上海苏州河上有几座桥:周易与天道！

（注：这篇文章，是一个同道好友写的，我看了以后，觉得写的很实在，他所说的，正好也是我这几天所想的。征得他的许可，我贴在自己的博客，本来想修改一下再贴的，后来一想，还是算了，他写的已经很详细了，我就不用再改了，就这样吧。我知道，也许看了以后，很多人在感情上会接受不了，会要骂我们冷漠什么的，因为人总是习惯站在人的立场去看事情，而没有站在道的立场，其实，人在天道的眼里，其实和小花小草是没有任何的区别。转帖这文，我的用意其实就是想告诉大家，凡事看得更长远一点，有灭就有生，上天虽有好生之德，但也会行灭杀之道，有生有灭，生杀之道，也就是自然之道。没有秋天的肃杀，冬天的雪埋，哪里会有春天的生机勃勃？让我们改变一下心态，从悲哀中振作起来，借用普希金的一句诗：冬天已经过去，春天还会远吗？）­

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你好！­

     不知道您还记不记得我，过去真是多有麻烦您了！您最后给我的几条忠告我也时常会回想。从年初您哪里雪灾本来很想送上问候，又想起了您最后说过我们就此缘尽，又觉得自己冒昧问候也许会被你视为我这人麻烦，不知好歹。­

     过去的就过去，我以后再也不会就以前那些事情麻烦您了。但是我又有学术上的问题想请教您。希望您能给我一二指点，当然如果您觉得我这个人没啥好教育的，也没啥意义去花费您的心思，我也无话可说，因为我们本来在实力上和经验上就有天壤之别，您那样去看待我，也是常情！­

     那我言归正传了……­

     前天我问我们老师一个问题，是选修课教我们周易的老师，也是因为发生地震才想到问出口的，虽然之前这个难题一直困扰我心里，问题如下：­

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老师，您好！­

昨天发地震了，很多人失去了生命，很心痛，但是我很疑惑。所谓的象，是天地万物无所不包的，我也从不怀疑通过卦，是可以看出来灾难的迹象。如果说有人能有这种能力算出这一切，然后也不去考虑国家****人民是否相信此人的言论，说和不说，怎么去理解这个两难呢？­

   回复：什么叫灾难，人是最大的灾难，从天地，易数的角度上看待这个问题的时候，不是以人为本的，以人为本那是政治，不是自然。自然的眼睛里，一个人和一颗草没有区别，天动杀机，龙蛇起陆，没有杀，没有秋天的枯，那里来的春天的生。 ­

    易是生生不息的看待问题的，并不因为人的感情因素参杂在内，你们看到的灾难，也许是天道轮转运作的一个必然经过，你认为不好，并不代表对于整个平衡的系统就不好。四川的地震，是死了不少的生灵。但是如果四川不震动，这个震藏在地下，积累起来，到时候就死的不是这些人了。明白么？也许更多和范围更广。自然界为了一个新的平衡，要牺牲小的利益，换取大的利益。不要站再人的观点上去想这些，要明白，自然界和宇宙不是因为人的存在才存在的，人只是其中的一部分，渺小的很，不要说死这些人了，如果整个环境被破坏了，全人类灭亡了，也很正常，没有灭，那里来的新生。 ­

    因为人，自然界那么多的种族已经灭绝了，人类灭绝也没有什么可以稀罕的，在天道和自然的眼中，人和动物花草没有本质的区别。 ­

     天道无私，没有善恶之分。死人而不吉，只是人的区分方法，不要用来衡量天道。 ­

     算出来地震又什么稀奇的，年初就有人就测算出来了，夏天，西南，四川，大地震。只是聊天记录没有存下罢了。这个测算出来的人，也许是我也许是别人，但都是无所谓的事。 ­

但是我要你记得的是：不懂的人也没有办法改变这些，而真懂的人又是不会去改变这些的。你以为救人就是好事？你真的救下了这些人，你以为就是好事了？ ­

    不要用人的眼光去衡量天地的准则。很简单的比喻，人人都长生不老了，你们觉得是好事情，但是如果真是那样，造成的后果只有大家全部完蛋。 ­

    明白了么，圣人是不会去干涉天道的，真懂的人也不会去影响自然的因果定数。 ­

     人类的灾难，任何佛，菩萨，圣人都是帮不了忙的，只有靠自己。 ­

    知道为何么？不是他们没有那个能力，即便有，也不能去帮，看清楚了，是不能。不是不愿或是不行，而是不能。 ­

    道理能想通就去想，想不通无所谓。 ­

     这个世间什么法最大，不是佛法，不是道法，也不是玄学，世间法最大。 ­

    只要你在这个世间，必须遵守这里的规矩，不管你是佛也罢，神仙也罢。该人类自己承担的，没有人能去替你担当这些。­

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1……说了，如果大家都相信了，如果大家都转移了，可能就不会失去如此多的生命，但这算不算是逆天呢？毕竟地震也算是天意吧。如果不说，明明有这个救天下的能力，又怎么能不说呢？­

2……如果说了，大家相信了，并且这个问题解决了，就算事情发展到了这一步，这种说本身就成为天意，去用这样的方式救了天下可能本身就是天意了。但是我真的可以这么说，这么想，这么去了解天地的不言之言么？­

   回复：你上面说的两种情况都是自己的臆猜，拿人类浅薄的思维在衡量天道的变化。我告诉你，只有一种结果，就是现在已发生的结果。再不可能有其他的变化。也就是天道要如何，就只会有这一种结果，而不存在你说的那些情况，这就叫道。没有你自己猜测的那么多如果。你计算的结果，早被天道排除在外了，也就是，肯定这样，没有可能。即便有人计算出来了，去通知大家，这个人也一定是谁都不相信的。天道计算的时候，这些情况全部会计算在内。再换言之，如果有人预测了，大家信了，规避了，那一定也是在道的运转机制内的。你永远是被它所用者，而非用道者。 ­

    不因人而异，不因物而移。更不因为你个人的感情或者人类的感情如何而更改。叫道无善恶，唯道是从。你们要是不习惯道这个词，那就换个词，叫自然。或大或势也无不可。 ­

3……其实有时候，可能事情发生了，表现在卦象上，但是我们可以看见的只是冰山一角。我的意思是说，一个卦至少在我的认知中，卦（六爻）不是一种结果，而是一个过程，象是瞬息万变的，万象皆在动，如果拘泥于爻中，就好像人为主观上把象定住了，定在了这个卦中，这个爻里。象的瞬息万变是不以定不定卦而动或不动的。我不知道您能不能体会我想表达的意思，比如我算出来了个卦知道天要下雨，如果天下雨了，这个卦是表现出了下雨的象，但是仅仅理解到这一步是远远不够的。这就像主观上定住了象，在看到下雨这一步其实就不自觉的停止了去理解和领悟万象仍在一刻不停变化状态。下雨的结果就好比冰山一角，下雨之后是什么呢？象的变化仅仅只局限在了能够看到的眼界内，在眼界之外，天地中看不到的无言中，又蕴藏着什么呢？又应该如何去感受理解呢？好比说，地震只是在人眼界之内（即算出的一个卦里）能看到的冰山一角（算出了发生地震），但在今后十年，二十年，一百年中由于地震会有什么影响和意义呢？在一个卦内看到地震的象是不够的，因为象在变，每时每刻都在变化，这些瞬息万变的象无时无刻不在漫长的时间中真正的表达天意，也许十年，也许二十年，也许一百年？我可以从这个角度理解所谓的天意么？我甚至不知道我这个想法本身对不对？我只是觉得有时候很残酷，很无力，因为人对天地的理解和感受通常会不自觉的自己把自己局限在某种圈子中，眼界局限了必然心境也难超脱，如何平静客观的看待卦呢？­

思绪混乱的某人及上！­

     回复：脱离时间存在的卦，没有任何意义，只是象，加入时间才算的上是易。易者变迁也。不变的东西不存在。你提出的是一个全息理论的问题，你又开始反过来计算了，要知道，祖先的东西是归纳法。而不是演绎法。 ­

这个系统不能越演绎越大，而是归纳了起来。你要用一个卦演绎出去，可以无限制的重叠，表达了一个事物生生不息的全部状态和他周围的全部状态，在无限的时间的影响下，它的各个时间段的变化。但是这个不是我们要研究的。祖先聪明已经跳出这个无限循环的圈子，我们要做的是，这个事情在时间的影响下，现在处于一个什么状态。你要去研究天道，研究道最后，往下逆就是生生不息的死循环，往上逆，就是一个字：无­

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以上就是我的全文，后来我们老师回答的时候只有一句话：我的心情也颇不平静！­

于是我还是很困惑的说！­

如果您能给我提点，真是太感谢了，如果您觉得我这个问题还不够资格让您回答，我实在也无话可说。­

总之感谢您！­

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   回复：最后你老师说的心情也颇不平静，我想说一句，站在人的感情和人文观点上，是对的。但是站在更高的层次上看，这个就叫自然。学易者，要始终明白，易不是为人而设，而是天地的学问。有吉必有凶，有阴必有阳。永远不要拿人的感情去衡量这些。易的范畴内，没有什么好和坏的区别的。只有平衡和不平衡。不平衡的东西，就要毁掉，让其重新达到平衡，为的是更大更好的将来，人种植树木，要修剪旁枝，一个道理，舍小的，为了大的。 ­

    如此，我讲的是道，不是人情。你能明白就明白，不明白也不要乱骂我，因为你跑来问我的是道，不是人情。如此。我的观点，你可以拿去和你老师探讨。­

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我的补充：朋友在回复中说到：“ 这个世间什么法最大，不是佛法，不是道法，也不是玄学，世间法最大。”我非常赞同，朋友四处寻访高人，研习道术，所以懂得这个道理，任何神通道法，不能凌驾于世间法之上。有人在我的博客留言，讽刺道：四川地震过后会有无数的大师从地底下雨后春笋般地冒出来,来发表他们用八卦,易经,神通,灵媒等等预测到了这一灾难............­

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我有些苦笑，说这番话的人非常的幼稚，事实上在任何时代，预测国运的都不可说。因为不能改变什么，说了也是白说。其实，我的这个朋友和谈老师在年初的时候，就有起卦预测过今年的国运，但是一直没说，说了有用吗？两个市民说的话，人们会相信吗？搞不好还会因为妖言惑众，破坏稳定和谐被人盯上。既然说了也改变不了什么，何必去说？何况，就算预测出来，也不能去干涉天道的，也不能去影响自然的因果定数，预测，其实并不难，难的是改变。预测需要技术，改变则需要力量，抗衡的力量­