魔鬼军训:相貌与书法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 04:05:23
■蔡显良
我们先来看我国著名的学者、文学家梁实秋的一段文字:
“写字最容易泄露一个人的个性,所谓‘字如其人’,大抵不诬。如果每个字都方方正正,其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放。字瘦如柴,其人必定排骨。字如墨猪,其人必近于‘五百斤油’。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪,才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重,才和他临难不苟的品格相合,其间无丝毫勉强。”
梁实秋在这段话中对“字如其人”做了一次通俗的阐释,概括一下混合了三种理解:一是字如人的性格,所谓“如果每个字都方方正正,其人大都拘谨”;二是字如人的外貌,所谓“字瘦如柴,其人必定排骨”;三是字如人的品德,所谓“颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重,才和他临难不苟的品格相合”。这里先谈第二个问题,即相貌与书法的问题。
其实,字如人的外貌这一看法由来已久,现在有很多人还表示认同。比如1915年,苏曼殊致柳亚子信尝谓:“纫兰书法甚有进步,但字瘦如其人耳。”下面是摘自网络上的两段话,很能代表现在普通人的观点:“我们通过字也联想到写者的体形,柳公权应该比较瘦,而颜真卿应该很有一些肌肉吧?”“最早钢笔字就模仿柳公权的风格,最后却不喜欢了,感觉不吻合我的体形。后又模仿颜真卿的风格,这倒是练习很长一段时间,而且还刻意雕琢得像模像样的。”
那么相貌与书法到底有无关系?我们先来看看唐代书法大家欧阳询其人其书。欧阳询书法艺术才能十分突出,其书初学王羲之,熔铸了汉隶和六朝碑书的特点,平正中见险绝,笔法奇峻,骨气劲峭。人评其书若“草里蛇惊,云间电发;如金刚瞋目,力士挥拳”,时称“率更体”,也称“欧体”。宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。欧阳询的书法誉满天下,当时的人们都争着想得到他亲笔书写的尺牍文字,一旦得到就珍如拱璧,视作瑰宝,作为自己习字的范本。唐武德年间,高丽(今朝鲜)派使者来长安进贡,其他赏赐均不要,高丽使者唯求欧阳询书法十卷。当他看到欧阳询时,高丽使者瞪大眼睛,万分惊异。唐高祖李渊非常慨叹:“不意询之书名,远播夷狄,彼观其迹,固谓其形魁梧耶!”其形体果真魁伟么?非也。欧阳询本人身材矮小,耸肩缩颈,尖嘴猴腮,形貌很丑陋,其形象很难与他那劲险峭拔的书法挂上钩。唐太宗在一次宴请亲近大臣时,太宗长孙皇后之兄赵公长孙无忌曾做诗嘲之曰:“耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟阁上,画此一猕猴。”苏东坡《书唐氏六家书后》云:“欧阳率更书,妍紧拔群,尤工于小楷。高丽遣使购其书。高祖叹曰:‘彼观其书,以为魁梧奇伟人也。’此非知书者,凡书像其为人。率更貌寒寝,敏悟绝人。今观其书,劲险刻厉,正称其貌耳。”苏轼在批评高祖的同时,自己也落入以貌取人、以貌评书的怪圈。欧阳询身材矮小,相貌丑陋,但书法铁钩银画,写得刚劲有力,风格雄强恣肆,美不胜收。得知这样的奇人奇书,怎能不让人生发无尽的浩叹!
我们再看几个例子,身材不算魁伟而书法却刚劲有力、雄肆峻爽的:
唐代王邕《怀素上人草书歌》云:“衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。”怀素身长五尺四,按当时的标准1尺约合今31厘米推算,身高不到1.68米,显然算不上伟岸。但其草书用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名,后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称,对后世影响极为深远。
史书记载明代大奸臣严嵩长得疏眉朗目,身材修长有玉树临风之态,出生江西却不说方言,一口标准的官话,仪表为文臣中的第一流。但其书法写得是雄劲爽健、力沉千钧。
现代女书家游寿是胡小石的入室弟子,作为李瑞清、胡小石这一金石学派的重要继承人,身材瘦小又身为女性的她,书法融金石涩笔与天真浪漫的布局为一体,大气磅礴,拙朴苍健,与江南的萧娴并称为“南萧北游”。
再看这几个身高体壮但书法柔美飘逸的例子:
据清代褚人获《坚瓠集》载,赵孟頫身材修长,面白体壮,相貌端庄。其书法则圆润华滋,形态端秀。赵氏四十七岁所书的代表作《洛神赋》用笔圆转流美,充分展示了赵孟頫的书法风格,倪瓒称此卷“圆活遒媚”,并推赵为元朝第一书人。
元代书法家郭畀,身材魁梧,蓄有长须,人称郭髯。业承家学,擅长辩论,通晓蒙文,工书画。书法学赵孟頫,曾代孟頫书写《松雪斋集》。孟頫作跋称许。郭畀行书《题画诗》,书于钱选所绘红梅及赵孟頫题诗之后。这幅行书端秀圆润,妍媚多姿。
元代另一位书法大家鲜于枢,有北方人的慷慨豪气,身材魁梧,胡须亦浓重,朋友们称其为“髯公”。同时期的诗人柳贯说他“毅然美大夫,面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生”。其书法总体面貌亦趋向圆劲华润,朴茂酣畅中蕴含着森严规矩。
林语堂先生说:“在书法上,也许只有在书法上,我们才能看到中国人艺术心灵的极致。”这句话告诉我们,书法作为艺术是指向于内在的心灵,而非外在的形貌也。因此曰,书法的好坏与否和相貌的高矮美丑无关。