偶看新闻欧体书法教学视频:韩寒反“革命”的三大误区
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 11:20:34
韩寒反“革命”的三大误区
2011年12月24日13:47 国际财经时报 我要参与(4739)韩寒最近发表的《论“革命”》，在网络上引起了很多讨伐和争议。可以理解韩寒的立场，他之所以悲观，一方面是因为他对当下中国的失望，另一方面，他的文章的立场也只能“到此为止”，他明白“在关部门”的底限，权且当他是抛砖引玉，让更多的声音一起来探讨这个话题，不论你是赞成或反对，站在哪一边，结果都能引起人们的思考。但他这种消极的观念，会影响中国的青年，让他们不能更积极的面对自己所在的世界。
韩寒的反“革命”主要有三大误区：
逻辑混乱。韩寒说：“什么时候是个革命的好时机，我只能说，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了，就能放心革命了。”这是个先有鸡还是先有蛋的命题，就像如果没有蛋哪来的鸡，没有鸡又哪来的蛋？该争的，不是先要有鸡，还是先要有蛋，而是如果不努力争取，体制还是那个体制，即使物质再繁荣十倍，我们也等不来“关掉远光灯”的那一天！因为在这种体制下，培养不出韩寒所说的那种人。
而靠等，我们是永远等不来那个“革命的好时机的”，这就像是要绿化沙漠，有的人硬说要等沙漠变成沃土，有降雨，又要有灌溉的保证后再去绿化。这无疑是一种空想，当沙漠己经变成绿洲，革不革命，还有那个必要吗。这样等“好时机”，中国的老百姓肯定不会答应，他们将要付出几代人来等，谁为他们逝去的青春买单？也许，我们能做的，就是先“退耕还林”，哪怕，一点一点的种树，一点一点的改造，尽管这会很困难，进程也很慢，但什么不得付出点代价，哪有什么等来的幸福？
二．缺少法制观念。韩寒花百分之五十以上的篇幅，来讲当下的混乱，革命会更乱，走到最后一定会出一个像“袁世凯”这样的人物，但那是一种假设，当然，还有另一种假设，也可以出孙中山或蒋经国这样的人物。从人制转变到法制，就可以解决这种乱。况且时代在变，任何事情都会有风险，这就像是一个人得了癌症，做手术很痛苦，不做手术马上死。你问他要不要做手术，大部分的选择是会要做的，因为只有做了手术，才会有希望，让病人的生活更有质量，谁也不愿意被死亡的阴影整天笼罩着，尽管做手术会很痛苦，而且前途未卜，但那会是大部分人的选择。
而且，从来都只有“大乱而后大治”（毛主席说的），或者“多难而兴邦”（这句谁说的我不注解了），而且，不论如何，没有人是希望乱的，不管是国外势力，还是国内老百姓，国外势力在乱中得不到好处，国内想乱的只是那些想“浑水摸鱼”的人，大部分的人，还是向往长治久安的。劝韩寒有空去趟台湾，也许从那里他能得到一些鼓励。
三．缺乏前瞻性。微博上有人评论说，韩寒以前说自己书读少了，以前以为他是谦虚，现在看来他说的是实话。我想，论“革命”更应该用历史的眼光来看，而不是看当下我们缺少什么，革命就如同创业一般，永远不可能把所有的作料都准备好了，才下锅。我们用一百年后的眼光看辛亥革命，无疑，它肯定是能成功的。但是在一百年前，连孙中山本人，也没有任何把握。清政府的倒台，是历史的进步。
历史是一部永不停止的火车，他会推着所有人往前进。就像马克思所说的，当生产关系不能适应生产力的时候，就要产生新的生产关系，这个“生产关系”说的就是政治政度。不论是十月革命，还是辛亥革命，都是在转换“生产关系”，而推动这一切的，就是历史。
韩寒说“人民素质低下，所以不适合民主”，难道他说的人民素质还不如叙利亚、突尼斯？还不如一百年前清末民初时的中华民族？革命是需要有土壤，但没有什么是必备条件，如果一定说要有，那就是人们对民主、自由的呼喊与渴望！说方法，甘地是用绝食来取得也成功，说革命的环境差，条件艰苦，看看毛泽东二万五千里长征苦不苦？
正是因为太多人的妥协，太多人害怕牺牲，所以统治者才有恃无孔，是无忌惮。正是因为没有人相信革命有可能成功，所以老百姓越发悲楚，而统治者才越发骄横！
我不想把本文的争论限定于韩寒是不是“五毛”这个话题，每个人都有表达自己观念的自由，能畅所欲言，本身就是一种自由与进步。老子说，大音希声 大象无形。这个关乎所有中国人前途的问题，讨论一下，有益无害。不论谁洗谁的脑，或者谁得了精神病，都不重要，因为大家都是中国人，就像在一个家庭里一样，谁不希望这个家庭好，只不过有的人得的好处多，有的人被照顾的少，有的人站的高看得远，有的人就算站在摩天大楼上，也只能尿到自己脚后跟。
(责任编辑：孙蓓蓓)