发愁吃什么的图片:五论(空亡、百神、内外环境、反断、虚实)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:19:06

一、空亡论:

空亡:

1、以日元为主查空亡,空亡的字在命局中等于没有,八字分析时可以不考虑。

2、命局中只论月、时支空亡,年支不论空亡。当月令空亡时,决定日干旺衰的50%以年支定。

3、月令空亡时年支与日支为相邻,可相互作用。

4、当大运遇空亡时也论空亡。

5、命局中用神空亡,凶;用神旺而逢空大凶。命局中忌神空亡,吉;忌神旺而逢空大吉。

6、命局中用神受制而逢空者,吉。命局中忌神受制而逢空者,凶。

填实:

1、大运地支填实命局中的空亡,组成一组干支论吉凶;

2、大运空亡时一个大运中的流年逐年填实大运中的空亡;

3、当流年空亡时,结果反断。

二、百神论:

解决命局中没有出现的六亲的测算技巧。

百神论基本规则:

1、同性用同性代替:全部用局中月干、时干的正字代替正字六亲,偏字代替偏字六亲。(因同性作用力最大)

2、男左女右:凡是月时干同性的八字,男命以月干为正,时干为偏,女命以时干为正,月干为偏定六亲。

3、以百神论确定的六亲,其坐下地支全部反断,即此六亲为用神时,坐下地支越克制本六亲越吉。

4、命局有的六亲(指年干、月干、时干),不再用百神论的法则在命局中找。

5、根据百神论的法则确定的六亲不可定在年干上。

三、内外环境论:

一个事物由一组干支来代替,天干反映了事物的外在状态(存在状态)和存在形势。地支代表了事物的内在存在状态。即事物的大小,质量等数量方面的东西,以及发展趋势等,所有的事物都有这么两个方面。

1、在八字中一组干支才能够完整地反映一件事物:

(1)天干为外环境,地支为内环境。

(2)左侧为左环境,右侧为右环境;干支均有左、右环境之分。

         相对于左右,左侧为外环境,右侧为内环境。

(3)无右全看左(时干支);无左全看右(年干支)。

2、关于内外左右环境:

(1)天干为外环境,代表事物的外在标志和存在形式,代表事物的形貌、表象;如:国外、外单位、体外、物质世界、远。天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。

A、天干的左环境代表事物的社会关系等;

B、天干的右环境代表内部、本人、家庭对事物的态度或主观能动性。

(2)地支为内环境,代表事物的大小、质量等内在的存在状态,代表事物的实质、本质,只有其本质发生了变   化,才能说该事物发生了根本性的变化;如:国内、家内、本单位、内脏、精神世界、近。地支应事多主本人身体方面、家人方面、工作轻松、劳累方面。

A、地支的左环境代表社会关系的质量、能力、影响力、发展潜力、前景等;

B、地支的右环境代表家庭、本单位、内部成员对事物发展的态度、影响力等。

四、反断论:

反断就是八字中的天干因五行力量极弱且地支中无根,作为用神对日干不能起好作用则作忌神看,作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。

1、天干反断:

A、在扶抑格中,无力的月干和时干反断。

指受坐下克泄耗或空亡时反断,但月干有根或受年干、支或月支生扶时,月干不反断。

B、反断后的字按百神论定的六亲,其坐下仍反断。

C、年干不反断。

D、从格,化格(涵辰理论无化格)不反断。

2、地支反断:

A、根据百神论得出的六亲,地支反断。(指月支和时支)

B、工作环境的坐下不反断。

C、日支不反断:日支为人的身体状况,测人身体的状况时不反断。日干为时干的正官或偏官的的工作环境时,工作环境的坐下日支也不反断。

D、年支不反断。

五、虚实论:

虚实论是大运流年之间作用关系的技巧。重要原则:同性作用力大,异性作用力无。

1、实实作用:

(1)同性作用时,按照运为静、年为动的规则断作用结果,看运增力还是减力,再作用命局。

(2)异性作用时,分别作用命局中的同性字,根据命局中字受损益情况定吉凶。

2、虚实作用:按实为静,虚为动的规则断作用结果。

(1)同性作用时,先以实神被作用断一个结果,然后再用流年作用大运,大运再作用命局断一结果。

(2)异性作用时,先以实神被作用断一个结果,然后再用大运、流年分别作用命局中的同性字断一结果。

三、虚虚作用:同实实作用一样。