来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:54:22
拍摄地点：云南·香格里拉 设备：Canon 1Ds3 摄影：北京老夏 背景音乐：《虚空之风》（藏传佛教音乐）
【图1】
【噶丹·松赞林寺】位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，在整个藏区都有着举足轻重的地位。由中甸（香格里拉）县城向北5公里，佛屏山前，一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立，这里就是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一，云南藏区规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。
噶丹·松赞林寺于藏功第十一绕迥阴士羊年（公元1679年）兴建，于阴铁鸡年（公元1681年）竣工。据说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示日：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”所以游人进寺，会见到清泉淙淙，终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿的游戏场所；“林”即“寺”。整个含可理解为：“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺。”建成后的松赞林寺成为本地区政教合一制度的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法僧“三宝”具务的殊胜道场，各地到北朝圣的信徒也是终年络绎不绝，香火极盛。
据记载，松赞林寺与七世达赖剌嘛格桑嘉措还有着一段深厚的“法缘”。六世达赖飞升后，拉萨三大寺祈求卜认定的转世灵童（即后来的七世达赖）遭到蒙古和硕特部藏王拉藏汗的揎害于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。灵童将牛奶奉于水源程序，祈祷此水成为乳汗以养育众生，此水由此成为“奶子河”。后灵童又转由青海塔尔寺供养，终于得到当时的皇帝康熙的认可支持，并加封“宏法觉众”的封号。因此，七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直给予支持。
1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅（现存中国军事博物馆）。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。
与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。
扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。寺院扎仓、康参之下的最基层僧侣组织称为“密参”，意为一户或一户人，一般以特定的同一区域内僧人形成一个居住单位，共同生活，人数多在一二十人左右。
三百多年的噶丹·松赞林寺依然兴盛，每天前来膜拜、祈福的人们络绎不绝，藏族老人饱经风霜的脸颊，以及孩子们稚嫩纯真的笑容让人敬慕，在朝阳的映照下松赞林寺显得更加神圣。
（本组图片均使用CBLLENS自定义色彩白平衡）
【图2】香格里拉飞马拾银城市雕塑
【图3】藏家晾晒青稞的架子
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【图5】群山怀抱
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【图19】回眸
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【图21】时尚
【图22】虔诚
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【图26】藏家阿妈也很现代
【图27】羞涩
【图28】雪花飘在孩子的发梢，笑的那么纯真、甜美。
【图29】
【图30】
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