epo是什么材料:人伦关系有哪些经和权-----曾仕强教授

    我们都知道方法很重要，只要方法正确，你就会轻松愉快，我们经常感觉到很烦，感觉到越来越累，最主要的原因就是方法不正确，那人际关系有没有方法呢，其实讲起来，中国人所有的事情都只有一个办法，不管你做什么事情， 其实只有一个办法，什么办法呢？就是有原则的应变，你看做什么事情，你先把原则定下来，然后开始去应变，我们不能没有原则。但是我们不可能按照原则一成不变的去表现。

    大概都做不到，因为我们非常喜欢随机应变，那到底我们人际关系有哪些原则呢？我觉得第一个就是一切从自己做起，因为我们要了解我们中国人最怕的就是吃亏，而我们最喜欢的就是占小便宜，我想这句话各位在心里头去想一想，我们的一切一切都很喜欢占小便宜，我们都生怕吃亏，这个是对我们很不利的事情。你看排队好了，哪个不知道排队好，哪个不知道要排队，你问他排队好不好，他一定告诉你的当然好了，那还用问吗，那你问他排不排队呢，他说，我哪里有不排呢，可是他最后一定加上一句话，这句话非常严重的，只要大家排我就排，那表示，只要有人不排我就不排，所以大家都知道排队好，大家都有排队的愿望，但是最后都乱七八糟，根源就是在这里，所以我劝告各位，真正你要记住，吃亏就是占便宜，这句话听起来好象很矛盾，实际上你向长远看，他真的是真理。你看大家都耍小聪明，大家都喜欢占小便宜，我就是该规矩的时候诡计，该排队的时候我就排队，管别人排不排队，我们的整个社会就会改变过来，就这么很简单的一个念头。

    当然我们现在还有很多配套，使得我们不能排队，，那是另外一回事。我倒是建议各位要了解一个经得起吃亏的人，是比较有福气的人，一个生怕吃亏的人就表示你没有什么福气，你要占便宜你就占嘛，你不怕人家占便宜，你就有很大的福气，你老爱占别人的便宜，你就要小心了，你不是个福气很好的人。你看谁最爱占别人的便宜，就是乞丐，那乞丐有什么福气呢？一个施舍，我让你占点便宜，这个人就有福气了，你从这个角度来理解，为什么施比舍更有福气，你口袋空空看到谁都想跟他要几个钱，那还有什么福气呢？所以我第一个建议各位吃点亏无所谓，当然吃不起的时候那我不勉强你，只要你吃得起的范围以内，我就让你一点，我就吃点亏。只要大家都有这样的修养，那我们整个社会所有的关系都很融洽。你看上电梯，里面的人没有出来，外面的人就要进去，就是怕吃亏，那种有什么好占便宜的呢？最后大家都卡死在那里，统统吃亏，电梯开了一定要闪开，让里面的人先出来，再进去，大家方便。

里面的人没有出来外面的人就要进去，最后就卡死在那里了，大家都倒霉。你看一进电梯，大家就拼命去按那个关，赶快要关掉，这个西方倒是跟我们不一样，西方人很少去按那个按纽，他进去就进去了，从容不迫，其实中国人才应从容不迫。我在英国的时候，经常很感慨，我说孔子应该出生在英国不应该出生在中国，对不对？因为孔子所讲的人家英国人都做到了，英国人经常胸前都有一个纸做的花，那是什么？那是慈善的表现。每个人上街捐献几个钱，他就给你一个纸花，你就贴在胸前。可是英国人今天贴了以后，他明天就不会再贴了，不象中国人捐一次贴几个月，贴到纸都烂了，这个不象话嘛，我觉得我们是做错了，不是孔子错了，孔子有什么错，你看全世界都尊重孔子，这个非常重要，我们没有去体会，他为什么这样说，我们所做的跟他讲的其实差的很远，人家外国人都学的来。所以你也不要去羡慕外国人，因为他是学我们老祖宗的事情。

一个人多做点慈善的事情，一个人多让点别人，照顾一点不如我们的人，你才显得了不起，处处占小便宜，处处和人家争，一切只顾到自己，这种人价值在哪里？这是第　　一个，不要占小便宜，不要那么怕吃亏，偶尔吃亏一点你也无所谓，先要求自己，不要老要求别人，那我想人际关系一定相当好。

　　第二个，我们最好把人跟人当作一面镜子。人跟人是什么关系，就是一面反射镜，你很容易从别人看到你自己，为什么人家看到你他都很客气，就是因为你值得他客气。为什么人家看到你，他的表情就是很讨厌你的样子，那你就要检讨自己了，是不是头发很久没有洗了？是不是我的衣服很久没有换了？让他感觉到他很难过，要不他怎么会是这样子呢？你把人家的表情当作一面镜子，你就很容易发现你自己。其实没有人会无缘无故的对你发出不友善的表情，多半是你招惹他，然后还来说他不对，这个不可以，所以为什么儒家一直主张，我们要反求诸己，我们过去的做法是一有过错就把责任推给别人，这不是儒家，儒家是一有什么不对劲，先检讨自己，你看他方向是不一样的。一个把果实推给自己的人，他是很容易进步的，一个把过错推给别人的人，是经常不会进步的。你看有两家人住在隔壁，一家人是从来不吵架，一家人是见面就吵。吵的这家家长很没有面子，他说你看看，我们都是中国人，人家住在隔壁从来不吵，我们家就什么事情都吵，到底是怎么回事？所以爸爸就带着儿子到隔壁去请教一下他们为什么不吵。他说，我们家不吵就一个原因，就是我们每一个人都是坏人，坏人就不会吵架，你们家每一个人都是好人，所以一天到晚吵。这个人听了就感觉很奇怪，怎么好人会吵架？坏人不吵架？他说，我们家只要一部脚踏车丢了，马上有人说抱歉抱歉，这是我的错，我不小心让人家偷掉了，他是坏人。另一个人说这个不对，不是你的错，是我的错，我把那锁弄坏了没有去修，所以才害你丢掉了。另一个说也不是你的错，那天我骑出去的时候，那个锁是我弄坏的。最后爸爸说，你们都没有错，是我的错，是我没有去注意那个锁坏了没有，如果坏了，我就跟你讲这个锁坏了，一个一个讲完就没有事了，大家抢着做坏人，这个就吵不起来了。隔壁那家都是好人，我把脚踏车丢了，我没有错，都是你，你把锁弄坏了，我不能上锁啊，所以丢了，你是坏人，我是好人。那个人说冤枉啊，那个锁坏了，不是我弄坏的，是他弄坏的，弄坏了他又不去修。坏人是把责任推给自己，承认自己错误，怎么会吵，好人是把责任推给别人，那当然吵了。我想这是一个方向问题，老实讲我们在公司里面，我当老总，事情做不好，我会说这是我决定决策错误，跟大家无关，马上就有人站起来说这个跟决策有什么关系，这是我执行的时候疏忽了，这是我的错。另一个人说你没有错，是我用料的时候用错了。另一个人说你没有错，是我采购的时候料没有买好，所有的问题都抖出来了，只要老总肯担当这个责任，所有责任都一清二楚。问题是老总不感，老总说这个问题怎么样怎么样，检讨谁就是检讨别人，大家怕挨骂，挨处罚，所以推呀推，推到最后不了了之。只要错误的根源没有找到，永远不会改。因为没有找到根源，怎么会改。有些人就担心说，我当老总一旦我承认我错误，大家就把责任推给我，那我就惨了，会吗？不会。我当老总我说，这件事情大家都没有错，大家都尽心尽力，只有我一个人的错，因为我做决定的时候错了，一个错误的决定，难怪它的效果是不好的。如果大家都说，是啊，这是老总的错，你要去承担后果，那我怎么办？我就翻脸啊，我说我不说你们错，是对你们客气，你还以为你们真的没有错，我一承认就把责任推给我，哪有那么方便，来，你有什么错你自己说，搞的大家灰头土脸的。那我不是很奇怪的人，不是，中国人就是这样，叫做有原则的应变。
　　所以第三个你就知道，我们是能伸能屈的民族，什么叫能屈能伸？就是我们有多变化的，你看中国人一定告诉你，对人要一定有礼貌，但是当我对你有礼貌的时候，你对我没有礼貌，我会怎么说？我会忍耐一下，我再对你有礼貌，你还对我没礼貌，我就再勉强自己再忍一下子，我还是对你有礼貌，可是当第三次，你还对我没有礼貌的时候，我就翻脸无情，我比你更没有礼貌，这才是中国人，所以我们一方面是爱好和平的民族，另一方面，我们和外国人打仗的时候，那我们是壮烈牺牲在所不惜，我们不计一切的跟他打。所以外国人始终搞不清楚，中国人有时候很温和，有时候很暴躁，有时候很柔，有时候很刚，有时候很忍，有时候一点都不忍，有时候非常有礼貌，有时候蛮不讲理，我觉得没有错，这有什么错，我对你客气，你就应该对我客气，叫作礼尚往来。今天我对你这么客气，你居然对我不客气，就表示我以前有些事情对不起你，这是我的错，没有关系，我还是对你客气，那你还对我不客气，就表示以前我跟你的结怨太深，还是错在我，没有关系，我再对你有礼貌，那就扯平了，那就就应该表示一点好感，还没有，我就翻脸无情了，来吧，我比你还凶，这是中国人，我认为这没有错，这有什么错。很多人不了解，因为中国人变来变去，好象没有原则，其实我们变来变去，都是有原则的。我们首先要对人家好，就是对自己好。你看两个人，一个人在家里面，一个人在外面敲门，其实敲门也是有原则的，你去按门铃不能连续当当当，不可以，人家以为哪里着火了，要不怎么那么急呢？按门铃只能按两次，最多按两次，按完门铃后要做一个动作，向后退两步，因为人家一开门，人与人保持一个空间，比较没有压迫感，如果按门铃当当当，里面出来的人脸色都很难看，你干嘛要抓人啊，这么急啊，这还算好听的了，骂的更难听就更糟糕了。都是自己找的麻烦，按门铃按两声，他一打开门，你一急着要进去，他一定挡着，你要干嘛？他一定不让你进去。当当，他门一开，你后退两步，他就没有压迫感，他就问你有什么事情，然后请你进去。这就是人际关系，你越急对方越提防，你不急对方情绪稳定了，他会好好和你沟通。那现在没有门铃，他门关着，你就不能进去，因为人家家不能随便进去，所以你就在门口喊有没有人在家，你看你用多大的声音，你声音大时，他出来说，在这里啦干嘛？他一定和你相对等的声音。所以你一定说，请问有人在家吗，他一定出来说，在这里，有什么事情？都是你自己惹的，那你下次选择，你用什么样的音调，他一定用相同的音调回你。夫妻吵架，先生声音大，太太说，我怕你啊，我怕你啊。然后屋顶就不见了，这就是不会吵架的人。会吵架的人就不是这样，不管哪一个人声音一大，你就低一点，他就觉得不好意思了，我低一点，你再低一点，他就更低，你就骂回来，一定要骂回来，不骂回来就不是中国人了。你骂回来的时候他能够接受，因为他已经开始不好意思了。那你这样就扯平了，我们好好谈，这很有趣的事情。所以你不要对中国人有成见，说中国人乱七八糟，他怎么乱七八糟，他条条有理。你看我们的小孩打了人家的小孩，或者我们的小孩跟人家的小孩吵架，做家长的要带着小孩登门去赔罪。而不是登门去问罪，只要你登门去问罪，结果是很不好的，平时你怎么教你小孩的，把我小孩打成这样啊，他一定不会承认他错，他一定把所有的过错都推给你小孩，你小孩明明挨打，你带小孩去，你说不好意思，我小孩打了你小孩，我今天特地带他来看看你小孩有没有受伤。他说你太客气了，我这个小孩，专门在外面欺负人，我怎么会不知道，你太客气了，倒让我看看你小孩有没有受伤，这个叫作礼尚往来。
　　凡是侵略性大的人，英雄性高的人，自我很强的人，在中国一定是吃亏的，我们现在错误的感觉，其实错误的。中国社会会抢的小孩不会占便宜，美国社会，会抢的小孩一定占便宜，因为我们的妈妈和西方的妈妈不一样，西方的妈妈鼓励孩子竞争，你会抢就应该抢的多，这是你得到的一个好的效果。中国的妈妈就不是这样，中国的妈妈如果有两个小孩，每次都是这个人抢的多，那个人吃亏，我们会暗地里把好的给吃亏的小孩，表面上让你抢你抢，实际上没关系，你让他，我给你保留这个，这就是中国人，我们非常同情弱者，西方人是同情有道理的人。我们不同情有道理的人，这是很奇怪的一面，我们是同情弱者。因此我要提醒各位，因此就造成很多人，他假装弱者，他伪装他是弱者，所以我们对那种人都很讨厌，因为你欺骗我，凡是利用对方的弱点来欺骗他，对方一发现他都是很痛恨的。你看为什么我们一看见乞丐就怀疑他是不是真的，就是因为有太多假的乞丐，我们因为同情心，自己有时候都舍不得花，看他那么可怜，给他十块，结果他一直磕头，我们还以为真的，他是很感谢我，没想到一回头他在那吃牛肉面，吃的比我还好。他就是利用了我同情的心来欺骗我，那我不能接受，我觉得我把这些都分析了以后，你就知道怎么样和人来往，你真正的是弱者，你不要怕人家来同情你，我将来争气，我有一天我不能回报你，我会学你，去帮助那些不如我的人，这个就叫做三角关系。中国人不是说一对一的，我今天对你好，就希望你将来对我好，我们不是这样的，老实说你碰到一个乞丐，你说我今天给你十块钱，你将来要还我十快钱，那你很倒霉，就是有一天你会变成乞丐，你跟乞丐还有什么对等呢？我今天给你十块钱，我不求你对我回报，因为我不会那么倒霉，可是我希望你争气，有一天你也和我一样，会照顾比你不如的人，我觉得这才识真正我们的用意。很多人说中国人很小气，很现实，很会计较，我认为不是这样，我们该大方的时候很大方，该精打细算的时候很精打细算。本来就是这样，什么都大方，那你一下就把家财都散尽了，中国人最不喜欢的就是把祖上留下来的家产在你这辈子花光，那就叫做不孝子孙，中国人最希望的就是祖上没有留下什么给我，但是我会创造一些财产来给我子孙，我们是这样的民族。如果我祖上留给我一比很大的财产，那我更要小心，我不仅要守住，而且要增加，不要说在我手头上，把他断送掉。西方人不是这样，西方人我这辈子挣的钱，我用了以后我不会给我的子孙，我把它捐给社会，那既然这样，人家有好的父兄干吗呢，所以西方人有好父兄没有好父兄他觉得很奇怪，什么叫好父兄？反正每个人18岁就被赶出来了，还有什么好父兄。我们不是。我们老要照顾我们的子孙，所以做中国的子孙，如果不知道孝顺、光宗耀祖，不知道说我们以前人的那种想法，然后再把他传下去，那就什么中国人，那叫数典忘宗，最后自己一定是很凄惨的。所以现在这样一些观念，我们现在都被西方来的观念整个粉碎掉了，这个非常可惜。我在国外的时候，外国真正有思想的人都会和我说，我很羡慕你们三代同堂，他们很多人在研究家，研究到最后认为人类最好的就是三代同堂。而外国人做不到，中国人也认为三代同堂很累赘，不时髦，现代人就是要小家庭，所以弄的每个人凄凄惨惨的。你看三代同堂有什么好，就是父母出去干活的时候，家里的小孩子，学校早点回来，也有老人家可以照顾，你现在好说你有钱，可以请人来照顾，请来的人会怎么做呢，现在都发现了，因为现在有那种闭路电视，可以照出来的，你不在家的时候，他怎么虐待你小孩。只有自己的长辈，才会谅解这个小孩的顽皮，外面请来的人，不对劲就打，尤其你爸妈不在的时候，还有更恶劣的，给你吃安眠药，吃了小孩就不会动了。还有更可怕的是，父母出去的时候，他就把小孩带走拿去卖，自己就逃亡了，你回去不见 小孩，找不到了，要不失踪人口怎么会那么多呢？这个还不算，把自己的子女交给佣人去教养，你的素质你的水平一定比他高，你不教他，让他去教，那就完蛋了。你请菲律宾佣人，他们都讲英文，是外国人都听不懂的英文，那你的小孩从小就讲那种谁都听不懂的话，那长大怎么办？我们应该想想这些事情。但是我每次讲到三代同堂的时候，我对建筑师非常不了解，只要我有建筑师朋友我都骂他，都是你破坏中华文化，人家以前盖房子，一定有祖父母的房间，你没有啊，所以很多人都和我说，他说我知道三代同堂的好处，我也很想接父母来住，可是房子住不了。所以很多东西，归跟结底，你就会弄的很清楚。当然祖父母住在一起的时候，这个妈妈就会很为难，因为教养方法不一样，所产生的人际关系也不一样，其实我告诉你，好处绝对多于坏处。很多妈妈和我发牢骚，你看我婆婆就是那种观念，现在已经不一样了，她还那样，我说你错了，要是我的话，我会很高兴，因为我教给我小孩一种观念，我妈妈又教给他一种观念，这个小孩子才会去想啊，怎么有矛盾呢，他从小就会想，如果只有一种方式，他就一直一样，然后长大就呆呆的，因为他只有一种想法。所以人际关系的一个重要原则是什么，一切往好处想，不要往坏处想，你往好处想，你就收到很好的效果，你一往坏处想，就会变的很恶劣。你看一个人借你钱不还，你就很气。你看中国人对话很有趣，借我一万元好不好？没问题，但是我告诉你我随时要用，他说你放心，你随时要用我随时还，中国人一向讲这种话，哪里有人说借我一万元我是不还的，这种人是借不到钱的。借给你没有问题，我随时要用你随时还，好，没有问题，你随时用我随时还。好，你借给他，等你要用钱时候，他说没办法，我现在没有钱，有钱我一定还给你，没有钱你把我皮扒掉也没有用。很奇怪，怎么会这样子呢？问题出在随时这两个字你没有听懂，因为我们是《易经》的民族，《易经》里随时这两个字和我们用的随时不大一样，把他翻译成英文就清楚了，随时就是ANY TIME ，你就糟糕了，随时怎么会是ANY TIME呢？可是外国人就是任何时候就是随时啊，中国人随时是恰倒好处的时候，THE PROPER TIME，你用钱我正好有钱，我当然还给你，因为这个时间很对，你要钱偏偏我没有钱，那有什么用，我是很讲信用的人，我不会骗你，只不过这个时候不妥当，这个时候我没有钱。中国人讲随时是适当的时候，而不是任何时候，你不会听嘛，那有什么办法
　　最后一个原则，我们是把个人和团体，把他合在一起看，不把他分开看，西方人是讲究个人的表现，个人的魅力，个人的一切一切。日本人是讲团队的，日本人没有个人的表现，他一切的表现都是团体对团体，团队对团队。中国人是透过团队来完成自己，我们是把自我跟团队合在一起，我们不会分开，老实说没有一个团队做你的后盾，你有多大的能耐，有多好的团队，没有人做代表，你也显示不出来，所以看起来中国人好象是个人英雄，但是他很讲究他背后那个支撑他的团队。所以一个人如果没有靠山，没有背景，你最好少表现，要不然到时候会撑不住。凡是敢出来稍微亮亮相，讲一些话，他的背景都相当的硬。所以很多人从表面上看中国人，跟实际上去了解中国人，他是不一样的，那在变化方面，我们就更是变化多端。我举几个例子，一个是中国人他是虚虚实实，什么叫虚虚实实？我们都很熟悉，但是搞不清楚什么是虚虚实实，你看到大官要把他看小一点，你看到小官要把他看大一点，你就平衡了，你看到大家就觉得他很了不起一样，那你就怕的要命，他就看不起你，你怎么这么畏畏缩缩的，今后看到大官，你要自我心理建设，你有什么了不起，我虽然不如你，但也有两个眼睛一个鼻子，你自然就会壮起一点胆子，你不要跟他平起平坐，但起码你有那个胆量给他应对。看小官你要把他看大一点，你想想，我们为什么跟这些人人际关系不好，就是你根本看不起他，买票的时候跟他吵架，看到人家在旁边服务，你就给他难看。你看不起他最后是你吃亏，你去买票，你说卖票的有什么了不起，我和你们主任和熟悉，这个时候主任没有用，他最有用，他一生气，把你位子划到最后，你就完了。看小官你把他看的大一点，你就不会吵架，见大官你把他看小一点你就不会胆怯。真真假假，什么叫真真假假？在真实里面他都有些假，在假里面他都有些真。让人家捉摸不定，这有什么好处。我们对任何人都要有相当的防备，因为将来最容易害你的就是自己人，自家人一翻脸，那比外人还可怕，你看兄弟一吵架，那比不认识的人还要可怕，因为他完全了解你，所以中国人自古以来，就不要让别人完全了解你。所以你也不要去试图完全了解另外的人，他会不高兴的，你和你的领导在一起，你如果表现的，他的一行一动你都了解，他会不高兴的，因为他觉得他在你面前他是透明的，那他还搞什么东西。有的事情知道，要假装不知道，你看大家都知道，以前有个皇帝最赏识的人叫高力士，高力士去奉承，去侍奉唐明皇那是无微不至，凡是皇帝想到的，他马上就能准备好，那你说唐明皇还高兴吗，他不高兴，他说高力士啊，我要什么你都知道，那到底你是皇帝还是我是皇帝，我是皇帝就是我做什么你不知道，你知道我就不叫皇帝了。所以有时候中国人你会觉得很难伺候，你完全不甩他他很气，你什么都知道他更气，所以为什么要真真假假，假假真真，我当总务主管的时候，我的老板喜欢什么颜色我都知道，但是我装作不知道，因为那和公事无关，如果连他私事我都知道，那他惨了，如果我们告诉他说，你赶快回去，现在你的儿子和人家吵架了，他天天在这个时候和人家吵架，你看他高兴不高兴，一切都被人家看透了，那你还有什么隐私权呢，所以我们讲隐私权，总觉得外国人很有隐私权，中国人不重视，我也不同意这种看法，外国人有什么隐私权，外国人看到你就自动把家里头的，这是我孙子，这是我前妻，前妻告诉我干吗。他统统讲。还讲什么隐私权，中国人有一个好处，我们讲话讲东家长，西家短，从来不讲自己，因为我们才是懂得什么叫隐私权，外国人哪里懂得隐私权，我们讲来讲去都讲别人的事情，从来不讲自己的事情，最有趣的是去海外旅游，发生很多糗事，回来讲给别人听都说我有一个朋友啊，都讲别人，所以你慢慢了解，中国人在讲那些笑话闹剧一大堆事情他都讲别人，其实都在讲他自己，但是你不要戳穿他，你戳穿他，他很不高兴。你说不要说了，就是你自己嘛，你试看看，他马上翻脸。中国人忍受限度是相当高的，但是你不要逼到最后他反弹出来，那个力道也很强，所以为什么中国人明明知道还假装不知道，点到为止，做人最要紧不要撕破脸，一句话讲完了，留下以后再见面的机会。不要搞的以后大家见面干瞪眼，那又何必呢。有一句老话是很管用的，山不转水转，山是不会转的，但是人会转啊，不是冤家不对头，两个人见面，往往是以前有些瓜葛。很奇怪。你看对你很好的人，有时候一离开，就永远不见面，对你不好的人，你躲他，他又来了，你就奇怪了，干吗老跟着我啊，这个叫阴魂不散。所以我希望各位，少得罪人为妙，非不得已不要得罪人，多结善缘对自己有好处，你随意得罪人你就要小心。中国人是复仇期最长，复仇心最强，你忘记了他永远记住，死跟着你，最后你自己承受不了，不要做这种事情，不要讨好中国人，也不要得罪中国人，不要一切为他着想，也不要一切为自己着想，我们就是双方都兼顾，但是记住，从自己做起，不要期待别人，你先对我好，我再对你好，这种话不适合，不管你对我好不好，我先对你好。所以我们为什么说来者是客，既然他是从外面来的，他就是客人，你就要把他当客人对待，你不能随便，到最后实在不象样子，那你可以翻脸，不要一见面就翻脸，老翻脸不是办法，所以我们平常脸色要和蔼一点，一旦你不高兴，你板脸的时候大家才看的出来，要不你连自己保护能力都没有。天天板脸，你生气人家也不知道，你活活气死，没有好处。所以平时保持一点笑容，但是不要笑的太过分。我做飞机的时候，看到一个空姐，我真替她难过，她从头到尾都不笑，整个脸上的肌肉都被破坏掉了。一个人笑的时候最好是牙齿不要露出来，露出来一下可以，还是保持笑不露牙，笑也不要太过分，微笑就好了，微笑表示我对你客气，但是一切还是看着办，你讲理我对你客气了，你不讲理我会点你，你再不讲理我会警告你，你再不讲理我就翻脸，翻脸无情是什么，就是道德勇气。一般人不敢翻脸，你没有本钱翻脸，你一翻脸就完了，一个人翻脸就是我有足够翻脸的本钱，这样就够了，但是我会说你很客气，所以我们很简单，什么叫人际关系，就是我对你客气，你要自己讲理，我对你客气你不讲理，我会点你一下，但不会马上翻脸，一个太快翻脸的人是太没有人情味，但完全不翻脸的人，就是没有是非的人。好好先生不是好榜样，好好先生是完全没有是非，我们不做好好先生，我们要做有勇气的人。有勇气不会随时翻脸，有勇气是没有修养的。完全没有脾气不好，很容易发脾气不好。人家点你的时候，你要提高警惕，我们有一句话很重要，叫做响鼓不用重锤，你看这个鼓很响的时候，我们轻轻一敲，他就很大声，可是敲不响的话，他就用力了，最后一下就把鼓敲破了，自作自受。
　　我们后面这一段是非常重要的，就是人家对你越客气，你越要讲理，我觉得人际关系这一点你能做到的话，你很快就会改善，我们往往不是这样，我就比较爱怎么做就怎么做，我就不讲理，那就糟糕了。我们中国人忍耐是有限度的，我们对你客气不是无条件的对你客气，我现在讲你心里头会有感应的，我干吗无条件对你客气？所以我们不是纯粹服务别人的，纯粹服务别人的人叫神父。神父是领教会的钱，他也不是纯粹服务，我们是有条件的，就是我对你好，我希望你要讲理。所以中国人讲随便随便就是你要讲理，看我适合什么你就给我什么，要了解这个事情，这个事情怎么做你看着办好了。我们有条件的，不可能没有条件的，我对你好，希望你讲理，这样大家都很愉快，不用伤感情，我对你好你不讲理，我不会翻脸的很快，因为你可能在想别的事情，我要点你一下，希望能够把你点醒，所以为什么中国人要警觉性高一点呢？就是你一点就醒，他就不会重锤了，点了半天点不醒怎么办，那就锤啊，我觉得这是很自然的现象，所以我们总结起来，整个的人际关系只有两个字：自爱。中国人一定要自爱，不要口口声声去爱人，我们有什么资格爱人，你爱他就把钱给他，把衣服脱给他穿，你又舍不得，就算你给他也不叫爱他，一个真正爱他的人是爱他自己，爱自己爱到全身充满了爱，你才有多余的爱来非给别人，那些整天叫爱人爱人，他一点爱都没有，那干什么呢，中国人最后告诉你，你要自爱，不要不自爱。西方人一天到晚要去爱人，我觉得不切实际，我们经常就是不自爱，最后惹了一大堆的麻烦，教小孩自爱，你不喜欢挨骂，你就自爱，你不喜欢挨打，你自爱没有人会打你。你要过的很快乐，你就要很自爱，自爱是最好的保障。少讲爱人，你又什么资格去爱人，哪一天你自爱到人家也自爱，那也不用去爱人了，人人自爱社会非常有条理，很难做到，但是一定要去做，我们今天观念都很混淆，所以要常常提醒自己，我没有什么毛病，只要我脑筋不错乱，我都很正常。现在都很脑筋错乱，你看我们那个西餐，那个雕像统统是外国人，我不知道给谁看的，给外国人看吗？外国人在他家里面看多了，你这个雕像不会比他好，那分明是给中国人看的，中国人看了半天，没有一个认识的，那看什么东西，我觉得像这个，就是当初设计的人神经错乱了。外国人到中国来就是想看看中国的东西，跑那么远来看自家的东西，那我来干什么？如果哪天弄个岳飞、文天祥，再弄个说明书，说不定人家就买说明书回去，还用来做生意，所以像这个你随便去想。现在的人就是不用心，非常不用心，一个人不用心，加上不自爱，那就全完了。很快，我们要改变回来非常快，因为中国人很聪明，我们很有智慧，我们领悟力很强，我们一点就通，我们没有点不醒的。听我课的人常常说我是听懂了，但是他好象听不懂，你管他干吗，他也听懂了，他怎么听不懂呢，你不要担心人家听不懂，你多多小心自己，听不听的懂就好了。我们不是，我们太爱管闲事了。老师，很怕啊，曾老师你这样讲他们听不懂，其实我一点不在意，因为我根本没有讲什么，我就是把你脑海里面有的东西把你拉出来，整理整理而已。我从不做任何事情，因为我也要无为啊，我叫人家有为，我自己在那里大有为，结果破坏了。凡是有为的，都有很严重的后遗症，都是无为的。我就是把你脑海的所有的东西拿出来整理整理，然后放进去，就这样而已，我没有加如任何东西，所以你听了觉得这些事情我懂，我以前不懂，因为乱了，没有条理，你现在把他弄清楚，你再出发，就是一个堂堂正正的人，做人只要做的堂堂正正就好了，你要做什么伟人，那都是别人认定的，不是你认定的，你好是人家认定的，不是你自己认定的，做个堂堂正正，问心无愧的人那就够了，然后你会发现，每个人慢慢的这样，那中国不得了，全世界都要向我们看齐了，我们本来是上国，上国就是我们的文化远远的超过我们所有的民族。你看日本人，从唐朝开始就一直学我们，他们的和服是学我们的衣服，学了后一直穿到现在，成了日本人的了，他们睡的榻榻米是我们的，他们那个房间纸门都是我们的，他拿去用，一直用到现在，就变成日本人的了。中国人以前没有椅子，我们都是跪在那里，但是你有没有发现，跪是对身体有好处的，一天跪一个半小时，我保证你身体好，身体不好的人连跪都跪不下去，跪是身体直的，然后脚伸直，把你的臀部靠在脚跟上五分钟就好了。中国人最懂得时时刻刻养生，现在搞的莫名其妙，要注意，对你的身体不要太客气，身体一舒适身体就不好了，身体是很贱的，我对他好他就坏了。所以现在人处处要求舒服就好，我不认为这样。你看这个椅子是中国人的椅子，坐起来不舒服，但是对身体好，那个沙发坐起来很舒服，但是你的脊骨就完了，变形了，所有的病都是从脊椎来的。回去找你的家人检查一下，你躺在那里，你的两只脚不一样长，你老觉得你两只脚一样长，一不一样长，你就知道你的脊椎有问题了，脊椎一有问题，什么病都出来了。人和动物不一样，因为人是直立的，一直立什么病就出来的，动物它横着走，所以没有什么胃病之类的，所以你要健康，爬着走嘛，那天天爬着走不象话，在家爬个十分钟，很管用。我们很多事情失去了真正的面貌以后，我们好象很自卑，好象我们做的都是错的，其实我们做的都是很有道理的。下面那句话很重要：是我们长期以来做错了， 他道理是对的，所以我今天讲的道理要反复去琢磨，然后时时刻刻去应用。