偶看新闻坏小子在线观看:[转载]保健养生技术
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 20:17:58
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特医十三法天目基础功法--中国天目功观光虹体法(天眼开通法)走路不累的心法
目 录
第一部份
一、特医的概念------------------------------------------------1
二、阴阳根本律 ---------------------------------------------2
1、阴阳互根理论-----------------------------------------------3
2、阴阳物质理论-----------------------------------------------4
3、阴阳复质理论-----------------------------------------------7
三、意念力理论和心物辩证法------------------------------9
四、生物仪器及特异作用-----------------------------------12
五、生物全息能理论-----------------------------------------16
六、特医的内涵-----------------------------------------------18
七、特医与中西医的区别-----------------------------------21
1、诊治层次方面的区别-------------------------------------21
2、特医对疾病的分类----------------------------------------22
八、特医的治病原理------------------------------------------25
九、特医的诊病层次------------------------------------------26
十、特医的治病层次------------------------------------------27
十一、特异功能开发的方法及类别------------------------28
十二、特医的治疗范围---------------------------------------30
第二部份
一、一切疾病由心所造---------------------------------------33
二、 心能力量的巨大作用------------------------------------40
第三部份
一、心病之因---------------------------------------------------41
二、心病为什么不易痊愈------------------------------------43
三、心病的根本防治-----------------------------------------45
1、断分别心，立平等心-------------------------------------46
2、明白因果，平衡心理-------------------------------------53
3、看破放下“执着”二字---------------------------------56
四、悟理修得平常心-----------------------------------------67
第四部份
第五部份
一、静坐之理--------------------------------------------------79
二、静坐的方法-----------------------------------------------81
三、静坐的注意事项-----------------------------------------88
第六部份
第一种
第二种
第三种
第四种
第五种
第七部份
一、生命层次控制线------------------------------------------108
二、五行生克制化线------------------------------------------109
三、人体气路循行线------------------------------------------113
【保健养生技术】大道至精至简
(0/1220)2008-09-15 10:06
【保健养生技术】特医概论 
(0/567)2008-09-15 09:45
（一）特医的概念
(1/770)2008-09-15 09:43
（二）阴阳根本律
(1/600)2008-09-15 09:42
（三）意念力理论和心物辩证法
(4/500)2008-09-15 09:40
（四）生物仪器及特异作用
(1/395)2008-09-15 09:40
（五）生物全息能理论
(0/434)2008-09-15 09:38
（六）特医的内涵
(0/378)2008-09-15 09:37
（七）特医与中西医的区别
(0/927)2008-09-15 09:22
（八）特医的治病原理
(0/459)2008-09-15 09:21
（九）特医的诊病层次
(0/381)2008-09-15 09:17
（十）特医的治病层次
(0/410)2008-09-15 09:15
（十一）特异功能开发的方法及类别
(0/1102)2008-09-15 09:12
（十二）特医的治疗范围
(0/471)2008-09-15 09:09
【保健养生技术】病因的探讨
(0/366)2008-09-15 09:07
（一）一切疾病由心所造
(0/671)2008-09-15 09:06
（二）心能力量的巨大作用
(0/660)2008-09-15 09:03
【保健养生技术】最高层次的祛病方…
(0/587)2008-09-15 09:00
（一）心病之因
(0/563)2008-09-15 08:59
（二）心病为什么不易痊愈
(0/485)2008-09-15 08:58
（三）心病的根本防治
(0/482)2008-09-15 08:55
（1）断分别心，立平等心
(0/440)2008-09-15 08:53
（2）明白因果，平衡心理
(0/455)2008-09-15 08:51
（3）看破、放下“执着”二字
(0/588)2008-09-15 08:50
（四）悟理修得平常心
(1/492)2008-09-15 08:46
（五）从心下手，改命治病
(0/750)2008-09-15 08:45
（1）规律的启示
(4/589)2008-09-15 08:39
（2）造病的具体心因及改变方法
(1/800)2008-09-15 08:35
【保健养生技术】无为祛病法——静坐…
(0/885)2008-09-15 08:31
（一）静坐之理
(0/1092)2008-09-15 08:30
（二）静坐的方法
(11/2238)2008-09-15 08:28
（三）静坐注意事项
(5/1344)2008-09-15 08:22
【保健养生技术】几种特医普及方法
(0/640)2008-09-15 08:16
(11/2078)2008-09-15 08:15
(0/1048)2008-09-15 08:12
(0/973)2008-09-15 08:11
(0/1181)2008-09-15 08:10
(1/1196)2008-09-15 08:08
(3/1062)2008-09-15 08:07
六、特医的内涵
１、特医是我国传统文化的瑰宝
特医本身就是我国古代历史悠久的传统文化之一。它源远流长，长达几千年之久。在古代被我们的祖先称为“神医”、“半仙”、“巫医”等，在民间或被人们称为“活神仙”。它是我们祖先遗留下来宝贵的传统文化遗产。
特医是特异功能在医疗方面的应用。特医这一名词是为了适应现代人较易接受，便于统一古代各种不同的名称才出现的名词。特医虽是近十几年才出现的新名词，但是，其内容、原理、技法、以及普及程度等方面，都注入了新的生命。在古代只是极少数人掌握的这项技能，在当今之世却已成为可以大面积普及的保健养生技术。
在上古时期，巫和医本身就是一体的，巫既是医，医既是巫。古时的医字是“毉 ”，这种造字的本身就说明了古代医和巫是不分的。西医也只是近几百年才发展起来的，西方国家在古代也非常巧合地把医称为“神”或“巫”，这并不是偶然的巧合，一切偶然之中都存在着必然。我们来看这个巫字的造字，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖代表上通天下通地，两边是人。在古代,“巫”既是人类与天地沟通的一种工具。因为巫都是具有一定神通的人，可预知天地未来之事，人类要想预防各种自然灾害，就是通过巫的作用来沟通天地，预知未来。古人非常尊敬巫，并且供养巫，古时几乎所有的村庄都有巫的存在，所以古时是“无巫不成村”。这一事实说明，我们的祖先对巫医的重视程度。
特医是我国传统文化的瑰宝，但是，在近百年来，由于人类科学的不断发展，逐渐代替了人体的特异功能。另一方面，由于科学是从三维的角度来研究事物，科学仪器捕捉不到超光速的阴性物质，因此，不断地排斥和否定特异功能的存在。再加上人们对特异功能的不理解而排斥，甚至把它定为“封建迷信”或“伪科学”进行打击。在各种因素的作用下，使特医这个历史悠久的中国传统文化瑰宝已滨临灭绝。
西医是从肉体这个角度来调理疾病，属于阳的层次；中医是从阴阳之间经络的角度来调理疾病，属于阴阳之间的层次；而特医是从脉轮、中脉、元神的角度来调理疾病，属于阴性的层次。西医是控制阳，特医是控制阴，中医是控制阴阳之间。由此可见，只有中、西、特三医结合，才可称为世界上有了完整的医学体系。而当今世界，特医还没有完全被人类所接受，因此，每一个志士仁人，都有责任为挽救中华民族传统文化的瑰宝尽到我们的责任。使我们这个地球上，能早日实现一个人类完整的医学体系而做出贡献。
２、特医的类别
由于在前些年普及特医的过程中，社会上大多是以“气功”的形式进行推广和传播，因此，社会上大多数人误认为特医就是气功治病。其实这是一种片面的理解，所谓的特医并非单纯的气功治病，特医包含着广泛的内容和类别。
古时的特医有相术、占卜、巫医疗法、气功疗法、符咒疗法、食疗、震击疗法、病灶转移法、指甲诊疗法、中医的祝由十三科（现在中医只剩下十二科）、以及现代医学所用的埸疗法、心理疗法、自然疗法、电疗法、沙疗法、风疗法、温泉疗法、辟谷疗法、食疗法、音乐疗法等等，这些都属于特医的治疗方法。
由于人们的偏见，不仅把特医误认为是气功治病，而且在社会上还常听到这样一句话：“气功要是能治病，还要医院干什么？”此类的偏见是把一种事物与另一种事物对立起来的观点，那么请问：“中国本来就有中医，既然中医能治病，还引进西医干什么？中西医能治病，还要民间偏方干什么？”这种把各种不同事物对立起来的观点，如同“馒头能充饥，何需包饺子？”米饭、馒头、面条、饺子是在饮食中起着互相调剂的作用，它们之间并不是矛盾的，更不是相互排斥的关系。各种不同的事物各有不同的作用，但没有好坏之分，只是表象不同，作用不同而已。各种事物之间都是相互补充的关系，而不是相互排斥的关系。那种执着一方而反对另一方的观点实属偏见。
各种医疗方法也是如此，西医治病见效比较快，但治表不治本，而且负作用比较大；中医虽治本，但见效速度比较慢；特医比起中西医来说，可以省去一切药物和治疗仪器，但又受人体埸能、各种功能等条件的制约。由此可见，中医、西医、特医各有所长，各有所短，因此，只有中、西、特三种医学联合起来，才是人类完整的医学体系。
七、特医与中西医的区别
１、诊治层次方面的区别
人体生命是多层次的，而且越往上越靠近本，因此，越往上层次越高。相反，越往下越靠近末，因此，越往下层次也越低。人类如果能够全方位地把握人体生命的各个层次，从全方位多维层的角度来治疗人体疾病，才能得到最佳的疗效。
在多年的临床实践中，按照这个“生命层次控制图”从上到下的顺序来诊治疾病，就会得到较好及较彻底的疗效。如果仅仅治疗肉体，不解决上面的各个层次，就会使病情经常反复而难以痊愈。
２、特医对疾病的分类
中西医把人体的疾病分为五大类：
一是传染性疾病；二是功能障碍性疾病；三是心因性疾病；四是精神病；五是神精病。
特医把人体的疾病分为十大类，首先包括以上五大类，除此之外还有五大类：
一是医疗手段致病。是指人们在医疗过程中，由于各种药物的负作用，以及手术产生的局部组织破坏等。如青链霉素导致的耳聋、耳鸣等。又如，目前的许多抗生素对肾都有较大的负作用，在治此病的同时又伤害了其它部位。
二是养生不当致病。例如，锻练身体时拉伤、扭伤、摔伤以及炼功方法不当造成的出偏等。
三是行为因果性疾病。所谓“行为因果性疾病”是指因自己的意、言、行不符合宇宙规律，现在或过去世曾有意无意地伤害过别的众生（如杀人或动物，与别人发生过仇怨，或说了伤害别人的话，或做过伤害别人的事等等），一旦因缘成熟，就会受到应有的果报。佛家的“因果启示录”中摘录了大量的因果事实。笔者在十几年诊病治病过程中也接触过大量的因果事实。
根据“宇宙因果律”，万事万物有前因必有后果，有后果必有前因，没有一件事物是只有前因而无后果，也没有一件事物是只有后果而无前因。有因必有果，而且是什么因造什么果，善因有善果，恶因得恶果，丝毫不错。俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，一切都报。”宇宙间的事实正是如此。
例如：有一女孩，据她母亲说，出生时因生的太快挤压脑部而造成脑瘫，从小就形成半身不遂，这只是从阳性角度判断的病因。因为一切事物都是阴阳互根的，有阳必有阴。从阴性的角度来观察，这个小女孩体内附着一只大狐狸的灵体，再用天眼追看以前的经过，早在一千多年前，这个小女孩曾经是一个猎人，打死了这只狐狸，今生有缘，当她刚一出生的时候，这只狐狸的灵体就附在小女孩的体内，小女孩走路一瘸一拐的样子，就是当初狐狸被叉伤的样子。
四是系统病。所谓系统病是指：在一个家庭或一个大家族中，总是有一个或几个人患同一种病，这个刚好，另一人又患上此病。民间对此种病称为“窝子病”。对于这类疾病，医院也无法诊断出确切的病因。患这种病的主要原因，一是家庭成员前世或今生因从事一些不正当的职业，如宰杀行业等；或是因家庭的住房下面有一些不利的磁埸（如房子下面有过去的棺墓，或有暗河、暗沟等），或是由于室内家具的摆设不当而引起磁埸紊乱，或是周围环境磁埸的影响，造成对家庭人员的伤害。但是这类系统病大多都与因果有关系，凡是因果病，治疗都比较困难，一般来说，只有修行才能改变因果。
五是疑难病。疑难病是指中西医都难以确诊，更难以治疗的疾病，民间一般称其为“邪病”。这类疑难病一般多是由各种阴性灵体附在体内所造成的，因为灵体属于阴性物质，用各种现代仪器都看不见它，只有天眼才能看见，并通过追看过去的因果，与灵体商量，劝其离去。其实这种附体也都与今生或前世的因果有关。一般情况下，当你心理或身体处于不平衡状态时，外界的阴性灵体就易乘虚而入，附在体内，吸取你的能量，从表象上看，这个部位就产生了病变。这类附体有短期的，也有的会造成终生残疾或疾病，甚至也有来索命的。
以上这十大类疾病，在特医临床中经过反复验证，都可取得一定的疗效，有些在中西医中比较难以解决的疾病，在特医里反而是比较容易解决的疾病。
八、特医的治病原理
１、特医的治病原理主要是根据“阴阳根本律”中的“阴阳互根理论”。宇宙间的万事万物都是由阴阳两种物质组合而成的，一方存在以另一方存在为前提，一方不存在另一方也不存在。那么，所有的病灶也必然是阴阳互根，由阴阳两种物质组合而成的，有一个阳性的病灶（如结石、肿瘤、增生、各种病菌等），病灶里面必然有一个阴性的病气埸。
西医治病是从阳性角度入手，用药物杀菌或手术切除的方法消除阳性的病灶，根据阴阳互根原理，阴性的病气埸就会自然消除。
特医治病是从阴性的角度入手，先消除病灶里面的病气埸，阴性的病气埸消除后，阳性的病灶就会自然化掉。
比如，要想消灭一个人，如果从阳性的角度入手，用枪毙或杀头的方法解决他的阳性肉体，可以把人消灭，这就相当于西医治病的方法。如果从阴性的角度入手，掐着咽喉部位，把他这口气断掉，也同样可以消灭这个人。这如同是特医治病的方法。根据“阴阳互根原理”，无论是消除哪一方，都可以得到对疾病的治疗。
２、特医的另一治病原理，也就是站在宇宙高层次的角度来看待疾病。一切事物都存在一个平衡或不平衡的问题，也就是埸能过高或过低而造成的不平衡问题。只有平衡才能通畅，不平衡则堵塞而不通。
那么，一切疾病也是同理，所有的病都是由于埸能过高或过低而造成的身体不平衡，因此堵塞而不通。如果从调节人体埸能的角度入手，使人体埸能达到平衡状态，则可减少和消除疾病。
３、大道至精至简，办一切事情都是一个通与不通的问题，通则成功，不通则办不成事。疾病也是同理，通则无病，病则不通。俗话说：“通则不痛，痛则不通”，正是此理。
根据这一原理，只要把体内是气路疏通，血随气走，气血只要运行通畅，体则无病。
４、从“生命层次控制图”中可以看出，最高层次的治病方法是“调心”。因为宇宙间的万事万物都是由心理所想而产生的，你可以看一看你周围的各种物品，哪一样不是由人们先想出来，然后再造出来的呢？既然一切事物皆是如此，那么，人体的疾病呢？也同样是人们自己心理所造，这个问题的祥细论述放在后面的“调心”内容中再叙。
既然人们的一切疾病都是由自心而造，那么，单靠外界的治疗是不解决根本问题的，一方面在不停地治，而另一方面又在不停地造，何时才能治愈呢？因此，必须从造病的最根本处入手，对患者进行心理调整，才能从根本上得到最有效的治疗。因此，调心是最高层次的治病方法。
西医诊病需要一套复杂的过程，并需要听诊、化验及各种仪器的配合。中医诊病就要简便的多，只需要望、闻、问、切即可。而特医诊病则更加简便，不需要借助任何外界仪器，只是依靠自身这部生物仪器所显现的特异功能，就可以在很短时间内进行确诊。特医诊病大致分为四个层次：
初级层次包括：手感探病、体感探病，以及用身体的其它部位来感知进行诊病的方法。这些虽然是初级诊病方法，但是，都不需要接触病人的身体，即可诊察疾病。按佛家“五眼六神通”的标准划分，该层次属于肉眼功的层次。
中级层次包括：体内透视、看光、遥视诊病，无论病人在不在现埸，即使是在千万里以外，甚至在别的星球上，无论患者知道与否，都可在瞬间之内诊察出他有何疾病。而且不受任何时间和空间的限制。该层次属于天眼功的层次。
高级层次包括：无论患者是否在埸，不仅能诊其病，而且能说出他的各种病因，甚至知道他这是以前多少世的因果，而且知道因果的来龙去脉。该层次属于慧眼功的层次。
特级层次包括：特级层次的诊疾病方法是不容易普及的，施法者必须通过自身修炼达到较高的量级，一般来说要达到明心见性。这类诊病方法是一种随口、随感，不需要主动性的诊察，几乎一切都是自动的，自然的过程。就在这种自然的过程中，就可把病情及因果说的一清二楚。这类诊病方法属于法眼及以上层次。
十、特医治病层次
在各个宗教门派中，对于特医治病各有不同的方法，但是皆大同小异。虽方法各异，但都有一个共同点，全都是运用意念力的作用进行治病，所谓：“全凭心意用功夫”，都是心能力量的转化过程。以下的治病方法绝大多数都是中国传统文化中的遗产和瑰宝。我们作为中华民族的子孙，有责任把祖先留下的瑰宝传承下去，并使之发扬光大。
１、初级层次包括：神仙一把抓、魔掌疗法、佛手回春、无医祛病法、请师父疗法、糊涂医治糊涂病、开通周天法、光照法、阴阳平衡法、按摩脊椎法、空对空按摩法等。
２、中级层次包括：纠偏八法、念力八绝、组埸治病法、遥治、通中脉法、调磁埸法、符咒法、辟谷疗法、洗髓法、缩小法、体外调治法等。
３、高级层次包括：高级层次的治病方法也不是容易普及的，也必须在施治者的修炼过程中达到一定的层次和量级。运用修炼者自身的定力、慧力、灵力，在无为状态下进行一种高层次的灵性上的沟通和调理，达到随心所欲的无为而无所不为之状态。
十一、特异功能开发的方法及类别
１、特异功能开发的主要方法是定力的修炼。古今中外，千门万法都是在修一个“定”字，“定能生慧”，所谓的“特异功能”就是真实智慧显现出来的一种作用。特异功能是人人都具有的一种潜在能力，而且每个人都是平等无差别的，我们每个人的智慧与佛是完全一样的，所谓“在佛不增，在凡不减”。只是我们平时阳性大脑糊思乱想的妄念太多，障碍了真智慧的显现。
在我们人体中有阴阳两套系统，有阴阳两个司令。当阳性司令工作时，阴性司令不能出来做功。只有在阳性大脑入静入定停止工作时，阴性司令才能出来作功。
通过修炼定力，使真智慧显现出来，每个人都可显现出特异功能，只是从表象上显现出来的功能类别不同，量级不同而已。因此，我们首先不要封闭自己的思想，不要先给自己设制各种障碍，不要认为特异功能别人有，自己没有。每个人只要经过培训和修定，都会出现不同层次，不同类别的特异功能。
２、天生就有的特异功能。有些人天生就有特异功能，而且一直可以保持到成年以后。这类现象属于前世修行积累的结果，这就是我们平时所谓的“慧根好”。所谓“慧根”就是指前世修行打下的基础。因为前世一切事物的程序都记录并储存在阴性的灵体里，并随着灵体的转世，这些程序在有缘的情况下可以自动显现出来。所谓“慧根好”，就是前世通过修行，从证悟等方面比较靠近道，比较接近本性。因而能显现出一些特异功能。
３、外界强大磁埸的激发。这种类型是在一种特殊环境中，由于遇到外界强大磁埸的激发，改变了原来的生命程序，突然产生了特异功能。例如，有些人在大山里的某块石头上睡了一觉，醒后就有了特异功能。或者在雷雨天气，忽然被雷击中，激发出他的潜在功能。
还有一种极少的现象，就是有缘接触了如“外星人”之类的超高级生命，受这类超高级生命强大磁埸的磁化和激发，从而产生了特异功能。如同一个小铁钉与一个大磁铁接触后，小铁钉就立即产生了磁性。
４、附体现象。附体是指由于被附体者心理或身体的不平衡，或者特别虚弱，被外界的灵体乘虚而入，附在这个人的体内，并可以控制这个人的意志（因为鬼神都有五通），使这个人不由自主地出现一些神通。这种人虽有一些神通，但这并不是他本人修炼出来的，而是附在他身上的那个神灵所显现出来的神通。而且这个附在他身上的神灵要靠吸他的能量来维持自身的生存。到一定时候，一旦附体的神灵离开他的肉体时，他就什么功能也没有了。农村的巫婆神汉大多属于这类附体现象。还有一些人并没有经过修炼，大病一埸之后就突然有了特异功能，会给人看病、算命及查事，这类现象一般都属于附体显现的特异功能。
由于神鬼都有五通，对于世间的事物都可以预知未来之结果，经常说的也比较准确。但是，由于他们的修行层次不同，虽能预知未来之事，但悟道的层次并不一定高，只是在较低的层次上起到一定的治病和预测的作用。
十二、特医的治疗范围
根据“万物皆有灵，万物皆可疾，万物皆可医”的特医理论，特医的治疗范围可以针对万物。
１、对人体的治疗。在多年的实践中，特医在治疗人体上百种疾病方面均获得了显著的疗效。尤其是在治疗心因性疾病方面效果特别显著。如：结石、肿瘤、癌症、溃疡、增生等。在近十几年中，仅笔者就用特医方法诊治过几万人之多，甚至到一定层次时，根本不用特医的方法主动施治，只要有缘，患者甚至听听讲课，或打个电话，或者坐在我身边，一些疾病就可不治而愈。有的仅听了两天课，子宫癌就自动化掉了；有的听了三天课，肾结石自动打下来了；有的听了几天课，脑血栓自动通畅了；有的人甚至在网络上刚跟我说一句话，原来直不起来的腰就突然直了起来。
在实践中验证，凡是中西医比较难治的疾病，特医反而比较容易治疗。相反，中西医比较好治的疾病，如感冒、急性胃肠炎、传染性疾病等，特医又不如中西医方便。
２、对动物的治疗。特医不仅可以治疗人体的各种疾病，而且可以治疗动物的各种疾病。在二十世纪九十年代，运用特医方法对各种动物进行过治疗和验证，大量的事实证明，在动物身上与给人治病一样，都可以取得显著的疗效。这类实验成果在杂志上都有过报道。
笔者也曾经在偶然中给猪治过病，有一次在过年中，同事回农村老家，他家的猪有病不吃食，他给我打电话说明猪的病情，当他电话刚放下到猪圈一看，猪已经站起来吃食了。这样的情况经历过两次。除此之外，还给小狗治过病，也同样得到较好的疗效。
３、对植物的治疗。在94年的某杂志上曾刊登过这样的报导，农科专家曾与特异功能人员合作进行各种农作物的的实验，通过特异功能处理后的农作物，不仅可以抗倒伏，抗病虫害，而且可以提高产量15%至30%左右。经过对各种农作物及植物的实验，均取得了显著的效果。
４、对各种物体的治疗。如果说用特医的方法给人和动物治病，一般人可能还勉强能接受，如果说给各种物体治病，尤其是人们认为这些都是没有生命的东西，怎么能给它治病呢？此时，我们的思维应该再扩展一些，当你思维开放，心理没有任何障碍的时候，一切事物都是没有障碍的。因为万法由心所生，随心所变。
我们曾经看过埃及金字塔的一些报导，当科研人员把生锈的铁棍放在金字塔里，当再拿出铁棍时，生锈的铁棍却奇迹般地变得闪闪发光，毫无锈色。这是什么原理呢？由于金字塔的底角是52度角，这个角度是地球最佳磁力线的角度，这种角度构建的建筑是一种特定的宇宙结构，会产生特定的时空效应。也就是说，在金字塔这种特定结构的作用下，可使内在的时空接近光速，达到光速相对我们人类的时间来说，就产生了时间的相对静止。由于光速是阴阳物质的临界点，可在阴阳之间或左右来回转化，只要超过光速，时间就会相对倒转。因此，放在里面生锈的铁棍就可以在光速或超光速的过程中恢复如新。那么，如果把一张旧桌子放进金字塔中，是否也会在光速或超光速的作用下变得完好如初呢？当然，因为本人没有机缘去亲自作这种实验，这只是一种推断而已。
但是，早在二十世纪九十年代里，我们曾多次看过各种特异功能表演，其中就有这类恢复物体完好如初的表演。把一块手表用砖头砸碎，然后可以恢复原样。其原理就是因为特异功能是超光速的，超光速就可以在时间坐标轴上来回运行，可瞬间回到过去，也可以瞬间达到未来。当他用特异功能使物体达到超光速时，物体就同样可在时间座标轴上来回运行。比如，在一分钟以前砸碎了这块手表，只要用特异功能把它恢复到一分钟以前，表就可恢复如初了。在这种原理的作用下，一个损坏或破旧的物体就能恢复如新。当然，要达到这种“疗效”，并非一般人可为，必须是达到一定功能和量级的特异功能人才能做到。
综上所述，特医的治疗范围包括人体、动物、植物以及人们认为那些没有生命的各种物体。如果能把特医在人类中普及开来，对于人类来说，将有着非常深远及不可估量的意义。
一、一切疾病由心所造
每个人都非常关心自身的健康，害怕疾病来临，更为各种疾病的痛苦所烦恼。从古至今，为了预防疾病，探查病因，人类也的确从各个角度作出了不懈的努力。尤其是近一百年来，随着现代科学的发展，人类探查病因越来越细，直至查找到各种细菌所致的病因。但是，医疗水平虽越来越高，但病魔也随之而长。药物几乎年年更新，可谓越来越高级名贵，病魔也异日剧增，新的病名也层出不穷。真可谓“按下葫芦起来瓢”。如果病因查不准确，更不可能得到有效果的治疗。这不得不引起人类的深思，难道我们只能从现代科学的角度来查找病因吗？要知道，现代科学仍在三维阳性物质中徘徊，无论是从大到脏腑，或是小至细菌的角度来诊查疾病（这些都是基本粒子的排列组合），仍然还是在三维阳性的范围中徘徊。为什么我们不能从阴阳两个方面多角度、多方位、更全面地查找病因呢？
对于疾病的分类，中西医将疾病大致分为五大类：传染性疾病；功能障碍性疾病；心因性疾病；精神病；神经病。特医对疾病的分类包括这五大类以外，还有五大类：医疗手段致病；养生不当致病；行为因果性疾病；系统病；疑难病。那么，我们现在可对这些疾病的病因进行一下粗略的分析。
如果从“阴阳根本律”的角度来粗略划分，一切疾病可以分为身病和心病两大类。从上面的十大类来说，传染性疾病、功能障碍性疾病、医疗手段致病，可以勉强地归为身病，其它七大类几乎均可以归为心病。
“心病”是指心理不健康，不正常以及由此产生的不良或不当行为而导致身体病变的各种疾病。所谓的心理不健康，不正常及其不良行为是指，其心理行为不符合宇宙本性和规律。从阴阳根本律的角度讲，心与身虽是一阴一阳，但阴阳互根。阴性物质是超光速的，其层次远远高于阳性物质，阴性程序是提前运行的，因此可以说：“阴控制阳”。如同我们现在使用的电脑，由软硬件构成，软件是看不见的程序，硬件是可见的电脑及配件。其工作的运转完全靠软件中的程序来控制。一旦软件出现故障或病毒，其工作则陷入一片混乱。
佛家所谓的“境由心生”、“境随心转”也是同理。譬如，你穿什么样式的衣服，如何梳妆打扮，全是按照自己心想所为；家庭如何装修，家具的样式、色彩以及如何摆设，也同样是按照自己心想所设；你可以看看你房间里的各种物品，哪一样不是由人心里所想，然后再造出来的呢？从大环境而言，社会怎样建设，如何改造，也同样是按照人们心里所想而设计，然后按图纸设计而施工。这一切环境难道不是由心所生吗？我们的身体与心理有着最密切、最直接的联系，心理一丝一毫的变化都会立刻使身体发生变化。这种变化许多人只是不能立即有所感觉而已。在笔者多年的特医临床中，对此已有比较深刻的认识。譬如，病人昨天生了气，或者心理有些不平衡，甚至昨夜在梦中生了气，今天在临床诊查中即可发现其身体有气虚、气乱、中脉堵塞或者大伤元气的现象。笔者对这种现象的诊断曾进行过反复的验证。
“生物仪器说”中谈到，各种生物都是一部非常高级、非常精密、完全自动化的生物仪器。当然也是靠程序控制和指挥，而这个程序的输入和改变，完全是心理意念活动所为。因此，我们心理一丝一毫的波动都如同心电图的曲线一样，在人体内必然随之反映。 ?p^?啛q
譬如：内心有所惭愧，顿觉面红耳赤；情绪有所激动，立刻心跳加快；做瞒人之事或偷窃之行，立刻呼吸粗而急促；内心有所忧煎，不觉容颜憔悴；心胸狭窄则气路狭窄，狭则易堵；心理如有解不开的疙瘩,身体则易气血瘀结，久之则成结石、肿瘤；心理如果有过不去的事情，身体则易患癌症，因为只有癌症这个所谓的“不治之症”才能让你“过不去”。
例如：在临床中发现，有些人思想偏见、偏执一方，遇到一切事情总认为自己对，别人不对，而且总是固执地坚持自己的见解（现代医学将这类病人确诊为“偏执性精神病）。有这种心理的人，最易患脑血栓偏瘫。这正是由于心理的偏执导致身体的偏瘫。甚至有些人心理上重男轻女，偏爱儿子而不爱女儿，其结果都会造成半个身体不通畅。临床发现一年青人也是半个身体不通，究其心理原因，自述：“我无论干什么，学什么都要求是最好的”。这也是因心理偏执导致的半身不通。
例如：脚扭伤似乎与心理无关，但也同样与心理活动有关。柯云路的“新疾病学”认为：所有疾病都是自己心理造的，所论述的病理也是“病由心生”，由潜意识而造。其父曾在出门时扭伤脚，不解自己由何心理原因所造。柯云路问其父：“你出门去干什么？”父说：“我去医院打针，其实我打了一星期的针，已经好了，我不想再去打，可是家里人非催我去打。”柯云路说：“你不想去，家里人非催你去，你这时的心理处于“去与不去”的矛盾状态，给潜意识的指令也是矛盾的，因此你一出门就扭伤脚，结果是既去了又没去成，与你的心理指令完全相符。”这里所讲的“潜意识”即“深层意识”，实际就是指心理。当阳性大脑进行思维活动时，如同在给阴性的潜意识输入程序。程序输入后，阴性的潜意识则按指令程序运行，当然也是通过阳性的某些事物和行为所表现出来的。这正是“阴阳互根、阴阳转化”规律在人体病理上的具体体现。
上例说明，即使是功能障碍性疾病（脚扭伤属功能障碍性疾病），也同样与心理有着使人不可思议的联系。那么，医疗手段所致疾病呢？难道与心理无牵吗？同样的医疗手段和药物，为什么在某些人身上出问题，在别人身上为什么不出问题？这难道是偶然的吗？别忘了一切偶然之中都有必然，偶然与必然也是阴阳互根。譬如，两人得同样的病，吃一样的药，为什么有的能好，有的不能好？为什么效果快慢各异？这就存在着身体素质，病情等各方面的个体差异，这种个体差异的最主要原因仍是心理因素的差异。
这类实例给我们一种启示，当我们要决定做某一件事情的时候，不要矛盾重重，应该给潜意识一个明确的指令，使其程序清晰。如果总处于矛盾或胡思乱想的状态，则易出问题，或者给自己和家庭带来意外的灾祸。
又如：中外科学家都进行过这种实验，当人在生气发怒之时，往水杯中哈上几口气，将水浓缩之后，给小白鼠注射一滴，五分钟后小白鼠就会死亡。给一头几百公斤重的牛注射九滴，牛就会死亡。这说明人在生气发怒时，体内产生大量的毒素。而这种毒素是大脑在紧张、发怒、生气状态下产生的负荷尔蒙，叫“去甲肾上腺素”和“肾上腺素”。其毒性与蛇毒相等。从现代科学角度观察发现，70%——90%的人得病都是因为精神紧张，而成年人占100% 。如果用特异功能透视体内，这时体内的光色会变成灰黑色。这种大量的毒素在毒害自己的身体，因而加重病情。
我们再说“传染性疾病”。许多人都在同样的环境状况下，为什么有的人受传染？有的人却不受传染？每一种事物的产生、生存，都必然有它产生和生存的必要条件。当一个人阴阳不平衡之时，外界病菌才能乘虚而入。而人体的阴阳是否平衡，其主要原因仍是心理不平衡所致。
比如感冒发烧，一般人都会找外面的原因，错误的认为是受凉或被外界传染所致，这仍然是一种偏见。感冒的真实原因是自己心理或身体的不平衡，由于对一些事的执着而提心劲，造成内里上火，使阴阳失调，才易感冒。如果说是受凉而引起感冒，大家都在同一个空间，同一个环境，同一种气温，为什么你感冒而别人不感冒？为什么冬天那么冷大家都没有感冒，而有些人夏天那么热反而感冒？这难道是外面受凉的原因吗？究其原因，大都是因心理不平衡，爱执着、着急、提心劲、发火，导致内火上升而失衡。
综上所述，即使是免强列为身病的“医疗手段致病”、“传染性疾病”、“养生不当致病”，其基本原因仍是心理问题所致。
对于“系统病”，一般人对该病名很少听说，其现象是某些家庭或家族中总有一个或几个人患疑难杂病，也可能是这个人好了那个人又出现了病症，（例如：某人的奶奶得了一种“舞蹈病”，她奶奶死后8年，她父亲又得了这种病，她父亲死后8年，她又得了这个病）这类现象称“系统病”，民间亦称“窝子病”。这类病在医院很难查出病因，它与家庭环境的气场以及过去世的因果有一定关系。行为因果有些是前世之因，有些是今世之因。从阳性及现代科学的角度对因果病是无法解释的，但民间却存在着大量因果病的事实。这类病的病因查找和治疗，只有特医在特异功能状态下，运用神通方可进行。因为因果病是由患病人过去世的不良行为而伤害了其它命物，在这些命物的程序中输入了清晰的仇恨程序。这些程序在一定条件下则启动而回报在伤害过它的命物身上。轻者造成疾病或灾难，重者损伤性命。看到这类因果病似乎使人毛骨悚然，其实这类现象天天都在你身边发生，只是你受五官局限，感觉不到罢了。即使是在公交车上被别人踩了一下脚，看似平常，但也绝非偶然，同样由过去的因果所致。踩你脚的人并非有意，同样是阴性的程序在无形地指挥着有形的行为。
既然我们一切疾病都与心理密切相关，人的错误心理和行为既然是造病之源，那么，当今世界的医学体系中，以至社会科学中，都缺乏从人的心理行为角度来断绝病源。病源不断，如同河流上游往下放水，下游河水猛涨，河堤处处决口，把所有人力、物力、财力都用在堵塞决口上，不仅劳民伤财，而且无济于事。现在西医的头痛治头，脚痛治脚的治病方法也正是“按下葫芦起来瓢”的原因所在。
真正的聪明人不是把精力和钱财用在被动地治病上，而是主动明理病因，从心理这个病源上进行改变，因的改变才能导致果的改变。因此，从心理上断绝病源，方为上策。
从前面的 “生命层次控制图”上可以看出，生命并非象我们所知所想的那么简单，我们一般人所知道的只是肉体这个最低层次。从“生命层次控制图”上来看，肉体属于末而非本。肉体是由经络控制的，中医治的是经络，从层次上来说比西医高一个层次。但是，在经络的上面还有脉轮、中脉和元神，这几个层是我们现代中西医所不知道的。由此可见，目前人类的治疗手段并不全面，而且是处在较低的层次上。笔者在多年的临床实践中，按照这个“生命层次控制图”的程序来处理各种疾病，调心——通中脉——通脉轮——通经络——通肉体。这才是一种多维层控制疾病的思维方法。
但是，我们人类由于长期生活在迷惑颠倒之中，总是本末倒置地处理问题。不知道境由心生，病由心造，而是头痛医头，脚痛医脚。所以面对各种疾病，只知从肉体这个最低层次入手，用打针吃药的方法来处理，不知根源所在。其结果只能是暂时维持或缓解症状，不仅不能根治，而且在大量西药的使用中，对身体产生大量的负作用，在治这种病的同时又造下了另外的疾病。
例如：甲状腺炎一般是由心脏病引起的，而治疗甲状腺炎的药物反而又伤害心脏，在治疗甲状腺的同时又使心脏病逐渐加重，如此治疗下去，形成了恶性循环。
又如：用于消炎的抗生素，使用之后伤害肾脏，使两肾功能衰竭，同时又造成耳聋耳鸣。在临床诊断中，有许多人由于打抗生素造成肾衰，有许多儿童就因为一个小小的感冒打了消炎针，就造成了肾衰。肾属水，是人体最重要的部位，肾衰就会造成一生的体弱多病，由于多病还要继续打针吃药，如此就形成了恶性循环，使身体越来越弱，病也越来越多，以至难以控制。这就是不懂得疾病根本原因，从末稍上处理问题的危害，这就是不明真理的而违背规律的后果。
二、心能力量的巨大作用 :
上文谈到，几乎一切事物都是心的作用力而形成的，心能有着巨大的作用力。
例如，有许多人都作过手长手短的实验，将两只手腕上的横纹对齐，比一下两手的长短，再伸出其中的一只手，闭目静心，观想这只手一节一节地往上长，一分钟后再比两只手，这只手可长出一公分左右。这正是心能力量对人体产生的巨大作用。
又如：古时曾有一猎人，在山林中遇到老虎猛扑过来，手举钢叉叉住了猛虎的咽喉，但老虎并没有立即断气，前爪不停地乱抓，猎人长时间举着钢叉不敢松手，等到老虎断气后，猎人的手举着再也放不下来了。找了许多名医都治不好，后来遇到一位名医，问明原由之后说：“我可以治你的病，但你要依我三件事，一是在你的村中空地上用黄土搭一个三尺高台；二是三天后在我给你治病时，你要把你的所有亲朋好友全都请到；三是要把你的裤腰带换成一根红布条。”猎人完全答应，如期照做。三天后名医来到村中，和猎人一起站在黄土高台上，全村的男女老少都围在台下看热闹，这时名医从衣袋里拿出一把剪子，把猎人裤腰上的红布条一下子剪断了。古人一般穿的都是大宽裤腰，里面都不穿内裤，裤子一下子落了来，下面男女老少人山人海，谁都会感到很害羞，猎人这时的心理可想而知。此时，就见猎人的双手唰的一下就落了下来，立即提起了裤子。因为这个名医知道他的病用一般方法及各种药物是治不好的，只有在这种紧急状态下，使他忘掉自己的病，使他的注意力完全集中在另一方面，充分调动他本人心能力量的作用方可转机。
从大的方面来讲，我们今生转在哪一道，我们的生存环境如何，也都是我们自己的心所造出来的。那么，我们来世要去哪一道，也同样是由你自己的心所造成的。由此可见，宇宙间的一切事物都是心想生，那么病呢？
日本科学家用水分子进行实验，把同样的水装在两个试管里，一个帖上“爱”字，一个帖上“恨”字。二十分钟之后，在高倍显微镜下看到，帖爱字的水分子晶体象雪花一样非常好看，而帖恨字的水分子晶体却杂乱无章非常难看。把“恨”字去掉，也帖上“爱”字，二十分钟后再看，水分子晶体也很好看。这一实验充分证实，心理不仅对自己的身体有直接影响，而且对外界的物体也会产生很大的作用力。
第三部份 最高层次的治病方法
——调心
既然我们绝大多数的疾病都是自己心理造的，那么，要想根治这些疾病，就必须从心理入手。
一、心病之因
正是由于人的心理和行为不合“道”，也就是不符合以中为度、清静无为、阴阳平衡等宇宙规律，因此受到规律的惩罚，导致体弱生病。
人们的心理和行为不符合规律表现在各个方面。由于人们的肉眼看不见阴性物质，不知道生命真正的主人是谁，而把肉体的追求和享受作为对生命的维护和乐趣。在对外物的追求中，实际上是在无形地损耗阴性灵体的精华能量。由于人们不能正确对待各种事物，执着对各种事物的追求和贪恋，经不起各种社会因素强烈和持久的刺激，执着地追求各种名利和爱情，在贪心和妄想的趋使下，无论是否得到，都会不同程度地引起心理状态的变化，另一方面是执着“我见”，总是以自我为中心，总认为自己的见解对，别人的见解不对，而且要求别人必须服从自己的见解，否则就会生气烦恼，使心理失去平衡。
人们为什么会造成各种各样的心理失衡呢？是什么东西使人愤怒、嫉妒、忧思、悲伤、烦恼呢？是欲望，确切地说是过高的欲望。对于钱财名利产生过高的奢求，与别人攀比，如果不如别人，则易产生嫉妒；对于想得而没能得到的钱财名利、爱情美色，就会生出种种烦恼。有些人甚至会为了满足私欲铤而走险，走上违法犯罪之路。那些常干缺德坏事的人，整天提心吊胆，心惊肉跳，怎能不使心理失衡而身患疾病呢？
那么，欲望又是怎么产生的呢？是分别心。宇宙本性是清静无为、如如不动的，因此，宇宙本性里是没有分别的。
例如：辣椒的本性并没有好与不好，爱吃辣椒的人就说它好，不爱吃辣椒的人就说它不好，这个好与不好是从哪里来的呢？是人们根据自己的需求从心理分别出来的。
又如：一套几十平米的住房，一般人住着正合适，如果让一个乞丐来住，他会认为自己住进了天堂；如果让一个亿万富翁来住，他会认为是贫民窟。房子的本性也没有好与不好，这个好与不好也是从人心理分别出来的。宇宙间的一切事物都是没有分别的，不信你可以类推一切事物，都会得出同样的结果，这就是宇宙及万事万物的本性——清静无为，无分无别，如如不动。
但是人们对一切事物都要分别个好坏、是非、对错、善恶，然后偏在一边，去排斥另一方，这就是偏见，由偏见产生了种种烦恼。因此，一切烦恼都是由分别心产生的。
分别——我他（好坏、是非、对错、善恶）——取舍——欲望——执着——计较得失——烦恼——违背本性和规律——病灾——生命层次下旋
由此可见，人们的疾病和灾难都源于分别心，我们生生世世生活在分别之中，养成了根深蒂固的分别习气，无论什么事都要分别个是非好坏，如果不信，你可以细心留意你自己的每一个念头，是不是都在分别取舍之中？正是这个每时每刻的分别心，才使你总是处于各种烦恼之中。
二、心病为什么不易痊愈
患有心病的人，多数长期治疗而效果不佳或经常反复，这是什么原因呢？
究其根源有三：一是施治者治表未治本，治病未调心。例如：对结石、肿瘤患者，直接针对结石、肿瘤进行化、碎或手术取出，而对结石、肿瘤发病的主要原因——生气（心理不平衡）而造成的气滞血瘀这一根源却很少重视。患者的心病根源未得到治疗和控制，还继续生气，所以病情不断反复。一方面医生在给他治病，而另一方面患者在继续造病，外因当然没有内因起作用大，故长期不愈。
二是现代西医的治疗手段是直接针对肉体的病灶处，所谓的头痛治头，脚痛治脚。按照“生命层次控制图”：元神（调心）——中脉——脉轮——经络——肉体，按照这一程序，上面控制下面的层次，而肉体则属于最末稍的层次。例如：对于脑瘤患者，直接开刀把脑瘤取出。而本人在特医临床中发现，脑瘤患者虽病在脑瘤，但控制病灶的却是纵向的经络，而控制经络的又是横向的脉轮。由于经络和脉轮不通，肿瘤、结石及各种病灶就产生在这条经络和脉轮的纵横交叉点上。在治病时如果不打通堵塞的经络和脉轮，等于治表未治本。因此，许多结石、肿瘤患者碎石或手术后继续生长。
三是患者的病灶本身就是薄弱环节，像一个磨损的零件。由于患者心理因素没有解决，仍继续心向外驰，气往外散，体内真气处于越来越虚的趋势，该受损器官得不到足够气血的补充。人体自身这部非常高级的生物仪器本身具有自我调节系统，但只有在放松、入静的条件下才能充分发挥作用。患者如认识不到这一重要环节，心理仍处于紧张、忧郁、愤怒、多思、烦恼等各种不平衡之中，已受损的“零件”得不到人体内生物仪器自我调节系统的自动调理和“修补”。在人体中，经脉血管如同渠道，气血如同水，血随气走。医生即使把你的“渠道”修得再畅通，怎耐渠中缺水，仍然断流，使气血瘀结。所以单靠药物治疗而不调节心理只能缓解一时，一有条件立即复发，因此很难痊愈。
三、心病的根本防治
对于心病的根本防治，当然应以调心为主，调身为辅。那么如何调心呢？
古今中外，人们作过各种尝试。譬如：为了避免生气，有些人厌世出家；有些人提出“以忍为上”；甚至在墙上贴上一个“忍”字作为自己的座右铭。但我认为这样并不解决根本问题，反而会加重病情。请想，“心”字头上一把“刀”，刀在威逼、压制着你的心，你的心情能顺畅吗？这样忍并不是不生气，实际上是在生闷气，只是不发火而已。每天看着“忍”字在那里憋气的人，心理能平衡吗？能不憋出病来吗？这种压制心理的方法总有一天会造成“火山爆发”，因而不是根本解决问题的方法。
还有些人以《不气歌》来调解心理：“他人气我我不气，我本无气他来气。倘若因病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气滞经脉太可惧，诚恐因病把命废。我今尝过气中味，不气不气真不气”。此歌的前四句表面看似不气，实际上是以“不气”仍在与别人“斗气”。中间几句虽道出气大伤身的病理，但仍未道明如何才能真不生气。难怪有人常说：“我也会背《不气歌》，可是事儿到头上不由人啊！”那么，如何才能真不生气，并经常保持平衡的心态呢？笔者认为，首先应该从道理上解决，所谓“理通法自明”。
《红楼梦》中的点睛之作以警人生。
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯；金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫莽长；乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”这段精彩的文字道出了世间一切事物都变化无常，万物皆空，实不可得的宇宙真相。
写完此段，心生感触，也就此拙笔和上几句：
“绿荫遮房，霜催满地黄；盈月中天，举头残眉降；人皆捧场，实把美名丧；恭唯一世，转脸咒阴阳。谁承想，绝峰美景无限量，多走一步坠渊亡，身后有余忘缩手，眼前无路方知墙。岂不知，宽人等于自修路，胸不容人自难长。笑他人，血气方刚斗高强，忘自己，一意孤行争理长，到头来落得个两败俱伤。谁得意？谁称王？谁量小？谁气壮？百年后，冢上荒草一样长，谁又见是非功过，气短理长？叹人生，多荒唐，不明宇宙本和相。看人生，无短长，呼吸之间命已亡。出庐山回头望，俯视人生方知祥。笑遍天下笑自己，笑比他人更荒唐，笑、笑、笑、笑别人糊涂一生，笑自己不明真相。
这些只是从事上道出了宇宙间事物的现象，一切都是实不可得的空相。但还必须从理上搞通，理不通则法不明。下面我们从理的方面来解决心理不平衡的问题。
1、断分别心，立平等心
人们由于不明白宇宙本性和真相，一切以自己的五官感知判断事物，由于五官受三维的局限，把一切能感触到的东西都判断为“实有”，由此而分别出有、无，继而分别出好坏、取舍等等。
人们站在自我利益的角度上，进行着更加细致和执着的分别。一切习惯于以自我利益为判断事物好坏、是非、对错、善恶、取舍的标准。今天对我有利则判定为好事、好人，明天对我不利则判定为坏事、坏人。多生多劫以来，人们就是这样来判定事物。人们就是这样，被你自己错误的认识反反复复地输入的程序控制着，形成了根深蒂固的习气——分别心。
但是，宇宙的本性中是没有分别的，万事万物中都包涵着宇宙本性。因为万事万物都是宇宙本性变现出来的一种表相和作用。宇宙本性为什么没有分别呢？因为宇宙本性是空，空中怎会有分别？但是，人们对这个本性之空还是不好理解，因此，我们只能从本性中变现出来的万事万物上来分析和探讨。宇宙本性是空，可以从三个方面来证明：
一是万事万物都没有自我，都是缘聚缘散，由缘而生，因缘而灭。例如，我们的肉体生命，是由地、水、火、风四大缘组合而成。肉体化成灰后属于地；肉体里有百分之七十的水分，属于水；体内有温度，属于火；呼吸属于风。这四大都属于阳性物质。万事万物都是阴阳互根的，因此，除了这四大之缘以外，里面还有一个阴性物质的灵体（民间称灵魂，佛家称第八识），如无灵体的进入，仍不能产生肉体和生命，因此，灵体也是一个必要之缘。另外，还要有父亲、母亲、时间、空间等缘，才能产生人体这个生命。如果离开这些缘，就没有这个生命。因此说这个生命没有自我，都是缘生缘聚的。不信你可以类推一切事物，都是因缘而生，因缘而灭。
二是万事万物每时每刻都在不停地变化，一直变化的东西只是一种虚幻的，而不是真实的，因此它是空。例如：一粒树种——发芽——小树——大树——木材——桌子——旧桌子——灰土——又生出其它物种……以至无穷地变化下去，一切事物皆是如此。只是变化出的表象不同，作用不同，但其本性都是空。人也是如此，人生如同一台戏，在这埸戏里（今生）扮演这个角色，在那埸戏里（前世）又扮演另一角色，也一直处于不停变化的过程中，一直在变化的东西当然不是真实的。因此它的本性是空。
三是万事万物你只能用它的作用，但是得不到它。真实的东西应该是可以得到的，但万事万物我们都只能用它，而不可能得到它，就连我们这个肉体也得不到，何况那些身外之物，都是实不可得，因此本性是空。如果不信，你可以类推一切事物。一切事物包括我们的肉体，都是不可得的。一生中聚的财物再多，死的时候一分钱也带不走。以上三个角度虽然都是在论证事物，但是，又都能体现出万事万物的本性是空。万事万物都是从真空本性里变现出来的，因此，万事万物也都具有真空的本性，所以它也是空。真空本性里当然是没有分别的。
由此可见，宇宙及万事万物的本性中是不存在任何分别的，而人们的分别心是完全背离宇宙本性的，正是由于人们把宇宙万事万物错误认为都是真的，是可以得到的，才产生了分别心，因而导致出一切烦恼、疾病和灾难。
再往下分析，除了人们各种各样、无穷无尽的烦恼以外，社会的动乱，杀、妄、淫、盗以及战争等一切不安定因素，都源于人们的分别心。而由于分别，才使得我们这颗心产生了种种不安定。而成千上万的修行人多生多劫未出六道，也正是由于这颗不安定的分别心。
佛菩萨正是悟到了宇宙是一个整体，众生是一个法身。而众生只看到了表相上的个体，而且由我执产生了自私及不平等的心理。在宇宙这个整体中，每一个星球都如同宇宙的一个细胞，每个星系都相当于宇宙的一个脏腑，它们与宇宙同步运行，同呼吸，共命运。具体到众生来说，与宇宙星系的关系同样。人体是一个小宇宙，你身上的每一个细胞、脏腑都相当于众生。根据“生物全息能原理”，一个细胞就可以复制一个你，因此，你身上每一个细胞都是你，而不是有你有他。如果某一些细胞，某个脏腑由于自私，只顾自己个体的利益而去伤害其它细胞、脏腑，受损伤的还是你自己这个整体。因为每一个细胞、脏腑都是相互依存，相互成就的关系，而相对独立的只是表相。如同车轮的轴、圈、条、内胎、外胎，似乎是独立的，但都是这个整体的一个组成部分。它们是一个法身，整体叫人，叫车轮，叫宇宙。
既然宇宙中众生都是一个整体，如同一个人身上的各个细胞，它们必然是同呼吸共命运的。每一个细胞都在无我的状态中无私地为这个整体付出和工作，只有保证这个整体生存的前提下，每一个细胞才能生存下去。无论伤害了哪一个细胞或脏腑，都会使你这个人（整体）感到难受和痛疼，以至毁灭这个整体，难道不是这样吗？一个小小的牙痛或痔疮都足以使你坐卧不安，全身难受。其原因正是由于全身的每一个细胞又都是这个整体。因此，众生是一个法身，是一个不可分割的整体。佛菩萨正是悟透了这一真理，才能使平等心、大慈大悲之心油然而生。这种平等慈悲之心，不是可以学来的，是悟道后真智慧的自然流露。
菩萨自己觉悟后为什么要普渡众生，甚至生生世世转世人间为众生说法，正是为了让众生明白宇宙真相，不再造业自损。如能悟透了众生平等之理，你就会以平等心关爱众生，关爱众生生存的这个大环境，不再为自己的私利、近利而损害他人和环境。众生都是“我”身上的细胞。因此，关爱众生就是真正的关爱自我。环境也不是“我”身外之物，它如同“我”的皮肤和血管，同样是整体之我的一部分。因此，保护环境也是在保护自我。我就是众生，众生就是我。这就是无分无别的平等之心。
在我们周围稍一观察就可发现，那些分别心越大的人，个性越强的人，对整体的意识反而越差，平等心的比率也越少。在这些人自私自利的心理趋使下，他们每时每刻都在自觉不自觉地破坏着这个整体。人体的肝脏如果不给心脏供血，心脏出了问题，难道伤害的不是这个人的整体吗？但是他们却丝毫不考虑整体的利益，在他们眼里总是把自己与整体分开来看，他们却不知道，破坏这个整体的后果也正在伤害着自己。这就是迷惑颠倒，不明宇宙真相的结果。而且这正是在社会上引起是非、纷争、矛盾、战争和一切不安定因素的根源。要想消除这些不安定的根源，就必须使整个人类逐渐竖立起平等心，并逐渐减少自私自利的个性，回归那平等无别的本性。
有了众生平等之心，你就不会再议论是非，说众生我好你坏，众生皆我手足，你能说手好足不好吗？不会再因贪图私利而占有他利之欲；更不会因利益的纷争去憎恨众生；有了众生平等之心，你就不会为了自己贪图口福再去杀生；不会为了人类的利益而伤害其他众生；也不会为了人类的眼前近利再去破坏自然。平等心能使你心平气和，顺其自然，无形中又断掉了身、口、意三业。
修行人常以“善”来要求自己，但是，在修善之时，心里最厌恶所谓的自私自利、品德败坏之人。眼里看到社会上到处都是腐败的恶行，淫乱的世界，天天议论纷纷，怨声载道，心生不平，等于天天在往自己心里收集垃圾。只要你还执着善，就偏在了一边，另一边就是恶，恶的另一面就是善，一切事物都是如此的阴阳互根。
曾有人不理解地问我：“恶的另一面怎么会是善呢？”比如，犯罪是恶，正是有了犯罪，才有了法律。犯罪案越多，犯罪的手段越高明，法律也越健全。法律健全是为了保护更多的人，这不是善吗？所以说，犯罪与法律是同一事物中的两面，他们是相互成就的关系，是犯罪分子成就了法律，是法律在控制犯罪。二者是一不是二。
其实，腐败也是正常的，有腐败才有灭亡和诞生，有诞生才有昌盛。因此，腐败中又孕育着昌盛，死亡中又孕育着诞生。一切事物发展的规律都是蛹动的，蛹动曲线有高峰必有低谷。因此，无论是高峰或低谷，都是正常的自然现象。如果按照执善的心理，去避免和消灭低谷，高峰能单独存在吗？如果消灭了一切恶，善能单独存在吗？那些执着善的人，在想消灭恶的同时，另一面不是等于在消灭善吗？
一切事物之间都是在起着相互衬托的作用，并无好坏之别。你心里不平衡，是你自己不正常，是你自己不能正确地认识和把握事物的整体和规律。外面一切事物都是平等的，正常的，不正常的只是你自己的心。白字需要黑色的背景来衬托，才能显现出来，背景越黑，字显得越白。因此，世界上的一切事物都是在起着相互衬托、相互依存、充当对方背景以及成就对方的作用。根本不存在好坏、善恶、是非、对错之分别。既不是相互敌对的关系，更不是谁要消灭谁的关系。就连生病和死亡都是必要的，没有生病就不知健康的重要，就不会去锻炼身体。没有死亡就不知道生命的可贵。如果没有生病、死亡等等所谓的灾难和各种苦难，又怎会促使你想得到解脱，走上成佛证果的修行之路呢？
因此，万事万物都是宇宙本性中显现出来的作用，必须具备各种不同的作用，才能组合成一个完美、自然、和谐、平衡的世界。因此，世界上没有一样事物是无意义的，因为它们都是宇宙本性的显现。如果你认为还有没意义的事物，只能说明你尚未开悟，还在分别。如果你能悟透“世界上没有一样事物是无意义的”，你才能真正悟透佛法所谓的“一法不见而又一法不舍”的含义。
万事万物如一棵树，如一台戏，需要枝叶花果的相互衬托，需要各种角色的相互配合。在一台戏中，反面人物演得越毕真，表现的越“坏”，才能把正面人物衬托得越“好”，这台戏才越精彩。如果按照一些修行人执善厌恶的思想，戏中都是好人没有坏人，此戏如何演下去？好人又是谁衬托出来的呢？因此，想消灭恶和坏，等于同时在消灭善和好。因此说，执善的同时另一面却又在造恶。其实，它们都是客观存在，正义和邪恶斗争了几千年，几万年，双方谁又把谁消灭了呢？只是起着相互衬托，相互成就的作用，不存在善恶、好坏之分。
2、明白因果，平衡心理
一般人看问题都是只看现在，只从事物的当时及表象来认识和判断事物，但是，一切事物都是延着时间座标轴运行的，时间有过去、现在和未来，那么，一切事物也必然有过去、现在和未来。如果只从现在的时空来看待事物就会造成偏知偏见，必然会得出错误的结论，这也是人们产生心理不平衡的重要原因。下面我从因果的角度来看一些具体的事物，可使你从过去、现在、未来全时空多角度来认识问题：
（１）公交车上踩脚
有两位修行者下公交车，一位女士上公交车，女士穿着尖高跟鞋，无意踩了一位修行者的脚，却无道歉之意。另一位修行者想说她几句，被这位修行者阻拦。此时他天眼看到了过去世的图像，下车后对另一位修行者说：“我知道这是一千多年前的因果，那时她还是条蛇，我是个割草的小孩，在草地上无意中踩了那条蛇的尾巴，现在有缘相遇，才有了今生无意中踩脚的因缘果报”。
这个实例告诉我们：一千多年前当那条蛇被踩的时候，它心里有恨，这个程序就自动输入了它的灵魂（第八识），这是前世之因。今生在公交车上相遇是缘，只要有因有缘，第八识里的程序就会自动启动，这个女人并不知道是他以前踩过自己，这种灵魂中的程序是自动运行的。他一千多年前是无意踩的它，她今生也是无意中踩的他；他前世踩的是它的尾巴（末稍部位），她今生踩的是他的脚（也是末稍部位）；他前世没有说对不起，她今生也不会说对不起。这一切都是自动的，而且是那么恰如其分，丝毫不错。
（２）一对夫妻的前世今生
一位经理太太，在家侍奉经理尽心尽力，除了干一切家务，还给老公点烟、倒茶、倒洗脚水、剪指甲等，照顾老公无微不至，但老公从来不给他好脸，并经常训斥她。由于她心里不平衡，经常生气患了一身病。她来找我看病，我问她：“你知道这是什么原因吗？”她说：“不知道”。我告诉她说：“前世你们就是俩口，但那时你是男的，他是女的，那时的她就是这样侍奉你，但你从未给她过好脸，总是说一些很难听的话来训斥他，今生翻过来让你也尝尝同样的滋味，你前世如何对待她，他今生如何对待你，因缘果报，丝毫不差”。
（３）老头外遇的前因
有一位六十多岁的老太，也是位有天眼的修行者，发现老头有了外遇，心里想不通，气了一身病。我告诉她“你用你的追眼功，看一下过去的事就不生气了”。她用追眼看到了前世的事：前世她就是一位很执着的修行者，并与今生的老公就是两口，但那时她是男的，她老公是女的，由于他经常外出只顾个人修行，他老婆在家寂寞，偶尔与一男人发生过关系，这是前世的因。今生到了六十多岁，她老公恰恰又与前世的那个男人（今生又转为女人）有缘相遇，前世储存在第八识里的程序自动起动，就有了今生她老公的外遇。并非她老公是个色鬼，而是前世之因缘。老太看到了过去的一切因缘真相后，不仅不生气了，在忏悔自己前世（只顾自己修行而不管自己老婆）的同时，又发心要度她今生的老公。
（４）同性恋的前因
现在社会上有不少所谓的“同性恋”现象。大多数世人都不理解，把他们视为低级下流。其实，这种现象也是有前世因缘的。前世两人曾经是一对男女异性恋人或夫妻，而在今生有缘相遇时，他们却同时转为同性男人或女人，由于前世的感情之因，今生就表现为同性恋。所以一切事物的发生，都不是无缘无故的，一切偶然中都存在必然。因此，一切所发生的现象都是自然的，无可非议的。如果只看今生的表现，则会产生分别异见和不平衡心理。如果对事物从阴阳、因果的全面角度来看，则一切都是正常的。既然都是正常的，又有什么可非议的呢？把正常的事情看成不正常，只能说明自己不正常，自己认识问题的角度有偏差，应该纠正的不是别人，而是自己。
从以上几个因果实例来看，一切事情的发生都是有前因后果的，宇宙间没有一件事情是只有前因没有后果，也没有一件事情是只有后果而无前因，而且是什么因造什么果，丝毫不错。当你明白了一切事情都有前因后果的道理后，再遇到问题以及病灾等障碍时，就不会再怨声载道，埋怨他人，知道这是自己的因果现前。自己以前欠了别人的债，今生随缘还债就是了，时间拖的越长，积累的债也越多。
例如，古时有一尼姑，在炒菜时发现没有盐了，去邻居家借盐，邻居家没有人，就拿了一勺盐回去炒菜了，后来也忘记还盐之事。等到年老的时候，每次一打坐就看到（天眼）眼前有一座盐山，用追眼一看才知道是以前借人家的那一勺盐未还，如今已经变成了一座盐山。心中大吃一惊，立刻用马车给人家往家里送盐，并让赶马车的告诉人家说：“这是以前别人欠你的，现在还给你。”由此可见，随着欠债的时间延续，所欠之债还会增长利息。因此，晚还不如早还。还债之后，无债一身轻，有什么不好呢？
如果你明白了一切事物都有因果关系，再遇到病和灾难之时，你的心就会平静下来，不再去生气烦恼。也不会再去憎恨别人，此因果到此而终。如果你不明此理，此时又生气烦恼，或憎恨别人，在你的第八识中又输入了憎恨的程序，在将来的某一世中有缘相遇，你还会自觉不自觉地去报复对方，然后他再报复你，你再报复他，因果就是这样永无止境地循环下去。因此，明白因果规律的人，当受到病、灾及各种磨难之时，心不动念，不生烦恼，将因果从此了断，使之不再循环下去。既不生气烦恼，又断掉了因果，这才是明白规律后的大自在，大解脱。
摘自高级特医教程