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电影：《孔子》
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作为有“2010中国第一史诗巨片”之称的《孔子》一片，令人惊奇的是战争场面的营造上居然有逼近《赤壁》的倾向，也许，胡玫的本意其实并不想把《孔子》拍成纯文艺片，因此，观众感叹于具有“文艺范”的影片能有如此出众的视觉效果，甚为难得。要知道，全片的战争场面虽然不多，但足够让你眼前一亮，并能唤起观者对以往华语大片中大场面的似曾相识之感。再配合着较为扎实的文戏，也总能够营造出惊心动魄、豪迈悲壮的氛围。很明显，导演胡玫其实并不擅长打造战争场面，取胜在于她能够巧妙地扬长避短，用步步为营的文戏和惯常所见的大场面来说服观众，可以看出胡玫对影片作出了一定的商业考量。 当然，对于具有文艺气息的《孔子》同时作为一部商业片来说，没有必要去做到对孔子的人生及其核心思想进行全面展现与深入挖掘，也即是说，这部电影不应该完全充当一本主旋律的历史教科书，而是只要让银幕下的观众能够意识到孔子是一位爱国家、爱人民，心存仁义的凡人，便足矣。况且，胡玫在片中对孔子这个人物所采用的视角，也仅仅只是一个凡人，电影最后很明确地告诉我们，银幕上的这个老人，并不是我们平时在课堂所学习到的“圣人”，胡玫让孔子走下了神坛，他也有普通人的喜怒哀乐与悲欢离合，展现得淋漓尽致且让我们切身体会到乱世之下的痛苦与无奈，而它的最终目的便在于此。
至于影片的整体质量，虽在技术与剧本上仍有欠缺且存在败笔，却也不乏震撼感人的精彩瞬间，可以说，《孔子》在当今华语古装大片的范围下算是一部良好的诚意作品，而传递出的积极正面的价值与意义也值得肯定。
[影片简介]
片名：孔子 别名：孔子：决战春秋 英文名：Confucius 导演：胡玫 编剧：何燕江 主要演员：陆毅任泉周迅周润发 类型：传记片剧情片 国家/地区：中国大陆 语言：国语 上映日期：2010年 1月22日 色彩：彩色 剧情简介：
公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作，中国史称为“春秋”时代。孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
[精彩影评]
《孔子》：当圣人走下神坛
整体上来说，《孔子》凸显的依然是胡玫这位中国第五代导演所具备的独特风格。她在以往的作品中所追求的个性化的视听语言、悠缓细腻的叙事风格，在这部《孔子》中仍然得以体现，加上此次大银幕上良好的商业元素与艺术气息，这使她能够很好地游刃于艺术与商业之间。
因此，《孔子》可以说是一部较为商业化的文艺大片，它介于两者之间，有时甚至难以分辨，且不论质量如何，起码胡玫在摸索之中找到了一个平衡点，而这也正好契合了孔子成名后的那段故事。
为了避免文艺大片通常温吞且沉闷的弊病，胡玫很聪明地将故事选择在孔子51岁为官的时候正式开始。因为在孔子为官之前，他的人生是比较“散文化”的，呈现为影像也许就会造成过分沉闷。因此，影片的故事便从老年孔子开始回忆之中进行倒叙，讲的主要是当时意气风发的孔子运用他过人的智慧与雄才伟略，不但拯救了无辜的孩子，道出“已所不欲，勿施于人”的仁爱思想，更为自己的国家——鲁国屡屡建功立业。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁即是“爱人”。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。此时的孔子走到了人生的巅峰，影片所呈现出的历史意义更是摆脱了“说教”的嫌疑，很好地融入到每一场孔子的戏中。不过，随后“周游列国”的孔子就略显平淡一些，胡玫独有的“散文化”影像风格拖慢了影片的节奏。但由于这之前的故事中的主要人物矛盾冲突较多且激烈，因而影片的前半段观赏性极佳，后半段则略显温吞，较为缓慢，不过也无伤大雅。
于是，《孔子》不但没有了去年的《白银帝国》及《爱有来生》的故事那样缓慢且空洞的毛病，反而看起来流畅通顺。值得赞许的是，在周润发形神兼备的演绎与周迅惊艳的客串性质的登场下，让整部影片彰显出丰富的商业性质与艺术价值。
作为胡玫的作品，《孔子》中有好多熟面孔。陈建斌自然不必说，演齐国大夫的八王爷(《雍正王朝》)，演三桓之一孟孙氏的乔家四叔(《乔家大院》)，演公伯寮的长栓和演卫国女官的翠儿(《乔家大院》)，都是熟脸。尤其是公伯寮向季孙氏报信一段，看着咋就像长栓跟乔致庸汇报一样顺眼呢。
《孔子》不是催泪电影，但是非常值得一哭。关于不被别人所理解的对仁的坚持，关于有所为有所不为的选择，关于理想在现实前的不移。南子戏份虽然不多，但明显她是个懂孔子的人，“世人也许能够理解夫子的痛苦，但无法理解夫子在痛苦中所领悟到的境界”。编剧借南子之口，道出自己对于孔子的解读，这种解读虽然不是独一无二，但已具备一定高度。
于是我基本是哭着看完这部电影的。后半部分确实有些煽情，只是这煽情令人心动，而不是反胃。看过电影后，我说孔子与老子神交的那一段真是美，少爷说他们两个人确实是见过一面的，孔子当时游到洛阳，去拜会当时的“国家图书馆馆长”老子。我说那个时代真是迷人，我发现每一个时代只有经过时间的洗礼，才能散发出光与美。而少爷说，一些人的思想是不被同时代的人所理解的，只有在后世才会被人们重视，所以过去的时代才会迷人，你才会觉得那时人才辈出。比如孔子，比如尼采，比如苏轼。
罗琳借邓布利多之口说出过一句特别动人的话，一个人是个什么样的人，不是看他能够做什么，而是要看他选择能做什么。人人都是可以屈服低头的，但是有一些人选择坚持自己。孔子选择的是仁，是带着仁入世。
被轻视，被利用，被驱逐，都没有改变他做人做事的理想。贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。于是后世视孔子为至圣先师。诗圣杜甫，不是不能与贪官污吏同流合污，不是不能放弃君主苟且偷生，他带着全家忍饥挨饿，也没有丢掉自己的理想。而苏东坡，不是不能人云亦云，不是不会说好听顺耳的话，他也是颠沛一生，却从未后悔自己的选择，他老眼昏花趁夜渡海之时说，兹游奇绝冠平生。
不是不能，而是选择不那么做。
相对于怎么合适怎么来的原则而言，这种坚持显然不合时宜，不识时务。但是这种坚持，蕴含着力量，穿透时事变迁的阻隔，散发出光与美。
在谈到仁的时候，少爷说，他觉得奥运会上那个活字方阵最后应该打出来的字是仁，仁最符合中国的传统精神。仁是一种对待世界的态度，是一种处世为人的方式，而和，是仁的结果。
在第一次听到《幽兰操》的时候，我问少爷文王梦熊的典故。他果然无所不知。
《孔子》，是给理想主义者的又一颗定心丸，你不是一个人，而是站在巨人的肩膀上，一往无前。那些痛苦，会历练内心，那些不解，会昭示选择。
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编辑于2011年3月13日