小野兽花店经典语录:求人不如求己——自助者,天助之
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 13:24:57
',1)">佛祖的启示:求人不如求己
——自助者,天助之
人们常说求人不如求己。其实,这等于是提醒自己,凡事能自为者即自为,不要轻易求人;能独自完成则独自完成,不要轻易放弃。在实践中我发现,这句话,用西方谚语来说就是“自助者,天助之;自弃者,天弃之”——上帝只帮助那些愿意帮助他们自己的人。
下面这段故事,或许能够使我们对此有更深刻的理解。
一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙求拜观音菩萨,当他走进寺庙正准备跪拜时,却发现观音像前已经有一个人在跪拜,那人长得和坐像中的观音一模一样,丝毫不差。
教徒见状惊异地问道:“先生,你是观音吗?”
“是的”,那人答道。
“那你为什么还要拜自己呢?”教徒不解地问。
观音菩萨笑容可掬地说:“我遇到了难事,可我知道,求人不如求己啊。”
“求人不如求己”,教徒突然顿悟,他轻声说道:“这不正应了西方那句自助者,天助之;自弃者,天弃之的名言吗?”菩萨点头赞同。
孔子有观点与之类似。在《论语·卫灵公》第24章,孔子说道:“君子求诸己,小人求诸人。”君子对自己严格要求,凡事先求助于自己,不责难于他人,小人则不然,凡事对他人严格要求,对自己得过且过,好推责于他人。
孟子也有类似观点。《孟子·离娄上》曰:“夫人必自侮然后人侮之,家必自毁然后人毁之,国必自伐然后人伐之。《太甲》曰'天作孽犹可违,自作孽不可活’,此之谓也。”
其大意是,人必定自辱了才有他人来侮辱,家必自毁才有他人来毁灭,国必自伐才有他人来讨伐。《太甲》说“上天降灾还可躲开,自己作孽无法逃避”,就是这个意思。
可见,一个人,惟有先做到自重、自尊、自爱,然后才能得到他人的尊重和爱戴。
所以,凡事,无论大小,难易,都应该先求助于自己,自己实在做不好,自己实在无能为力的时候,再考虑求助于他人,或许这才是求人不如求己的本义所在。
2011年12月25日
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——自助者,天助之
人们常说求人不如求己。其实,这等于是提醒自己,凡事能自为者即自为,不要轻易求人;能独自完成则独自完成,不要轻易放弃。在实践中我发现,这句话,用西方谚语来说就是“自助者,天助之;自弃者,天弃之”——上帝只帮助那些愿意帮助他们自己的人。
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一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙求拜观音菩萨,当他走进寺庙正准备跪拜时,却发现观音像前已经有一个人在跪拜,那人长得和坐像中的观音一模一样,丝毫不差。
教徒见状惊异地问道:“先生,你是观音吗?”
“是的”,那人答道。
“那你为什么还要拜自己呢?”教徒不解地问。
观音菩萨笑容可掬地说:“我遇到了难事,可我知道,求人不如求己啊。”
“求人不如求己”,教徒突然顿悟,他轻声说道:“这不正应了西方那句自助者,天助之;自弃者,天弃之的名言吗?”菩萨点头赞同。
孔子有观点与之类似。在《论语·卫灵公》第24章,孔子说道:“君子求诸己,小人求诸人。”君子对自己严格要求,凡事先求助于自己,不责难于他人,小人则不然,凡事对他人严格要求,对自己得过且过,好推责于他人。
孟子也有类似观点。《孟子·离娄上》曰:“夫人必自侮然后人侮之,家必自毁然后人毁之,国必自伐然后人伐之。《太甲》曰'天作孽犹可违,自作孽不可活’,此之谓也。”
其大意是,人必定自辱了才有他人来侮辱,家必自毁才有他人来毁灭,国必自伐才有他人来讨伐。《太甲》说“上天降灾还可躲开,自己作孽无法逃避”,就是这个意思。
可见,一个人,惟有先做到自重、自尊、自爱,然后才能得到他人的尊重和爱戴。
所以,凡事,无论大小,难易,都应该先求助于自己,自己实在做不好,自己实在无能为力的时候,再考虑求助于他人,或许这才是求人不如求己的本义所在。
2011年12月25日
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