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戒嫖贪赌烟,诗词肺腑言
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一、戒嫖诗
卖淫嫖娼，自古就有，并为正人君子所不齿，文人为此留下众多诗词。
其一
闲花野草且休拈，
赢得身安心自然。
山妻本是家常饭，
不害相思不费钱。
其二
休逞少年狂荡，
莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是非，
随分安闲得意。

其三
少年休去被花迷，
失足青楼空惨凄。
散尽钱财诚可惜，
一有疾病更难提。
几多疯染身躯腐，
亦有疔侵鼻骨低。
鸳鸯起居同枕席，
君家未必独无妻？

其四
莫到妓家买欢笑，
欢笑过后是号啕。
劝尔锦床仔细看，
色字头上有利刀。
其五
人言是牡丹，
佛说是花箭。
射人入骨髓，
死而不知怨。

其六
明代文学家陈继儒，曾极力主张戒嫖。他曾填词一首：
红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。
眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。
暗发一枝花箭，应弦倒。
病魔缠绕，空去寻医祷，房术误人不少。
这烦恼，自家讨。填精补脑，下手应须早。
快把凡心打叠，访仙翁，学不老。

其七
明太祖朱元璋的孙子朱有炖，坚决反对嫖娼行径，写下《戒嫖荡》词一首：
风情休话，风流莫夸；意薄似风中絮，情空如眼泪花，都是些虚脾烟月，耽搁了好生涯…………
莫再偎她，莫再偎她……
后又写下一首《再戒嫖荡》词：
“诚心相劝，衷肠尽言，休恋恶姻缘。笑里藏刀锋，绵里安圈套……”
须恁是钱。……婵娟（这里指妻子）怨你，惭愧怎重相见？”

二、戒贪诗
其一
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣。
衣食两般皆足备，
又想娇容美貌妻。
娶得爱妻生下子，
恨无田地少根基。
买到田园多广阔，
出入无船少马骑。
槽头结了骡和马，
叹无官职被人欺。
若是世人心里足，
除非南柯一梦西。

其二、
戒贪五首
1、越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风
2、钱财有命古来闻，理欲关头一念分。识破此中原有数，自然一笑等浮云
3、不结良因与善缘，苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝，借尔全看数十年
4、日夜无休只认真，略差半点便纷争。谁知一赴泉台路，悔把恩仇抵死分
5、占便宜处失便宜，吃得亏时天自知。但把此心存正直，不愁毕世被人欺

其三
相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮，酒酣兴至，佛印即兴题诗曰：
酒色财气四堵墙，
人人都在内中藏，
若能跳出墙垛外，
不是神仙亦命长。
苏东坡不以为然，立即和诗一首：
饮酒不醉最为高，
见色不迷是英豪，
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。

其四
唐朝宿州太守陈王番因贪赃被处死时，居然索笔题诗：
积玉堆金官又崇，
祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在？
不异南柯一梦中。
其五
宋朝臭名昭著的奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》：
八十一年往事，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事也。

其六
和珅被新皇帝嘉庆抓进死囚牢里，在狱中写了一首诗：
夜色明如许，嗟余困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣。
对景伤前事，怀才误此身。
余生料无几，空负九重仁。

其七
通元子作《四箴诗》
酒箴曰：惟酒伐性，养生宜禁。能饮不饮，消除百病。
《戒饮诗》曰：
不学佛时只学仙，当年曾挂杖头钱
而今恶酒先删颂，笑煞刘伶葬路边
色箴曰：有女如玉，骷髅血肉，必知遏欲，命乃不促。

《戒淫诗》曰：
美人施粉又施朱，钻穴相窥贱丈夫
独有生平无二色，鲁男原不学登徒
财箴曰：财原数定，贪夫所殉 。守分安命，为真学问。
《戒贪诗》曰：
浮云富贵圣人胸，陋巷箪瓢志与同
莫取一毫非所有，近今犹自说苏公。
气箴曰：不忍不忿，大谋必紊。来逆受顺，岂笑尺寸
《戒斗诗》曰：
项羽当年力拔山，八千子弟战征酣
鸿门宴后乌江败，唤到虞兮事可叹

三、戒赌诗
其一
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？
相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；
顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；
赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
其二、
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”
（明朝合浦县廉垌一才女劝赌棍丈夫）

其三
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，也作了一首《戒赌诗》：
“贝者是人不是人，
只为今贝起祸根，
有朝一日分贝了，
到头成了贝戎人。”
这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析（贝者相合为“赌”。
今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”），将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。

其四
金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首：
丈夫在外赌红了眼，
妻子在家哭肿了眼，
两个孩子饿昏了眼，
梁上绳子正张着眼。
其五
吴文晕的《赌徒》：
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
诗中以赌博和野狐相比，进一步指出赌博比野狐更残酷，形象地表明了赌博给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。

其六
诗人黄安涛作诗道：
已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。
室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。
出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。
其七
以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅２５字，但以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系：
一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。

其八
有一首民谣将因赌博而招致妻离子散、衣食无着的窘况，揭露得入木三分。
天子九，地子九，四人围坐推牌九，输掉洋钿九百九。
老婆走到房门口：你这赌棍走不走﹖
害你娘，拿棒头，害你爹，去走街，害你儿，去放牛，害你老婆拎篮头。

其九
《十字令》：
一心赢钱，两眼熬红，
三餐无味，四肢无力，
五业荒废，六亲不认，
七窍生烟，八方借债，
九陷泥潭，十成灾难。
其十
现代人写的《贪官铭》：
位不在高，有权则行；权不在重，能贪则灵。
名车别墅，足证德馨。存款数百万，政绩无半分。
谈笑皆后门，往来无白丁。
可以进酒楼，夜总会，多丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
在朝成克杰，在野赖昌星。人民曰：何德之有？

四、戒烟诗
其一
台湾的防高血压协会和社会祥和基金会，制作了一批戒烟宣传卡片， 上面印着模仿宋代陆游《钗头凤》词体写了一首《戒烟歌》：
本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错！错！错！
烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫！莫！莫！
其二、
清人李伯元的《南亭四话》中记载有一首《鹊桥仙》讽刺抽烟：
樽前席上，明僮传与，吹气如兰堪忆。
山人肠肚转车轮，这吃字虚名何益。
偷闲忙里，消除烦恼，也有些风力。
醉乡尸小不封候，拼做个烟霞成癖。

其三
有一首用嵌十字巧手法创作的诗歌写道：
一盏烟灯照空房，二肩耸起象无常。
三餐茶饭无着落，四季衣裳都卖光。
五脏六腑同受苦，六亲无靠宿庙堂。
七窍不通终成病，八面威风全扫光。
九九归元自寻死，实在无颜见阎王。

其四
湖州有一教书先生，仿刘禹锡的《陋室铭》作一篇讽刺小品，予以鞭挞：
灯不在高，有油则明，枪不在长，有膏则灵。
斯是烟室，惟我独馨，灯光映眼绿，烟容露脸青。
谈笑皆病夫，往来无壮丁。可以提精神，解烦闷。
无正当之职业，无高尚之品行。南门戒烟所，西城鸦片墩。
瘾君云：何害之有？

其五
今人写的《戒烟歌》：
戒烟好，戒烟好，不戒烟来不得了；花钱买来尼古丁，慢性自杀生病了。
戒烟好，戒烟好，抽烟薰人受不了；吞入烟云吐烟雾，空气都被污染了。
戒烟好，戒烟好，抽烟火灾增加了；惨痛教训实在多，生命财产化灰了。
戒烟好，戒烟好，抽烟经济拮据了；请客送礼烟搭桥，社会风气毒害了。
戒烟好，戒烟好，“绿色单位”是高招；下定决心戒掉烟，儿孙拍手妻欢笑。
戒烟好，戒烟好，团体干预有必要；诗人歌德说得好，见诸行动见成效。
地球清洁人长寿，有益社会立功劳。

其六
民间曾流传着一个有趣的戒烟趣联，相传有一对恩爱夫妇，丈夫嗜烟成癖，妻子屡劝不止，于是吟一上联嘲讽丈夫：
张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？
丈夫见妻子教训他，也不甘示弱地对出下联给予还击：
搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！
妻子见丈夫未醒悟，又作了副劝丈夫戒烟的叠字联：根根柱柱抽抽扔扔张张人民币；缕缕丝丝吐吐吸吸口口尼古丁。
丈夫见此联后深思良久，最终同意戒烟。为了抑制自己烟瘾发作时的冲动，写下副拆字联以自勉：
信是人言，本欲取信于人，必须言而有信；
烟本火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
自此之后，她的丈夫与烟彻底断交。于是夫妻又撰写一副对联，妻出上联曰：
苦口婆心，初见成效，有道妇人心肠好。
丈夫对出下联：
甜言蜜语，积习融销，不愧丈夫风格高。
我国已故国画大师　齐白石，原来烟瘾很大。每当作画写诗之前，总要先猛吸几口烟。
后来他决心戒烟，当众把烟盒抛到水中，并口吟一联：
烟从水中去，诗自腹中来。

其七
相传，"扬州八怪"之一的郑板桥有一相识的官吏，嗜烟酗酒无度，年仅４０已枯槁憔悴，遍求名医均不显效，郑板桥对他说："我有奇方可治愈此病。"说罢挥毫写了一副妙联：
酉水为酒，若不撇出终是苦；
因火生烟，丫能回头便成人。