四级怎么过550:山和水,我不知道哪个是你,哪个是我

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 13:25:39

山和水,我不知道哪个是你,哪个是我(一)

(2007-03-02 19:32:10) 转载

之一,仁与智

曾经,以为自己是山,一座不崇高却很牢固的山,沉稳地站在属于自己的那片土地上。虽经岁月,却怀着仁爱博大之心,襁抱着小草的稚嫩,野花的芬芳,春雀的啁啾,秋虫的呢喃;宽容了奔突不羁的虎狼,和那站在头顶迎风招摇的小树;甚至,放纵了山火的肆虐,雷电的劈剥。从此,就认定了仁厚,如入定的老僧,安知天命般地在红尘中守候,守候着那遥远的足音。

曾经,以为你是水,一泓不浩瀚却很清透的水,脉动着,沿着命运设计好的河床,以上苍赐予的韵律,徐缓地走来。虽经千难万险,却绕过了顽石,澄清了泥沙,毫不眷恋草原的青翠,流云的顾盼,把晶莹的足音,留给固守的我。

水是智者,在大地柔软的胸腹深深裂开一道伤痕,却没有让那伤疤疮痍满目,而是用清泪滋润了那个叫河道的疮口,让它生长出茂盛的树和艳丽的花,使这些吸取了大地膏腴的精灵,殷切地装饰了自己的行程。你如脚踏锦绣地毯的新娘,款款而来。

是山的仁厚与水的睿智相遇吗?

然而,这一切都是过往,注定了水的逝去。因为流动是水的睿智,更是水唯一的宿命。而山,那怀柔的山哪,空有了刚毅的外表,只有仁厚地固守那梦中的缘分。

仁厚的山,总是在等待中期望和顾盼,在等待中收容和接纳。而智者从不留恋曾经的拥有。磐石无法使水驻足,泥土无法与水真正的相溶,游云只是水临时的衣装。可在石头上生根的野草啊,水轻柔地将你推回岸边,教导你生于泥土就该亡于泥土;可行万里的长风啊,水用温和地浅笑回应了你的奏鸣,却不让你进入她内心。就如一位冷静的观者,把一切收到眼底,又把它们一一扬弃。清透的水,可以敞开心扉,然而,你的目光却无法明确,只看到她底下的泥沙。即使你目不转睛的凝望,也只能得到你自己的影子。纵使身躯庞大的山,也只在水的一瞥中拥有了霎那间的倒影。倒影真实而生动,却不能永恒。因为早有古代先哲的圣言:一支脚永远不会再踏入同一条河流。那晶莹的步伐到来之际,就是永远分手之刻。

逝者如斯夫!

水,永远是流动的,她的目标永远是下一个。从不拥有,不被拥有,是水的天赋。

 

之二、灵与肉

是高山流水的知音,还是山高水长的情欲。灵与肉的相逢,即使是瞬间片刻,也会复活久远相传而从未证明的传说。

“相看两不仄,只有敬亭山”。只有清高拔俗,自异于同类的李白,才可摒弃了杂感,与那叫敬亭的山,默默不言又情意深长地互望着,如两个相对无言坐若忘的交心老友。而只有山,只有情欲的皮毛脱尽,精神独存的山,才可与李白同其清华绝俗。

正是你出尘的清华、绝俗的拓拔,才使我不甘蛰伏于遥远而冰冷的高原,等待了温暖的阳光将我化成液体的那一霎,便匆匆走来,如一条苏醒的蛇,感应了冥冥之中的召唤,走向你。

与你相逢的瞬间,你就成了那山。摒弃了情感的繁华和柔媚的外形,只剩下粗硬的轮廓和无言的倒影。万物可以生长在你的头顶,可以行走在你的身躯,但却无法深入你的内心。

水漫金山,原本脉脉柔情的水,怒长万尺,冲击一切生灵,就是帮助那个千年的蛇妖,再次拥有昨天肉欲的指向。山啊山,正是你的沉默,我的无奈,才使我化成了激荡的水。我呐喊着将你拥抱,让你感受我的强悍,可只在你的脚下,留下了一道道寸草不生的无奈;我咆哮着将你淹没,要洞穿你包裹森严的内心,可最终知道,你的根,牢牢地扎在道德的大地上。

也许,你无动于衷的躯壳,深埋着和水一样脉动的心;也许,那翻腾的水,也翻腾了你沉重的袈裟下面那滚烫的岩浆。终于,在山的顶上,你承载了我,让我有了一个崇高的名字——天池。你让洁白的云擦拭了我心中的纤纤红尘,你让蓝天教导我崇高者必忍耐清寒。朝拜你的游人向我顶礼,因为我成了你圣洁的桂冠。可我,从此失去了水的灵动,只在微风中荡漾成一首首庄重的颂歌。水呀水,难道山的圣洁阉割了你澎湃的野性?难道今后的我,只能像守着青灯的古佛,守着那弯清冷的残月?

天性的水,从不想拥有崇高和圣洁。我将冲出你虚构的清高,用残余的热情,剥蚀德性的山,将你繁茂的容颜冲刷出嶙峋的印记,让你永远不会忘记,我,曾经的到来。

我不能够印证传说,但我要改变传说。

 

之三  压抑与消亡

 

是仁者的守候,还是智者的创造。两千年前的至圣先师,站在高高的泰山之巅,参悟了东方的智慧。是灵魂的砥砺,还是欲望的皈依。带领导希伯来人走出埃及的摩西,在西奈山顶经历了40天的冥思,开创了西方文明的始源。泰山,是孔子领略智慧的仁厚基石;西奈山,是摩西抑制了欲望的圣德之峰。因为有了这高度,便有了悲悯苍生的睿智,便有了人文框架下畸形的冲动。两个智者,都在山岳之上,为他们的人民选择了山——在守候中自我纯洁,在纯洁中自我压抑。

山,仁厚与圣德的山呀,你襁抱了智慧,却为何压抑欲望?你高入云端,只深沉地表明你能够强大,却克制了强大吗?

然而,我们不能忘却,洪水如上帝的怒吼。瞬间吞没了一切的一切,然后就瞬间离去。只把那片诺亚方舟,遗弃在亚拉腊山顶。那是怎样一个君临天下的姿态呀,如王者强霸的宣言,撇在了匍匐脚下的额头,给曾经崇高者一个不可磨灭的黥刺。

水,睿智而冲动的水呀,你环绕了仁厚,却为何毁灭了圣德?你博大如天,就为了证实你生机无限,却要在杀阀中体现?

我不知道伟大的耶酥,是否安然苦难的十字架。他的血,是异教徒血液浸泡中的红宝石,熠熠生辉。那鲜红的逝去生命的原浆,点燃了多少十字军战士目光中的血光,让他们正义凛然地切削下不肯信仰的头颅。我不知道高洁的圣僧,是否安息于他们的灵塔,他们把自己最终的归宿,营造成一个雄性的象征。而那直指苍穹的蓬勃,是谁在隐晦的抗拒,又是谁在无言的呐喊?

山,你是修行者最后的灵塔;

水,你是基督伤口涌出的血。

或许,你才是山的女儿,水的精灵。你是山,是那晶莹神秘、万物不可浸淫的雪山;你是水,就是那风情万种、容纳百川的大海。我如此地迷恋,仅仅因为不知道你是山还是水吗?仅仅是因为你总是在遥远的山水之间吗?抑或,只有你聆听过水的辽阔与山的深奥之间的对话吗?

山和水,哪个是你,哪个是我?在这隆冬飞雪的季节,我把目光再一次投向了山水之间。终于,从山的那边,水的尽头,你袭漫天暮雪,缓步走来。你微笑不语,只把山形研成一管长竿,把水影结成一条丝线。在这飞鸟不至,人影不现的景致中,认真地垂钓。这不是为我征询,只是对山和水的问候,并将这问候幻化成山水中的山水,与它们相息,与它们相融。

    山和水,哪个是你,哪个是我。这是永远无解的提问。因为在你的垂钓中,我知道选择了山,就必定放弃了水;如果你是山,我只能是水。我们能够相吸、相遇、相知,却永远无法相息、相融。或在压抑中生存,或者放纵中消亡。

不再为生命的永久而压抑,随意了生命的张扬而消亡。我从山顶跃身,投入川流的水中,化做一条活泼灵动的鱼,开始与你进行着鱼与渔者的游戏,在生与死的游戏中探访宿命的置换——为了这山,为了这水;为了山边的你,为了水中的我……

 

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