13年7月新番:加略山路（1） - 破碎己

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/30 01:31:49

加略山路 - 破碎己

第一篇破碎己

复兴的光景

关于「复兴」的事，我们先要有一个分明的概念。「复兴」就是主耶稣的生命浇灌在人的心里。主耶稣永远是得胜者。在天上，众声不住地称颂祂得胜的名字。我们不论经过多少的失败，不能结果子，但是主总是不会失败。祂的权能是没有穷尽的。因此只要我们肯进入主的里面，与祂相交，我们就可以看见：主的权能彰显在我们的灵里面与生活之中；并且祂得胜的生命神就要充满我们，在我们里面再涌流到别人的心中。这就是复兴的实际。

复兴的根基－－己的破碎

但是如果我们要进入主里面与祂相交，第一件要对付的事，乃是要破碎我们的意志，来顺服神的旨意。破碎己是复兴的根基。这是痛苦的、羞辱的，但那却是惟一的方法。「不再是我，乃是基督在我里面活着。」若是在我们里面，还有己的骄傲没有破碎，主耶稣就不能充充满满地住在我们里面，祂也不能借着我们显现祂自己。总而言之：我们的己生命是顽强刚硬的、只为自己、偏行自己的道路、只求自己的益处、图求自己的荣耀；后来愿降服在神的旨意之下，承认自己的过犯，把自己的道路交给主耶稣，将一切益处都归给祂，弃绝自己的荣耀－－一切全都属于主耶稣。换句话说：就是把己生命与自己的意志完全治死。

我们只要肯对自己的生活，忠实地省察，就能看见我们在自己的里面有「己」的存活。多少时候，我们的灵性生活是以「己」来作中心的，甚至作主的事工，也是凭着自己。因为倚靠自己，所以就有恼怒、嫉妒、论断、忧虑，而且有刚硬固执的态度，有害羞隐藏的意念。我们实在需要破碎己；因为只要有「己」，神就无法对我们作工。神愿意将圣灵的果子(加五22-23)，充满我们的灵，但在我们里面有刚硬的心拦阻，所以必须将「己」先钉死在十字架上。

破碎己是神的工作，也是我们的工作。神将祂的管教带来要我们领受，但拣选却在我们。若是我们肯顺从，就能与神相交(愿意来就光是与神相交的第一步)。神愿意将这骄傲刚硬的己指示我们，使我们知道那是使祂痛心的缘故，那么也许我们还是硬着颈项，不肯悔改；但是我们应当低头说：「主阿！我承认自己是败坏的。」我们要常常谦卑地领受神的责备，这责备是常是有的，所以我们也要常常破碎己。有时我们虽然弃绝了自私的意念，但还要认罪与悔改，这是须要付代价的。

倚靠耶稣基督的十字架－－破碎己

因着这缘故，要破碎己，只有倚靠耶稣基督的十字架。主耶稣为我们，甘愿舍弃一切，为的是要使我们也愿意破碎己，祂已经为我们立了一个美好的榜样。我们看祂，祂原有神的形像，却舍弃与神同权、同荣的地位，被钉在十字架上。为着我们取了奴仆的样式－－作神的奴仆、作人的奴仆。我们看见祂，甘愿舍弃应有的权能与富足，忍受人的辱骂，因着祂受辱骂，我们就不再受咒诅。祂受尽了人一切的凌辱。最后，祂柔顺地到加略山为我们破碎，作世人替罪的羔羊，背负着我们的罪，以至将身体挂在木头上。

在先知的诗篇里，有一段悲哀的经文(预言主耶稣)说：「我是虫，不是人。」我们知道在热带地方，虫与蛇是大有分别的。若是你打了蛇，它必跳起转过来－－这是一幅己的图画；但虫却不抵抗，任凭你用脚踢或践踏－－这是一幅真实「破碎」的图画。主耶稣愿意为我们作虫，不作人；因为祂为我们的罪作虫，弃绝一切权能。祂现在呼召我们要学祂的样式作虫。山上宝训整篇的意义在于不存报复的意念，有爱仇敌的心，肯不自私的施舍；只有这种爱，才能使我们甘心破碎。

主阿！求你把我骄傲刚硬的己治死，

使我甘心地低下头来受死；

我愿意仰望在加略山的主，

你曾低下头受苦为我、为我！

永远顺服

但是己不是一次受死，就能完全治死了；那只不过是一个死的开始，以后还有一次永远的死。这样，主耶稣才能永远借着我们彰显祂自己。如今有千百种的方法让我挑选，但只有一种是没有计划、没有时间、没有金钱、没有自己的快乐，就是永远的顺服，对人顺服、对神顺服。每一种羞辱与损害都是神破碎我们的方法，因为在我们里面与基督的生命还有一条很深的沟渠隔开了。

看哪！只有求神所悦纳的生命才能得胜，那就是基督的生命－－不是我们的生命，我们若凭着自己，不论怎样艰苦地去寻求，也是徒然的。既然我们以自己为中心的生命，就是与基督的生命相反，我们只有在神的面前预备，使自己的生命永远地受死，主的生命就充满在我们里面。我们是不是愿意这样与神同工呢？这完全在于我们的拣选了。

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