偶看新闻贝尔i 120e详细参数:脉冲子《修炼散记》--星际航行～生命回归之路
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:36:47
修炼散记
脉冲子
一、修炼散记序论
“叶公好龙”的成语故事，说的是战国时期，楚国有一个名叫沈诸梁的贵族，因封于叶（今河南叶县），被人称为叶公。此人好龙近痴，所穿衣带，所用器皿，居室墙上，皆有龙之图案。日久感动神龙，一日，神龙遽至其宅，头探于窗，尾拖于廊，叶公见龙，吓得面色苍白，灵魂出窍，掉头就跑。此故事是说：叶公喜欢龙，但没有见过真龙，意识的参照系里没有真龙的信息，一但真龙遽至，他由于没有心里准备，便出现了惊慌失措的举动。
修炼之学是内求科学，修炼的过程会出现很多异于常态的现象，如：气冲病灶反应，八触反应，经络、经脉、经穴反应，气化反应，因气冲脏腑而出现的情志反应等等。各种各样的特殊反应多是练功长功的正常现象，但这些现象对于不练功的人来说又成了特异现象，是“新事物”。如果在练功前没有说明，有的人就可能出现“叶公好龙”的故事了。笔者曾经遇到过好几个类似的实例：有天门初通者，感觉头顶压迫，如戴重帽、似有紧箍，摇头不去、甩头不去，用手拍还是不去，时间一长心生忧虑，问于外行人，说是出偏，接着求医服药，经年无效；有印堂初通者，关窍疼痛、凉风嗖嗖，以为坏事，竟往窍点粘布、贴纸、贴膏药；甚至有将出功能者，自己不知，家人误解，被当作精神病人治疗，糟蹋了“人才”。
最常见的考验是：修炼筑基阶段出现的皮、肉、筋、脉、骨之痛和气冲病灶反应。人类想要升华自身，首先要治病强身、提高健康层次；二要抻筋拔骨、畅通经脉；三要脱胎换骨、更易形神。每提升一个健康层次，都有许多刻苦的形态出现，如果没有心理准备和勇于吃苦的精神，多会浅尝辄止，畏难而退。至于因练功出现轻、重，凉、热等八触现象，即生疑废功者更是司空见惯。
修炼之道，一要破除迷信，即用气功科学的观点解释练功过程中出现的各种反应；二要实事求是，就是不夸大、不神秘各种练功现象；三要理法并重，指教、学双方都要明理、懂法。教者要讲道理、教方法，学者要从法入手、明理开窍，用定成功。
“修道者如牛毛，得道者如麟角”。关键就在于不得法、不明理、无恒心。其实修大道者：理就是法，法就是理。理法不二，理法圆融。修炼者只有心存大道，心不生疑，才能用心专一、持之以恒，练功修德，遂至终成大道。
为解初学者之疑惑，笔者将自身炼己筑基，曾经有过的切身体悟及具体现象，选摘一部和练功同道们互相交流，以期促进修炼之学的更好发展。
二、恐惧死亡
1．笔者幼年体弱多病，夜里很难有酣睡的享受，在不眠时思絮会信马由缰的东游西逛，有时会觉得自己轻悠悠的飘起来了，有时在跳跃、有时在飞腾；以为是在做梦，但还明了旁边人在干活、讲故事等，有时进入了特殊的境界，心里还产生了害怕的感觉，过后问于长者，答曰：“长呢”，幼年不明事理，即以为是。后来修炼了道家气功，方解“轻悠”之境，迥异常态，实是进入了非醒觉、非睡眠的中间态，即气功态。此状态，不少孩子都有过，有的成年人也还经历过，只不过很少有人知道这是进入了气功态而已。设若气功理法能够普及，人们能主动的经常获得这样的“梦境”，一定会对身心健康有很大的裨益。
2．小孩子喜欢听故事，是普遍现象，我的童年身体病弱，并由此形成了内向好静的性格。大人的随便谈话、“闲聊”都吸引着我的注意力，尤其是大人们讲故事，更让我聚精会神、心情激荡，特别是故事里的生离死别之事，更经常牵动着我的思绪，夜不成寐时，我常会想到死的痛苦、死的悲伤，死了会怎样，一想到死，我的心里就有一种难以名状的痛楚，眼泪会不自觉的流出来，有时还会哭出声来，母亲问我为什么哭，我从来没敢说真话，因为母亲有病，怕她听了会伤心。人会死亡之事，在我幼小的心灵就刻上了深深的印记。
07年我在陈家沟进修时，曾经和一个练拳的姑娘有过一次印像很深的谈话，我问她为什么练拳，她说：“我怕死”。像这样直白地说出“怕死”二字，我还是第一次听到。
惜生怕死应该是动物的本能，也是人类行为的基本目的。我生于五十年代末，当时是国家经济困难时期，是“后革命时代”，外有强敌环伺，内存果腹之危，人们的思想和社会整体意识，还都处在革命，奉献的范畴。整天唱着：“下定决心，不怕牺牲，”的歌，谁还能想到吃营养，养生、益寿之类的事情呢？但幼时的体弱多病和恐惧死亡的信息，却成了我择取修炼法宝的姻缘。
三、“呼扇”的天门
天门是道家的练功名词，即头顶囟门穴。
上小学四年级那年的秋天，有一天下午放学后，我接受了往沟里送信的差事。我家住沟门，去沟里有四里多路，途中需穿过一个约一里多路的大树林，树林的南山是大队（村）的封山，山上树木茂密，曾经有豹子出没过。我扛着红缨枪，拿着便信（开会的通知），兴冲冲地往沟里走，将近树林时，天已擦黑了，我突然觉得头顶呼扇起来了，头发一乍一乍的，记得老人们说：“如果山牲口在你的周围窥伺，你就会有头顶发乍的感觉”。想到这里我头顶呼扇的更厉害了，为壮胆，我唱起了歌。山沟里的路上，这时就我一个人，近黑的天、静静的地，越走越近的树林，我好像觉得近处就有狼、豹子那碧绿如灯的夜眼在盯视着我，歌儿也不敢唱了，精神紧张到了极点，我甚至听到了心脏的跳动声，头顶的呼扇更加剧烈了……。正当我进退两难之际，我听到后面有人上来了，于是我将信托付给他们自己转身回家了。
头顶呼扇，是天门气通出现的一种现象。人的头骨，囟门处是最后长合的。幼儿初生时，囟门是软的，尤其是营养不良（缺钙等）的孩子，囟门会随着呼吸的频率呼扇，说明天门还通着，有的家长怕孩子脑袋受风，就用浆子糊块圆布在囟门处，待骨缝闭合后才揭去。有的孩子体格赖，长合的慢，至10余岁尚有缝隙。骨缝没有闭合使得大脑与自然界的联系更加紧密，当精神高度集中时，天门的动触便出现了，此现象正是修炼开智功法（性功）的一种状态。练功者遇此现象切勿心生疑虑、加坏信息，应放松形神，依法练功。
四、“后影”
我家距大村有二里多路，途中有一个狐仙庙，还有几个坟包。60年代的农村少有通电者，村庄的夜晚是黑暗的，离开村子就是寂静的山野。农村的孩子有很多走夜路的时候，同行的人越少越觉得后影，由于常听鬼怪的故事，总怕身后有鬼、有妖魔，尤其是一个人走夜路，越不敢往后看，越觉得身后有什么东西，路过坟包时更是胆颤心惊、头顶发乍，感觉身后有影时，心都提到嗓子眼了。
走夜路出现后影，是因精神紧张而形成的神与形合、神与气合的结果。老人说不让小孩子吃猪尾巴，怕走路后影。所谓的后影，其实是尾闾阳气升腾的气感。猪尾与人之尾骨乃相类之物，食之有补养作用，小孩子是纯和之体，阳气鼎盛，吃猪尾后会使尾闾之气加倍“高涨”。中国古典的天人合一、天人相类理论，是指导我们养生、修炼的根本。象形之物多有相通之处，此论可供食补者参考。
五、弱体育坚强
我因体弱多病，从记事时起就经常接受土法疗病，如：拔火罐、顶针刮、镯子刮、麻绳刮、双指揪等。土法疗病，不用花钱、便捷、实用，但我也因此尝尽了皮肉之苦。
我6岁那年的深秋，因受风寒又患上了支气管哮喘病。咳嗽、憋气、心口疼（胃病）、肚子疼都是我的“家常饭”。吃苦耐劳之词义，我是深有感触的，病痛和疗病之痛，使我从小就养成了很强的内心承受能力，弱体育坚强是我的人生写照。
六、蒙头“憋汗”与道家功
蒙头“憋汗”，是我自己治病的“绝招”，也是我修炼气功的开始。小时候遇到身体难受（感冒）时，自己就喝点热汤或热水蒙头而卧，自练憋气之法，即吸气憋住，实在憋不住了再慢慢呼出，再吸气憋住，这样重复，如此做法很快就会出大汗，达到治病的目的了。随意的憋气发汗，却暗合了道家功的调息之法。这也算是我与修炼学的缘分吧。
71年，我小学4年级，经人指点我开始练习道家功的调息法，即躺在床上放松形体后，想着下丹田数呼吸，数着数着就惚惚悠悠的进入了气功态了，每次睡觉前都这样做对身体健康很有帮助。后来又偷着练习大成拳站桩，亦有小的收获。
七、风呼吸与七里路
小学5年级时，我受一个军宣队同志的指点，学习了郭林老师的“风呼吸”法，即跑步时采用的呼吸方式是两吸一呼，也叫“吸吸呼”。此法方便、卫生，连着两吸能够多吸气，气能吸的深。跑步的速度可以慢一些，关键是百会上领，形体放松，精神内守。跑步的开始时喘气较粗，声音也大，跑一段时间后呼吸会越来越细、越匀，每个呼吸舌尖都会点一次上腭，这样能使口中的唾液越来越多，也逐渐清甜。唾液随生随咽，有聚津成精，金液还丹之妙。
上学、干家务、割柴等占用了我的大多时间，尽管能够练功的时间非常少，我还是尽量的找机会多练一点，使身体有了很大的好转。
78年，我经过体检参军了。在部队，我认真的从事训练，并抽时间练习武术基本功。分到维修班后，早操是我们自己上，这样我有了充足的练功时间。我的宿舍离主公路有三里半路，开始时我能跑一里多路，两周后就能跑到主公路了，在主公路练功后再跑回来，一个月后能跑一个来回了，一气跑七里路不喘粗气，身体不觉得累，这是我做梦也不敢想的事，我发自内心的感谢气功。
九、命门的“火球”
石家庄军事教育学院的院内，有一个专门从事气功教学的机构，她就是名闻全国的智能气功进修学院。这个民办学校，是由庞明副教授主办的气功专业学校，以治病强身、开发智能为手段，以研究人体生命科学造福人类为宗旨。学校的教学理法并重、功德并举，办学才两年就取得了非常显著的成绩。她的功理、功法深深的吸引了我。89年9月我去实地进行了考察，10月，我已经成为这个学校的短期培训学员了。
10月1日是开学的第一天，上午我们在礼堂（大会议室）上理论课，下午学习“捧气贯顶法”的起收式。教学第二节课时，我突然感觉到喉部发紧堵的慌，头晕、想吐，我边做动作边心里暗想，我是健康人，没有眩晕的病啊，又想这么多人（共301人）我如果摔倒地上多寒碜呀，想着，想着，我隐约有所领悟，马上默念：静，静，静，几分钟后，忽然觉得好像有一个火球，嗵，一下子从后腰进了我肚子里，哗，一下子全身像通了电一样颤抖了起来，呼，呼，呼，身体里像有火苗一样向外喷发，周身都有苏苏的气，瞬间全身都出了大汗，我感觉天地都变样了，眼睛朦胧的看着教功组的张（福娣）老师还在带功，自己还跟着瞎比划。我真想坐到地上去，可周围都是练功的人，我不能坐，猛烈的气流一直冲击着我约三分钟。下课后，我问班主任张（克英）老师，她说：“你命门开了”，我觉得太神奇了，我连个起收式还没学会，怎么就打通穴道了？经过后来的理论学习，我才明白，这是气场的作用。
十、“消失”的下衣
十一、蹲墙
面壁蹲墙功，是智功的松腰法，也是调偏法，她属于古人练功“法不传六耳”的练功诀窍。10月12日是个休息日，上午我练了3遍“捧功”，下午我第一次尝试练习蹲墙，我将脚尖抵墙蹲了一下，没有成功，再试一次还是不行，我将脚退了半寸，蹲下去了，我连续蹲了40次，出了通身大汗，我建立了信心。10月22日上午本期学习结束，我因有事需多住几日，下午自己练功，先耗蹲墙功，共练了310次，练得汗流浃背，两腿麻木，全身像散了架子一样。23日上午还练310次，24日下午又练310次，这三天使我在蹲墙功上打下了基础。89年的冬天至90年春天我一直坚持练功，耗功，蹲墙数保持在200个数左右，有时甩掉上衣光着膀子，脱掉鞋，脚尖抵墙蹲，蹲地通身大汗真痛快，有一次耗功我蹲了500个数。蹲墙、耗功经常有新的感受。真的如老师讲的那样，练功会给人以内在的喜悦和享受。
十二、天门“初通”
智功的短期培训班，当时是22天一期，我在第24天的晚上自己站桩时，突然感觉到右太阳穴有虫爬，约半分钟后，头如同浸在水中一样，慢慢的，头顶囟门处有一团气压在那里，我不自觉地就意与气相合，而百会更加上领了，前额里边很明亮，这时精神内守的更紧密了。约10分钟后，因脚下烧痛就收功了。此后不管是练“捧气贯顶法”，还是练“形神庄”，都经常会有一团气忽然出现在囟门上，每当气一来，我的精神都会更加集中。练功才20多天，我的天门就初通了，这使我练功的积极性更大了。
十三、手指“放气”
十四、天门的“气柱”
练功使人体的敏感度得到了改善，随着练功量的增加，我的身体也在经常出现各种变化，尤其是头顶的气感，是我能够练功生活化的一个动力，也是一个标志。在日常生活中，头顶有气感的时间越来越多，有时是“气团”，有时是“气柱”；有时如针；有时像锥子从头上往头里钻，有时是从头里往上咕嘟。最多的还是“气柱”在头顶上忽忽悠悠，气来了不自觉地就精神集中，百会上领，有时还要做几下龙头，别人看你摇头晃脑、怪模怪样，哪知我们正“得意忘形”地练功呢。有时工作忙，忘了意守，但稍一放松，头顶的气柱就在那忽悠，有时你刚一站下，刚一坐下或刚一躺下，就忽悠一下进入气功态了，有句话叫：“上了贼船下不来”，要我说：这就是气功生活化，是功上身、是功练人！你想不练都不行！
十五、脚底“抽丝”
90年3月，我参加了智功第5期进修班培训。4月下旬的一个休息日，我自己在练功场上站桩，计划是一小时，当站到约40分钟时，我的右脚底板火烧火燎地疼，再过一会儿，脚底感觉像是没有肉皮，而嫩肉直接踩在砂粒上一样，那真是疼，我忍痛坚持，心里默数呼吸，一个呼吸，一个呼吸地熬着……，忽然，脚底的嫩肉里像有一条线，慢慢拉出，这一疼更是钻心，但这时间也就一秒多钟，一下子好像脚没有了，半节腿都空了，这个体验用苦尽甘来形容都觉得还没有尽意，练功的事，真是不可思议啊……。
十六、“看气”
一般层次的“看气”，对学练智功的人来说是很简单的，在短训班上就学过了，即先练拉气，然后眯着眼睛看两手的气，如果看不到，可以在晴朗的早上看日出，太阳刚升起时，他的光芒还不耀眼，在身体放松的基础上，瞪着两眼，静静地看，这样就将太阳的能量吸收到自己的“眼睛”里了，然后再看长势旺盛的树冠，就能看到树的气了，那是细腻的、白蒙蒙的精微物质，再往后就可以看人头顶上的气了。
十七、脊柱上的“凉蚕”
身上出现气机的变化，有时也很有趣。在进修班时，多数是打饭回宿舍吃，有一天吃中午饭，我刚坐在马扎上，命门处就突突的跳，腰向后弯气没了，腰直起前塌，气又突突的跳，如此数次相试皆如此；还有一天晚上自己练功，“鹤形功”鹤首，突然觉命门处有一个冰凉的气泡，做一个鹤首，气泡就往上走一点，再做一个又走一点，一直走到夹脊处再不走了；更有趣的是，有一天晚上自己练“捧功”，练到体侧推收时，忽然，夹脊处像有了一个冰凉的蚕扒在那儿，我稍一紧张，噢，忽然明白了，是我的项链表吧，不管它，继续练吧，当练到下蹲的时候，头一低，扑拉，项链表啷铛儿下来了，可是那个凉蚕还在那儿蠕动呢。我知道那不是蚕，是冰凉的气，但又有一点担心它真的是虫子，我战战兢兢地继续练，直到做第二遍第一节“凉蚕”才消失。
十八、坐功出现的“恐惧”
89年4月份的一个晚上，那是一个圆月日，我练习动功至10点多后，周围一个人都没有了，可我练功的高兴劲还没过，就在草地上坐了下来，约半小时后，腿的压抑感没有了，接下来身体也忽悠一下子空无了，进入了一种从来都没有感受过的境界，不知怎么内心产生了一种恐惧的感觉，是不是因为大脑的参照系里，原来没有这种感受呢？
十九、听课的“昏睡”
听庞老师的讲课，如果将眼睛闭上，很快就进入了“昏睡”状态，本来端身正坐好好的，一会儿功夫，头就往体前摇晃起来，外表看来像在睡觉，其实老师的讲课还听的很清楚，这种听，不但是耳朵在听，有时觉得声音就在头里面，听过的内容，有时有印象，有时是空白的，老师讲：这种气功状态的听课，是无分辩的全息接受，会将信息收到意识的深层，需用时会自动的显现出来。
二十、从理开窍
古人教功，有：“心传、口传、形传”之论。口传即现代人的讲理论。现代人，文化水平高、知识面广泛，教功时如果不能理法并重，就会使人产生疑问，练功时就不能精神专一，不讲明功理，人们对功法的内含就不能有正确的、全面的认识，练功就没有大的热情，更不能投入大的学习精力。拿太极拳教学为例：由于对太极拳的内含没有全面、深刻的阐释，以至于人们将太极拳看作老人拳、病人拳，学练的人，不能刻苦的下功夫练。学练了几年、十几年还是套套都跟练，招招都稀松。
如果将练拳提升到武功、武道的高度来教学，就要从形入手，从理开窍，在涵养道德上用功夫。假如是一开始就练功夫，那理论更是至关重要的。所谓：“差之毫厘，缪之千里”也。且修大道者，理即是法，法即是理，开启关窍更是悟入之门。关窍的位置
西医原来不信中医，中医有人否认针灸；武术说太极太慢，练拳的人不理解气功；更难沟通者是：“西方人看到刮痧，说是对儿童进行迫害”。世间的事各含各的理，各藏各的窍，真是隔行如隔山啊！
单说气功就有“三千六百旁门，八万四千外道”，不明道理哪那行呢？
二十一、“出游”
自从听老师讲了混元卧功后，我一直坚持练习，夜里睡觉有时练两、三次，中午更是用此姿势练睡功。有一天中午，我还和平常一样，饭后就练卧功，十几分钟后进入了气功态，过一会儿，我忽悠一下飘起来了，头前脚后地从门头窗上穿了出去，两手侧伸像大鸟在天空一样飞翔，鸟瞰着迅速后移的山林、河流、村庄，飞呀！飞呀！心里觉得真美啊！又飞了一会儿，我觉得该回去了，就飘儿的一下又从门头窗上穿了进来，看到自己还躺在床上，随即就飘然与体相合了，我好像忽然恢复了知觉一样，心里说，哦，这原来是个梦啊！又过了两、三分钟，我才真正的醒来，我睁开了眼睛，默默的回想，这好像梦中之梦啊！
二十二、胸中旋转着透明的“线坠”
进修班将结束的头几天，
二十三、第一次组场
智能气功的教师，不但要会教功，还要具备组场带功、组场治病的技能。我经过三个月的专业进修后，于90年6月在本地开始了气功教学，第一次组场是在教室内，约有20多个学员，一开始我的心情很紧张，几秒钟后，我的信息和大家的信息融为一体了，我的心情平静了，气场忽忽悠悠地起来了，整个组场进行了20多分钟，取得了非常好的效果。在后来的教学实践中，我更深刻的领悟到
二十四、空中透明的“漩涡”
有一天，练功结束后，我刚睁开眼睛，忽然看到身体的周围，有许多透明的“漩涡”。我们看比较平静的河流或大的沟渠时，会很容易看到一个个大的、小的漩涡。我看到的东西就好像水中小“漩涡”似的，是透明的、很亮的，开始以为是眼花了，又看了看，真有，用手抓一下又什么都没有。后来经常有这样的现象，即使是在日常生活中也能经常看到，每次能看的时间，大约有几十秒至一分多钟。再后来有一个参加练功的女学生，也看到了空中有类似的东西。
二十五、两小时的庄功
91年农历正月初六，我应聘来到了秦皇岛华夏智能气功培训中心，当时正在建校（整理租用的旧医院），白天劳动，晚上庞老师亲自指导我们站桩（查功）。此前庄功守下田，我只站过1小时，这次一站就是两小时，还是高位庄（两手抱球与肩平），别小看只是两手从脐升至胸，这一变，两肩承受的力可就大多了。我刚站过半小时，两肩就开始酸痛了，坚持了一会儿，手慢慢的下沉了，一运劲端平了，过一会儿，手又沉下去了，再起来，又沉下……，一次次，沉下，起来，终于盼到收功了，这两个小时，对我来说实在是太长了！第7天站桩至一个多小时，我的疼痛突然消失了，两肩两臂空了，我说不上心里有多喜悦，我终于过了一关！
二十六、抻长的中指
二十七、意气催形
有几次午睡，进入气功态后，思想就跑了，东想西想，忽然想到了某个坏人坏事，恨不得给他一拳一脚，心念刚一动，腾一下拳、脚就出去了，或打在了墙上、或踹在了床拦上，碰的手脚挺疼。那是初步的意动气动，气动崔形。后来用意念打“捧气贯顶法”，也收到了很好的效果。
二十八、怒气“出顶”
怒则气上，是情志牵动气机的结果。92年春，因为工作上的事情，我突然“来火”了，一发怒，觉得自己的气，呼，一下子就从头部出去了，顿时觉得气虚了，心跳肉哆嗦，我知道是因为自己没含住，放气了，赶紧回到宿舍坐到床上，静静的调息，好一会儿才平静下来。这样的放气后来又出现了一次。两次放气使我切身体验到了，涵养道德就是涵养混元气的真谛。
——转自 太极灵阳养生工作室