偶看新闻禁止吸烟手抄报四年级:7.知人善任的是领导
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 16:50:28
7.知人善任的是领导
【原文】是故知善，人君也。身善，人役也。君身善，则不公矣。人君不公，常惠于赏，而不忍于刑，是国无法也。治国无法，则民朋党1而下比2，饰巧以成其私。法制有常，则民不散而上合，竭情以纳其忠。是以不言智能，而顺事治，国患解，大臣之任也。不言于聪明，而善人举，奸伪诛，视听者众也。
【译文】因此知人善任的，是君主。身行善事的，是被役使的人。君主自身行为于善事，那么就会执政不公。君主不公平，常常使用恩惠赏赐，而不忍心使用刑罚，就等于是国无法律。治理国家没有法律，那么民众就会结党营私在下和同，伪饰机巧以满足自己私利。法律制度常备，那么民众就不会离散而会与上和同，竭诚服务以效忠上级，因此不耍弄智能，而顺从事情发展来治理，国家忧患就能解除，这是大臣的职责。不耍弄聪明，而举荐善良的人，诛杀奸邪伪善之人，观察而服
【说明】知人善任的是领导，而具体行善行恶的人则是下属。也就是说，当权者不要自己去行善行恶，也不要表现出自己的好恶。具体的行善行恶交给下属按法规处置，这样就能吸引更多的人来归附君主。如果当权者仅凭自己的好恶，不按照法律法规来处置，那么就会失去公允。所以，制定好法律法规后，当权者只要考查、考核、知人善任就行了。
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【注释】1.朋党：(péng棚) 《易·坤·辞》：“西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。”《书·益稷》：“朋淫于家，用珍厥世。”孔传：“朋，群也。”《书·洛诰》：“孺子其朋。”《管子·参患》：“行邪者不变，则群臣朋党。”《韩非子·人主》：“左右近习朋党比周以制疏远。”《广雅·释地》：“八家为邻，三邻为朋，三朋为里。”这里用为群聚之意。朋党：指群聚结党而营私。
2.比：(bǐ笔)《易·比·辞》：“比，吉。”《书·伊训》：“远耆德，比顽童，时谓乱风。”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？”《诗·小雅·六月》：“比物四骊，闲之为则。”《诗·大雅·皇矣》：“王此大邦，克顺克比。”《管子·法禁》：“则大臣比权重以相举于国，小臣必循利以相就也。”《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡。”《孟子·梁惠王上》：“愿比死者一洒之，如之何则可？”《荀子·修身》：“然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。”《礼记·乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也，比於慢矣。”《韩非子·初见秦第一》：“天下又比周而军华下。”《广韵·脂韵》：“比，和也。”这里用为相合、和同之意。