这种搭配才符合弱碱性的需求.许多人鱼肉吃太多,身体呈现酸性反应,就会有尿酸或痛风;许多人由於信仰的要求,只有吃素,热量低,营养不足,仍会造成身体的病变.
有一位林师兄每天礼佛五百拜,平常杂事又多,最后中风坐轮椅来找我医疗;有一位陈师兄连续朝山十五年,最后也是中风坐著轮椅来找我.这就告诉我们:只有信仰而没有注意到身体的健康,也会造成烦恼与痛苦.小弟吃素且过午不食,平常工作繁忙,杂事又多,为何反不会病倒呢 而且愈来愈年轻,充满了生命的活力;因此我懂得打坐练气,开发人体内在的能量,所以我一样保持信仰也得到健康.
因此素食的热量低,所以要练气来补充热量之不足,否则就会造成散气而无法充分的补气,神经,肌肉,血管就会硬化,最后严重到影响五脏六腑的健康或中风等等疾病.鱼肉的热量高,营养高,这是鱼肉的优点,但是不可否认的是动物的胆固醇会造成的浊气,能量太高也会形成火气,而动物的肉质是属於酸性的浊气,这些火气,浊气,酸气对人体都会造成不良的伤害.火气太大会造成肌肉,血管的硬化,像吐司面包被烤焦了,一点都不好玩;浊气会阻塞血管,而酸气会腐蚀神经,肌肉,血管,使抵抗力减低.素食的优点是浊气少,火气低,且属於碱性,所以它的品质对人体比较好,但是热量又不够,所以吃素必需量大且范围要广,绝对不能随便吃吃那些酱瓜,面筋,最好加上打坐练气,弥补能量之不足,否则会产生健康的危机.
在饮食之中,应该尽量保持清淡为原则.太碱,太辣,太甜,太油对人体都不好;有些人完全不放盐或油,认为这样最清淡,但是却使人感到一点味道也没有,降低了食欲,这未免也矫枉过正了,所以适度加点调味料,让我们吃起来有味道又合乎健康原则,这才是人性化,健康化的饮食方式.
如果身体上的疾病越严重就说明了体内解毒能力与代谢能力较差,所以饮食应该比较清淡才好,要从七素三荤改为八素二荤或九素一荤,甚至全素,所以饮食是要视个人条件而定的,并没有一定的标准.如果离开七素三荤的原则改为六素四荤或五素五荤,荤食愈来愈多,身体就会开始产生疾病;因为饮食已经违反人类原本的体性,反其道而行当然就会得到不良的反应,而且饮食在日常生活中是随手可得的,三餐固定进行的方式,最容易影响到人体的磁场与健康,但却也是最容易忽略的.喜欢吃什麼就吃什麼,而没考虑到什麼是我需要的才吃,久而久之,身体就会产生病变,饮食若没智慧就会吃的很累,可说是不得不小心啊!
如果是因为信仰而吃素的人,一定要很小心的调配饮食的内容,注意营养与热量的摄取,才不会使身体产生病变,要不然就需像小弟一样学学气功打坐,改善体质,气足不思食,神足不思眠,随便吃都营养,饮食就会变得很自在;像牛吃草也会产生很营养的牛奶;像马吃草也会跑的很快;像羊吃草,羊奶对人体是最滋补的,又如猪吃很脏的馊水也不会中毒.因为所有动物都处於「松静自然」的状态,「松静自然」就是打坐所须具备的一种基本心态.
因此,一个人的身心是否能保持放松宁静与自然,才是最大的营养.所以一个懂得修练身心的人,就能「返璞归真」,了解如何运用宇宙的大气来弥补身体的小气,这是多麼的方便呀!所有的动物都保持这种原始的能力,只有人类才会丧失这种能力而已,这是因为人类的欲望多,脑波不稳定,头脑太复杂的缘故,消耗的能量自然就会多,所以在饮食方面也要变得格外讲究,否则就会造成营养不良.因此人类从自然人变成文明人时,智慧也许也比一般动物进步,但却在体能方面比一般自然界的动物还不如.试想和人一样大小的猩猩,它的体力也许会超过人好几倍,举起比人更重的东西.一只野豹如果去参加奥林匹克世界运动比赛,冠军非它莫属.这就说明动物的体能都是精力充沛.我们台湾的原住民居住环境比平地人差的很多,吃也吃不好,住也住不好,但在体力方面却比平地人超出好几倍;这就证明了真正的营养就是保持心境的「松静自然」.
一般人所谓的吃补进补,其实是种自我安慰的观念而已,吃进去的补品若无法吸收或把火气,浊气代谢掉,反而滋长体内的病毒,真是愈补愈大洞啊!
一,问:为何脖子会时常感觉酸痛 对人的健康有何影响呢
答:人的颈动脉在脖子的前方通到大脑,颈部后方充满许多的静脉,简称静脉群.当人的血管中,含氧量不足时,肌肉就会收缩,造成血液循环不良,这就会形成僵硬,酸痛的现象.颈动脉僵硬了,头部的火气降不下来,於是就会遇热膨胀,压迫头部的脑神经,这就是头痛发生的原因.当脑部缺氧的时候,也会产生头昏的现象,脑部的血液循环不良;血液呈现过度酸性的反应,身体就会时常感到疲劳,无法放松心情,晚上睡觉也不好睡,形成脑神经衰弱,多梦,慢慢吃多了安眠药产生副作用,长期服用安眠药会产生焦虑症,躁郁症等等不良的后果.
西药是化学品,是没有活化细胞的作用,短期吃可以稳定病情是可以的,但是长期服用这些化学品就会产生不良的副作用,所以如果我们能够练习气功,可以加强身体的新陈代谢能力,排除一切西药所造成的不良副作用.颈部的动脉与静脉由上通到头部,下则通往人的五脏六腑,所以颈部的僵硬,酸痛,其实也告诉我们全身的血液循环不良.小则产生头痛,头昏,疲劳,时常感冒的现象,大则会影响体内五脏六腑的正常运作功能;慢性病就是慢慢累积疲劳而成的毛病,所谓积劳成疾,心里的压力,苦闷无法得到充份的舒解,也会积忧成疾,累积许多压力,忧愁变成疾病.无论积劳成疾或积忧成疾都是我们应该避免的,所以练气功就要保持松静自然的心态.
无论身体或心灵都是同时需要去改造的,我们观察到一般信仰宗教的人,往往注重心灵的改造,却缺乏身体的锻鍊;只有修心不修身,往往身体就会产生疾病的烦恼.而一般运动家或注重饮食保健的人却缺少智慧的成长,所以只有身心双修才能达到真正的人格健全.
二,问:什麼是气呢 气对人的健康有何重要呢
答:人没有气就死掉了,人缺少气了,血就动不了;血是要靠气来推动的,血本身是不动的.所以当我们气虚的时候,身体就生病了.简单地说,有气有命,没气没命,气虚生病,气血顺畅,五脏六腑功能就会正常;所以气就是身体的健康力,美容力,生命力.
从一个人的头部讲起,头部的气血充沛,头发就会乌黑亮丽;额头气血顺畅,就会发光发亮,神识清敏;无论自主,记忆力,观察力,理解力等各种脑部能力都会活泼起来.所以看一个人的额头气血循环是否良好,就可以知道这个人的精神状况为何 当一个人印堂发黑,我们常说这个人就会倒霉,其实是他的警觉性降低了,精神容易涣散,自然就容易碰到许多倒霉的事情,即使危机来都无法察觉.所以我们常说一个人印堂发黑就会产生灾难,其实是有其中的道理.
眼睛的气血不足,视力就会减退,眼部周围的组织也产生病变,,弱视,斜视,乱视等各种不同的病症因应而出;鼻子的气血不通,就会产生鼻塞,鼻炎等各种不同的鼻病;口腔的气血不通,牙齿的抵抗力就会降低,容易产生口腔各种疾病以及蛀牙,喉咙痛,口乾,口臭等现象,我有一个朋友因为舌癌而去世,这都是口里的气血循环不良,而产生的严重病变.再往下观察人体,不外乎是胸腔,腹腔,背部,腰部,四肢以及五脏六腑等等,各地方哪里缺少气血的营养,那个部位就会出现病变.所以气血可说是身体各部位器官以及组织所不可缺少的原动力;这种原动力不足,就会从小病变成中病,再从中病变成大病,最后变成绝症.
一般人也许不了解,其实死人是有血的,他只是断气而已,有血无气是无用的,因为血是流动的物质,气是能量,气推动血流动,所以气就是人的原动力.你有气就是活人,没气就是死人,气虚就是病人,气足就是健康人.
三,问:什麼叫做散气呢
答:汽车一发动就会消耗油缸里的汽油,我们人体就好比一部汽车一样,当身体躺著或坐著的时候,只有汽车打开引擎原地发动而已,消耗的汽油比较少,开慢车只消耗少量的汽油,所以无论运动,做家事,散步等等,其实也会消耗热量,只是消耗较少而已,所以我们常说只能适度的运动,因为过度的运动就会消耗大量的体能也会带来疲劳的.我们工作时间过久,就好比汽车开的太久,消耗大量的汽油,这时身体的卡洛里不断地散发出去,体内的热量开始降低,有些表面肌肉开始收缩变硬,造成血液循环不良,这就是疲劳产生的基本原因.
身体表面肌肉如果硬化了,我们就会感到不舒服,有时腰酸背痛,四肢酸麻等等现象,但大家可以想一想,你的肌肉从最表面慢慢地往里面硬化,中间肌肉硬了就会使间椎板突出或骨刺的现象,再往内硬到五脏六腑,你想你会变成怎样呢 许多慢性病如心肌梗塞,肝硬化等等,都是从表面肌肉的硬化而不加以改善,才会慢慢硬到五脏六腑.所谓「冰冻三尺非一日之寒」,慢性病就是慢慢累积而成的毛病,今天的疲劳不消除造成明天的疲劳,明天的疲劳不消除再累积到后天,长期以往,就会使病情逐渐恶化,糟糕的是这种慢性病都是目前中西医非常棘手的,所以我们看看每年十大死亡原因,绝大部份都是属於这种慢性病,所以慢性病除靠吃药来控制外,更要练习气功来加以解除.慢慢放松表面的肌肉再放松到深层的肌肉,最后五脏六腑包括心情都放松了;气血畅通了,通了通乐,气血畅通才会快乐,也才会真正的健康.
四,问:散气之后如何补气
答:补气可分为外在补气法与内在补气法两种.
外在补气法就是鼻子的呼吸以及适度的饮食.为何讲适度的饮食呢 因为前面说过,如果乱吃补药却不考虑本身的吸收能力与代谢能力,因为有病的人才要进补,但是有病的人的神经,肌肉,血管都硬掉了;如果吃进的热量无法在全身各部位正常循环,就会形成火气,累积热量成火气,累积火气就变发炎,所以炎就是两个火,这是一般人所忽视的饮食常识.
当鼻子吸进去的氧量及嘴巴所吃进去的热量不足体内使用时,肌肉就会开始硬化而产生病变,这好比一个人只赚进一仟元却用掉两仟元,当然入不敷出,就会出现透支的状态.所以如果劳动过度,不但会消耗体内的热量,当热量消耗过度,而我们却不自觉的用精神意志力继续工作时,它就会透支肌肉里的热量,这时肌肉硬掉了;在入不敷出的时候,我们用精神意志力继续工作时,它就会透支深层肌肉的热量,这时深部肌肉硬掉了,在入不敷出时,我们继续用精神意志力工作,它就会透支五脏六腑的热量,这时体内的五脏六腑就会产生病变;在入不敷出时,又继续用精神意志力在工作,这时体内的五脏六腑某些部分就会崩溃,於是癌症就是这样形成的.
为何癌症叫做恶性肿瘤呢 会产生肿瘤就告诉我们身体某些地方的神经,肌肉,血管硬化了,造成新陈代谢不良,不能把体内的火气,浊气,病气排出去,就像水沟慢慢累积泥巴一样,於是肿瘤形成了.我们用精神意志力继续工作,从良性肿瘤就变恶性肿瘤,这是多麼地可怜与可悲啊!我们用精神意志力一直不断地生活与工作,却忽略保养我们自己的身体,於是一检查,糟糕了!癌症末期,於是一检查,糟糕了!心肌梗塞.因为早期这些神经,肌肉,血管慢慢硬化,用X光检查是照不出来的;因为硬化的神经,肌肉,血管在X光底下都变成透明体,透明的部分,医生是无法判读的,它只能照出体内骨骼或身体某些产生病变的位置变成黑点,但那时候都已经为时已晚.
因此,我们对於身体什麼地方会产生酸,痛,麻的现象就告诉我们身体开始有问题了,因为酸,痛,麻的发生就是告诉我们身体有了早期的警报信号,告诉你健康快要破产了,这是很麻烦的;不怕金钱破产,因为只要有良好的健康可以慢慢地去赚钱,但这种健康一旦破产,这是非常麻烦的.所以我们说癌症不是绝症,但却也必须承认,要使癌症的人恢复健康必须长期作战,长期的调养,从饮食,起居,练功,情绪各方面同时下手,才会得到良好的结果.所以外在补气法就是呼吸与饮食.
内在补气法就是练功与打坐,你可以透过想像人就好比一条大鱿鱼,鱿鱼要是变成鱿鱼乾就会产生病变,而这条鱿鱼里面还有一个气球;气球里的气愈充足,身体的健康状况就愈良好;除了气球之外,还有一盏霓虹灯,这就是我们人的灵性.灵就是一种光体,各种不同的灵就有各种不同的光,当我们去开发灵性会产生初级的气功作用;除了霓虹灯之外,还有一块磁铁,这就是心性或称作佛性,也就是禅宗所讲的真如本性,这块磁铁更会产生不可思议的强大磁力,来带动身体气血循环的速度,因为磁力最强,所以血液循环速度最快,所产生的气功作用最强;其次就是光体,也可以带动气血循环的速度,身体的细胞磨擦生电也会产生气功的作用;而我们放松吐纳的时候,身体也会处於放松状态,血液循环没有了阻碍,速度也会增快,这就是用吐纳练气的道理所在.所以无论用吐纳,静坐,入定等等各种方法去练气功,都是我们必须去学习与体会的,也是医疗所有慢性病的标准答案.
五,问:外在补气法有分清气与浊气,对於健康有何影响
答:清气是有益人体的,而浊气是有害人体的.抽烟是浊气,喝一点点的酒是补充热量,但热量太多就会变成火气,所以适当的喝酒是有益人体健康;酒喝太多不但变成火气伤害身体,更会影响精神的磁场,变得散乱缺少自主力,就会语无伦次,为所欲为,这是非常危险的.所以我们常说酒能乱性,就是这个道理.
凡是缺氧的,肮脏的,污浊的,都是浊气,森林中所散发出的芬多精是最好的清气,还有瀑布旁边的阴离子,郊外大自然的新鲜空气都是有益於人体,所以希望大家能利用假日往郊外去散心游玩,对於人的身心都有莫大的好处.
在饮食方面也是一种补气,动物性的浊气比植物性来的高,所以我们常常发现,愈营养的动物性蛋白往往也会产生更多的浊气,因此我们摄取各种营养的时候,也要考虑到它负面的作用.素食的热量比较低,所以必须注意到营养的均衡.开始吃素的时候,必须量大范围广,各种颜色的植物都能充分的吸取,那你会觉得这是非常麻烦的.如果我们摄取动物性的热量,营养虽高但浊气也重,摄取比较清气的植物性热量,营养低热量也低.所以无论动物性或植物性的热量,都有它的优缺点,最好的方式就是能够练气功,练了气功,你吸收动物性的浊气,我们却有充分的代谢能力把浊气给排除掉;吸收了营养低的植物性热量,我们也能用气功所产生的热量来弥补素食所产生热量之不足.因此,气功可说是吃荤或吃素者不可缺少的健康条件.
六,问:为何练气功要加上推拿呢
答:我们都很熟悉国内有一种很流行的功法叫做外丹功,你们知道创始者最后是如何死亡的吗 他是得到癌症去世的.难道外丹功不好吗 错也;所有的气功都一样好,因为所有的气功都是追求人体的健康,无论你练哪一种功法,只要每天练,常常练,一定会带给你健康.
那为何外丹功的创始者也会得癌症去世呢 让我详细的告诉你这个非常重要的观念:当我们开水龙头的时候,就等於在练功,体内产生大量的热量,但请问大家:当你虽打开水龙头而接在下面的水管却打了许多死结,自来水从水龙头流出来,遇到这些打死结的水管,请问水能流通过去吗 当然答案是否定的,所以练功等於开了水龙头.但是我们许多神经,肌肉,血管都硬化了,而且硬化的程度不轻易由开水龙头把打结的水管给冲开,当然开水龙头是没有意义的.所以我们身体神经,肌肉,血管如果过度硬化的时候,无论你练任何的功法,都是无法打通的,这是一般人所不了解的地方,以为练了气功就能医百病,这是过度夸大的结果.气功就是一种运动而已,如果把它看成太神奇,也是错误的观念.
当水沟里的泥巴一点点的时候,我们用水可以把它冲走,但如果泥巴太多太高,我们用水不但冲不走反而水还会累积在那里形成更多的臭水.就好比练气功可以医一些小病,但如果毛病太大,练气的方法又不得要领的时候,常常反而得到反效果,所谓走火入魔或入刹,其实就是这个道理.练气功并不是真的会走火入魔或入刹,而只是体内的疾病所产生的一种练气不良的现象而已.换句话说,问题不是在气功,而是自己本身就有问题,只是练气的时候,把问题凸显出来而已,但一般人往往都误解为练气会走火入魔或入刹,这也是一种错误的观念.
如果我们用中国老祖先一句话:「外练筋骨皮,内练一口气.」我们先用推拿将外面的筋骨放松了,硬化的神经,肌肉,血管都能放松,当然有助於气血顺利的流通.所以练气功之前,能够运用推拿把体外的神经,肌肉,血管都加以推松,再练气功的时候,当然有助於气脤的打通,血液循环更显的顺畅无比,气血能顺畅,五脏六腑功能就正常,这是我一再强调的.因为人体本来就有很大的抵抗力以及自我修补能力;糖尿病的人因为血液循环不良,自我修补的能力自然就差,所以会有糖尿病的人最怕皮肤表面有外伤,因为一有了外伤,都是很难愈合的,这就说明人的自我修补能力与气血是否能顺畅,两者息息相关.
二,观象知理
一,问:何谓观象知理呢
答:观就是观察,象就是宇宙的现象,知就是知道,理就是道理.
我们观察宇宙间以及四周围的环境能够从环境的体验之中带来一些启示,并且自现象中了解一些变化的道理,就会帮助我们得到身心的健康以及生活的平安.因为现象都是有形状的,所以有时候比讲道理更能让我们印象深刻,有句话说:「处处留心皆学问,人情练达皆文章.」就是这个道理.
二,问:什麼太阳系原理
答:地球是属於太阳系中的一颗星球,所以我们能了解太阳系的道理,便能掌握到最根本的宇宙真理.太阳是恒星,恒星是不动的,就像我们的本心应该保持如如不动,所以本立而道生,境随心转,所以只要我们的心能定下来,许多的痛苦,烦恼,压力,苦闷,其实都是受到环境的影响,受到时间的欺骗,只要我们能够保持一颗清净的心,所有的痛苦与烦恼都会随时间而过去.我们在十岁,二十岁都有那个阶段性的痛苦与烦恼,如今也都不复存在了,这就告诉我们痛苦其实也是短暂的,所以只要我们保持像太阳一颗光明灿烂的心,自然就能境随心转,不管外面的环境多险恶,最后都能否极泰来,转危为安.
但我们又观察到太阳会发出光与热,这就告诉我们除了保持不动心之外,更要发心去帮助四周苦难的人,而我们的念头便是种能量,当我们发出善良的脑波时,就能使自己以及四周的人感染生命的光与热,自己得到好处,别人也同样得到好处.
简单地说,就是要我们不动心又要能够发心,在发心的时候,要保持清净心,不要有太多的人我是非,太多的得失,这都会造成自身的困扰与干扰.然而我们看到太阳系的九大行星,它们是绕著太阳不断地运行,这就代表我们的身体是需要活动的,九大行星就代表人的身体;活动,活动,要活就要动,很多文人只重视精神而忘记身体的锻鍊,这好比只注意到太阳的不动而忘了九大行星的活动,最后身体崩溃了,於是生命也就结束了,这叫做有学问而没有健康,没有存在就没有意义.健康是人的根本,失去健康,我们就将失去一切,所以要随时观察自己,不能光拥有太阳,也不能光拥有九大行星,若不动或太好动都是不健康的;因为身体的活动力太强而没有精神的智慧,产生许多错误的观念,行为也会偏差,做出许多违法犯罪的事情,这就缺少太阳的光与热,更缺少太阳的安心与定心了.
因此我们在修行上就有禅定的训练,最主要就是要我们将所有的欲望,杂念以及情绪都能稳定下来,好好的帮助别人,发出生命的光与热,这才是太阳系原理的真谛.
三,问:什麼是脸盆原理呢
答:我们早上起来洗脸,脸盆是多麼地小啊!只能洗乾净自己的脸,所以我们的心量如果像脸盆那麼小的时候,也只能容纳自己的存在而往往忘记尊重别人,关怀别人.我们再假设自己的烦恼或痛苦就像一颗石头那麼地坚硬,笨重,如果我们将这颗石头放在洗脸盆的时候,就会造成洗脸盆的压力,因为脸盆很小,空间有限,所以我们的心量像脸盆那麼小,这个烦恼的石头就会造成内心的压力以及痛苦,但是如果我们再假设能够将心量扩大成大海,原来脸盆中的那颗石头把它搬到大海里,请大家想一想,这颗原本很笨重,坚硬的石头会造成心里的压力,痛苦与烦恼,现在将它移到大海时,请问是否会造成大海的压力呢 大海那麼广大,石头放置大海里,不但不造成压力,反而会让大海更美丽,因为这颗石头已成大海的装饰品了.这就告诉我们,原来的痛苦与烦恼都是我们本身的心量太狭小了,像脸盆一样的小;如果我们的心量能像大海那麼大,原来的痛苦也就不会是痛苦,原来的烦恼也自然消失,原来的压力自然也会褪去,所以只要我们不断地扩大心量去帮助别人,去关怀别人,什麼事情看得开,眼前所有痛苦,烦恼与压力的事情都是我们生命中的装饰品罢了.
常我们追求男,女朋友时是多麼辛苦呀!但其实如果我们能够不断地做社会服务,默默地奉献,身体自然就会散发出一种柔和的吸引力,你不必去追求任何人,任何人反会被你吸引而来;你喜欢哪一个,就能挑上哪一个,不相信者,可试试这方法.所以佛法就是慈悲与智慧,吃力不讨好就是世间法,不吃力又讨好才是奥妙的佛法.
四,问:什麼是公寓原理呢
答:现在大都市的人住的都是公寓,公寓有许多楼梯,但楼上的顶楼都是相通的.我们练习各种功法帮助我们身体健康;我们信仰各种宗教帮助我们心理健康,其实就是个人看个人缘份去走个人的楼梯,去学习往上提升,去学习智慧成长,各种楼梯都是一种方便成长的阶梯,所以在爬自己的楼梯时,也要肯定别人的楼梯,不要只肯定自己的法门,而去否定别人的;不要只肯定自己的宗教而去否定别人的信仰;因为我们到了顶楼,大家都是平等,理理相通,万法归宗,看的天空都是同一个天.所以我们相信宇宙的起源只有一个,就就是佛法所谓「缘起性空」的道理,因为有「缘」的不同,所以会有各种现象的不同,原始的根本起源其实都是一样的.
五,问:什麼是镜子原理
答:当我们站在镜子前面时,里面会呈现出另一个完全一样的我,当你举起右手,镜中的人也会举起右手;当举起左手时,镜中的人也会举起左手;这就告诉我们外在环境其实都是心灵的一种反射,所以当我们仇恨一个人的时候,其实就是在仇恨我们自己,因为当时我们自己最不舒服,而对方照吃照睡,一点都不受影响,你说这是多麼愚笨啊!所以当我们学习去原谅一个人的时候,事实上就是在原谅自己;因为我们原谅别人而使自己舒服了.镜子里的我与镜子外的我其实都是相同的;原谅别人就是原谅自己,关怀别人也是关怀自己,帮助别人就是帮助自己,因为帮助别人可以使自己成长智慧,在帮助别人之中,会遇到许挫折,打击,从这挫折,打击之中去找寻答案,所找到答案就会使我们解决问题,智慧就是这样产生的.而且我们想要帮助别人也会去学习许多方法,这种学习态度也会帮助自己不断成长,你说,帮助别人是多麼划算啊!它不但扩大了生命的意义,更让生活愈来愈平安,因为我们遇到紧急危难时,平常被我们帮助的人自然就会挺身协助我们,帮我们解决问题.在命理学上,每个人都有他的贵人,其实贵人也可以自己去创造的,你帮助多少人,就有多少人会成为你的贵人,这是小弟不断从事社会服务的一种心得,在这边跟大家共同勉励之.
六,问:什麼稻田原理
答:我们看到乡下有许多稻田,绿油油的一片是多麼地漂亮啊!可是稻田旁的山沟如果不通了,稻子就会慢慢枯萎而死亡,如果稻田旁的山沟能够让水稻得到充分的水分,水稻就会不断欣欣向荣的成长.我们的身体也是如此,当气血畅通时,五脏六腑的功能就会活泼起来,身体的抵抗力也会活跃起来,解毒能力就增强,不论是对疾病的免疫力,新陈代谢能力通通都活泼起来,身体就会越来越健康.但身体的气血不畅通时,各种疾病就会产生,因此气血的顺畅与否就决定身体的健康或败坏,平常生活要保持运动或练气功,打坐等等,都是能让我们气血畅通的方法,看个人的兴趣以及不同的场地,就可以选择各种不同促进血液循环的方法.
我们要把身体的锻鍊跟三餐吃饭视为同等重要,每天要吃饭,每天就要锻鍊身体,这是目前一般人所缺少的观念,也是我们需要加强的地方.
七,问:什麼是电脑原理
答:我们打电脑可以输入资料至记忆软体,也可以打开网路去上各种不同的网站,甚至可以下载网路里的各种资料,让我们的工作或生活越来越方便.其实我们在生活中学习各种技能,就是在输入许多资料到我们的大脑里,而我们懂得练功或打坐,就是让心灵通往各种不同的网站,下载各种不同的智慧与能量来使身体更健康,让心灵更有智慧.在大脑下面有个组织称作「下视丘」,它可感应到各种不同的频率,只要将精神集中到下视丘时,就等於在上各种不同的网站,我们内心经过下视丘去跟各种不同的磁场沟通,就会产生各种不同的能量与智慧,所以我们口念「南无观世音菩萨」的时候,就是要我们的心灵去上到观世音菩萨的网站下载观世音菩萨的能量来使身体健康,精神愉快,这是很科学的,许多人不明白这个道理,认为宗教只是心灵上的寄托而已,不了解其中的实用性,所以我们常说心诚则灵,就是这道理,当你相信观世音菩萨的存在,愿意与他沟通,你自然就会得到许多好处.
为何小弟吃素且过午不食,每天又能用气功推拿医疗许多患者 因为我懂得上观世音菩萨的网站,下载观世音菩萨的能量,自然我就得到好处,而且我的饮食内容是非常随性的,根本不太讲求营养,因为所有的营养补品,仙丹妙药,美容圣品,大智大能都能在观世音菩萨网站里找到,你愿意上这个网站去感觉看看吗 只要你双手合掌,恭念「观世音菩萨」一百零八声,你就有不同的感觉,不相信者可以试试看.
八,问:什麼是房间原理呢
答:我们看一个房间不但有门,有电灯,有电线,电灯好比我们身体的血管,电线就好比神经系统,所以电线传导电力愈顺畅,电灯就愈亮,一但电线短路了,电灯也就不亮了,所以我们的神经系统要保持活泼状态,血液循环才会顺畅;神经愈老化,血液循环就愈慢,身体就愈来愈不健康了.房间的门就等於学习功课的方向,方向正确,要从房间里走到房间外只要几秒钟;如果方向错误,往墙壁的方向前进,你撞十年也撞不出去.所以练功与修行的观念一定要正确,否则是无法得到解脱自在的.正确的观念就是正确的方向,无论信教或练功都不可以产生自大,自私,自杀的念头,因为这二种念头都是不好的,而信仰是种情感的作用,如果没有保持适当的理性思考,往往会被人洗脑而进入催眠状态,小则被骗财骗色,大则被指示做自杀式的攻击,这是需要在练功时提醒自己的.
一个正确的信仰或功法,会使你愈来愈谦卑而不自大,愈来愈慈悲而不自私,愈来愈珍惜生命而不自杀,这是信仰与练功正确的观念与方向.
九,问:什麼是放大镜原理呢
答:当我们把涣散的阳光集中在放大镜的焦点,就可以将火柴点著,把纸烧破.而我们的念头也是一种能量,当念头涣散时,它是没有力量的,若是能将杂念集中成一个念头,就会产生不可思议的力量,点燃生命中的潜能,开发各种不同的智慧与能量.因此,每天能够恭念圣号一百零八声以上就是心念能够集中,能量就能集中;能量集中,力量就能集中,我们身体的气脉自然就能打通.这就是念圣号而能自然产生气功的道理.
我们的精神力是强大无比的,但是一般人由於精神涣散无法集中心力,当然就无法产生气功的作用,如果每天专心念佛,达到一心不乱时,随时念圣号,随时就能自我充电,消除疲劳,增强健康,这是多麼方便而实用.希望大家每天能集中心力,恭念圣号,不必刻意去练气功,身体自然就会产生气功的作用,带给你健康与平安.
十,问:什麼是烧开水原理
答:当我们烧开水时,开水就会慢慢沸腾,水壶里的水就会不断地翻滚跳动,当温度愈高时,开水就会翻滚愈厉害,跳动的愈厉害,可是等到开水煮开了,到达温度一百度时,开水就慢慢平息下来了,不再滚动.我们练气功就是这个道理.当我们打坐的时候,体内的气血就会增强,当内气强到一个程度,身体会晃动起来,这就是开水开始煮沸滚动了,此时我们更要集中精神,专心念圣号,让我们的精神磁场跟最高的法界来沟通,等到身体的气脉通到一个程度,它自然就会停止晃动,如果打坐开始不让身体晃动,那就是修心不修身,最后精神磁神增强,可是身体却不健康,这是许多人打坐所犯的毛病,他们认为身体晃动就是走火入魔,这是不了解人的生理变化,因为标准的修行就是身心双修,动静双修,动则养生,静则养心,千万不要著空,因为我们要空中妙有而不要空中没有,什麼法都没有就是顽空断灭空,打坐做到最后变傻坐,得不到一点修行的好处.
十一,问:什麼叫做正信 什麼又是迷信
答:简单的说,正信能让我们愈来愈谦卑,愈来愈圆融,达到平安,健康,智慧,快乐,这就是正信的参考标准;反之,如果让我们愈来愈傲慢,愈来愈自以为是,达不到平安,健康智慧,快乐,那就是迷信.所以正信就是正确的信仰,迷信就是迷失在错误的信仰里,所以宗教的信仰是非常重要的,如果自己迷失在错误的信仰里而不自觉,那就是被宗教催眠了,不但不明是非,甚至还以错为对,更严重的愿以生死相许.如某个宗教的组织,绑著炸药去杀别人,这就是一种非常要命的信仰.宗教应该是劝人为善,众生彼此和平相处使世界迈向更和谐,更进步,这才是宗教真正的目的.
十二,问:什麼叫做佛化生命呢
答:我们一般人的身体容易疲劳,容易生病,容易老化,精神更充满了苦闷,压力,烦恼.如果我们能够开发内心的能量,就可以改善疲劳,生病,老化的现象,如果我们能了解佛法的智慧,就能消除内心的烦恼与痛苦,所以拥有一个佛化生命是相当重要,但是一般人没有去学习,去培养这种佛化生命,活的很苦,很累,希望大家都能够学习开发内在的潜能,学习佛法的究竟智慧,一切人生的苦难自然就会消除.
十三,问:什麼叫佛化家庭呢
答:每个家庭的成员都充满了健康快乐,活泼开朗,慈悲智慧,清净自在,那就是一个典型的佛化家庭.客厅能够摆个佛像,让我们学佛有个方向,佛是无形的,所以佛像就象徵佛的存在.烧个香不但能提醒我们谦卑向善,因为香是植物性的,碱性的氢气就能中和空气中酸性的浊气.因为空气中太多的霉菌,尘 等不良的元素,我们如果能够烧好香,不但使身体健康,精神愉快,更会改变家里的磁场,人人过的平安,健康,个个过的自在,快乐.
拜佛就是拜托我赶快像佛,像佛一样的充满了大智慧,大自在,大慈悲,所以拥有一个正确的信仰就是件幸福的事.人需要自助也需要天助,信仰就是天助,修行就是自助,天助加自助,快乐又幸福.
十四,问:在修行上,什麼叫他力法门呢
答:他力就是信仰外在的力量,借用外在的力量来帮助自己成长,这就是他力法门.我们信仰阿弥陀佛,相信阿弥陀佛会带领我们往生西方极乐世界,这就叫做他力法门,借用阿弥陀佛的力量来接引我们.他力法门的好处就是简单,方便,你也不必懂太多的佛理,只要一心念佛,你内心的频率跟阿弥陀佛感应上了,虔诚的信仰就产生了力量,目前「净土宗」就是他力法门的代表.
十五,问:什麼叫自力法门
答:自力法门就是靠自己的力量来修行,众生本心就是佛,只因妄想执著多,所以「禅宗」就是自力法门的代表,直指人心,是心是佛,是心作佛.自力法门对佛理心须有相当的认识才能开智慧断烦恼,化烦恼为菩提,这种转化力就需要不断地训练与学习,如何去转化不良的情绪,不良的个性,不良的习性,达到明心见性的目的,所以自力法门是比较辛苦的修行,必须要实修才会产生实力,最后才会得到实在的好处.
自力法门就是一分耕耘,一分收获,证得多少法性,就能破多少无明业障,所以修自力法门就会愈来愈自在而愉快.
十六,问:什麼样的法门对人最好呢
答:有修通通好,自力也好,他力也好,这要看个人的兴趣与缘份而定,最好能够他力加自力,修行最有力.我们完全靠他力的信仰,有时候无形业障一出现,信仰也就断讯不灵了,所以必须用自力救济来补强.但完全靠自力,人的力量又是有限的,所以有时适度的他力也是一种助缘,有佛力的加持也是件幸福的事;而且靠自力修行的人,因为拥有了实力,就会变成一种恃才傲物的个性,所以有适度的信仰也可以培养我们本身的谦卑心,消除傲慢的心态,这是小弟个人修行的心得,提出来让大家做为参考.
不管是他力或自力的修行,最怕的就是我执,我见,我慢,因为自我意识太强烈就会造成信仰的断讯,一个骄傲的人怎麼进步呢 一个只肯定自己而否定别人的人怎麼会有智慧呢 自我意识太强烈就无法放松自己,内心感应不到佛的频率,所以很多人口中都念南无佛,其实内心都是南无我,因为他的信仰只是一种装饰而已,他认为自己的信仰是最好的,表面是信仰,内心都是信自己,这是一般信仰所产生的盲点,所以自然无法与佛或上帝来感应了.其实任何宗教都是一样的,心诚则灵,要心诚就必须消除自我意识,懂的去包容别人,尊重别人的宗教或法门,消除我执,我见,我慢的心态,才会在信仰与修行上得到进步与好处.所以我执,我见,我慢就是目前一般人在信仰与修行上的盲点,值得我们警惕.
十七,问:施老师的修行以那三位佛法僧为学习的榜样呢
答:小弟的信仰是以观世音菩萨为主神,因为观世音菩萨可以让我们学习他的大慈大悲,发大慈大悲的心,救苦救难的愿力,而且观世音菩萨总持一切法,无论是东方,西方,南方,北方,处处都能自由自在来去自如,各种宗教,党派,族群都能拥有慈悲心,自然就能消除彼此的对立,冲突,因此小弟认为信仰观世音菩萨是种非常幸福,美满的感觉.
南无法是以释迦牟尼佛的佛理为学习的教科书,因为每部经典都能使我们开佛法的智慧,所以释迦牟尼佛的经典就是能让我们明心见性,消除苦难的根本大法,能够学习到释迦牟尼佛的正法,也是让小弟觉得幸福美满的事.
所有的出家僧中,小弟最欣赏六祖慧能的修行与智慧,六祖主张修一切善法,断一切烦恼,度一切众生,短短几句,就把佛法的包容与慈悲,自在与智慧都表达无遗.所以六祖的修一切善法与千手千眼观世音菩萨总持一切法,实在有异曲同工之妙.
佛法本来就建立在包容,平等,慈悲;诸法平等,无有高下,不同的众生就需要给予不同的法,不同的对象就有不同的根性,所以一切善法对不同众生就会产生不同的好处,让大家在佛法中得到真正的自在,法喜.
十八,问:我们常说修行就是在培养自己的自主力与觉知力,到底要自主那些东西呢 觉知那些东西呢
答:自主力就是自我管理能力,小则管理自己的情绪,欲望,如:财,色,名,食,睡等,过度的贪婪都会败坏我们的身心.进而能自主我们的个性,自主我们的习性,将不良的个性与习性都加以转化,许多人会因为被不良的习性控制自我灵魂,那就非常悲哀了.如喜好酗酒,纵欲,这都会使我们昏沈散乱,精神无法集中,事情怎会办的好呢 所以佛法就是要我们过个平安而健康的生活,真正智慧而快乐的人生,这种法有何不好呢 不学这种美妙的法,却一直在苦海中沈沦,在压力与苦闷中生活,又有何意义呢 请大家赶快觉醒,好好学习佛法的智慧,您将拥有一个健康而快乐的人生.
三,禅坐与气功
一,问:学习观音禅修法的目的为何
答:让我们的生活充满了平安,健康,智慧,快乐,平安,健康是身体的需求,智慧,快乐是心灵的需求,这四种的比例应各占生活中的百分之二十五,但我们往往把赚钱成为生活中的百分之八十,甚至百分之百,忘了健康以及智慧,快乐的重要.耶稣基督曾说:「当你赚得全世界而赔上自己的生命,那又有何意义呢 」这是一句发人醒思的话,在我们生活之中,往往会碰到许多苦闷,压力,烦恼的问题,若是没有智慧来对治,就会使整个人陷入痛苦之中.
如果我们拥有许多财富也拥有很高的知名度,但是过的并不快乐,那就会如名作家三毛小姐一样,虽然拥有名利,却仍然上吊自杀,这就告诉我们智慧与快乐是人所不可短缺的,所以我们学习观音禅修法就是争一时也争千秋,能够让我们目前的生活得到平安,健康,智慧,快乐这宝,如果我们功夫到家,将来也能使灵魂得到这永恒的四宝.
二,问:观音禅修法学习的对象为何
答:本法以学习正法明如来观世音菩萨发大慈大悲的心,救苦救难的愿力为主要学习对象.以释迦牟尼佛所传经典为主要学习教材,以禅宗六祖慧能为修正之典范.这三位佛菩萨分别为佛,法,僧的最高表现,因为观世音菩萨能总持一切法,千百化身,以不同的法力度化不同的众生,所以不论哪一个国家,不论宗教,党派,族群,都有观世音菩萨的化身存在,所以大慈大悲的心可能出现在佛教,道教,也可能出现在基督教,天主教,回教等各种不同的宗教.因此,我们学习了大慈大悲的心就不应该有宗教之间的对立以及排斥,对於任何宗教,党派,族群都应该互相友爱与合作,这才叫做大慈大悲.
如果我们有了宗教的互相排斥或族群的对立冲突,那就不叫大慈大悲了.因为,我们都希望每个宗教都充满了大慈大悲的心,每个党派,族群也都充满大慈大悲的心,每个人都充满了大慈大悲的心,互相帮助,互相扶持,让人间的苦难减到最低的程度,让我们的心灵能够回归到心灵的永恒空间,这就是修持观音禅修法的真正目的.
三,问:何谓信仰中心三合一
答:每个宗教都只有一个信仰中心,那就是各宗教的教主.学习观音禅修法第一个信仰中心就是观世音菩萨,第二个信仰中心就是自己的佛性,第三个信仰中心就是每个人的佛性.信仰了观世音菩萨,我们就会得到菩萨的加持力;信仰自己的佛性就能激发内在的潜能,产生大智慧,大能量来耕耘我们的生活;信仰众生的佛性,我们就能广结善缘,见贤思齐.信仰菩萨,我们可以培养谦卑心,谦卑不自卑;信仰自己的佛性可以培养自信心,自信不自傲;信仰众生的佛性,能结交许多好朋友,并学习他们的优点.对於弱势的族群更是提供了发心的机会,发心就能发电,热心就能热身,服务别人自然就能成长自己,不经一事不长一智,所以发心服务便是学习观音禅修法的重要功课之一.
四,问:学习观音禅修法的顺序为何
答:一,单盘,,二,双盘,三,吐气肩膀松,顺便练气功,四,吸气观明点,五,心中默念圣号,六,真我的出现,成长,往四面八方不断地扩大,七,真我的空性与假我的体性合而为一,此时充满了大智慧,大能量,能够帮助自己也帮助别人度过一切苦难.(照见五蕴皆空,度一切苦厄.)
五,问:打坐时会产生气动的现象应如何处理
答:许多人在练打坐的时候,身体会产生气动的现象,不自主的前后摆动,於是有些人认为这是走火入魔的现象,惊慌失措.有些人便会刻意压抑气动现象,认为打坐身体怎能让它任意摆动呢 这不是违背禅定的目的吗 其实这些观念都是错误的,不了解禅定的真正意义与其过程.
为何禅宗指出行,住,坐,卧皆为禅 行,住,坐,卧就是指我们的生活而言,生活就是生动与活动,所以在生动与活动的生活中能够保持心灵的清净,这才叫做真定.换句话说,身体本来就是一个生命体,如果你只是压抑身体外表的活动,其实你的五脏六腑还是在动,你的心肺功能还是在动,你的呼吸也还是在动,所以这种只求表面的禅定是矛盾的,是不健康的,是不明佛理真正意义.
其实我们练禅定是指我们的内心不受外在环境的影响,时时保持清净与法喜,这只是一种过程而已,而非打坐真正目的.试问大家:如果我们一直把心定在一处,如如不动,那又如何发心去救苦救难呢 难道我们看到外面众生的苦难,还能安然的待在那里,这种禅定值得我们鼓励学习吗 因此我们练习禅定只是要使我们的杂念消除到最少的程度,让我们的内心恢复原始的活泼开朗,而绝非把一个活泼的心灵变成枯木,变成呆板的心,甚至只管自己解脱而不管他人死活的自私心.
明白了这个道理,我们就找到了标准答案,那就是体动心不动,不动心而懂得去发心.记住这句话:「体动心不动」,这才是真正的动中修定.我们打坐时,身体不动去练禅定,这叫做静中修定.静中修定是基础,动中修定才是真功夫.因为在生活之中,我们身体就是动态的,在动态的生活之中,如何让我们的内心保持一种平安,清净,稳定,这才是练打坐的一种目的.但我们遇到苦难时如何发心去解决自己的问题,也帮助别人解决问题,这叫做定慧双修.智慧就是解决生活中的问题,解决生老病死的大问题.我说明了这麼多,就是告诉大家:禅定只是一种过程,绝非最后的目的,而且禅定的重点是在内心而非身体,大家一定要有正知,正见,正确的观念,这样来练打坐才不会著空,也才不会出现修心不修身的问题,因为身体的病痛也会带来内心的痛苦与压力的.
六,问:为何练气功与修行有关呢
答:修行就是要不贪财,色,名,食,睡,去除贪,嗔,痴,慢,疑,过度的贪求财,色,名,食,睡就是不良的身,口,意业,假使我们练习气功自然就气足不思食,神足不思眠,清心寡欲,减少昏睡的时间来精进,生活能简单,对於钱财的依赖就会愈少,所以人的欲望与钱财是成正比的,欲望愈低,用钱就愈少,当我们练了气功就能真正的改变体质,精足不思淫,内分泌充沛至全身,自然法喜充满,心安自在.
所以练气功是修行的助缘,它可以根本的改变体性,去除许多不良的习惯,当五脏六腑都趋於健康的时候,自然就不会产生不良的情绪,贪,嗔,痴,慢,疑就是身体不好,病人自然多作怪,当一个人疲劳或倦怠时,怎麼可能出现好的情绪呢 当一个人的肝火很旺,全身筋骨僵硬,怎麼会出现好脾气呢 所以我们练了气功就能调和五脏六腑的气血,身心灵放松,气血能畅通,通乐,通乐,气血畅通便快乐.
七,问:为何单盘膝盖骨愈高,代表腰部肌肉愈紧
答:我们腿部的肌肉就是自腰部延伸下来的,所以当我们单盘时,右脚放在左脚上面,右膝盖如果翘的太高就代表腰部深部肌肉硬化了,才会造成右膝盖翘的太高;同样道理,如果我们将左脚放在右脚上面,左膝盖若翘的太高,就说明左边腰部深部肌肉硬化了,气血不通畅,而且腰部主管人的新陈代谢能力,所以腰部的肌肉硬化了,我们新陈代谢就不好.许多身体的病气,浊气都无法排出去,就会造成人体不健康.
我们每天练习单盘,将高高抬起的膝盖往下压,就可达到拉筋的效能,放松腰部肌肉的作用,光做这个动作就达到了拉筋,松筋的作用,促进新陈代谢的功能.只要有耐心的练习,直到膝盖骨能水平碰到地面就可以自单盘转换双盘的打坐姿势.
八,双盘打坐对於人的修行有何好处呢
答:双盘打坐第一个好处就是能够拉筋,放松两边腰部的肌肉,因为我们的五脏六腑除了心,肺在胸腔之外,其他的三脏六腑全部在腹腔里,所以如果我们能够双盘打坐,腹腔里的器官自然就能活泼而健康.双盘不但有拉筋,松筋的功能,更能集中全身的气血开始往头部去运作,激发佛性,开发潜能,当然在双盘的境界,我们必须有所抉择,就是停留在练功的层次,你一样可保留七素三荤,就是七分蔬果三分鱼肉,但如果要真正的与法界来沟通,那就该以全素或蛋奶素为宜,此时你也不用怕会营养不良,因为法界的能量就是最好的营养补品,美容圣品与仙丹妙药,因为我们的有形世界是从无形的法界转化而来的.打坐进入法界就是在上游工厂直接吸收营养,世间上的一切营养学,医学,科学等等都变成了所知障,前面所讲的贪,瞋,痴,慢,疑就是烦恼障,贪求财,色,名,食,睡就是身,口,意业的业障,集合了业障,烦恼障,所知障,统称为无明业障,就是把我们的佛性层层的掩盖住了,障碍住佛性,使我们过的既辛苦,又痛苦,所以我们能消除三障诸烦恼就自然能明心见性,充满永恒的法喜,具足大智慧,大慈悲,大能力的自在行者.
九,问:什麼叫吐气肩膀松,顺便练气功呢
答:当肩膀不断地往下降时,全身的气脉自然会跟著松动,此时你可透过想像,头部就是一块大电力的磁铁,身体就是一块小电力的磁铁,两块磁铁自然会互相吸引而带动,当身体的血液循环速度加快时,就会自内功变成外功,身体自然会产生气动的现象,这个时候,你可将它视为运动,也可视为练功,但要记住,这只是过程而已,绝非打坐的最后目的.
很多人身体产生气动就压抑住它,这是没有意义的,因为你压抑外面的身体摆动,你的五脏六腑内在的器官一切都还在活动,所以这种排斥气功的心态是没有包容性的,是不健康的,是矛盾而没有智慧的.所以打坐修行一切过程应该保持单纯而包容,才会有成就.任何境界一律以不排斥,不执著来面对;不排斥就能修得一切善法,不执著才能一直不断地进步与转化.
有些修行人认为气功的层次低,这是一种我慢与矛盾的心态,请问大家:低层次的气功都没有,怎麼会有高层次的法力呢 而且金刚经有云:「诸法平等,无有高下,」一切法,一切众生都是平等的,怎麼可以分高下呢 修行一定要保持谦卑心,去除我慢心,不断地虚心求进,才会得到真正的好处.
十,问:为何打坐要吸气观明点呢
答:顺著吸气不断地往两眉之间集中,就是要将涣散的精神集中成为一心一意,这一心才是成为众生的真正心,真心不断地顺著吸气往明点集中,就会与下视丘沟通,下视丘是感应法界的人体器官,这时自然会产生第三眼而见到法界光;我们开了第三眼就是真我的生命真正的展现出来,此时假我的一切便会被真我来改变,无论眼,耳,鼻,舌,身,意,个性或习性都会被美化与优质化,如果能再经过布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若六度波罗蜜的训练,你就会有争一时也争千秋的完美生命,那就是在眼前会活的很健康而自在,在将来你也会拥有一个永恒不灭的法身慧命.
十一,问:什麼叫做精神的磁场
答:每个人都有情绪的变化,无论是喜,怒,哀,乐,大哭大笑等等情绪的表现,这就是精神磁场存在的证明.讲的更细腻一点,每个人都有他的人格特质,也都有不同的个性,这也是说明精神磁场的另一种内容.我们常常说:「这个人是神经病」,神经病就是精神的磁场错乱了,出现了问题,所以才会产生精神的疾病.我们会思考,记忆,辨别,创造等等,我说明这麼多,就是告诉大家:在我们的头颅里面,还有肉眼看不见的自己,而这个自己却是支配身体的主人,但是我们一般人都忘了让这位无形的主人来增长智慧,扩大磁场,甚至让这位无形的主人心眼也能睁开,看看自己长的模样,能发挥什麼样的功能与作用,因为我们的注意力都往外面的环境去发展,自然就无法看见自己内在这位无形的主人,身体是充满情绪的,没有自主力的,让这种不理性的身体在错综复杂的环境中到处乱窜,其实是非常的危险与可怜.因为环境之中充满了沼泽与荆棘,稍不小心,我们便会陷入痛苦的泥沼之中,甚至无法自拔而毁灭.所以强化精神的磁场就可以强化内心这位无形的主人,能够充份驾御这匹充满欲望的野马,所以每天必须做功课来增强精神的磁场,我们的生活与人生才能得到真正的平安.
十二,问:增强精神磁场最简单的方法为何
答:打坐是增强精神磁场最简单的方法之一,每天睡前在床上打坐十五分钟以上,不但能消除今天的疲劳,更可提高睡眠的品质,一觉到天亮;在打坐之中,我们心中默念圣号,将涣散的精神集中成一句佛号,精神能统一,精神的磁场就会加强.我们平时就因为精神涣散才会受环境的影响,无法去控制自己的脾气与个性,所以打坐就可以增强自主力与觉性,了解每件事情的来龙去脉,前因后果,打坐的好处著实太多了!而且专心念一句圣号,自然会使心念集中,能量集中;能量能集中,身体的电能就会增强,许多硬化的肌肉就会放松,血液循环接著也会顺畅了,五脏六腑也跟著活泼起来,恢复正常运作功能,白血球会抵抗病毒,细菌的入侵,所以许多病自然就不药而愈,红血球也会供给身体所需之养份.
整个身体五脏六腑的运作功能都正常了,你说你还会得到什麼疾病呢 所有的慢性病如糖尿病,高血压等等,吃西药只是控制而已,西药吃久了还会产生副作用,所以我们必须勤练打坐,开发内在的能量,来医疗身体,这是最不用花钱,最没有负作用又是最有效的医疗方法,希望大家能好好练习,个人修,个人得,个人因果个人受,想要健康而不努力,那是不可能的.
十三,问:什麼是智慧式的念佛法力
答:念佛就是让我们的心能稳定,没有杂念,让涣散的精神能统一,自然我们的觉性就会增强.但很多人念了佛号,个性无法改善,还是那麼容易紧张;有的过度固执,个性太急也容易使我们的肌肉绷紧,所以我们念佛时能加上智慧,就会形成一种精神力;精神力就是法力,法力自然就包含了气功;所以我们学习了智慧式的念佛法力,根本就不用学气功了,不学气功自然就有气功,无招之招视为高招,所以这种智慧式的念佛法力是施老师的第一个智慧财产权,但我愿意免费提供给大家,让大家不但能身体健康,而且能改善我们的心性与个性,小弟不赚金钱,只赚心钱,积点功德,那就阿弥陀佛了.
十四,问:能否举例智慧式念佛法力如何学习
答:陈师兄个性容易紧张,我就教他每天念佛十分钟,一,姓名,二,智慧,三,圣号.例如:陈某某,菩萨保佑,不必紧张,南无观世音菩萨.
张师姐为情所困,内心痛苦,我就教她每天跪著念,一定要跪在床上或客厅,把脚压麻压痛可以强化神经降火气,念的内容是:张某某,人生如梦,认真不当真,南无观世音菩萨.
因为我们都是太执著,不了解人生最后,仍是一场梦,只会执著眼前的痛苦,被眼前的时间与空间给欺骗住了,才会产生痛苦,那是不值得的,所以我要她念:人生如梦,就是要她提高觉性;认真工作才不会被炒鱿鱼.凡事要认真,但不可当真,因此她每天都能跪著念:张某某,人生如梦,认真不当真,南无观世音菩萨.她的精神就会增强,她的觉性就会提高,她就会有智慧来渡过她眼前的痛苦,也许无法完全消除,至少不会痛苦的想自杀,那也就不错了.
李师姐个性内向不活泼,血液循环自然就不良,得了一种医生说无法医疗的病,我除了帮她放松肩部与颈部的气血之外,要她每天跪著念:李某某,要活泼开朗,心开气就开,南无观世音菩萨.每天这样念,加上老师教她做气功医疗,一定可以改善西医无法医疗的疾病,因为我们是借用体内的能量来促进血液循环,使原来的器官功能恢复正常,所有的疾病自然就能不药而愈,这是非常科学,也是非常医学的.
本人讲话非常大声,容易情绪化而得罪别人,因此,我每天都跪著念:施清文,客气一点,声音小一点,众生外表有不同,内心佛性同一种,南无观世音菩萨.我的业障太重了,所以念的好长啊!我这样提醒自己,我就会对每个人客气一点,声音也会变的和蔼可亲点.我不但增强了身体的磁场得到健康,我的心性与个性也因为如此才能时时提醒自己,整个人也慢慢地变得可爱起来,你说修持佛法不是重要而实用吗 这种智慧式念佛法力是因人而异的,你的内心缺乏什麼元素,你就必须用那个智慧不断地提醒自己;就像你肚子饿了,缺乏什麼营养,你就必须补充那些营养.
林先生非常容易生气,我就教他念:林某某,生气就散气,自己最没趣,南无观世音菩萨.因为生气就会产生头痛不舒服,而且形象也没有了,所以人一生气,不但身心不健康,别人犯错,我们却在处罚自己,那不是呆胞是什麼呢
蔡妈妈为人和蔼可亲,是位虔诚的佛教徒,个性也没有特别不对劲的地方,她也不容易紧张,也不为情所困,也不容易生气,那要念什麼呢 我就教她念:蔡妈妈,保持平安,健康,智慧,快乐,南无观世音菩萨.因为平安,健康,智慧,快乐是我们身心最重要的内容和元素.我们举三毛小姐的例子,她是一位非常有名的作家,有名又有钱,最后却选择上吊自杀,因为她的生命当中就是缺乏了平安,健康,智慧,快乐,所以只有这四种元素才是真实的磁场,如果生命中缺少了这四种重要的元素,就容易产生痛苦,压力,苦闷,烦恼,甚至自我毁灭,我们每天念这四种元素,就能提醒自己生活的重心是什麼 生命的内容为何 自然就不会迷失自己,人一迷失,所有的痛苦与不幸的事情就会接踵而来.当然不见得要跪著念,打坐单盘,双盘,甚至在路上走路都可以这样的练习,这是不拘任何时间,姿势的,这是非常实用与方便的.
十五,问:什麼时间,地点打坐最好呢
答:时时是好时,日日是好日,处处是好处,一切唯心造.任何时间地点,打坐都好,道家讲求打坐的时间与地点,佛家一切随缘自在,这是佛,道不同的地方.
十六,问:打坐时会睡著,应如何处理呢
答:打坐时会睡著,这是练打坐时自然产生的一种现象,想睡就坐著睡,因为它就是在放松通气,在做自我医疗,这是初期打坐时常会产生的现象,等你一觉醒来,你会觉得头脑非常清醒,非常舒服,所以打坐时会睡著是种好现象,不要自责,一切慢慢随缘进步,不要给自己太大的压力,有压力的事是无法持久的,而且这是生理现象的一种自然反应,如果我们刻意去压抑这种现象,那也是不自然不健康的.
十七,问:打坐时身体为何会产生酸痛麻的情形呢
答:我们平常在生活之中,由於工作产生的疲劳,或是内心许多无形的压力,都会使我们的身体遭受创伤,但我们自己都不自觉.因为在平常的生活之中,我们的注意力都摆在工作之中,就会忽视身体的变化,身体产生的病变也不自觉,这是现代人一般的通病,是多麼的危险呀!所以许多人平常没有毛病,一检查就是癌症末期,一检查就是肝硬化,一检查就是准备去见阿弥陀佛,这是多摩可悲啊!所以打坐时,就是将注意力收回来,去与内心做沟通,去与身体做沟通,血液循环开始顺畅了,隐藏在外在的,内在的疾病就会浮现到外面来,於是就会感觉到这里酸,那边痛,这里麻,那边不舒服,只要不断地打坐,让气脉能打通,我们自然就会觉得舒服起来,一会儿舒服,一会儿更深的毛病又浮出来,又觉得不舒服,又开始继续打坐,一会儿舒服,一会儿不舒服,这都是气脉通就舒服,毛病由深部再浮起来就不舒服,所以都不要管它,这都是自然的反应,正常的现象.
十八,打坐可以在床上做吗 会不会对佛不尊敬
答:信仰讲庄严,修行讲自在.修行是注重内在的实修,实修才会产生实力,实力才会在生活中产生实用,最后能去服务众生,实践佛法的慈悲与智慧,这就是修行与信仰不同的地方,当然我们在寺庙或客厅,对於佛像的摆设必须讲求庄严,至於在房间里,我们稍微有一点隐私权,了解佛在心中,我们的本心就是佛,只因妄想执著多,所以无法明心见性,拥有佛法的智慧,把床铺当道场,也是非常方便而实用.
十九,问:打坐的目的为何
答:一,可以产生气功,因为心念集中,能量就能集中;力量集中,气脉自然就会打通.
二,可以增强精神磁场,觉知力,自主力.精神力增强了,不论思考,记忆,情绪等等都会趋於稳定与强化;觉知力增强了,对於事情的观察力与解析力就会增强.自主力增强了,就能控制思考以及言行.
三,可以进入法界明心见性,找到真正的自己.
二十,问:对於无形的生活与有形的生活,应有何正确的认识
答:无形神佛帮助无形心灵,无形心灵主导人的言行,有形生活需靠人去经营,激发佛性,事事自然顺心.也就是说无形生活只能帮助我们无形的心灵,在那里拜神拜佛想要钞票飞下来,那是不可能的.拜神拜佛可以学习谦卑,心灵有寄托,保持一颗向善的心,至於有形的生活必须靠有形的身体去耕耘,一分耕耘一分收获,所谓事在人为,就是这个道理.很多人拜神拜佛祈求能赚大钱,这实在不正确的想法,如果能满足人的贪念,也就没资格当神当佛了.所以我们信神信佛一定要正信而不迷信,信仰可以提供一个稳定的心灵寄托;至於金钱财富,仍必须靠自己去努力工作.
二十一,问:打坐时会产生气动的现象,应如何处理
答:所有的善法,一律秉持不排斥不执著的心态,这才是标准答案.不排斥才能拥有一切善法,总持一切正法;不执著才能不断地提升自己,不会在原来的地方踏步走,所以许多人不了解这个道理,只要最高的法,排斥其他较低层的佛法,这就犯了佛法修行的矛盾心态.因为修法是不能有分别心的,不同的众生需要给予不同的法,所以诸法平等,无有高下,在金刚经里就说的非常清楚,所以起瞋心而加以排斥一些善法,那是没有智慧而矛盾的修行.
在打坐的过程之中,会从欲界的十六天,色界的八天,以及无色界的四天,不同的天就是不同的磁场,不同的磁场就会使身体造成不同的反应,这都是过程.即使我们跳脱三界,证到阿罗汉的空性,也不能执著,因为仍有比阿罗更高的磁场,从辟支佛到菩萨的四十一个等位,十住,十行,十迥向,十地,等觉最后妙觉成佛,各种佛位都有不同的智慧与磁场,我们的身心自然就会有不同的反应与改变,而这些都是修行的过程,只要抱持著不排斥,不执著的心态,一切保持随缘自在,泰然处之,即使成了佛也不要执著佛的果位,必须乘愿再来渡化众生,因无所住而生其心,成佛但不执著佛,渡众生不执著众生,一切来去自如,自由自在,这就是佛法的妙觉与妙智慧,而这种美妙的生命就在法界里,只要将小乘的戒定慧三无漏学当基础,修持菩萨道的六度万行为功课(布施,持界,忍辱,精进,禅定,般若).每天努力打坐修行,也会有明心见性的一天.
二十二,问:什麼是自在解脱六常道
答,迷失常苦,觉知常乐,真我常净,法身常在,智慧常持,慈悲常舍,记住这六常道,就能时常提醒自己.修行本就不简单,太简单就不稀罕;不修,时间过,有修,愈来愈好过.佛法就是解脱生老病死的妙药,每天睡前在床上打坐十五分钟以上,慢慢培养成好习惯,只要一,吐气肩膀松,二,吸气观明点,三,心中默念圣号,就是这麼简单,我们就能得到身心的快乐以及法喜充满,但是要动容易,要静难,生活尽量保持简单,心情尽量保持自然,内心尽量保持清净,这样来练禅定就较容易得心应手,毕竟一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
对於生活中的一切得失,成败等等,能够学习豁达与开朗,泰然处之;如果不打坐,内心就无法产生另一片空观的智慧,毫无退路,便会禁不起生活的打击,一点小小的挫败便会让我们痛不欲生;没有佛法的智慧,就会活的很累很累,希望大家能觉醒觉知,努力打坐修行.
四,佛家气功
本会精神:1.实实在在 2.单纯可爱 3.互相关爱.
功法特色:不求一般练功之肢体动作,只以颂经,持咒,念佛,礼佛等修行方法强化精神磁场,进而带动身体气血循环而达到练功目的,方法简单效果明显.
◎本会学员愿意学习观世音菩萨发大慈大悲的心,救苦救难的愿力,不分宗教党派族群,竭诚服务,永不退转.
A,动功:自我医疗气功
适 应 症:失眠,疲劳,腰酸背痛等因血液循环不良而产生之各种疾病.
功法特色:可依口令将气血集中到身体各部位,不必学习动作,气功自然会带到身体做动作.
◎练功时不拘时间,地点,对象,保持自然呼吸(其他各种功法亦同).
A,静功:金刚坐
适 应 症:可强化神经降火气,增加体内排毒功能.
功法特色:可将练功与生活娱乐相结合,无论看电视,书报杂志,听音乐等休闲生活时,均可练习.
◎金刚坐能跪坐越久,显示身体越健康,神经越活泼,因此本功法亦可用以测知身体健康之状态.
B,动功(虚症):观音禅气功
适 应 症:可增加精,气,神之磁场,达到保健与医疗之功能.
功法特色:练功时,只要专心念圣号,遗忘身体之存在,即能产生强大气功之作用.
◎本法适合身体虚弱者练习,随时随地均可充电补气.
B,动功(实症):拜佛气功
适 应 症:本法具有很强之医疗功能,凡是各种慢性病及疑难杂症均可练习.
功法特色:修持本法能消除无明业障,改善虚弱体质,并可一法生万法,一○八拜练完后,采立姿下口令,便能自动打出各门派之气功招式与拳法,千变万化,无师自通,妙不可言.
本功法亦可瘦身美容,强化身体,是为佛家气功之根本大法,只要练此一法,等於练通其他各种功法.
B,静功:观音禅定法
适 应 症:能开发内心之大智大能,具足一切营养补品,美容圣品,仙丹妙药.
功法特色:只要临睡前打坐十五分钟以上,便能消除工作疲劳,提高睡眠品质,并为明天之工作充电补气且带来好运.
◎打坐时只要记住,1.精神集中 2.默念圣号 3.聆听音乐,便能在安全舒适中达到禅定之境界,实证到佛法之各种妙觉.
C,静功:观音观想法
适 应 症:能在工作与生活中安定身心,拓展良好之人际关系.
功法特色:练功时须观想处处有菩萨加持,人人皆为菩萨,自然事事顺心,处处平安.
C,动功:观音门气功推拿
适 应 症:各种酸痛麻症及五脏六腑之慢性病.
功法特色:本法医疗之部位乃以三脉七轮为基准,必须由穴道之小点扩大到周围区域,疗效才会显著.
◎实施本法须先持咒后念佛,先以左手活化神经,再以右手充电补气,惟有气脉的打通,才是根本的医疗.
定心运气对症疗法
适 应 症:依各种疾病采取主要穴位加以医疗,达到迅速改善疾病之目的.
功法特色:本法乃依佛法与医疗相结合,达到佛法健康化,健康佛法化.
◎本功法能掌握医疗之正确观念与方法,因此能在短期间内学习,便能达到良好之医疗效果,人人可学,处处可用.
一,问:佛家气功的内容有哪些呢
答:佛家气功的内容有很多,可以说是总持一切法,但在这边为了大家练功的方便,我们尽将其中几种简单而重要的功法提供给大家做参考,希望大家能培养每天练功的好习惯.因为现代的人太忙碌了,也不方便运动,尤其是上班族及公务人员都没有时间去运动,其实在家练功是最方便的运动方法;运动的目的就是要促进人体的血液循环,而练气功就能达到促进血液循环,恢复身体健康的目的,且它又不需要太大的场地,在家里的客厅,卧室的弹簧床上,把你的床当作运动场,随时练功,随时得到好处,这是多麼方便自在.
以前有一条新闻:「交通大学在短短一个月之内就有三位教授突然病倒而死」,而这三位教授都是非常年轻有为的,这是多麼令人感到惋惜而害怕!因为这些教授平时都没有任何的生病纪录,健保卡上都是空白的,为何平时没生病,一生病便倒下呢 其实这些理论我都一再的强调,因为在我们的精神与环境沟通时,就很难与身体沟通,身体有了疾病,你也无法去察觉,慢慢的日积月累,终於一发不可收拾.其实任何绝症都是从小病变中病,中病变大病,大病变绝症的,所谓「冰冻三尺非一日之寒」,任何疾病要发生之前,它都会有一些早期的警告讯号,只是大家不了解而已,那这些讯号是什麼呢 就是你会时常感到疲劳,头昏,头痛的次数太多了,偶尔还会胸闷,腰酸背痛,甚至手脚会有产生酸痛麻的现象;此时就是告诉你血液循环不好了,血液循环不良,五脏六腑的功能就会降低,於是健康指数就慢慢地往下滑,终於严重到不可收拾的癌症,后悔也就来不及了.
现在我们把佛家气功练功的方法整理成A,B,C三套,希望大家能挑其中一套来练习,要A配B或B配C或A配C,彼此任何两种功法或多种功法交互运用也都无妨;练气功就是增强血液里的含氧量,含氧量愈充足,五脏六腑的功能就愈活泼;由於头部管智力,你的智力发达了,思考灵活了,无论记忆力,判断力,警觉力等等各种精神作用都会跟著提高,胸腔部分管人体抵抗力,任何疾病只要抵抗力强,就像一般动物一样,它们是不容易生病的;腹部管人体新陈代谢能力,肝脏负责解毒,肾脏负责排毒,而胃,大肠,小肠负责消化食物以及排除残渣,再从大肠排除出去,膀胱则是将体内污浊的水分排出.所以练气功,颅腔的智力,胸腔的抵抗力,腹腔的新陈代谢力功能就会活跃起来,当然你就会是个最健康自在的人,不受疾病的威胁,更不会像其他人一样,无形中得了绝症还不自觉,一检查已到末期,那时都为期已晚了,想想这是多麼可怕的事.
二,问:佛家气功A,B,C三套练功法的内容为何
答:A套动功为自我医疗气功,静功为金刚坐;B套动功实症为拜佛气功,虚症为观音禅气功,静功为观音禅定法;C套动功为观音门气功推拿,静功为观音观想法.
三,问:这三套功法有何特色呢
答:A套为一般非宗教徒的练功方法,在日常生活中可随时加以练习,不必考虑到任何的宗教规定,将练功与你的生活娱乐,休闲结合在一起,这是最方便的练功法之一.
B套为宗教式的练功法,适合一般学佛者,修行人来练习;C套为服务性的练功法.这三套练功法最大的特色,就是能强化精神的磁场,因为精神磁场增强了,身体的磁场才会突破一般练气功的瓶颈.
我们平常看到市面上的练功方法,只有练身体的气功,但没有强化精神的磁场,这是无法提升气功的力量,也就是说只能达到保养的目的而无法提升它的医疗功能.我们必须强化精神的磁场,才能达到医疗的作用;因为精神的磁场越强,气功就强;强的气功才能够达到医疗的作用.
四,问:请说明A套练功法如何练习呢
答:动则养身,静则养心,所以动功就是增强脖子以下身体的磁场,静功就是增强脖子以上精神的磁场,这好比宇宙的现象;太阳是不动的,九大行星一直围绕著太阳运行,所以一动一静就是道,不能偏「动」或偏「静」,否则就达不到良好的练功效果.
自我医疗气功就是采坐姿,两手自动下垂,身体先刻意的前后摇下,此时嘴巴要念出「腰部加强」,而且要大声的念才能增加精神的磁场,由於刻意前后摇摆的动作,自然就会产生「气动」的现象,这个时候你就放松让气功带你做动作,全身感到轻松无比,到了这个阶段,气功就会变成主动的,身体是被动的,你的身心要保持「松静自然」的状态,才能使气血在全身各处畅通无阻,活泼五脏六腑,增强它们的工作效率.但这功法里还有奥妙的地方,就是你讲「左肩加强」,你会发现你的左肩会摇摆的特别厉害;你讲「右肩加强」,你右肩也会摆动的厉害,换句话说,气功会巧妙的听你指挥到达全身各处;你的肝不好就讲「肝脏加强」,气血就会集中在肝脏部分,帮你做医疗的动作;气血通畅,功能就正常.
简单地说,你下了口令,气血就会听你的指挥到达特定的患部帮你做修补工作,这是别的功法所达不到的巧妙功能.
金刚坐为静功,动作非常简单,就像日本人跪坐一样,脚盘向下平贴在地面或床上,它的目的就是要把脚盘压麻压痛,达到脚底按摩的作用,当你看电视,讲电话,看报纸,杂志等等,都可以顺便练习这种金刚坐,最重要的关键就是要脚压麻压痛才可起来.从中可以促进人体的代谢能力,身体的火气,浊气,秽气通通可以排除出去,也就不容易生病了,所以金刚坐就是能够「强化神经,降火气」,神经强化了,血液循环速度就会增强,人体的各种能力就会跟著活泼起来,也就不怕疾病的侵袭;降火气我们就不容易疲劳,而且头脑清醒,冷静,晚上也好睡觉;如果火气太大,肩颈就会跟著僵硬,全身绷紧,人就会感到不舒服.所以金刚坐是一种非常善巧方便的练功方法,希望大家能勤加练习.
五,问:B套练功法为何呢
答:B套的动功如是实症为「拜佛气功」,方法就是利用跪姿打手印,口念一拜「南无大慈大悲观世意菩萨」到一百零八拜,动作我们可以现场指导或是看著照片练习,非常简单.而虚症的人请用「观音禅气功」,这个动作跟A套的自我医疗气功差不多,它只是将双手打观世音菩萨手印在胸前,全身前后摇摆,就像在做礼佛的动作,嘴里不断地念「南无观世音菩萨」,增强精神的磁场,一心不乱,要将身体放松放空,如此才能达到最大的目的.简单地说就是:你的意念中排除到只剩佛号,身体的重量跟感觉都消失了,这就达到观音禅气功最高的练功境界,会有非常强大的医疗效果.实症的人适合筋硬的,太胖的,火气大的人来练习,因为实则泻,虚则补,如果你觉得太瘦了,太累了,或者感觉身体有病,没有气力来练拜佛气功,那就请你改练「观音禅气功」,让气功带你做动作,观音禅气功的整个过程里,是不累的,放松的,舒服的,只要你专心地念圣号「南无观世音菩萨」就可以了.
A套的静功方法为观音禅定法,观音禅定法的动作就是:一,吐气,肩膀松,二,吸气,观明点,三,心中默念圣号.
第一个动作吐气肩膀松,就是顺著吐气,肩膀往下降的感觉,它的目的就是要使膀子以下的身体能够放松,气血就能畅通,只管吐气不管吸气,因为这样注意力才不会分散;但到了第二个动作吸气观明点的时候,就必须把注意力集中在吸气而不断内观,吐气照常吐气,但注意力不要跑掉,如此才不会分心,顺著吸气将注意力集中在两个眉毛之间,鼻子上方一个乒乓球大小的地方,吸气观明点就能将我们涣散的精神集中成一心不乱,这一心不乱不断地集中就能进入人体的下视丘,下视丘就是跟法界,佛界的磁场感应的地方,当感应到法界磁场,你就会开第三眼见到法界光,俗话说:「开光点眼」,其实就是开我们的第三眼,开我们的法界光,这是一般人不了解的.
那麼与法界光沟通有何好处呢 其实好处太多了,因为此时你打坐无论单盘,双盘,只要能够跟法界光沟通,你就能行使人体的光合作用,这种光合作用跟植物的光合作道理类似,但是它是生命的光合作用,能够提供你大智慧,大能量,世界上一切的营养对你都是多余的.你不必买化妆品,你的皮肤就会变得很有弹性,而且白里透红;你也不容易生病,即使有了小毛病,打打坐也能达到自我医疗.简单地说,一切唯心造,在我们的内心中就能制造出大智大能,营养补品,美容圣品,仙丹妙药这四大类东西.这里大智大能的「能」就是能量,也就是气功的意思.换句话说,所有的智慧,气功其实也是从我们的内心制造出来的,禅宗讲的「参禅悟道」就是这个道理.
到了心中默念圣号的时候,我们就能强化精神的磁场,光从一拜「南无观世音菩萨」开始默念,一直念到一百零八拜「南无观世音菩萨」,一百零八拜南无观世音菩萨再绕回来一拜南无观世音菩萨,如此不断地循环,数字不要念的太多以免变得杂乱而使注意力分散,这就会减低禅定的效果.在禅定的整个过程之中,不但能强化精神的磁场,而且精神的磁场也会带动身体的磁场而得到气功的作用,换句话说,观音禅定法就是在念佛打坐的过程之中,你也顺便练了气功,不必练气功而就有气功这是多麼方便的功法所以我在教学生的时候,要他们睡觉前在床上打坐十五分钟,你只要保持这种功法,其他的不要练也可以,像小弟最常练的两种功法,一就是金刚座,二就是这种观音禅定法,睡觉之前把它养成习惯在床上打坐十五分钟以上,愈久愈好;时间愈久,血液循环速度就愈快,精神磁场愈集中,你就跟愈高的灵界,法界,佛界磁场来沟通,行使光合作用,将光的磁场跟身体的各部分来沟通,你身体就会跑出许多隐藏在里面的疾病,才不会像许多人平常都没病,一生病就倒下去,这就是神不附体的现象.神不附体简单地说就是精神没有跟身体沟通,由於环境的压力及工作的压力或是欲望太多,你就会变成神不附体的现象,身体有了疾病你都不会知道的,因为你的精神是放在环境方面而不是放在身体方面,当然你的精神就无法察觉身体所产生的各种病变了,身体坏了你也不知道,等到知道时也为时已晚了!
经典讲:「修行就是解决人的生老病死四大问题,」其实生活的压力,老化的压力,病痛的压力,我们都可藉由打坐来解除,等到我们与法界光沟通的时候,我们的心灵就会进入法界里面,最高的境界当然就是佛界了.於是有一天我们的身体死亡了,我们的心灵,磁场一样能够生存於法界,佛界之中,这就是所谓永生的道理,所以宗教讲的句句都是实话,只是一般人都得不到这种高妙的境界,认为它只是宗教的神话而已,但无论如何,我告诉大家解决生,老,病就是你眼前的问题,解决死亡是将来的问题,所以你不期望解决死亡的问题,你也不能逃避眼前生活之中所产生的各种烦恼,压力以及病痛.因此,你可以把打坐,练气当作解决生,老,病的主要问题,把解决死亡当作附带的功能,如此也就不会认为迷信了.
六,问:打坐的过程要注意那些现象呢
答:一,将所有杂念转为「阿弥陀佛」四个字,保持清净心.二,心中开始默念一声「南无观世音菩萨」到一百零八声再绕回一声「南无观世音菩萨」,要念几圈自己裁订.三,将圣号回向给平常的冤亲债主或执著的人,事,物,使我们痛苦的,迷恋的人,事,物,通通加以回向,让大家都能佛光普照,才能够使我们达到心平气和.因为我们内心任何压力都会造成身体气血的阻力,所以能够清除心中的压力才是根本的医疗.
睡觉前在床上打坐十五分钟以上,不但能够将身心放松冷却,检讨今天的得失,更能充电补气,为明天的打拼做事先的准备;明天的气力今天就储存起来.所以睡觉前在床上打坐就能得到双赢的作用,检讨今天活出亮丽的明天.睡前的打坐也能使你的睡眠品质更良好,能够深睡熟睡达到真正休息的功能,如果能够得到充分的休息就能放松身体的肌肉,肌肉放松了,气血就畅通,五脏六腑的功能也就跟著正常,所以失眠是健康最大的无形杀手,这是大家所必须注意大了解的.
因此,睡前在床上打坐十五分钟以上就能使过去的白天,现在晚上的睡眠以及明天的工作所产生的问题得到解决,希望大家能够勤加练习,勉强自己才会进步;自己用理性与智慧管理自己,你要是偷懒,任何人也拿你没办法.如果你觉得自己生活很忙碌,那就在所有功法之中只要练习这种就足够了;换句话说,其它的功法都可以不必练习,保持观音禅定法,因为它就能使你的健康立於不败之地,让你的精神保持稳定与冷静,如此就能达到身心健康的目的,这是在这种特别提出加以说明的.
七,问:C套的练功方法为何呢
答:C套的动功为观音禅气功,这是我们必须提出来特别加以讨论的,因为古人说:「外练筋骨皮,内练一口气.」运动家只有外练筋骨皮没有内练一口气,所以还是会生病,许多练气功的人没有将肌肉加以推拿强化,所以许多肌肉硬化,练气效果也不好,所以外练筋骨皮就能够活化神经以及强化神经;内练一口气就能放松肌肉,使血液中的氧量增强,五脏六腑的功能跟著活泼起来,这是我们一直不断提出来的观念,也就是希望大家能够加强印象,牢牢记住,才会得到好处.
加个观音门就是在做气功推拿的时候能够念圣号,增强精神的磁场;精神的磁场能增强,气功才能增强,医疗效果才会好.因为精神的磁场大於身体的磁场,一般的气功只有练身体的磁场,那是不够的,力量是有限的,唯有强化精神才能强化气功;能够强化气功也才能够强化医疗的能力而达到最好的效果.
C套静功为观音观想法,就是观想观世音菩萨在头顶上射一道白光到你的身体,将自身观想成全身发光,简单地说,就是中国的「中」字,「中」中间一竖就是观世音菩萨的加持力,中间的口就是我们全身发光,这是第一个动作.第二个动作就是在观想我们的胸口有一道白光射出去,将我们外在的环境任何一个人事物都观想成白光,也就是佛光普照的意思,这个时候再观想中国的「中」字,中间的口就是代表你喜欢或讨厌的人事物,将外在的环境任何喜欢的,执著的,讨厌的,憎恨的人事物都会造成心中无形的压力;心中的压力就会造成气血的阻力,观想白光回向给他们就能够使所有的人事物达到和谐,平安;外在的环境能够和谐,平安,我们的内心也就能够和谐,平安,这就是回向最大的目的.所以观音观想法简单地说就是要想两个「中」字,这个「中」也就是告诉我们平常处理事情也要中庸之道,过之与不及往往容易产生病态的情形;如饮食吃太饱或肚子饿都不好;如运动,过度运动或运动不够也都不好;如睡眠,睡太久或睡眠不够也不好;情绪过分激动或冷漠无情也不好.所以饮食,起居,运动,情绪都是影响我们身体磁场,最容易产生变化的四大原因,希望大家能牢牢记住,好好的增加饮食,起居,运动,情绪的常识,这在各种报章媒体以及书籍之中都有广泛地加以讨论,所以一个健康的人平常就懂的吸收各种知识来增加保健常识,如此才能使健康处於不败之地.
观音观想法其实也可以运用在生活之中,随时保持观想观世音菩萨的加持力与自己的回向力,加持力与回向力能随时保持的时间愈久,代表你的禅定功夫愈好,修行的功力愈高,所以前面所谈的观音禅定法最后能运用在生活之中,跟观音观想法结合也就能达到行,住,坐,卧皆为禅的境界,行,住,坐,卧也就是指一般的生活而言,在生活中保持体动心不动,这才是打坐的最高境界.
八,问:观音禅定法打坐时会走火入魔吗
答:不会的,不打坐的人才会走火入魔.小弟住在土城,土城有个看守所,里面关许多受刑人,那些人平时就是不练功,不打坐,练功改变身体的磁场,身体健康;打坐改变精神磁场,精神健康;身心健康就不会犯错,因为此时,自我管理的能力就会增强.许多犯罪皆是在情绪之下,一时冲动而造成的.
打坐能使我们心平气和,一般所谓走火入魔其实是自己乱看书,没有老师指导且没有正确的方法才会出问题,所以我们在这里强调,打坐时,旁边一定要放音乐,任何音乐都可以,不要脱离生活,不要与生活断讯,你就不会出问题,最重要的是心中要不断地默念圣号,默念圣号能使自己一心不乱,任何状况发生都用佛号来加以转化,也就没事了,念佛号能跟心中的观世音菩萨感应,跟外在的观世音菩萨感应,就会有菩萨的加持力来保护你.我们心中的菩萨跟外在的菩萨其实是同一个磁场,但是在觉得自己力量有限之前,先有个信仰来帮助自己,那也是不错的;能将信仰,修行,服务三合一,就能得到圆满的生命,真善美的生命,最有意义的生命.
在这里做个总结,打坐要避免走火入魔就是要听音乐,念圣号,请大家牢牢记住,小弟教过的学生无数,但就是从没有人发生过问题,请大家放心,事实胜於雄辩.
九,问:观音禅定法在饮食方面有何要注意的呢
答:清气上升,浊气下降,这是我们练功最大的目的,因为清气上升就能够增强精神的磁场,因此,打坐时,饮食若是愈清淡愈好,能够吃素,甚至吃水果,这个都能使血液循环增快,而且使血液能够清澈,这样一来,精神磁场也就能增强;不必担心营养不良,那是多余的想法,前面我也说过,打坐时就能跟法界光沟通,行使生命的光合作用,一切的营养补品就能自内心提供;这像一只牛吃了没有营养的草,但它却能制造出很营养的牛奶,牛奶中许多营养是草所没有的,因为所有的动物都能行使它们自己的光合作用,只是人类欲望多,得失心大,才把这种光合作用的能力丧失掉.
简单地说,一个打坐的人就是吃白饭配高丽菜,红萝卜,马铃薯这样就非常的营养,所以练禅定的人是不必太讲究营养的,因为一切的营养都自心中来.
精神的磁场带动身体的磁场,细胞磨擦生电所产生的人体电能就自然包含营养的存在.人体电能愈强,人体自然就健康;看看动物园里的无尾熊,光吃一种植物,还不是活的健康,很可爱;所以许多问题都是需要我们重新去思考以及调整观念.当然对於没有打坐修练的人,就必须注意到一般营养学家所提出来的各种理论以及饮食方式,因为一般人没有打坐练气无法自内心制造出营养,当然就必须自外在的饮食来摄取,否则就会造成营养失调,身体就变得不健康了.懂得拿捏就是智慧,有练功,打坐,饮食就能简单了,如果没有练功,打坐,就要注意饮食的调配,这是大家必须明白的地方.
十,问:道家讲无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是什麼道理呢
答:无极就是宇宙真空的磁场,也就是佛家所谓的「空」的存在;太极就是光的磁场,也就是佛家所谓「法界」的存在;两仪就是阴阳的意思,阴阳就是我们眼前看的到的世界,有形的世界,就是阴阳的道理,任何的动物大部分都有公母,雌雄之分,所有的道理也是相对的,是与非,对与错,得与失,也都是不脱离阴阳相对的道理;四象就是东西南北的意思,阴阳就是能量,因为气就分成阴气与阳气两种,能量就能变化物体,物体一定有四个方向│东西南北,所以四象所指的就是物质的意思,物质现象开始有了变化就是八卦,八卦是指任何物质的变化情形,也就是物质活动起来就会产生八卦的道理.无极与太极是我们肉眼看不见的,就是佛界与法界我们也看不见的意思;因此我们在打坐之中,才能回归光体与空体,让全身充满光体与空体,也就能达到心经「五蕴皆空」的真正境界,能够五蕴皆空就能度一切苦厄.所以佛家与道家的理论是相通的,只是说法不同而已.
十一,问:练功之中,什麼叫做心率意,意率气,气率血
答:心率意就是心可以指挥意念,意率气就是意念可以指挥气功到达人体任何一个部位,而气是血的动力,所以气率血就是气能将血推动到体内任何地方,身体上哪个部位有病痛,而气将血推到病痛处就能加强它的修补能力,於是身体就能恢复健康.
一般没有练功的人,他的气血是跟著十二时辰而在五脏六腑中循环,所以没有练功的人,他的血液循环是固定的一个模式;但你练了气功,就可以随心所欲将气血推动到体内需要的地方,在这边强调的,练习佛家气功马上就具备这种心率意,意率气的能力,方便实用,希望大家好好练习.
十二,问:佛家气功与心经有何相关性
答:1. 练功不讲求时间,地点,方向,吐纳,对象,一切观自在.
2. 强化精神力来练功,专心念佛,忘掉身体的存在,照见五蕴皆空,度一切苦厄.
3. 强调信仰,修行,服务,为修练的三大重点,开发内心大智大能,远离颠倒梦想,无有恐怖,究竟涅盘.
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
心经解说
观自在菩萨
【注释】观,观照.自在,自由安在.菩萨,菩提,觉悟者之意.萨,萨埵,有情众生之意.
【翻译】(1)鸠罗摩什大师就自性角度译为观自在菩萨.
(2)玄奘大师就名相……观世音菩萨.
(3)口语解释为:看见自己成为一个来去自如,永远安在的大觉悟有情众生.
行深般若波罗蜜多时
【注释】行,修行也.深,无量也.般若,大智慧也.波罗蜜多,彻底,究竟圆满,到彼岸也.
【翻译】当修行的信心慧命到达无量无边究竟圆满,彻底觉悟的时候.
照见五蕴皆空
【注释】照见,以觉性的观照来透视.五蕴,即色,受,想,行识.皆空,都是空性.概言之,我法二执皆为空性.
【翻译】以佛光来觉照,用佛眼来观看色,受,想,行,识.原来都是空性.
度一切苦厄
【注释】度,解脱,转化.一切苦厄,一切的烦恼与灾难.
【翻译】人生一切的无常与灾难,痛苦与烦恼,都得到了解脱,甚至三界内有形体的分段生死以及出三界修法上的变异生死,也都能得到究竟圆满的觉悟.
舍利子
【注释】舍利弗在胎时,其母聪颖异常,雄辩无敌!时人以鶖鸟比之.舍利子者谓鶖鸟之子也.
【翻译】舍利子尊称佛陀大弟子,舍利弗,观自在菩萨就其修行经验告之.
色不异空
【注释】色,凡一切有形体的,色身.不,没有.异,不同於.空,无形的真如,心空.
【翻译】凡一切有形体的物质,并没有不同於无形体的能量,而精神就是一种无形的磁场,所以色身并没有离心空的范围.
空不异色
【注释】色,凡一切无形体的磁场,心空.不,没有.异,不同於.色,有形的物质,色身.
【翻译】无形的空能与有形的物质其实是并存的,只因站在人类的角度,不容易感觉出来而已!
色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是
【注释】色,(1)五根 (2)五尘 (3)法处所摄色(意识所缘之相分).即是,就是.空,无形的,心空.受,感受.想,思想.行,行为.识,有分别性的八识.亦复如是,也是一样的如此.换言之,色指物质现象.受,想,行识,指精神现象.
【翻译】身体其实就是由性空所产生的.心空就是产生身体的总源,就是连我们的神经系或是脑波的作用,以及一切行为的动力,或是眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿赖耶等八识,也都是由心空所变化而来.
是诸法空相
【注释】是,真实,肯定.诸法,一切万法.空相,无形心空的实相.
【翻译】宇宙间一切有形与无形的法界,都是由心空的实相所变现出来的,就是有形的物体,也是由无形的能量所变化而来.所以一切万法的体性也都俱足了无量无边的心空实相.
不生不灭 不垢不净 不增不减
【注释】不生,没有动生.不灭,没有消失.不垢,没有脏垢.不净,没有洁净.不增,没有增加.不减,没有减少.
【翻译】涅盘是完全寂静的法界,宇宙万法在这里得到了统一和谐,没有所谓出生或消灭的时间束缚.没有所谓肮脏或乾净的观念束缚.没有所谓增加或减少的空间束缚.
是故空中无色 无受想行识
【注释】是,就是.故,缘故.空中,心空之中.无色,没有色身.无受想行识,没有感受,思想,行为与八识.
【翻译】就是因为诸法都是由心空而变相的缘故,所以在心空之中就没有所谓色身,感受,思想,行为,以及八识的各种分别了.
无眼耳鼻舌身意
【注释】无,没有.眼,眼睛.耳,耳朵.鼻,鼻子.舌,口舌.身,身体.意,意念.
【翻译】在心空之中,是没有一般凡夫的眼睛,耳朵,鼻子,口舌,身体与意念的分别.
无色声香味触法
【注释】无,没有.色,物质现象.声,声音现象.香,气味现象.味,味道现象.触,接触现象.法,思考现象.
【翻译】在心空之中,是没有凡夫的物质现象,声音现象,气味现象,味道现象,接触现象,思考现象的.
无眼界 乃至无意识界
【注释】无,没有.眼界,视觉的环境.乃,甚至.至,到达.无,没有.意识界,意念思考的环境.
【翻译】在心空之中,是没有凡夫肉眼视觉的分别,甚至到达了没有意念思考的分别性了.
无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽
【注释】无,没有.无明,不明白色心二法的事理.亦,也.无,没有.无明尽,将无烦恼加以除尽的念头.乃,甚至.至,到达了.无,没有.老,老化.死,死亡.亦,也.无,没有.老死尽,将老化,死亡除尽的念头.
【翻译】在心空的实相般若中,就能了解色心二法的一切道理,到那个时候,就了解心是俱足一切智慧,并没有所谓的无明,也没有将无明除尽的念头.心空是永恒的,自然也就没有所谓的老死,也没有将老死除尽的念头.
无苦集灭道
【注释】无,没有.苦,烦恼的事实.集,集合之因素.灭,断灭.道,正法正道.
【翻译】在心空之中,没有一切的烦恼,自然就不必更深一层的去剖析,集合成这些烦恼的因素,也不必再谈到修持正道,正法来断灭所有的烦恼.
无智亦无得
【注释】无,没有.智,智慧.亦,也.无,没有.得,得到.
【翻译】在心空之中,无所谓智慧,也无所谓得道或证果.
以无所得故
【注释】以,由於.无,没有.所得,有所求而得到.故,缘故.
【翻译】由於没有任何所求,所得的缘故.
菩提萨埵
【注释】菩提萨埵是梵语原文,简称为菩萨,义为觉有情,即大觉的众生.是上求佛果,下化众生的圣人.
【翻译】简称菩萨.
依般若波罗密多故
【注释】依,皈依.般若,大智慧.波罗蜜多,究竟圆满,到达彼岸.故,缘故.
【翻译】能依照正确的方法修行,而得大智慧,究竟圆满,并能离苦得乐,到达彼岸,得到自在解脱.
心无罣碍 无罣碍故
【注释】心,已觉悟之心.无,没有.罣碍,有所牵挂而造成障碍.故,缘故.
【翻译】已觉悟的心中,没有任何牵挂而造成任何烦恼障碍.也就是由於没有这一种牵挂,而造成烦恼障碍的缘故,菩萨才能不断的精进.
无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
【注释】无有,没有.恐怖,惊恐害怕.颠倒,错误的认知与行为.梦想,不实在的思想.究竟,彻底的觉悟.涅盘,不生不灭的法界.
【翻译】在菩提心中,没有任何的惊恐害怕,远远的离开了一切错误的认知与行为,也没有不实在的思想,到了这种境界,就能够达到彻底的觉悟,而进入不生不灭的法界.
三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提
【注释】三世,过去世,现在世,未来世.诸佛,所有一切佛.阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉.
【翻译】过去,现在,未来的所有一切佛,乃是依照大智慧来修行,而达到彻底觉悟的彼岸,能够得到无上正等正觉的实证功夫.
故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒
【申论】咒语就是真言,衪是佛力的表现,能与法界相应而起法的作用.佛具有大神通与大智慧,自然能解除我们心灵与身体的一切烦恼,但是佛渡有缘人,佛法无边,心诚则灵,我们若不信佛,或业障太重,就无法感应到佛力的加持,因此,修行或学佛最忌讳的就是傲慢与固执,我们内心必须时常保持安详与平静,心静就能平安,心能用法就能解除一切苦难.
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
【申论】咒语是讲求一种感应力,本来就不适合翻译的,修行人只要虔诚的持咒,诵经,念佛达到一心不乱的境界,就可以与法界起感应,而产生不可思议的力量.这段咒语的意思大约是:去吧!去吧!大家都去吧!大家赶快来修行,从此岸到彼岸,大家都能离苦得乐,证得菩提智慧,而得自在之解脱.
五,观音门气功推拿
学名:三脉七轮气功医疗法,俗名:观音门气功推拿
一,问:人生为何会生病呢
答:人会生病,有三大原因:(一)先天的体质;(二)后天环境的影响;(三)内在情绪的作用.父母的身体如果不好,他所生下的儿女大都不太健康,因为父母是工厂,儿女是工厂所出产的产品,一个不良的工厂那里会产生优良的产品呢 所以一般只懂得结婚生子,不懂得在结婚之前就先把身体练好,万一生下身心障碍的婴儿,以至造成父母一辈子的负担,这都是很不幸的事情,我在医疗许多小孩的时候,都告诉父母这个小孩的身体不好,父母都会很惊讶的问:怎麼这麼小身体就会不好呢 我告诉他们,那是因为你们父母身体不好,所生下的小孩身体怎麼会好呢 这麼简单的道理,一般人都不了解,可见一般人对於健康知识的缺乏程度了.我们再到后天环境的影响,只要我们的眼,耳,鼻,舌,身,意一发动,就会散气,眼睛看电视太久,看书太久等等,视久伤血,话讲太多也会散气,长期处在压力,忧虑,烦恼,悲伤的环境之下也会造成我们的气血不顺,久而久之就会形成慢性病.心里有压力,身体一定不健康,压心等於压体,因为人的气血是受心灵的主导,心灵不能放松,气血怎麼会顺畅呢 不断的工作,忘了放松身心,身体的热量就会过度的散发出去,这时我们的肌肉,血管,神经就会逐渐的硬化,因为身体的热量缺少了,筋骨皮就会遇冷收缩,越缩越硬,造成气血不顺,气血不能充份的供给五脏六腑,就会造成五脏六腑的功能失调,初期的徵兆会使人感到疲劳,时常头昏头痛,或是身体会产生酸痛麻的现象,但是一般人都不懂得去改善他,医疗他,於是日积月累就会形成五脏六腑的慢性病.这些慢性病都是中西医束手无策的,也是形成目前十大死亡原因的主因,十大死亡原因除了意外伤害之外,其他都是身体的组织器官产生严重病变,冰冻三尺非一日之寒,这些慢性病都是我们长期忽视身体的健康所形成的,你不爱身体,身体就不爱你,平常不做放松身心的功夫,久而久之形成糖尿病,心脏病,肝病,恶性肿瘤,中风等等,都是中西医非常难以医疗的疾病,因为这些病都长期慢慢累积而成的,我们除了吃中西药之外,现在我们提出观音门气功推拿,当作中西医的辅助疗法,患者除了吃中西药之外,如果能够接受此种观音门气功推拿法,每天加练拜佛气功,必能慢慢的改善疾病,但是不能操之过急,要有信心,耐心,勇敢心,才能真正改善疾病,一般人都想吃一两帖药就把疾病医好,那是不可能的事,因为这些病都是我们长期造成的,所以我们也要花一些时间来改善他,天底下没有神医或神药,我们练拜佛气功叫做主动医疗法,接受别人的气功推拿,就叫做被动医疗法,两者相辅相成,内攻外应,再配合服用中西药,甚至针灸,脚底按摩,拔罐,刮痧等等,毛病越严重,医疗的方法越多越好,因为天底下没有一种绝对百分之百有效的医疗法,所以一个聪明的患者,应该了解去接受各种医疗.而不是执著一种单一的疗法,单一的疗法只能医小病,越大的病越要运用各种综合疗法,才能产生力量,改善疾病,最后我们谈到情绪的掌握也重要,当我们生气时就会散气,所以时常要保持乐观,心量要大,不要斤斤计较,起居作息都要正常,不抽烟不喝酒,如此一定会拥有一个健康快乐的人生.
二,问:观音门气功推拿为何能医疗人的疾病呢
答:所谓观音门,就是信观音,拜观音,念观音,学观音.我们相信大慈大悲的心就是自利利他,自渡渡他,自觉觉他.大慈大悲不分宗教,党派,族群,大慈大悲是人生最高尚的品德,也是修行人所应培养的基本心态.我们拜观音就是在放松身心,转化不良的习性,情绪与个性.当我们念观音时就不会产生妄念,杂念,心念集中就能够达到能量集中的作用,能量集中就能够打通我们的气脉,使血液循环达到顺畅的功能,所以观音门是性命双修的法门.学观音就要懂得去帮助别人,财施,法施,无畏施,我们帮别人做观音门气功推拿就是在免除众生疾病的恐惧,属於上品功德,也能增加亲情,爱情与友情,方法简单,效果明显.因为气功本身就是加热,推拿本身就是加压,我们硬化的身体如果经过加压跟加热,就会逐渐的软化,气血才会通顺,五脏六腑的功能才会恢复正常运作,我们的身体才能够达到健康的目的.一颗硬硬的米,经电锅煮熟之后,就会软化.电锅插电就是加热,电锅盖子盖紧了水蒸气在里面的作用就是加压,如果电锅盖子打开,光是插电加热,也不容易使米煮熟,所以光是单一的加热或单一的加压,效果都会比较差.我们平常在医院的热敷就是加热,按摩就是属於加压,贴辣椒膏就是加热,指压就是加压.我们吃中药就是体内加热,针灸就是加压,当然中药也有凉性的,这都是我们身体里面的火气太旺,我们吃凉性的药就是要泻掉我们体内的火气,实则泻,虚则补,这是中医医疗的基本医理.加热与加压都是物理治疗的基本道理.读者可以自己思考,那些医疗是属於加热或加压,或是加热与加压一起并用的医疗法,你就会逐渐开启医疗的智慧了.但不可否认的,每一种加热或加压都有他不同的力量,观音门气功推拿给大家的就是慈悲的力量,最适合人性的人体电能,以充满关怀与温暖的手去帮大家做医疗,所以很多学观音门气功推拿的义工们都会有一种感觉,就是本身并不太用力,但患者却会觉得力量很大,痛得受不了,这就是告诉我们要懂得拿捏力量,力量太轻没有效,力量太重受不了,力量适中效果最好.这可证明观音门气功推拿的内力十足,因为他与佛法相感应的一种方便法,人人可学,处处实用.
三,问:学观音门气功推拿之前,应有何正确的观念
答:(一) 帮别人做观音门气功推拿就是发心发电,这是最快速的开发潜能的方法,也是最有意义的修行方法之一,能从利他之中得到自利,带给众生最实在的帮助,免除疾病的恐惧,救人一命胜造七级浮屠.
(二) 医疗别人就能医疗自己,热心就能热身,心中有爱,人见人爱,当我们帮别人做医疗,别人会发病,我们自己也会消业发病,所以帮别人做医疗之后,自己也要懂得做调养,发小病练练拜佛气功就会好,发大病就找护法,请师兄,师姊帮忙做气功推拿,彼此医疗,互相关爱.无论个人的工作或修行,本来就不可以单打独斗,必须彼此互相支援,才能将危机减到最低的程度,所以学习观音门气功推拿能帮别人做义诊,你就会拥有一个最有意义的人生,生活充满了健康快乐,并能够广结善缘得到帮助.
四,问:帮别人做观音门气功推拿,应有何正确的观念呢
答:帮别人做观音门气功推拿应保持谦卑心,慈悲心与空观心.我们要感谢众生提供我们学习成长的机会,使我们的悲心不断扩大,气功不但增强,推拿的手技越来越灵活.感谢众生提供我们行功立德消业的机会,消业不但能治体病,也能消心病,所以消业障才是真正的医疗,我们该还给冤亲债主的一些糊涂帐也都能一并还清.所以帮别人义诊,不赚金钱却能赚得心钱.念佛号帮别人义诊,不断的放松念佛号,就能达到无我相,无人相,无众生相,无寿者相的智慧,也是修行一心不乱,悲智双运,三轮体空,四无量心的境界,你说这种修行法是不是很实用也很实在呢
五,问:帮别人义诊前后应注意的事项有那些呢
答:义诊前先练拜佛气功,能使精气神觉的磁场充足饱满,统一和谐,实施义诊的效果才会达到最好的功能,推拿时必须放松念佛,才能达到我空,人空,法空的最妙状态,不念佛号只有体力,吃力而不讨好,放松念佛号就会产生佛力,法力,气力和体力,不吃力而讨好,你轻轻压几下,对方就会觉得很舒服.义诊回来之后我们自己也会发病,这就是在自我医疗,提升我们精气神觉的磁场,发完病以后,我们的身心会越来越健康,能够与越高妙的法界相应,只要练练拜佛气功,或找同修互相保养,就能够逐渐改善发病现象.不要因为发病而害怕,起了退转心,一个勇敢的人才能真正拥有健康,修行才能够有成就,我在这里给大家无畏布施,希望大家只要依照正法修行,不必害怕,也不必怕会替人担业,众生无边誓愿渡,有大悲心的人才会有大成就.
六,问:帮别人义诊时应注意那些事项呢
答:(一) 告诉对方痛就要叫出来,叫就是发泄,就是放松,放松才能放电,才能疏解心中的心病,心灵的医疗才是真正的医疗,把心中的苦闷,压力都叫出来,也是一种医疗心病的心乐.
(二) 推拿的过程之中要懂得拿捏力量,要问对方痛不痛,不痛就加点力量,太痛就换地方,力量要适中,不可太轻或太重,这种沟通可以培养我们修行的觉性,去了解对方的体质,什麼样的体质要用什麼的力量,智慧就是这样训练出来的,慢慢去体会硬化的肌肉,硬化的血管,这些硬化的肌肉和血管用西医的x光是照不出来的,因为它在x光里都变成透明体,所以这些硬化,老化,酸化的血管或肌肉,都必须靠我们人体去感觉,去触摸,才会了解它硬化的程度,义诊之后告诉对方回去会有发病的现象,简单的说就是会产生酸痛麻胀,冷热昏睡的情形,只要指导对方练习金刚坐或拜佛气功,就能够改善发病现象.如果不能跪的人可以站著练气动,或坐著练气动,气动强的人可以改练禅定,不同的对象可以指导他不同的法门.如果是佛教徒有做早晚课者,只要继续做功课即可,不一定要改变原来的修行方式,或一定练习拜佛气功的气动,如果他原来就会外丹功,人电学等等功法,只要吩咐他继续练原来的功法即可,绝对不可强迫他人改变信仰或改变练功方法,都是非常没有智慧的事情.
七,问:什麼叫做发病呢
答:当一个人平常不跑步,偶尔去操场跑个几圈,第二天会觉得全身都产生酸痛的情形,这就是发病的一种现象.当我们运动,气动,打坐,吃中药,做物理治疗等等,都会产生发病的现象,发病就是将身体内部的疾病发到表面来,其实每个人身体内部都有隐藏许多疾病,这些疾病也许是硬化的肌肉,硬化的神经,硬化的血管,或是五脏六腑都已经逐渐的硬化,酸化,老化,也许体内有了火气,浊气,毒素等等,当我们在接受医疗的时候就会产生发病现象.简单的说身体会产生痛酸麻胀冷热昏睡的病理,患者就能对发病有更深一层的认识,不必害怕,继续接受医疗或练功,才能够达到身心真正的健康.
八,问:发病现象的病理为何
答:(一) 一般人都神经衰弱,血液循环不良,经推拿后,第二天会产生酸痛的情形.
(二) 一般人体内都存有酸性的浊气,经推拿以后,第二天会产生疲劳的情形.
(三) 经推拿后,血液循环速度增快,会有口渴的现象,只要多喝水即能加以改善,火气大的人,会持续几天口渴的现象,饮食方面应该保持清淡,多喝水,多跪,多吃蔬果,少吃鱼肉.
(四) 患有心脏病者,推拿后会觉得身体虚弱,只要回来练气,就能逐渐改善.所以推拿心脏病患时不宜太用力,轻轻的推就是补法,用力的推就是泻法,所以心脏病,糖尿病,婴儿小孩,都必须用补法,不可太用力.气功推拿能活化神经,患者许多神经活泼起来之后,精神会产生兴奋不睡的状态,这是暂时的现象,不必紧张,因为第二天精神一样很好并不影响我们的作息,时间过了自然会恢复正常的睡眠状态.
(五) 气功推拿后会将肺部的寒气与体内的浊气排出体外,会产生咳嗽,清痰,皮肤表面长红疹,粗糙的现象,这都是清除体内垃圾的好现象,只要继续医疗或练功即可改善.
(六) 胃部有寒气,经推拿后将寒气逼出,会有想吐的感觉,头部的寒气逼出之后,会有头昏的感觉,这都是暂时现象,不必紧张,过一会儿自然就会自动改善.
(七) 经过气功推拿之后,女性的妇科经期会改变,这是自然的反应,病态的人与健康的经期本来就会不同.我们的六根其实都是不断的在流动与变化,所以人的体性本来就是无常的.总而言之,人的发病现象,会从表面的肌肉,血管,神经,与内在的五脏六腑,头部四肢等处体现出来,都会从浊气转为清气,从火气转为凉气,从老化转为活泼化,从深部发到表面,由重病转为轻病,从病态转为健康.精气神觉的磁场会不断增强,身心就越来越健康.
九,问:什麼叫做精气神觉呢
答:精气神觉就是一种磁场,腹腔与腰部的范围属於「精」的磁场,内部藏有大量的内分泌,如肠液,胃液,胆汁,淋巴,精液等等,这些内分泌越充足,我们人的情绪就会越稳定,做事情会更有耐力.内分泌不足的人,情绪不稳定,病人多作怪.狭义的精,是提人体精华所在,广义的精,就是指物体的意思.因为人的腹腔内以物体最多,气体,光体,空体最少.气的磁场主要在胸腔,存有大量的气体,心肺功能强的人,生命比较充满活力,神与觉的磁场就在我们的颅腔,主管我们的智力.精气神觉的磁场都可以透过练功与修行来加强,能使我们的身心健康,工作顺利,生活平安快乐.
十,问:观音门的气功推拿口诀为何
答:口诀就是在实施推拿时所应遵守的法则,如此才能产生良好的力量与效果.请熟背口诀:一紧,二紧,三紧,四揉动,五念佛号「南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨」.
十一,问:为何气功推拿要多用左手少用右手
答:因为左手通右脑,可以开发我们无量的潜能,所以用左手推不累,常用右手人会累,所以义诊要多以左手推为主,右手运气为辅,左手是通向无限的先天气,右手则是有限的后天气,所以揉动时尽量用左手,右手肘不动压在患部,不断的放松念佛,此时可以开发我们的空性转为气力,也会达到很好的医疗效果.原则上左手用来揉动,右手用来运气,如学员开始不习惯用左手揉动,短期间用右手也可以,但长期间则不宜用右手,否则容易产生疲劳倦怠的现象.
十二,问:改用左手为主的习惯与修行的智慧有关吗
答:修行最难破的就是我执与法执,所以改变原来惯性的动作与思考也是一种破我执的方法.人如果过度的固执己见,就无法虚心求进,智慧与能力都无法增长.修行需从刚性的思考转为柔性的思考,帮别人义诊表面是在利他,实则是在学习与消业,所以施者必须比受者更谦卑,这就是双赢的意义,因为施者最后也是受者,我们在义诊之中,就是在运动练气,就是在修心消业,这岂不是施比受更有福的最佳说明吗
十三,问:推拿的手法有那些呢
答:一般传统的推拿手法很多,但是观音门气功推拿简单易学,手掌称为零号力,拇指腹称为壹号力,手指第二关节称为贰号力,手肘称为参号力,捶打称为肆号力.只要这五称力互相运用,就可以达到很好的医疗效果,因为本法重点在内在的空力,法力,气力,外在的体力只是辅助而已.内在的空力,法力,气力与外在的体力都会随著我们的发心,修行而不断的增长增强.
十四,问:观音门气功推拿医疗的重点有那些
答:(一)人迎穴区压痛,头痛马上不痛.
(二)天柱穴区压痛,头昏马上不昏.
(三)肩井穴区压痛,疲劳马上改善.
(四)人迎穴区压痛,偏头痛马上不痛.
(五)人迎,肩井穴区压痛,落枕,肩酸颈硬马上改善.
(六)心俞穴区压深,胸口闷马上改善.
(七)胃俞穴区压痛,胃痛,胃胀马上改善.
(八)委中穴区压痛,脚抽筋马上改善.
(九)踝关节推松,脚踝扭伤马上改善.
(小痛马上好,大病慢慢调.)
十五,问:气功推拿五脏六腑的反射区在那里呢
答:请熟背以下的口诀:左三线,右三线,中间脊椎为界线,肩颈肺胰有两边.心,脾,胃,肾,膀胱在左面,肝胆,小肠,肾,大肠在右边.以三号力为主,其他为辅,加上患者回家配合练功修行,慢性病是慢慢累积而成的疾病,所以我们也要配合时间慢慢来改善,不可操之过急.只要我们有心要使身体健康,自己练功修行或接受他人气功推拿,身体的疾病就逐渐会往正向发展而得到改善,不会对於我们的生命与工作造成威胁,愚者用健康换得金钱,智者能赚得健康也赚得金钱.
十六,问:身体各部的推拿手法为何
答:头顶分三线,以贰号力为主.侧面分三线,以壹号力为主.后头分三线,以贰号力为主.颈部分三线,女姓壹号力为主,男性参号力为主.颈侧左右各分三线,以壹号力为主.肩部以参号力为主.背部以参号力为主,贰号力为辅.腰部以参号力为主,壹号力为辅.大腿以参号力为主,零号力为辅.膝关节以参号力为主,壹号力为辅.小腿以壹号力为主,参号力为辅.肩膀以下至小腿可以加肆号力捶打,脖子与头部不可捶打,以避免造成头部震动不舒服,踝关节以参号力为主,壹号力为辅,脚盘以壹号力为主,参号力为辅.肩关节壹号力为主,参号力为辅.手臂以壹号力为主,参号力为辅.腕关节以壹号力为主,手盘以壹号力为主,参号力为辅.这是身体各部位气功推拿的手法,学者可自行灵活运用,只要能放松肌肉血管,活化神经细胞,就是一个成功的医疗.
十七,问:义诊之后在患者头顶灌气有何重要性呢
答:气功推拿就是在患者身上做加强运动,运动之后患者有时会感到疲劳,此时如果我们在头顶上给他灌气,不但可以使患者马上觉得全身舒服,我们自己也可以放松练气而达到自己补气的功能,所以这个动作是非常的重要.灌气时左手放在患者的头顶上,右手心放在左手上面,请患者闭上眼睛想著呼吸,如此患者便能放松的接受灌气.我们帮别人灌气时只要虔诚的恭念十八声以上的圣号,彼此都会得到充电的感应.因为我们人的声音就是一种磁场,佛号的磁场能与法界相应,此时空力马上转为气力,气力便会充满全身而产生体力,这种佛法的妙用常为一般人所忽略的,一句佛号力量大,妙用多,希望大家平常就能培养念佛的好习惯,无论推拿,练气,禅坐,都能放松念佛,虔诚念佛,更能将佛号用来回向众生,利益众生,我们将永远的安住在清净法喜的佛土之中.
六,三脉七轮气功疗法解法
一,问:何谓三脉七轮医疗法
答:三脉就是以脊椎为中脉,脊椎的左边是左轮脉,脊椎的右边就是右轮脉.七轮就是顶轮,眉轮,喉轮,心轮,脐轮,密轮,海底轮.我们整个人就是由这七轮的磁场所构造而成,所以只要能够打通三脉七轮,就能医疗中,西医所无法治疗的许多疾病,故三脉七轮是一种方法简单,效果明显,人人皆会的医疗法,可以弥补中西医在许多慢性病之不足.
二,问:此种方法可医疗哪些慢性病呢
答:依小弟的临床,许多已得到癌症,糖尿病,高血压,心脏病,肝病等之慢性病患者,都得到很好的改善.而且都是在短时间内即可见疗效,所以只要理论正论,方法正确,任何的疾病都可得到很好的医疗.
三,问:为何慢性病都会形成在中,西医上的盲点呢
答:其实许多慢性,如:糖尿病,高血压,癌症等等疑难杂症,都是这个「躯壳,也就是神经,肌肉,血管的含氧量不足,生物能不够所致.肌肉一旦硬化了,吃的中药就无法吸收与代谢;神经衰弱了,生物能降低了,血液循环速度就会减慢;所有的抵抗力与再生能力也因而通通降低了,许多人的血管都硬化打结,收缩在脊椎下方,脊椎因而隆起高凸,吃的任何药物根本无法达到吸收与代谢作用,大家仍是拼命的吃,因为吃药不好也会饱,反正已缴健保费,不吃也浪费.但我们唯一担心的,应是药吃多了会产生副作用,旧病没有好,新病又出来.
四,问:为何神经,肌肉,血管的硬化用验血,照X光都检查不出来呢
答:血管硬化,必须用触觉才能摸的出来,血液并没有出现问题,这好比是水管坏了,生锈了,再检查自来水又有何意义呢 肌肉,神经在X光之下都变成透明体,根本无法检查出硬化程度,所以肌肉的硬化也是需要透过有经验者的触觉才能感觉出来,用比较灵敏的科学仪器反而是弄巧成拙.
五,问:七轮的磁场位置在哪里呢
答:顶轮就是额头绕一圈,眉轮就是眉毛绕一圈,喉轮就是整个脖子绕一圈,心轮就是整个胸腔绕一圈,脊轮就是整个上腹部绕一圈,密轮就是整个下腹部绕一圈,海底轮就是整个臀部绕一圈;七轮能打通,许多疾病就能不药而愈.因为人本身自有修补能力,这是大家所忽略的.
六,问:何谓自我修补能力
答:如果我们不小心发生了车祸,手骨断了,请医生帮我们用石膏接正,医生只是将骨头接正接好而已,要让两边断裂的骨头重新紧紧地密合接在一起,那是医生办不到的,这就必须靠我们「自己医疗自己」,也就是自我修补的能力,人本身就具有这种伟大力量,但这必须考量一个前提,那就是你的血液循环必须良好顺畅;如糖尿病患者,如果有了伤口,久久不易愈合,因为他的血液中血糖浓度过高,血液循环无法顺畅,自我修补能就会降低.所以一旦有了外伤,擦擦消炎药,碘酒等等,那也只是消炎的作用而已,最后还是得靠自我修补的能力,让肌肉重新生长出来,这种自我修补能力也称作「再生能力」,这是每个人都有的,所以每个人的精神就是伟大的医生,心量大,看得开的人,往往自我修补能力愈强,这也就说明患有癌症,绝症的人,一旦看开了,病情便会逐日改善,这就是个很好的证明.
七,问:我们双方的磁场有何不同与作用呢
答:我们的左手通右脑,右脑的磁场可以活化神经,左脑的磁场可以充电补气,因此我们只用左手来帮人做医疗,都可以使脆弱的神经得到强化,死亡的神经可以再生,血液中的含氧量不足,可以用右手帮他充电补气,两手的磁场不同,要懂得运用才会得到良好的效果.
八,请熟背:左手可以活化神经,右手可以充电补气.
九,问:实施三脉七轮医疗法为何要先持咒呢
答:持咒就是展现精神力量,因为此种疗法就是以精神力产生「生物能」来达到医疗效果,所以持咒就能让精神磁场增强,产生不可思议的力量,必须先念:「唵,啊,吽」;「唵嘛呢叭口麻吽.」不但能展现出我们内心伟大的潜能,激发我们本身的佛性,也不会感染到病人的病气与浊气,这是此种疗法最大的特色.请熟记——先持咒后念佛,先左手后右手,气脉的打通才是真正的医疗.
十,问:为何在运气过程中要念圣号呢
答:念圣号有四个作用:
(一)可以测量时间
(二)可以定心运气
(三)可以激发佛性
(四)可以自我医疗
圣号就是:「南无大慈大悲观世音菩萨」,基督教的圣号就是:「哈利路亚,赞美主耶稣」;可以依照个人的信仰念自己教主的圣号,所产生的效果都是一样的.
在特定的患部念圣号十声,二十声或三十医,依照毛病的严重性,可加强念圣号的时间,一般人就是精神涣散,所以生物能就降低了,只要能集中精神,专念一句圣号,整个人体的生物能就会因而增强.念圣号就会产生高度的觉知力,专心念圣号可以产生极强的生物能,能快速而有效的展现出医疗效果,而且所释放出来的能量,不但能医疗别人,同时也能够医疗自己,这实在是件很美妙的事,能够带给别人好处,同时也能够带给自己益处.所以三脉七轮医疗法可说是佛法真善美的最高表现,因为念佛属於净土宗,念到一心不乱进入禅定状态就是禅宗,而三脉七轮又是密宗的特色,所以这可说是一种禅,净,密兼修的方便法门.
十一,问:何谓三脉辨证法呢
答:我们俯卧在床上,中间的脊椎比左轮脉低的时候,这就是左轮脉的气血有通畅,但如果脊椎高於左轮脉,那就是该部位的气血不通畅,左轮脉由上而下,依序是:心包,左轮脉开端,心脏,脾脏,胃,肾,膀胱.每个反射区差不多一个拳头大小,由上而下.我们再将脊椎与右轮脉做比较,看什麼地方高於脊椎,就知道该部位出现问题;右轮脉由肩膀到腰部的顺序是:肺脏,右轮脉开端,肝脏,小肠,肾,大肠.左边腰部反射上腹部,右边腰部反射下腹部,骨盆反射妇科.
十二,问:如何开顶轮 能医什麼疾病呢
答:医者以左手肘压对方左手盘,以右拇指压深对方左侧颈,就能开顶轮.脖子能放松,而且能使右脑与心脏的生物能沟通,产生强大的自我修补能力,许多人顶轮关闭了,左侧颈硬化了.右脑无法与心脏的磁场沟通,生命就会英年早逝.因为人无法应用右脑源源不绝的生物能,自我修补能力又无法发挥出来,所以身体与脑部断讯了,身体有疾病也无法察觉出来.
嘉义县前议长萧登旺先生早上还在开会,下午倒下就死亡;交通大学一个月之内死了三个年轻教授;名歌手盲胞金门王也是活到四十九岁而已,这些例子都说明了右脑无法与心脏沟通连线的可怕.
我们的右脑连心,就是一部收音机可以用交流电插在墙壁上的插座里,它的电源是源源不绝的,如果右脑无法连心,脖子硬掉了,右脑与心脏断讯了,身体就会变成一部用乾电池的直流电收音机,电池很快用完,生命很快结束.无奈现代工商业社会发达,大家生活压力大,我们的左侧颈特别容易僵硬,右脑连心的能力愈来愈差,所有的抵抗力,再生能力都降低了,请大家保重啊!
十三,问:如何开眉轮呢 能医什麼疾病呢
答:眉轮的位置就是在颈部前面的两条颈动脉,一般人颈动脉硬化了,就容易偏头痛,落枕,甲状腺亢进等等疾病.
医者以两手拇指由轻而重慢慢持咒念佛运气,入患者颈动脉,最少应在三分钟以上,如果能够运气直到两个拇指发热,发烫,患者全身的磁场就会增强,自我修补能力指数就会升高,全身舒畅无比,由於颈动脉很脆弱,所以要多用气力用力,那什麼地方才是运气的标准位置呢 这是没有一定的,用拇指摸患者的颈动脉,什麼地方有硬块,就是要运气放松的标准位置;因此我们能由上而下慢慢地触摸,什麼地方有硬块,就心须加强运气,直到松开为止.
十四,问:喉轮的位置在哪里呢 能医什麼疾病呢
答:医者以右手的医患者右手盘,左手拇指压深对方右侧颈深部肌肉,就能打通喉轮.打通喉轮可以活化左脑细胞,喉咙痛,支气管不好,肺脏有问题,都必须加强喉轮的运气,才能逐渐改善疾病.
十五,问:如何打开心轮 能医什麼疾病呢
答:整个背部分六点,加上胸椎十二节,分别运气持咒念佛,我们就能打开心轮,无论是胸口闷,失眠,心脏病,心律不整,疲劳,肝病等疾病都能逐渐改善,尤其是胸口闷,只要将左右轮脉的开端加强运气,胸口马上舒畅无比.
十六,问:如何开脐轮呢 能医什麼疾病呢
答:肚脐对到后面腰部就是命门,以命门穴为中心,放松整个腰部深处的肌肉,就能打开脐轮.你看看肚子里有什麼东西,就知道能医什麼疾病,这好比稻田的水沟通了,稻子就能欣欣向荣;稻田旁的水沟不通,稻子便会逐渐死亡.我们的气血畅通了,五脏六腑的功能就会正常,所以我们的神经,肌肉,血管才是真正主导健康的重要因素;如果神经,肌肉,血管硬化了,吃药是不可能让它放松的.许多单位用大笔的经费,在研究以药物来医疗癌症,绝症等等,都是吃力不讨好而得不到标准答案的,我们必须开发精神力,产生强大生物能,来放松肌肉,活化神经与强化神经,促进血液循环,这才是治疗癌症与绝症的标准答案与方法.换句话说你的毛病愈严重,就有许多地方肌肉是硬化的,神经是退化的,血管是不通的,这是小弟气功医疗十几年来的观察心得.但这些患者浑然不知自己的问题所在,天天继续吃药,拼命吃药,只能达到一种心里安慰而已,对病情毫无帮助,有人吃药一吃就是好几年,不但对病情没助益,一大堆副作用都逐渐呈现出来,我们的健保怎能不亏本呢
十七,问:如何开密轮呢 能医什麼疾病呢
答:我们能打通等五腰椎与骨盆八胶穴的位置,就能打通密轮,密轮通了,腰部就会变得很有力量,不但坐久不会劳累,腰部也不会长骨刺.腰部的气血不通,两双脚慢慢就会出现问题,因为腿的气血是从心脏经过腰部再通到两双脚,所以腰部能放松,腿部的气血便能畅通.
十八,问:如何打通海底轮 能医什麼疾病呢
答:两边的臀部与整个骨盆都是海底轮的范围,能打通海底轮就能强化膀胱与子宫,年纪老了也不会得到摄护腺肿大,许多人膀胱无力,小便次数多,妇科问题一大堆.因为妇女在生产时,骨盆腔会先扩张,生产完了再收缩回来,这一张一缩就会使骨盆腔受伤,许多人生产后腰部会酸痛,腿酸无力,就是这个道理.
十九,问:为何实施三脉七轮医疗法必须压深运气
答:一般指压或按摩都只是放松表面肌肉,医疗效果有限,要得到真正医疗效果必须运气到深部肌肉,才能使疾病得到良好的改善.因为一般人深部的肌肉硬化了,血液循环不良,往外就会影响腰酸背痛,往内就会影响五脏六腑.换句话说,颈部,背部,腰部这些地方的深部肌肉如果一但硬化了,就会产生很麻烦的慢性病,这种简单的道理却是目前中西医的盲点,实在值得大家去注意与改进.
二十,问:为何我们的精神力能产生生物能呢
答:我们的精神力就是一种光体,而这种光与太阳光是不同的,因为这种光是具有生命力的,可以称作生命光体,这种生命光体会随著我们的修练逐渐扩大与灿烂,所产生的生物能也就会愈强,而帮别人作医疗的能力也就会增强.简单地说,精神力愈强,所产生的内气也就愈强,自我医疗与帮别人作医疗的能力也就愈强.
二十一,问:如何增强精神磁场呢
答:无论诵经,持咒,打坐,念佛等等,都可以增强精神力,打坐简单地说,一,集中,二,圣号,三,音乐.因精神集中而产生生物能,因念圣号而消除所有杂念,统一成一个念头就会产生强大的精神力,音乐可以使我们放松,观想我的身体不见了,我就是无形的音乐,无形的音乐就是我,我是无形而存在的,就如音乐无形存在一样的,我已经变成大宇宙了,我已经变成无形的宇宙磁场了,这就是打坐最简单而最有效又不会走火入魔的方法,希望大家临睡前能从十五分钟作起,慢慢练习,不但能消除白天的疲劳,更能调和因为饮食,起居的不当所产生的问题;打坐也是一种身体不动的运动,外在的身体虽然不动,但里面的血液循环速度增快了,一样达到运动的效果,促进血液循环,恢复身体健康,所以我们在打坐之中,不但可以恢复「松,静,自然」的生命原始现象,更可以激发内在的潜能,检讨今天的工作与生活,为明天的工作而充电,所以临睡前能打坐,可说是一种方法简单好处多多的修行方法.
二十二,问:为何说慈悲常舍是最能增强精神力的方法呢
答:我们能够帮助别人就能扩大我们的心量,神佛自然来相助,不但能开发自己精神力,又有神佛的加持力,那种力量是多麼的强力啊!而且「舍」不但是适度的布施,不要使自己产生压力,更要舍弃自己的坏脾气,舍弃不好的个性,舍弃不好的习惯,这样精神力就很容易被开发出来,没有障碍,我们的活力就是因为业障挡住了,所以无法开发出来,这是多麼可惜.所以我们要舍弃一些不良的情绪,不良的分别心与本位主义,无论宗教,党派或是医疗功法,通通必须彼此尊重与合,要舍弃傲慢的本位主义,只要认定自己的最好,别人的都不好,那是脆弱的心态与行为,我们必须保持人性的单纯与可爱,自己才会活的健康而快乐.如果你失去了平安,健康与快乐,那你信任何宗教或练任何功法也就没有任何意义了.