win7系统软件出现乱码:马克思主义哲学

马克思主义哲学

    马克思主义哲学，包括哲学三大定律和辨证法。讲的是宇宙间的一切事，物和现象(包括思维)都成对出现，既矛盾又统一。以及"对立双方",即相反双方之间相互关系规律的法则。

    马克思主义哲学，把古今世界上各种哲学流派支离散杂的哲学理论统一起来，是马克思主义的主要组成部份之一。 

    哲学，亦称为大智慧学。它是宇宙间最大的文化，即宇宙文化。宇宙间的一切事，物和现象(包括思维)都是成对出现的。这个规律，史前的古人就发现了，并把它称为宇宙的基本规律、基本法则、宇宙大法、天地大法等等。

              a,对立统一定律

    马克思主义哲学三大基本定律中，最最基础，最最基本、最最普遍的第一大律:"对立统一"定律，是宇宙的基本大法则。宇宙中的任何事，物和现象(包括思维)都遵循这个大法则。即一切事，物和现象(包括思维)都成对出现，既矛盾又统一。

    什么是"对立统一"？

    "对立"，是指相反的两个或两个方面的事，物和现象(包括思维)。"统一"，意为统于一，来源于一。"对立统一"，是说，对立的双方，即相反的两个方面的事，物和现象(包括思维)，原本是一个事物，统一于一个事物。

    反过来，毛泽东称为"一分为二"，或叫两分法，两点论，西方称为二元论等。

    只不过是现代哲学，把对立出现的双方，一亇叫矛，一个叫盾。并认为矛盾无处不在，矛盾存在于一切事，物，现象(包括思维)之中，矛盾可以相互转化。

    在五千年前的中国古"易"，把对立的双方，一个叫阴，一个叫阳。阴阳无处不在，阴阳遍及一切事，物，现象(包括思维)之中，阴极生阳，阳极生阴，可以相互转化。

    二千多年前中国的老子，在"道德经"上，把对立的双方，一个称为无，一个称为有。无中生有，有中生无，相互转化。

    二千五百多年前，印度释迦独立证悟了这个宇宙自然大法：一切事物的变化发展，都存在因果关系。因与果同时产生，因生则果生，因灭则果灭。释迦称此为缘起定律。认为这是宇宙、自然、天地、万物的基本大法则，并把这个法则定为佛法中的基本大法则。

    矛盾、阴阳、有无、因果等等，表述不同，但反映的却是同一件事，即宇宙的基本大法则。

    又比如：物质与反物质、科学与神学、肉身与灵魂，物质与与精神、政治与经济、计划经济与市场经济，主观与客观，自由与纪律、民主与集中、成功与失败、廉洁与腐败、富贵与贫贱、唯物论与唯心论、光明与黑暗、进步与落后、权利与义务、战争与和平、老板与打工仔、资本家与工人，表扬与批评、奖励与惩罚、波动性与粒子性、排斥与吸引、电流（磁体）与磁场、正电与负电、正半波与负半波、正弦与余弦、健康与疾病、快乐与忧愁、外因与内因、作用与反作用，是与非、生与死、善与恶、得与失、内与外、多与少、东与西、黑与白、美与丑、苦与甜、爱与恨、左与右、高与低、乾与坤、天与地、时间与空间，世与界，宇与宙等等。

               b,量变质变定律

    "量变质变"，前一个变，是指数量的变化，比如增加或减少;后一个变，是指对立的两个事，物，现象(包括思维)之间的相互转变，即质的转化。

    对立（相反）的两个事，物，现象(包括思维)之间相互转变不是突变，而是由渐变到突变。有一个由数量的逐渐变化，发展到极端而产生质的飞跃的转变过程。此即马克思哲学第二定律，量变质变定律。

            c,肯定否定定律

    "肯定否定定律"，是指对立（相反）的两个事，物和现象之间的相互转化的规律。

    对立（相反）的两个事，物和现象(包括思维)之间相互转化，具有重复性，即重衍性，又叫周期性。但这种重复，不是简单的重复，而是螺旋式上升的，或叫波浪式向前发展的。此即马克思主义哲学第三定律：肯定否定定律。

    比如，新中国建国后，全国学习马克思主义和毛泽东思想，这是对马克思主义和毛泽东思想("内容")的肯定。经过三十年后，人们觉得马克思主义和毛泽东思想("内容")“不行了”，把马克思和毛泽东的著作亦当成废旧书回收处理，人们不愿再把马克思主义和毛泽东思想("内容")作为指导思想，马克思主义和毛泽东思想("内容")，被小平理论，三个代表所取代，这叫否定(注意，否定了某些内容，否定不了马克思主义和毛泽东思想)，此即肯定否定。这个规律，叫肯定否定定律。

    肯定否定定律，又叫否定之否定定律。

    比如，马克思主义和毛泽东思想("内容")，被小平理论，三个代表等否定了。但是，不久的将来，马克思主义和毛泽东思想(新"内容")，必定会再来一个否定，即小平理论，三个代表。。。被马克思主义和毛泽东思想(新"内容")否定，这个否定跟前一个否定不同，是新的否定，取名叫“之否定”，此即“否定之否定。这个规律，叫否定之否定定律。

    这里，后一个新的马克思主义和毛泽东思想(新内容)跟前一个马克思主义和毛泽东思想("内容")，看似重复的。但是，这不是简单的重复，新的马克思主义和毛泽东思想(新"内容")更新了，将更加逼近马克思主义和毛泽东思想普遍真理。

                辩证法

     辩证法讲的是对立（相反）的两个事，物和现象(包括思维)之间相互关系的规律的法则。毛泽东的著作"矛盾论"，精辟地阐述了对立（相反）的双方矛和盾的关系。

    对立（相反）的两个事，物和现象(包括思维)之间的关系，既相互依存（相生）、相互转化，又相互矛盾（相克）而统一的法则，（黑格尔）称为辩证法。比如，资本家与工人，二者既相互依存，又相互矛盾，同生同灭，长期共处于私有制资本主义社会之中。

    现在用数学来描述一下辩证法。

    带有原点的有向直线叫直线数轴，初中生知道。直线数轴体现了一分为二的观点，但体现不出对立（相反）的两个事，物和现象之间相互转化的观点.

    为此，需要发展一下直线数轴概念。

    设地球为一个理想的球面体，在地球上的人看来(微观),地表是一个平面.在地面上任取一点为原点,过此原点沿东、西、南、北等任何方向画数轴，是直线数轴。但若站在太空上看(宏观)，画的数轴则是一无限大的开口的园.

    这样一个带原点的有向开口的园，笔者命名为开口园数轴.

    开口园数轴，大小和方向都是变化的,相反两个方向的极点间的距离,仅为一空点。

    无限多个开口园数轴的集合，笔者命名为球面数轴。设球面数轴的原点在地球南极点，那么，极点就在地球北极点。

    现在来看开口园数轴和球面数轴的哲学和社会意义.

    对立（相反）的一对事，物和现象是相互转化的,这种相互转化由量变到质变。比如，用开口园数轴的正方向代表"真理",负方向代表"谬误"。"真理"、"谬误"方向的两个极点间的距离,仅为一点之遥。故知,当"真理"走到极点时,再前进一点,不用一小步,就是"谬误"。反之亦然。

    故，列宁说,真理再向前跨一步,就是谬误。

    再看马克思为什么断言共产主义社会一定会实现。

    人类社会经济所有制，分为公有制（原始氏族公有制和全人类所有制）和私有制（家有制，国有制)。公有制和私有制是对立（相反）的一对事物，是相互转化的。人类社会历史的发展，私有制社会（有家和国存在的社会）已经否定了原始氏族公有制社会，此即否定。私有制社会发展若干万千年后，将来更加高级更加理想的公有制社会，即共产主义社会，对私有制社会必定会再来一个"之否定"。故马克思断言，将来共产主义社会一定会实现。

    若用球面数轴的原点代表现存的人类私有制社会。极点,表示人类未来公有制社会即共产主义社会.那么，从原点,即从私有制社会出发的所有国家,所有政党,所有团体和全人类,都会以不同的速度,不同的方向,不同的方式,沿着不同的路径（经线）向前迈进。最终都会先后几乎同时到达极点,即到达公有制的共产主义社会。

    故知，共产主义社会是人类社会发展之必然，不以任何人的意志为转移。各个国家，各个政党没必要去争着为之而奋斗什么。

    辩证法，适用于整个宇宙，即适用于整个宇宙物质界与反物质界。辩证法可分为物辩证法和心辩证法。物辩证法，是对科学认为的物质世界。心辩证法，是对反物质世界。物辩证法不承认心辩证法的，叫唯物辩证法。心辩证法不承认物辩证法的，叫唯心辩证法。故知，辩证唯物主义与辩证唯心主义，或物辩证法与心辩证法，仅是辩证法的两个方面。物辩证法与心辩证法，辩证物主义与辩证心主义是相反的一对事物，既矛盾又统一。