偶看新闻其实很爱你微盘:创新思维之二：弱化思维定势 - 岳广垠 - yueguangyin - 专家博客 - 中国...
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 17:39:55
创 新 思 维 第二部分 弱化思维定势 思维定势是指由实践目的、价值模式、和知识储备等因素构成的特定认识框架，是人们所熟悉的思维方向、思维路径、思维方式和思维方法。也可以说他是头脑所习惯使用的一系列程序和工具的总和。流传久远的观念、行为和处世格言之类，也构成我们惯常思维定势的一部分。嘴上没毛办事不牢，出头的椽子先烂等。思维定势有两个特点，一是形式化结构（寻常看不见，实际思维过程发生以后，才显示出思维定势的存在）。一是强大的惯性（表现在两个方面，旧定势的消亡和新定势的建立，一经建立就自动应答，不假思索地支配人的思维过程、心理状态、乃至实践行为具很强的稳固性甚至顽固性）。
思维定势的好处在于，在处理日常事物、一般情况、惯例性事务的时候，能够驾轻就熟，得心应手；弊端在于，当我们面临新情况新问题需要开拓创新的时候，它就变成了思维枷锁。法国生物学家贝尔纳说：妨碍人们学习的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。
从小我们就受到这样的教育——吃一堑，长一智。头一次犯某个错误，可能是因为我们缺乏经验或者某方面能力有欠缺，没关系，“亡羊补牢，犹未晚矣”。但是，我们却很容易因此走向极端，陷入一种思维定势，循规蹈矩、小心翼翼地回避风险。日积月累，我们已不知不觉给自己设了很多枷锁，变得缩手缩脚。假如不去有意识地发现并摆脱这些束缚，我们的思维将变得僵化、毫无创造性。
斯坦福大学一位从事30年创造性思维教学的教授认为，影响人的创造性的因素并非聪明才智而是风险意识：越富于创造性承担的风险就越大（正是这一点使多数人望而却步）。尝试新事物、运用新方法关键要有勇气，因为我们必须承担比循规蹈矩更多的风险。
我们身上的许多“枷锁”都是自加的，是我们心理上的误区，是自寻烦恼、自我封闭。只要我们主动去发现这些“枷锁”，并且有意识地去打破它们，这些思维“枷锁”是可以克服的。我们完全有能力控制自己的生活，主观上的努力非常重要。
有没有注意到一个现象：不少婆婆儿媳，就她们本身人品而言，都是不错的。待人接物通情达理，与之相处，感觉到一种融洽。那么为何一进入婆婆或儿媳的角色，就变得尖刻挑剔了呢？深长思之，症结恐怕就在于她们的脑袋里头有一个“思维定势”。当了婆婆的，总以为儿媳不是亲女儿，不会与自己一条心；做了儿媳的，总以为婆婆不是亲母亲，不会真心对自己。遇事，都不由自主地用“思维定势”去思维去判断。其实，婆婆批评儿媳，有时不无道理，但儿媳偏不买账；而如果此时是女儿，大概就会心悦诚服。同样，儿媳对婆婆有看法，婆婆就受不了；而如此话出自女儿之口，情况又会截然不同。可见，婆媳纠纷的焦点往往不在具体事情的对错，而恰在于当事人的“思维定势”作怪。作茧自缚是最让人惋惜的，而婆媳关系的异化，不正是那“思维定势”作茧自缚的结果吗！
妨碍创新思维的五种思维定势：崇拜权威——权威定势、盲从大众——从众定势、迷信经验——经验定势、死扣书本——书本定势、摈弃理性——非理性定势。 1、权威定势及其弱化
思维中的权威定势，是指在思维过程中盲目迷信权威，以权威的是非为是非，缺乏独立思考能力。
权威定势来源于儿童走向成年的过程中所接受的“教育权威”和由于社会分工和知识技能方面的差异所导致的“专业权威”。君君臣臣父父子子，君让臣死臣不能不死，父让子亡子不能不亡。在家听父母的，在学校听老师的，在单位听领导的。权威定势就此形成，个性从此消失，没有个性的是聪明人能升迁，有个性的是傻子二头不得抬头发迹。闻道有先后，术业有专攻；一事不知，儒者之耻不过表明人们对知识的渴望程度而已。
在权威的鼻息下生活习惯了的人们，习惯于听从权威奉命行事而失去了独立思考的能力；一旦失去了去权威，就会感到惶惶不可终日。当圣经和教会的权威衰落之后，当毛泽东去世之后，西方人和中国人都有过类似的感觉，只有经过较长的时间之后，这种没妈的孩子象根草的焦虑状态才能消失。
权威定势有积极意义，节省了人们的无数的时间和精力，有了欧几里德，我们不必重新研究几何学，有了气象台，我们不必天天去看云识天气。但是得到强化与泛化权威定势就有了弊端，它阻碍着创新思维，所以要进行弱化训练。
家长、师长、首长。执行意识、奉命行事奉命改革奉命管理。
IBM公司总经理沃森说：野鸭一旦被人驯服，就失去了野性，再也无法飞翔了。野鸭精神成为公司精神。公司不需要驯服、听话、平庸的人才，需要的是不畏权威、勇于创新的人才。 弱化训练：
认识：权威也有局限性，并非金科玉律。
那是以前的权威——想一想，阶级斗争为纲现在多么荒谬
那是外地的权威——远来的和尚真的会念经吗？美国人做中国总统可以吗？
那是别的领域的权威——以为发明家一定能做人大代表吗？
那是借助外力的权威——筵中酒，白马红樱，三个代表能写入宪法吗？
那是与权威的利益相关的——广告与发明者，文件与文件制定者。 2、从众定势及其弱化 思维中的从众定势是指人云亦云，没有或不敢坚持自己的主见，时刻以众人的是非为是非，时刻与群体保持一致。
我们说入乡随俗，欧洲人说在罗马的时候，就随罗马人的做法（When in Rome，do as Roman’s do罗马帝国时期，意大利米兰传教士奥古斯钉要去罗马，可是米兰的基督徒在星期六举行安息日仪式，罗马在星期日，他去请教安布洛斯主教），孔子说乡愿，成为定势并强化，就走向反面了，成为思维枷锁了。
从众定势来源于：1、人类个体与群体保持一致的行为准则的泛化。没有这种一致，社会就没有秩序。但是在传统色彩强烈的社会里，从众定势会不断得到强化。2、从众使得人有一种安全感和归宿感，能够消除孤单和恐惧等有害心理。3、以众人的是非为是非，人云亦云随大溜，是一种保险的处世态度。对了，自然分得一杯羹，错了也是法不责众。因而，出头的椽子先烂，枪打出头鸟，萧统的《昭明文选.运命论》中说：木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众必非之。等等，成为了国人的自我警示的座右铭。
仔细观察一下，社会上人们的大部分行为选择其实都是盲目从众的结果，很少经过自己独立的深思熟虑。为什么结婚？为什么生孩子？为什么从政？为什么要开会？为什么要做报告？为什么要穿这样的衣服？为什么要如此装修？时尚、追星族等等，都是缺乏特立独行的性格而盲目从众的结果。个人这样生活初看起来倒也没有什么，可是，世界上不仅仅有我们自己啊，要竞争，不创新亦步亦趋要受欺负啊，美国要继续星球大战了，要独霸太空，军事用的太空巡逻船，多敌对的不合作的国家的太空目标可以进攻。全球卫星定位系统只有美国有，你还发展个什么劲呢？只有挨打受气的份了。一个台湾还不够，钓鱼岛老美又要插手了。 法国自然科学家法伯的毛虫实验。
左撇子的比例与从众定势的强弱成反比。
不和群的人与惩罚性实验和奖励性实验
日本一纺织公司董事长的父亲对他说：一项新的事业，10个人中有一两个人赞成就可以开始了；有五个人赞成的时候，就已经迟了一步；要有七八个人赞成，那就太晚了。
爱因斯坦的镜子。其实没有谁能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子，拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的，天才也许把自己当成或变成白痴。 弱化训练： 认识：众人是复制品，从众是一种愚弱心态。
参加动物聚会的游戏，12生肖，面对面叫唤，声音越大越准确越好，不要怕出丑。
提出一种与日常习惯相冲突的观念，告诉朋友或家人，看看大家有什么反应？
在严肃的讨论会上，安置一个傻子，他总与大家的论点和逻辑相反。比如抗非典，让他说好处，或者说离奇的防治方法，看是不是有启发。
剃个光头去上班
无缘无故地给异性献花
开会坐在第一位
讨论第一个发言 3、经验定势及其弱化
思维中的经验定势是指，过分以来以往的经验，不敢越出经验半步，而且习惯以经验为标准来衡量是非。
经验是我们日常生活和工作的好帮手，要是没有个体与群体经验的积累，人和社会的完善和进步是不能想象的，只能是动物不如。但是，经验成为定势就变成了创新的枷锁。因为经验有多方面的局限性：经验的时空狭隘性——南桔北枳、这个人美味是那个人的毒药（Oen’s meat，another’s poison）；经验的主体狭隘限性——把一张纸对叠50次，有多厚？5000万公里，相当于地球到太阳的一半还多。行业的局限，隔行如隔山。
实际生活和工作中的经验主义。
初生牛犊不怕虎，无实际工作经验者优先。 弱化训练： 仿盲人训练 逆经验反应训练——
睡觉前不要关电视，让它开一夜
洗手后不关水龙头，让它哗哗地流
早上不刷牙就吃饭
看着儿子把家里弄的一团糟而无动于衷
让电话响吧，我就是不接
眼看下暴雨的时候不带伞出门 承担风险意识训练（不一定做，但看敢不敢想）——
训兽师说，他能保证你的安全，你敢和他一起进入关着老虎的铁笼子吗
一匹马受惊狂奔，你敢不敢去抓住它的缰绳
楼下有张开的消防救护帆布篷，你敢从五层楼的阳台上跳下去吗
有一根裸露的高压线，供电局说控制这根线的电闸已经拉断，你敢不敢用手去摸它 4、书本定势及其弱化 高尔基：爱书籍吧，它是人类进步的阶梯。
但是，书本知识与客观现实之间存在一段距离，二者并不完全吻合。于是，就有了书呆子、书生气、教条主义、本本主义的说法。赵括纸上谈兵。
书本知识是什么？是纯化的知识，是经过头脑的思维加工（选取、抽象、截取）之后所形成的一般性的东西，它往往表示一种理想的状态而不是实际存在的状态。这就是所谓理论和现实的矛盾。几何学中的没有大小的点、没有粗细的线、没有薄厚的面在现实中是不存在的。这里有一个共性和个性的关系问题。十六大报告多么精彩啊，满篇的新东西，闪烁着纯金般的光辉啊！发展是执政兴国的第一要义、创新是源泉、与时俱进、小康、经济政治文化全面改革理论。可是，你把它背下来，把它的内在的逻辑体系搞的再明白，读书笔记写的再多再精彩，市职工委把你大大表扬，让大家都向你学习，就是到了说本地怎么发展你提不出一个可行的新思路新点子，你的实际工作还是以前的老样子，那么，你的学习你的理论就没有发生效用，就是无用的知识。不能把理论知识具体进行运用，或者说不能把知识转化为能力，就是书本定势在作祟。
所以，一般知识、理论要学，但是要理论联系实际，要具体化。而且要质疑，我看我们的报告就太一般化了，可操作性不强，应该把具体的任务和措施写进去。
知识就是力量，不确切，知识的运用才是力量。岳飞说：兵书要读，但“运用之妙，存乎一心”。在具体的战斗中，是用增灶法还是用减灶法？是应该穷寇勿追还是除恶务尽？兵法能告诉你吗？
《三国演义》第九十五回——马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。马谡街亭失守和诸葛亮空城计成功，说明，读书破万卷，不见得做事若有神。 教条主义者，本本主义者不懂得书本知识是一般、纯化的知识，以书本为绝对权威，在书本面前顶礼膜拜，使得我们吃尽了苦头。 在实际日常生活里，人们都识文断字了，是好事情，可是，是不是思想又被书本吞噬了呢？照着书本生活的人们，战战兢兢，什么都不敢吃，什么都讲究，累死了。当然要科学，但是不能过分，现在的关于生活的警示看来源于什么地方，什么人说的，安利人？和他的利益有关。还要看危害到什么程度，要是长期使用会减少好几年寿命，你就没有必要改变自己了，谁知道自己的寿命？活到100岁一般说来对他人对社会对自己都不是什么好事情。
尽信书不如无书——饱学之士，大家见过，天文地理，三教九流，无所不知，是一部活的百科全书。但是，他们不会动手，不会处世，想不出新点子，解决不了问题，除了书本上的知识，他们一无所知。在现实生活里还有另一种类型的人，读书不多，甚至没有受过正规的高等教育，却思维敏捷，创意不断，甚至成为叱咤风云的人物，比如爱迪生，比如比尔·盖茨。不是说不读书，但不必要追求无所不知。福特被指责为无知，告到法庭。要是福特脑子里塞满了美国宪法之类，他就成不了汽车大王了。 书本定势的弱化训练： 认识：书本知识是纯化的知识，与实际有距离。理论是灰色的，生活之树常青。 正反合读书法 书本与现实的差距意识训练——反驳下列论断
开卷有益
众人拾柴火焰高
阶级斗争必然导致无产阶级专政
用电脑写作既方便又迅速 设想多种答案——
书本告诉我们，问题的答案是唯一的，破除标准答案！ 花为什么会开？小朋友们的回答：
花睡醒了，他想看看太阳
花一伸懒腰，就把花骨朵给顶开了
花想和小朋友比一比，看看谁穿的衣服漂亮
花想看看，有没有小朋友把他摘走
花也有耳朵，他想听一听小朋友唱什么歌
——年轻的幼儿园教师深深地感动了，她原先准备的答案太枯燥了——花儿为什么会开，因为天气变暖活了。
看看创新思维的书吧，训练训练自己吧。也许我们没有什么伸缩性了，也许我们的儿子闺女太大了，可是若干年后，我们做爷爷奶奶的时候，我们是不是有资格当保姆呢？ 5、非理性定势及其弱化
非理性是指人的意识中的这样的领域，欲望、情绪、情感；潜意识；直觉、顿悟。
非理性定势，是指思维过程中人偏离了理性的有引导，而处于感情、欲望、情绪、潜意识等因素的支配下，无法清醒而准确地把握事物和问题。
受骗的心理机制，利令智昏，调动你内心的某种欲望，使之蒙蔽你理性的眼睛，你便失去了正常的思维判断力。
说真话的撒旦和说假话的天使。
对自己要清醒，对外不要碰民族和个人禁忌。不要当着矮子说短话。
一打开浏览器就直奔chatroom。 弱化训练： 认识：当心啊，非理性在暗中操纵着我们。 日记反省——
如果你今天经历了非理性的冲击，请记下来，并找原因。可以平静情绪减少影响，提高自我控制能力，提高思维质量，经常翻看，减弱思维中非理性定势的干扰。 治怒训练——
发怒不过是用别人的错误惩罚自己
你自己的事情，不能迁怒于人
推迟发怒的时间
转移注意力
想发怒时，全身放松，心中默念：放松，放松，放松，冷静，直到怒气消失。
心情不好吗？去运动，去海边，女士去购物，切记：都不要喝酒。 控制感情训练——
推迟判断、朝反面想 课堂训练—— 夸夸还没有夸过的同学
家庭作业——
一天不吸烟 一周不喝酒
早上对镜子开心笑
不坐专车不坐出租车坐公共汽车来上学
思维定势的好处在于，在处理日常事物、一般情况、惯例性事务的时候，能够驾轻就熟，得心应手；弊端在于，当我们面临新情况新问题需要开拓创新的时候，它就变成了思维枷锁。法国生物学家贝尔纳说：妨碍人们学习的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。
从小我们就受到这样的教育——吃一堑，长一智。头一次犯某个错误，可能是因为我们缺乏经验或者某方面能力有欠缺，没关系，“亡羊补牢，犹未晚矣”。但是，我们却很容易因此走向极端，陷入一种思维定势，循规蹈矩、小心翼翼地回避风险。日积月累，我们已不知不觉给自己设了很多枷锁，变得缩手缩脚。假如不去有意识地发现并摆脱这些束缚，我们的思维将变得僵化、毫无创造性。
斯坦福大学一位从事30年创造性思维教学的教授认为，影响人的创造性的因素并非聪明才智而是风险意识：越富于创造性承担的风险就越大（正是这一点使多数人望而却步）。尝试新事物、运用新方法关键要有勇气，因为我们必须承担比循规蹈矩更多的风险。
我们身上的许多“枷锁”都是自加的，是我们心理上的误区，是自寻烦恼、自我封闭。只要我们主动去发现这些“枷锁”，并且有意识地去打破它们，这些思维“枷锁”是可以克服的。我们完全有能力控制自己的生活，主观上的努力非常重要。
有没有注意到一个现象：不少婆婆儿媳，就她们本身人品而言，都是不错的。待人接物通情达理，与之相处，感觉到一种融洽。那么为何一进入婆婆或儿媳的角色，就变得尖刻挑剔了呢？深长思之，症结恐怕就在于她们的脑袋里头有一个“思维定势”。当了婆婆的，总以为儿媳不是亲女儿，不会与自己一条心；做了儿媳的，总以为婆婆不是亲母亲，不会真心对自己。遇事，都不由自主地用“思维定势”去思维去判断。其实，婆婆批评儿媳，有时不无道理，但儿媳偏不买账；而如果此时是女儿，大概就会心悦诚服。同样，儿媳对婆婆有看法，婆婆就受不了；而如此话出自女儿之口，情况又会截然不同。可见，婆媳纠纷的焦点往往不在具体事情的对错，而恰在于当事人的“思维定势”作怪。作茧自缚是最让人惋惜的，而婆媳关系的异化，不正是那“思维定势”作茧自缚的结果吗！
妨碍创新思维的五种思维定势：崇拜权威——权威定势、盲从大众——从众定势、迷信经验——经验定势、死扣书本——书本定势、摈弃理性——非理性定势。 1、权威定势及其弱化
思维中的权威定势，是指在思维过程中盲目迷信权威，以权威的是非为是非，缺乏独立思考能力。
权威定势来源于儿童走向成年的过程中所接受的“教育权威”和由于社会分工和知识技能方面的差异所导致的“专业权威”。君君臣臣父父子子，君让臣死臣不能不死，父让子亡子不能不亡。在家听父母的，在学校听老师的，在单位听领导的。权威定势就此形成，个性从此消失，没有个性的是聪明人能升迁，有个性的是傻子二头不得抬头发迹。闻道有先后，术业有专攻；一事不知，儒者之耻不过表明人们对知识的渴望程度而已。
在权威的鼻息下生活习惯了的人们，习惯于听从权威奉命行事而失去了独立思考的能力；一旦失去了去权威，就会感到惶惶不可终日。当圣经和教会的权威衰落之后，当毛泽东去世之后，西方人和中国人都有过类似的感觉，只有经过较长的时间之后，这种没妈的孩子象根草的焦虑状态才能消失。
权威定势有积极意义，节省了人们的无数的时间和精力，有了欧几里德，我们不必重新研究几何学，有了气象台，我们不必天天去看云识天气。但是得到强化与泛化权威定势就有了弊端，它阻碍着创新思维，所以要进行弱化训练。
家长、师长、首长。执行意识、奉命行事奉命改革奉命管理。
IBM公司总经理沃森说：野鸭一旦被人驯服，就失去了野性，再也无法飞翔了。野鸭精神成为公司精神。公司不需要驯服、听话、平庸的人才，需要的是不畏权威、勇于创新的人才。 弱化训练：
认识：权威也有局限性，并非金科玉律。
那是以前的权威——想一想，阶级斗争为纲现在多么荒谬
那是外地的权威——远来的和尚真的会念经吗？美国人做中国总统可以吗？
那是别的领域的权威——以为发明家一定能做人大代表吗？
那是借助外力的权威——筵中酒，白马红樱，三个代表能写入宪法吗？
那是与权威的利益相关的——广告与发明者，文件与文件制定者。 2、从众定势及其弱化 思维中的从众定势是指人云亦云，没有或不敢坚持自己的主见，时刻以众人的是非为是非，时刻与群体保持一致。
我们说入乡随俗，欧洲人说在罗马的时候，就随罗马人的做法（When in Rome，do as Roman’s do罗马帝国时期，意大利米兰传教士奥古斯钉要去罗马，可是米兰的基督徒在星期六举行安息日仪式，罗马在星期日，他去请教安布洛斯主教），孔子说乡愿，成为定势并强化，就走向反面了，成为思维枷锁了。
从众定势来源于：1、人类个体与群体保持一致的行为准则的泛化。没有这种一致，社会就没有秩序。但是在传统色彩强烈的社会里，从众定势会不断得到强化。2、从众使得人有一种安全感和归宿感，能够消除孤单和恐惧等有害心理。3、以众人的是非为是非，人云亦云随大溜，是一种保险的处世态度。对了，自然分得一杯羹，错了也是法不责众。因而，出头的椽子先烂，枪打出头鸟，萧统的《昭明文选.运命论》中说：木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众必非之。等等，成为了国人的自我警示的座右铭。
仔细观察一下，社会上人们的大部分行为选择其实都是盲目从众的结果，很少经过自己独立的深思熟虑。为什么结婚？为什么生孩子？为什么从政？为什么要开会？为什么要做报告？为什么要穿这样的衣服？为什么要如此装修？时尚、追星族等等，都是缺乏特立独行的性格而盲目从众的结果。个人这样生活初看起来倒也没有什么，可是，世界上不仅仅有我们自己啊，要竞争，不创新亦步亦趋要受欺负啊，美国要继续星球大战了，要独霸太空，军事用的太空巡逻船，多敌对的不合作的国家的太空目标可以进攻。全球卫星定位系统只有美国有，你还发展个什么劲呢？只有挨打受气的份了。一个台湾还不够，钓鱼岛老美又要插手了。 法国自然科学家法伯的毛虫实验。
左撇子的比例与从众定势的强弱成反比。
不和群的人与惩罚性实验和奖励性实验
日本一纺织公司董事长的父亲对他说：一项新的事业，10个人中有一两个人赞成就可以开始了；有五个人赞成的时候，就已经迟了一步；要有七八个人赞成，那就太晚了。
爱因斯坦的镜子。其实没有谁能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子，拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的，天才也许把自己当成或变成白痴。 弱化训练： 认识：众人是复制品，从众是一种愚弱心态。
参加动物聚会的游戏，12生肖，面对面叫唤，声音越大越准确越好，不要怕出丑。
提出一种与日常习惯相冲突的观念，告诉朋友或家人，看看大家有什么反应？
在严肃的讨论会上，安置一个傻子，他总与大家的论点和逻辑相反。比如抗非典，让他说好处，或者说离奇的防治方法，看是不是有启发。
剃个光头去上班
无缘无故地给异性献花
开会坐在第一位
讨论第一个发言 3、经验定势及其弱化
思维中的经验定势是指，过分以来以往的经验，不敢越出经验半步，而且习惯以经验为标准来衡量是非。
经验是我们日常生活和工作的好帮手，要是没有个体与群体经验的积累，人和社会的完善和进步是不能想象的，只能是动物不如。但是，经验成为定势就变成了创新的枷锁。因为经验有多方面的局限性：经验的时空狭隘性——南桔北枳、这个人美味是那个人的毒药（Oen’s meat，another’s poison）；经验的主体狭隘限性——把一张纸对叠50次，有多厚？5000万公里，相当于地球到太阳的一半还多。行业的局限，隔行如隔山。
实际生活和工作中的经验主义。
初生牛犊不怕虎，无实际工作经验者优先。 弱化训练： 仿盲人训练 逆经验反应训练——
睡觉前不要关电视，让它开一夜
洗手后不关水龙头，让它哗哗地流
早上不刷牙就吃饭
看着儿子把家里弄的一团糟而无动于衷
让电话响吧，我就是不接
眼看下暴雨的时候不带伞出门 承担风险意识训练（不一定做，但看敢不敢想）——
训兽师说，他能保证你的安全，你敢和他一起进入关着老虎的铁笼子吗
一匹马受惊狂奔，你敢不敢去抓住它的缰绳
楼下有张开的消防救护帆布篷，你敢从五层楼的阳台上跳下去吗
有一根裸露的高压线，供电局说控制这根线的电闸已经拉断，你敢不敢用手去摸它 4、书本定势及其弱化 高尔基：爱书籍吧，它是人类进步的阶梯。
但是，书本知识与客观现实之间存在一段距离，二者并不完全吻合。于是，就有了书呆子、书生气、教条主义、本本主义的说法。赵括纸上谈兵。
书本知识是什么？是纯化的知识，是经过头脑的思维加工（选取、抽象、截取）之后所形成的一般性的东西，它往往表示一种理想的状态而不是实际存在的状态。这就是所谓理论和现实的矛盾。几何学中的没有大小的点、没有粗细的线、没有薄厚的面在现实中是不存在的。这里有一个共性和个性的关系问题。十六大报告多么精彩啊，满篇的新东西，闪烁着纯金般的光辉啊！发展是执政兴国的第一要义、创新是源泉、与时俱进、小康、经济政治文化全面改革理论。可是，你把它背下来，把它的内在的逻辑体系搞的再明白，读书笔记写的再多再精彩，市职工委把你大大表扬，让大家都向你学习，就是到了说本地怎么发展你提不出一个可行的新思路新点子，你的实际工作还是以前的老样子，那么，你的学习你的理论就没有发生效用，就是无用的知识。不能把理论知识具体进行运用，或者说不能把知识转化为能力，就是书本定势在作祟。
所以，一般知识、理论要学，但是要理论联系实际，要具体化。而且要质疑，我看我们的报告就太一般化了，可操作性不强，应该把具体的任务和措施写进去。
知识就是力量，不确切，知识的运用才是力量。岳飞说：兵书要读，但“运用之妙，存乎一心”。在具体的战斗中，是用增灶法还是用减灶法？是应该穷寇勿追还是除恶务尽？兵法能告诉你吗？
《三国演义》第九十五回——马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。马谡街亭失守和诸葛亮空城计成功，说明，读书破万卷，不见得做事若有神。 教条主义者，本本主义者不懂得书本知识是一般、纯化的知识，以书本为绝对权威，在书本面前顶礼膜拜，使得我们吃尽了苦头。 在实际日常生活里，人们都识文断字了，是好事情，可是，是不是思想又被书本吞噬了呢？照着书本生活的人们，战战兢兢，什么都不敢吃，什么都讲究，累死了。当然要科学，但是不能过分，现在的关于生活的警示看来源于什么地方，什么人说的，安利人？和他的利益有关。还要看危害到什么程度，要是长期使用会减少好几年寿命，你就没有必要改变自己了，谁知道自己的寿命？活到100岁一般说来对他人对社会对自己都不是什么好事情。
尽信书不如无书——饱学之士，大家见过，天文地理，三教九流，无所不知，是一部活的百科全书。但是，他们不会动手，不会处世，想不出新点子，解决不了问题，除了书本上的知识，他们一无所知。在现实生活里还有另一种类型的人，读书不多，甚至没有受过正规的高等教育，却思维敏捷，创意不断，甚至成为叱咤风云的人物，比如爱迪生，比如比尔·盖茨。不是说不读书，但不必要追求无所不知。福特被指责为无知，告到法庭。要是福特脑子里塞满了美国宪法之类，他就成不了汽车大王了。 书本定势的弱化训练： 认识：书本知识是纯化的知识，与实际有距离。理论是灰色的，生活之树常青。 正反合读书法 书本与现实的差距意识训练——反驳下列论断
开卷有益
众人拾柴火焰高
阶级斗争必然导致无产阶级专政
用电脑写作既方便又迅速 设想多种答案——
书本告诉我们，问题的答案是唯一的，破除标准答案！ 花为什么会开？小朋友们的回答：
花睡醒了，他想看看太阳
花一伸懒腰，就把花骨朵给顶开了
花想和小朋友比一比，看看谁穿的衣服漂亮
花想看看，有没有小朋友把他摘走
花也有耳朵，他想听一听小朋友唱什么歌
——年轻的幼儿园教师深深地感动了，她原先准备的答案太枯燥了——花儿为什么会开，因为天气变暖活了。
看看创新思维的书吧，训练训练自己吧。也许我们没有什么伸缩性了，也许我们的儿子闺女太大了，可是若干年后，我们做爷爷奶奶的时候，我们是不是有资格当保姆呢？ 5、非理性定势及其弱化
非理性是指人的意识中的这样的领域，欲望、情绪、情感；潜意识；直觉、顿悟。
非理性定势，是指思维过程中人偏离了理性的有引导，而处于感情、欲望、情绪、潜意识等因素的支配下，无法清醒而准确地把握事物和问题。
受骗的心理机制，利令智昏，调动你内心的某种欲望，使之蒙蔽你理性的眼睛，你便失去了正常的思维判断力。
说真话的撒旦和说假话的天使。
对自己要清醒，对外不要碰民族和个人禁忌。不要当着矮子说短话。
一打开浏览器就直奔chatroom。 弱化训练： 认识：当心啊，非理性在暗中操纵着我们。 日记反省——
如果你今天经历了非理性的冲击，请记下来，并找原因。可以平静情绪减少影响，提高自我控制能力，提高思维质量，经常翻看，减弱思维中非理性定势的干扰。 治怒训练——
发怒不过是用别人的错误惩罚自己
你自己的事情，不能迁怒于人
推迟发怒的时间
转移注意力
想发怒时，全身放松，心中默念：放松，放松，放松，冷静，直到怒气消失。
心情不好吗？去运动，去海边，女士去购物，切记：都不要喝酒。 控制感情训练——
推迟判断、朝反面想 课堂训练—— 夸夸还没有夸过的同学
家庭作业——
一天不吸烟 一周不喝酒
早上对镜子开心笑
不坐专车不坐出租车坐公共汽车来上学
打破思维的定势
创新思维
创新思维
定势思维特点及用作
数学定势思维的积极作用
打破思维的定势(考考你)
经济学中的思维定势有哪些？
寻找创新思维？
电子商务的创新思维模式
谁有关于思维定势的笑话或是急转弯阿 ？
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如何改变常规性思维，实践创新思维？
在那里能买到《创新思维与方法》
怎样训练一个人的创新思维？
古今中外的创新思维的事例
邓小平的创新思维是什么啊
(思维）如何成为创新型人才
什么是创造？什么是创造性思维？创造性思维具有哪些特征？如何克服思维定势？
创新思维方法中，从群体思维角度出发设计的方法是？
有没有介绍学习方法与创新思维的网站?
答题的关键是思维的严密性与创新吗?
有什么用创新思维设计的校园文化活动么
哪有一些创新思维的测试和例子?谢了!
有什么办法可以培养自己的创新思维吗?