丛林奇遇手机在线观看:旺衰法、格局法的局限性及走偏原因（王庆）

旺衰法、格局法的局限性及走偏原因

旺衰法和格局法是两种独立的论命方法，它们能够流传至今，尤其是旺衰法能成为论命的主流，必然有自己的独到之处。同时这两种方法始终被人质疑和批判，也肯定存在不少的弊端。

一种方法能流行，是有道理的，一种方法被时常批判也是有原因的。我们静下心来，来找找这方面的原因。

（一）旺衰法的优点
    以日主为中心的旺衰平衡法，在推断命主性格、主观能动性、行为方式、健康情况、婚姻家庭，这几个方面最为拿手，不仅容易学而且准确率还很高；对于一般性的富贵贫贱、吉凶祸福也能看出个大概。

这几个方面的优势，足以令初学者折服，自然对旺衰法产生很强的信服感和依赖感，对一些测不准的项目如富贵贫贱的层次及变化、吉凶祸福的大小及应期，总会认为这是命理高层次的东西，随着自己水平的提高肯定能解决，绝不会去怀疑这是旺衰法的局限。

旺衰法就这几个方面的优势，足以让一般学习者自娱自乐了，毕竟多数人学习命理的目的，不是为了以此为业，仅是一种爱好。

（二）旺衰法最大的弊端

   1.以日元为中心论富贵贫贱、吉凶祸福。

    旺衰法论命最大的特点就是以日元为中心进行全面论命，命主的富贵贫贱、寿夭吉凶、起落变化，无不以此为中心。

我们必须要清醒的是：在现实生活中，到底是“我”影响、改造自然和社会，还是“我”被自然和社会所影响、改造。简单一点说，在现实生活中，到底“我”是社会的中心，还是社会是“我”的中心。

很浅显的道理：人在自然界极其渺小，人是社会的一个小分子。我们时时被自然所左右，常常被社会潮流牵着鼻子走。我们为了生活，整天围绕着工作、事业转。我们拥有了房子和车子，却成了房奴和车奴。我们一心想改变别人，最后连自己的子女都会与你唱反调。我们努力改变命运，最终还是以认命而收场。

我们信奉人一定能胜天，同大自然做着不懈的斗争，结局反而向自然忏悔。敬畏自然、顺应自然、运用自然、人类方能和合万世，颐养天年。

以日主为中心的旺衰论命法，违背自然规律，不符合社会现实，从一开始立向点就错了。这是旺衰法最大的误区。它只能推断一些日主自我之象，如性格、行为、婚姻、健康，而对于人生的主象，我们通常说的人与社会的关系，也就是富贵贫贱、吉凶祸福，那就鞭长莫及了。

2.十神只分喜忌不分吉凶

八字中的十神，是对现实中各种人事物的形象描述或叫指代。

气有阴阳，人分善恶，物有美丑，事分吉凶，那么描述、代表万事万物的十神，怎么可能没有善恶之分呢？我想这应该是命理常识，要是十神没有善恶之分，那五神就够了，惜字如金的古人何必多搞出五个十神呢？难道是一时犯糊涂或吃了饭没事干闹着玩？

只要真正用心学过命理的人都知道，伤官、七杀、枭神、劫财，要是旺而无制化无合绊，就算是所谓的旺衰用神时，也不会有大的成就，并且麻烦事情还不会少。

七杀夺命，伤官伤身惹事，劫财争名夺利，枭神专抢饭碗，哪一样不是针对日主的健康和富贵来的，要是不分吉凶，人生哪有这么多的凶灾横祸。

举两个例子，做简单说明。

例三：
       劫    才    日    劫
乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥

    这个看似身财两停的八字，用旺衰法看是一个不错的命。用格局法看，以正财格论成败，正财吉神要有官杀或有食伤护卫，现官杀、食伤用神一个也不见，反而两劫财坐旺来克，格不仅不成，而且破损严重。富贵是不用想了，司令吉神被破，又是劫财无制化的凶神破的格，必有大灾之人。命主为至贫之人，后因谋生在事故中失去双臂，沦为乞丐。

劫财为四凶神中的第二恶神，凶的很，为有财夺财无财夺命的强盗。

例四：
       财    劫   日    枭
乾造：丁酉 癸卯 壬午 庚戌
大运：戊戌    流年：戊子

此造七杀有源暗藏，由于组合的关系，七杀无制，杀机重重，杀透大运为应期。戊戌运，丙戌年发现胃癌，戊子年不治而亡。

七杀无制化无合绊，只要有力或有源的，没有不去攻身的。天干主突发性凶灾横祸，地支主恶疾绝症，少有不验的。

十神不分吉凶只分喜忌，使我想到了社会中有奶便是娘的糊涂人，善恶不分，到时必然自食其果。

旺衰法不分十神吉凶，看似简单，实则把预测的路又堵去了半条，只会越走越窄。

3.阴阳不分，清浊不管

旺衰法论命，只讲力量的平衡，不讲混杂清浊。有时真怀疑执迷旺衰法的人，是不是生活在真空中，现实天天在告诉着我们：生活、工作、行为混杂无序的人，是不会有真正成功和幸福的。

论命看富贵贫贱的层次，特别注意清纯、混浊的。所谓的混浊体现之一就是阴阳十神分立命局两边，如官杀、食伤。阴阴、阳阳同现，也为混浊的一种，只是对富贵层次影响较小。

混杂是气的杂乱无序，没有明确方向，更没有持续的力量。体现在性格上是没有主见，犹豫不决；体现在行为上是什么都想做，又什么都不能深入；体现在感情上是脚踏两只船，用情不专。结果是一事无成，两手空空。

常说的“艺多不压身，艺多不富家”，就是食伤混杂的结果。

女人官杀混杂的，谁都知道婚姻不顺，不是男人多的数不清，就是一夫难到老。

男人官杀混杂的，难有正业，三教九流之辈，这是常用的断语。

官    印    日    劫
    癸丑 乙卯 丙午 丁酉

例六：

官    印    日   杀
    癸丑 乙卯 丙午 壬辰

以旺衰法论两人的日主都是很旺的，日主喜见官杀同制。例六显然要比例五强的多。情况实际却不是这样。格局法很容易解决这个疑惑。例六印局用官，却官杀混杂，局不成。那么就难以专心从事印方面的工作、事业了。以打工为主，业余时间学习四柱。

例五印局用官，官星清而不杂，局成。只是官星暗伤，局有瑕疵。也就有幸能专心从事印方面的行业了。

气分清浊，才显有序和杂乱；情分清浊，才有专一和花心；人分清浊，才有富贵和贫贱。

天地人无不如是，论命焉能不分清浊。

4.对十神的使用，误把材料当成品

旺衰法论命，把个体的财、官、印，当作财富、地位、权力的象征。财即钱财、物质，官即官职、地位，印即福气、靠山。

这种理论，往往导致结论和现实的不符。身旺财旺而不富、身旺官旺而不贵的命例很多。

其实财官印单个十神，他们都只是一种富贵的材料，而不是富贵的成品。这些富贵的材料，能否变成真正的富贵，也就是财富、地位、荣誉，那么就要看他们是否能够成才。

什么叫成才呢？也就是有一个完善的保护机制，如逢财看官，透官看印，逢印看官，只有自身搭配完善，才算成才，如果日主又能得到，才算真正的富贵。

例七：
          财    财    日    劫
    乾造：癸亥 癸亥 戊辰 己未

例八：
          财    财    日    比
    乾造：癸亥 癸亥 戊辰 戊午

这两个八字只差一个时辰，人生轨迹比较接近。两人都是身旺财旺，其中例八辰午挟巳，比肩更为强旺，戊癸合夺财之势更甚。

这样的八字是不是很富裕呢？

财在这里不能当作成才之后的财富看，因为它即没有官杀制比劫也没有食伤泄比劫来护卫，这个财连自身都难保，能当作自己的财富看吗？这种无源无护时时受到比劫威胁的财，是一种伤身劳力之象。因此，两人都为普通人，其中例八还伤灾破财不断，手指已残疾。