偶看新闻巧虎妙妙是狐狸吗:〖有感而发〗旌升：眼鼻定律与礼仪教育
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 11:42:02
〖有感而发〗旌升：眼鼻定律与礼仪教育
旌升 2011-12-28 13:51 环球华报
所谓眼鼻定律，就是眼睛与鼻子的关系最近，但自己的眼睛却永远也看不清自己的鼻子；相反，自己的眼睛对他人的鼻子却看得清清楚楚。用以比喻人们的思想，那就是：人的大脑长在自己的身上，但对自身的缺点却永远看不明白，对他人的不足却看得一清二楚。换句话说，就是人的眼睛是用来看他人面目的，不是看自己脸面的；人的思想是用来认识他人的，不是用来反省自身的。于是乎，这世上就有吵不完的架，闹不玩的矛盾；两公婆打架，永远是公说公有理婆说婆有理。因为每个人的眼光都认识不到自己的错，看到的永远都是他人的错。为此，我们将这一现象取名叫“眼鼻定律”，这是人类的一大局限性。
由于人类这一局限性，在没有礼仪的原始社会和奴隶社会，人与人之间关系是没有道理可讲的。在每个人眼里都是自己正确，在发生矛盾的时候就只有动用武力，强者欺凌弱者，弱者服从强者，社会上充满争斗。直至西周礼制的出现，创立起礼乐文化，中国社会才由无序变为有序。孔子在他的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁，此后中国社会才成为礼仪之邦，为世人所称颂；此后的文人学士才把知书达礼视为儒家风范，教育子孙，代代相传。
可是，一场文化大革命，把中国传统的礼仪观念彻底摧毁了，人与人之间只有斗争，没有了礼仪，社会又回到了《周礼》之前的无序和非礼。当今中国社会，还有哪所学校，哪个家庭在致力于教育孩子礼义廉耻，知书达礼？人们常说华人不团结，好窝里斗，实际上每个华人都渴望团结，希望窝里亲。可是，由于缺失了礼仪教育，加上眼鼻定律，相互之间看对方总是说话不懂礼貌，做事不懂规矩；却不知自己同样被他人视为如此。于是相互看不顺眼，心生反感，陷入一种恶性循环的斗争之中。
例如，有的人喜欢在公共场合大声喧哗，以为这是一种亲切、豪爽；可在北美，却被人认为是一种粗俗。有的人喜欢插队、抢先，以为这是一种机智；却不想旁边的人早已对其怒目而视。有的人不懂得感谢他人，时常被人在背后指着脊梁骨道：“这人真没礼貌，给他开门也不说谢谢，碰了人也不知说声对不起。”等等这些日常生活中的小矛盾都是因为不懂礼仪造成的。实际上，每个人都想让自己成为受欢迎的人，但他们自己看不到自己的言行有失礼仪，已成为不受欢迎的人还全然不知。
那么，如何克服这种恶性循环呢？
首先，要能虚心听取他人的意见，他人的意见就像是一面镜子。可是听取意见不像用眼睛看镜子那样简单，人都有爱听溢美之辞的天性，别人说你好话你爱听；而忠言逆耳，良药苦口，你就不爱听了。因此，我们的社会就变成了一个哈哈镜的社会，你向人们征求意见，而人们往往是根据自身的利益，说一些你爱听的话，反照出来的往往是变了形的你。因此，不是特别虚心的人，往往是征求不到他人对自己的真实意见的。
如此，还有别的办法，那就是学习孔子“吾日三省吾身”，一个善于反思的民族。必定能成为伟大的民族。可是，中国人的反思能力毕竟有限，圣人能每日三省吾身，贤者每日能够两次，智者能有一次，而普通人，则很难做到天天自我反省的。如果每个人都能做到换位思考，自我反省，那他一定能成为贤者或智者。
再退一步，如果不能从思维模式上让人变得睿智明理，那么从行为方式上使人变得温文尔雅、彬彬有礼，也能为改善社会风尚起到一定的作用。虽然这不能从根本上解决问题，但大家言行上都变得文明礼貌了，这样看对方顺眼，自己也变得受人欢迎，社会关系也就变得更加融洽了。这就需要恢复礼仪研究，开设礼仪课程，通过教育的方式来提高人们的修养，使人们学会一种正确的礼仪行为，做每件事都用“礼”来约束自身，以使“天下归仁焉”！
旌升 2011-12-28 13:51 环球华报
所谓眼鼻定律，就是眼睛与鼻子的关系最近，但自己的眼睛却永远也看不清自己的鼻子；相反，自己的眼睛对他人的鼻子却看得清清楚楚。用以比喻人们的思想，那就是：人的大脑长在自己的身上，但对自身的缺点却永远看不明白，对他人的不足却看得一清二楚。换句话说，就是人的眼睛是用来看他人面目的，不是看自己脸面的；人的思想是用来认识他人的，不是用来反省自身的。于是乎，这世上就有吵不完的架，闹不玩的矛盾；两公婆打架，永远是公说公有理婆说婆有理。因为每个人的眼光都认识不到自己的错，看到的永远都是他人的错。为此，我们将这一现象取名叫“眼鼻定律”，这是人类的一大局限性。
由于人类这一局限性，在没有礼仪的原始社会和奴隶社会，人与人之间关系是没有道理可讲的。在每个人眼里都是自己正确，在发生矛盾的时候就只有动用武力，强者欺凌弱者，弱者服从强者，社会上充满争斗。直至西周礼制的出现，创立起礼乐文化，中国社会才由无序变为有序。孔子在他的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁，此后中国社会才成为礼仪之邦，为世人所称颂；此后的文人学士才把知书达礼视为儒家风范，教育子孙，代代相传。
可是，一场文化大革命，把中国传统的礼仪观念彻底摧毁了，人与人之间只有斗争，没有了礼仪，社会又回到了《周礼》之前的无序和非礼。当今中国社会，还有哪所学校，哪个家庭在致力于教育孩子礼义廉耻，知书达礼？人们常说华人不团结，好窝里斗，实际上每个华人都渴望团结，希望窝里亲。可是，由于缺失了礼仪教育，加上眼鼻定律，相互之间看对方总是说话不懂礼貌，做事不懂规矩；却不知自己同样被他人视为如此。于是相互看不顺眼，心生反感，陷入一种恶性循环的斗争之中。
例如，有的人喜欢在公共场合大声喧哗，以为这是一种亲切、豪爽；可在北美，却被人认为是一种粗俗。有的人喜欢插队、抢先，以为这是一种机智；却不想旁边的人早已对其怒目而视。有的人不懂得感谢他人，时常被人在背后指着脊梁骨道：“这人真没礼貌，给他开门也不说谢谢，碰了人也不知说声对不起。”等等这些日常生活中的小矛盾都是因为不懂礼仪造成的。实际上，每个人都想让自己成为受欢迎的人，但他们自己看不到自己的言行有失礼仪，已成为不受欢迎的人还全然不知。
那么，如何克服这种恶性循环呢？
首先，要能虚心听取他人的意见，他人的意见就像是一面镜子。可是听取意见不像用眼睛看镜子那样简单，人都有爱听溢美之辞的天性，别人说你好话你爱听；而忠言逆耳，良药苦口，你就不爱听了。因此，我们的社会就变成了一个哈哈镜的社会，你向人们征求意见，而人们往往是根据自身的利益，说一些你爱听的话，反照出来的往往是变了形的你。因此，不是特别虚心的人，往往是征求不到他人对自己的真实意见的。
如此，还有别的办法，那就是学习孔子“吾日三省吾身”，一个善于反思的民族。必定能成为伟大的民族。可是，中国人的反思能力毕竟有限，圣人能每日三省吾身，贤者每日能够两次，智者能有一次，而普通人，则很难做到天天自我反省的。如果每个人都能做到换位思考，自我反省，那他一定能成为贤者或智者。
再退一步，如果不能从思维模式上让人变得睿智明理，那么从行为方式上使人变得温文尔雅、彬彬有礼，也能为改善社会风尚起到一定的作用。虽然这不能从根本上解决问题，但大家言行上都变得文明礼貌了，这样看对方顺眼，自己也变得受人欢迎，社会关系也就变得更加融洽了。这就需要恢复礼仪研究，开设礼仪课程，通过教育的方式来提高人们的修养，使人们学会一种正确的礼仪行为，做每件事都用“礼”来约束自身，以使“天下归仁焉”！