黑钢材质:讲真话 做实事 当好人——曾仁忠在全市组织部门办公室研究室工作会议上的讲话

同志们：
很高兴参加全市组织系统的办公室、研究室工作会议。这也是我到衡阳任职以来，第一次参加参谋们、智囊们的集会。应该说，既有故交，又有新友。看到了你们，就看到了4年前的我，也想起了在省委组织部办公室工作了14年的我。刚才，丽萍同志传达了全省办公室工作会议精神，特别是先勤同志对今后一段时期办公室、研究室的重点工作和主要工作做了安排，我表示赞成。衡山、衡东、常宁、耒阳、南岳5个组织部分别作了交流发言，经验很好，值得肯定，也值得学习。
近几年来，我市的组织工作在不断发展和进步，取得了一定的成效，固然离不开全体组工干部的努力，但同样也离不开办公室、研究室的工作人员的辛勤工作，离不开你们的参谋和服务。可以说，办公室、研究室工作，参谋服务有为有位，机关保障有力有序，信息调研有文有彩，组工宣传有声有色，自身建设有章有法，各项工作取得了很好的成绩。这与你们艰苦、清苦、辛苦的工作是分不开的，与你们默默无闻、任劳任怨的耕耘是分不开的。在此，我谨代表市委组织部部务会和个人，向工作在办公室、研究室岗位的全体同志表示衷心的感谢！
刚才，看到书面交流材料的主题是“水激石则鸣，人激志则宏”。我想到了另外两句：“水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。”在座的都是笔杆子。“文人报国无他物，惟有手中笔如刀”。有一句话说“枪杆子出政权”。从某种意义上讲，我认为是笔杆子出政权。枪杆子可以不要，笔杆子不能不要。枪杆子造成了人类的伤害，失去了人的本性，笔杆子可以推动人类社会的进步与发展。大家也是智囊。当今社会，如果我们的社会进步不归于智囊，而归于肾囊，将离败之不远矣；我们的社会进步不归于智囊，而归于窝囊，也将离败之不远矣。从这两句话来看，更可以诠释人文的重要，也说明办公室、研究室的重要。具体的到办公室、研究室怎么样做好工作，我认为要把握四句话：牵头揽总，把握全局；调查研究，掌握实情；强化督查，落到实处；综合协调，形成合力。按照这四句话去做，办公室、研究室工作就能做好。其实，这四句话贯穿着九个字，那就是讲真话，做实事，当好人。
一、说真话
说真话，包涵三层涵义。要真的说话，真的在说话，说的是真话。当前，在我们的党风、政风、文风、社会风气当中，有一些不好的现象，就是说虚话、套话、空话、假话。组织部门也不例外。所以过去有句话说：“民政部门报灾情，组织部门报喜情。”这种报喜不报忧的光明是虚假的光明，是一种持续不久的苍白，不可以成为健朗的灵光。讲话容易，讲真话难。鲁迅曾经说过：我们这个社会从来不缺真话，缺少的是像西方社会那样能够摆放真话的圆桌。真的要说话，首先我们要说话。人活在世界上不说话就是残疾人。人与人之间的交流，除了文字，语言交流也是极其重要的。如倡导组织工作的开放性，我们要对外宣传，要说话；你们写信息、搞调研，为领导起草讲话，同样也是在说话。我们不可能成为哑巴，人民也不可能永远是哑巴。所以，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。爆发也是说话，所以真的要说话。要真的在说话，而不是逗笑，不是胡侃，不是环顾左右而言他，要认真的在说话。我们开会也罢，我们调研也罢，我们与老百姓交流也罢，都应该以真诚之心去说，以真诚之心去对白，以真诚之心去演讲，这也是说话的主旨之一。要说真的话。中国传统文化中有一句话，逢人只说三分话，不可全抛一片心，这是糟粕，是所谓的处世艺术。在西方发达国家，想说假话，伦理不允许，文化不允许，制度不允许。在他们的议会，不管财富多寡、年龄大小、政党派别、种族肤色，确保每说的一句话都是真实的。克林顿的拉链门事件发生以后，克林顿最终向全国说真话并道歉。但是，我们现在有少数人是看人说人话，看鬼说鬼话。对上说好话，对下说大话，对同级说空话，一年到头打哈哈。尽管有些人讲的每一句话没有政治上的错误，没有逻辑上的错误，但是也没有一点可取。所以，办公室、研究室的同志，必须追求真话，把追求真话当作追求真理，即使在特定的情况，说不了真话，但是要保证一条，决对不说假话。今后，同志们在为领导参谋的时候要说真话，为领导提供信息的时候要是真实的信息，在讨论问题的时候要发表真实的想法。前苏联作家索尔仁尼琴说：“一句真话比整个世界的份量还重。”唯有真话才能立于不败之地。当然，这种说真话，不但要有勇气，而且要有胆识和智慧。那么，这种勇气、胆识和智慧，来自于自己良知的拷问、学术的修养、以及人格的保全。
说真话，不仅是口头上的表达，还包括文字上的表述。现在有的很多同志，会说，但是不会写；也有的同志能写不会说。说和写是办公室、研究室同志的一项最重要的基本功，也是党政机关干部的一项基本功。既要能说，也要能写。说了以后要写，写了以后要说，特别是写的方面，一定要多练多写。凡是不会说的，要多练习说，凡是不会写的，要多练习写。中国古代的官吏，大部分都能说会写。几乎所有的大文人都是为官之人。我看了同志们写了很多的文章，有的啰嗦，有的肤浅，有的假大空，如果要我来作批语，那我可能从不同层面作指点。纪晓岚是清代的大文人，《四库全书》的编撰者，他的学识和灵敏，清代无出其右者。一天，某秀才写了篇蹩脚文章请他批改，纪晓岚阅后批道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”秀才见是杜甫的诗句，还以为他的诗写的很好，但又不知道好在什么地方，就去问纪晓岚。纪晓岚笑道：“‘两个黄鹂鸣翠柳’，是不知所云也；‘一行白鹭上青天’，是不知所去也。”李鸿章有个侄子不学无术，却参加了一次童生的考试。于是在考卷内夹了一张小纸条，内称：“中堂大人系吾亲戚。”而“戚”字却误写成“妻”。学政批其文云：“该童生既系中堂亲妻，本院断不敢娶。”故意把“取”写成“娶”，与之针锋相对。还有明代某省乡试，有个秀才引用《书经》的“昧昧我思之”一词，意思是思念深切，却误写成“妹妹我思之”，主考官就在旁边批道“哥哥你错了！”现在也有个别人功底不深，却喜欢舞文弄墨，咬文嚼字，但有些基本的常识都不曾弄懂。我们写调研报告、信息，不能千篇一律，不能搞“新八股”。说和写都很重要，都要求有思想和文化底蕴。作为办公室、研究室的同志，不会写，我认为是不称职的，不仅要会说会写，而且要说好，写好。好说、好写。
二、做实事
讲与做，言与行，是紧密联系起来的。会讲不会做是虚才；会做不会讲是实才；有既不会说，也不会做的，是蠢材。知易行难，要知，还要行；闻之不如问之，问之不如见之，见之不如知之，知之不如行之。不仅要能说会写，一定还要能够做。做事有三个要求：实在要去做，实在在做事，做实在的事。
实在要去做，就是必须去做事；实在在做事，就是用心去做事；做的是实在的事，就是做有用事。每个人要有奋斗的理念和目标，不敷衍塞责，不被动应付，不做虚事、不做劳民伤财、竭泽而渔、杀鸡取卵之事。但是现在有少数人不做事，指手画脚；有的在做事，但是在敷衍应付；有的在做但做的是坏事假事。比如说，为了追求GDP，污染环境、破坏生态；为了追求所谓的“政绩”，劳民伤财，舍本求末。这要引起我们的高度重视，也要引起组织部门的高度重视。我们把镜头再拉近，具体到办公室、研究室，我们应该做哪些事？
第一，参与政务。我历来讲，办公室不是后勤科，不是接待处，研究室不是材料科、字篓子，办公室和研究室的同志要当好智囊、当好助手、当好参谋。从哪些方面去参与？从理念上去参与政务。要始终坚持以人为本的理念。当前，我们有些地方和领导干部，置老百姓利益和生死于不顾，如打砸抢烧事件，什么下跪门事件、躲猫猫事件，都充分说明以人为本的理念还没完全融入到我们的头脑中去。陶行知先生曾经指出：“中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富、人命贵于机器、人命贵于安乐、人命贵于名誉、人命贵于权位、人命贵于一切。只有等到那时，中国才站得起来”！先人的教导，我们一定要牢记。要始终坚持民主与法治的理念。民主是通向真理的桥梁，法治是民主的保障。只有通过民主和法治，才能让社会和谐，让人类发展。近几年来我们一直致力于推动基层民主政治建设。所以，为什么把村支两委和社区换届看得这么重，就是为了让基层民主推动上层民主，让基层民主来推动机关的民主。谁说群众不讲民主？谁说草根民主不是政治？我认为，只要真正我们重视了，民主就能够建立，就能够普及。爱因斯坦曾经说过一句话，对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质。真理是第一位的，知识是第二位的。要始终坚持开明开放的理念。组织工作要打破封闭性、神秘感，要让它走向社会，走向人民群众。要始终坚持改革创新的理念。没有改革，就没有突破；没有突破，就没有创新；而创新是国家和民族的灵魂。诸如此类的人类普世的价值理念，要植入到我们组织工作当中去。办公室、研究室当参谋，就应该更宏观地、更长远地当好参谋，参与好政务。
第二，做好事务。要做好实事，还要做好事务性工作。办公室、研究室的工作非常繁重，上传下达是事务，内务建设是事务，综合协调也是事务。其实很多的事务只要摆放有序，分清轻重缓急和主次，事务性的还更能够带来效益。处理事务性的工作成为一种好习惯以后，将成为一种优秀的习惯，更能够提高工作效率，展示机关管理的形象。事务性的工作常常出其不意，出乎意料之外，办公室、研究室的同志要有充分准备，把每件事要做实做好。
第三，要搞好服务。到底什么是服务，很多同志认为服务就是为领导服务。所以现在有句口号“领导就是服务”、“服务就是领导”。这是不“严谨”的口号。服务，既包括服务于上级机关和领导，也包括服务于同级同事，还有服务于基层。许多老百姓说“看不到服务，看到是领导”，而领导又不能说自己是领导，只能说“我为大家服好务”。这让“领导就是服务”这句口号变得非常尴尬。所以，一般不要提新口号，一提新口号常常是适得其反。搞好服务是真的不容易。要把每一项服务当作展示形象的窗口，当作体现工作水平的节点。参与政务、做好事务、搞好服务是办公室、研究室的主要职责。我们要“为党谋而尽忠，为民谋而尽力，为人谋而尽心”，要把每件事做实，化虚为实，化繁为简，以近求远。
三、当好人
当好人不容易。为人处世，怎么为人，怎么处世，中华传统文化教了我们很多东西。精华的要传承弘扬，糟粕的要坚决摒弃。“道亦有道，大道之上，大道无行”。组工干部作为带有政治色彩的为人，首先还是要从最基本做起，就是为好人，做好事。
谁谓古今殊，异代可同调。现在我们对干部的要求是德才兼备。德的方面在封建社会讲的就是三条：一是忠诚可信，忠于朝廷；二是清廉自律，不贪不腐；三是爱民如子，心系百姓。这三条也适用于现在——忠诚、廉洁、爱民。忠诚最重要，忠诚是大德，大德不可失，要对国家、民族、人民、政党忠诚。办公室、研究室是综合部门，更要做好人，才能协调好、综合好，否则就会影响工作。衡阳老夫子王船山，有著名的处世六然：“自处超然，处世荡然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然”。王船山是湖湘文化的大师，他影响了曾国藩、毛泽东，以及近现代湖湘人，乃至中国人。他这种悠然的为人处世的理念，告诉我们不追逐名利，不计较得失，宁静致远，刚正不阿。大家要弘扬和传承王船山“六然”的处世方法，就能做个好人。“六然”做人法，用现在的话来讲，就是对待上级要不卑不亢，对待下级不能盛气凌人，办事要不折不扣，遇难要不屈不饶，对人要不轻不漫，对利不争不要。如果能够做到这些，我觉得大家一定会心安理得，不会牢骚满腹。我觉得这些方面，办公室、研究室的同志是能够耐得住清贫、守得住寂寞，做到非常好。正因为你们这样做，也影响了本部，本系统的其他的组工干部，从而为衡阳的组织工作的发展和进步做出了重要贡献。我相信，只要我们在做人上不失忠诚，在处世上不乏冷静，在自身上不断严格，无论在哪个岗位，都能够成就自我，实现自身的价值。