偶看新闻电脑32位如何变成64位:介子推悲剧启示录
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 21:03:02
介子推不言禄的典故，影响深远。笔者最近看了新编京剧《焚绵山》，对他的狷介性格和悲剧命运产生了深深的同情。再读《左传》、《史记》和《东周列国志》有关章节，两相对照，反复回味，对这位品行清高、性格狷介之士有了一些新的看法。深入思考介子推的悲剧命运，联系所从事的人事工作，笔者得到一些启示。
一、老实人不该“被遗忘”
晋文公重耳流亡十九载，身边贤士五人，随从数十人。在重耳饥肠辘辘之时，介子推割股啖君，如此忠心耿耿，不应该“被遗忘”啊。遗憾的是，重耳归国秉政之后，遍赏从亡功臣，偏偏漏掉了介子推。其实，这不能完全怪罪晋文公，一是按晋文公的论功行赏原则，介子推当在三等之列，排名比较靠后；二是适逢国内有乱，晋文公忙于平叛；三是渡河之时介子推因为看不惯狐偃邀功请赏的做派，已经归隐田园了。总而言之，晋文公开始遗忘了介子推，也在情理之中。可贵的是，他知错能改，而且改得很快，派人去介子推家中找，张贴告示，后来又到绵上山中去找，甚至用了极端的方法，也不能把介子推逼出来，没办法就把绵山封为介休田，“以志已过，以旌善人”。
这段不平凡的故事给我们一个重要启示，即介子推这样的老实人不能被遗忘，领导要给予特别的关注、关心和关爱。老实人是不和你套近乎但又能积极配合你工作的人，是不爱多表功但又能创造性工作的人，是不向你表白但又能高标准完成工作任务的人，是不和你多走动但又能体谅你良苦用心的人，是不爱提个人要求但又能积极表现的人。老实人是社会的中流砥柱，要大张旗鼓地宣扬老实人的品行和功绩，为老实人提供适当的平台和待遇，不能让老实人吃亏又受气。要拿出实实在在的措施，发现老实人，用好老实人，激励老实人，努力形成“不让老实人吃亏，不让投机者得利”的良好风气、用人导向和机制体制。
二、下属要善于和领导沟通
晋文公遍赏从亡者及功臣，未及介子推，介子推也不表白，但心情未必舒畅。这可以从介子推与其母亲的对话中看出他的内心纠结。介母劝他“盍亦求之，以死谁怼？”，为什么不去向晋文公要求封赏呢？如果这样别扭而死怨谁呢？他回答说：“尤则效之，罪莫大焉；且出怨言，不食其禄。”明知这样做是错误的还去做，就是错上加错了，更何况我口出怨言，更不能吃他的俸禄了！介母又劝他：“亦使知之，若何？”让君王知道一下这个情况，难道不行吗？介子推干脆就说，到君王面前去表白，有什么意思呢？我都要归隐了，这个时候再去说这个事就是“求显”了，不淡泊了，我怎能做得出来呢？京剧《焚绵山》中有一个细节，晋文公派人去介子推家里请他出山受赏，他抱怨说，既然君王有意赏我，为什么不来一道旨意，而是大张旗鼓地张贴告示，这不是哗众取宠吗？这样表述虽然不见正史记载，但也有其合情合理的成分在里边！介子推是个要面子的人，羞于开口讨封要官，因此就陷于无端无尽的苦恼之中。
这就启示我们，下属遇到困难和问题要积极主动与领导沟通，交换意见，求得理解与解脱，不要自己憋在心里，更不能牢骚满腹，成天像个怨妇。同时，领导者要善于见微知著，了解下属的思想动态，发现有苦闷情绪的要及时予以心理疏导，帮助排忧减压，释放负面情绪。做人的工作，既要见物，更要见人，给予以必要的实际帮助的同时，要及时跟上细致入微的思想政治工作。有时物质方面并不是唯一或最重要的需求，解决思想上的问题或精神上的枷锁，这才是至关重要的。
一、老实人不该“被遗忘”
晋文公重耳流亡十九载，身边贤士五人，随从数十人。在重耳饥肠辘辘之时，介子推割股啖君，如此忠心耿耿，不应该“被遗忘”啊。遗憾的是，重耳归国秉政之后，遍赏从亡功臣，偏偏漏掉了介子推。其实，这不能完全怪罪晋文公，一是按晋文公的论功行赏原则，介子推当在三等之列，排名比较靠后；二是适逢国内有乱，晋文公忙于平叛；三是渡河之时介子推因为看不惯狐偃邀功请赏的做派，已经归隐田园了。总而言之，晋文公开始遗忘了介子推，也在情理之中。可贵的是，他知错能改，而且改得很快，派人去介子推家中找，张贴告示，后来又到绵上山中去找，甚至用了极端的方法，也不能把介子推逼出来，没办法就把绵山封为介休田，“以志已过，以旌善人”。
这段不平凡的故事给我们一个重要启示，即介子推这样的老实人不能被遗忘，领导要给予特别的关注、关心和关爱。老实人是不和你套近乎但又能积极配合你工作的人，是不爱多表功但又能创造性工作的人，是不向你表白但又能高标准完成工作任务的人，是不和你多走动但又能体谅你良苦用心的人，是不爱提个人要求但又能积极表现的人。老实人是社会的中流砥柱，要大张旗鼓地宣扬老实人的品行和功绩，为老实人提供适当的平台和待遇，不能让老实人吃亏又受气。要拿出实实在在的措施，发现老实人，用好老实人，激励老实人，努力形成“不让老实人吃亏，不让投机者得利”的良好风气、用人导向和机制体制。
二、下属要善于和领导沟通
晋文公遍赏从亡者及功臣，未及介子推，介子推也不表白，但心情未必舒畅。这可以从介子推与其母亲的对话中看出他的内心纠结。介母劝他“盍亦求之，以死谁怼？”，为什么不去向晋文公要求封赏呢？如果这样别扭而死怨谁呢？他回答说：“尤则效之，罪莫大焉；且出怨言，不食其禄。”明知这样做是错误的还去做，就是错上加错了，更何况我口出怨言，更不能吃他的俸禄了！介母又劝他：“亦使知之，若何？”让君王知道一下这个情况，难道不行吗？介子推干脆就说，到君王面前去表白，有什么意思呢？我都要归隐了，这个时候再去说这个事就是“求显”了，不淡泊了，我怎能做得出来呢？京剧《焚绵山》中有一个细节，晋文公派人去介子推家里请他出山受赏，他抱怨说，既然君王有意赏我，为什么不来一道旨意，而是大张旗鼓地张贴告示，这不是哗众取宠吗？这样表述虽然不见正史记载，但也有其合情合理的成分在里边！介子推是个要面子的人，羞于开口讨封要官，因此就陷于无端无尽的苦恼之中。
这就启示我们，下属遇到困难和问题要积极主动与领导沟通，交换意见，求得理解与解脱，不要自己憋在心里，更不能牢骚满腹，成天像个怨妇。同时，领导者要善于见微知著，了解下属的思想动态，发现有苦闷情绪的要及时予以心理疏导，帮助排忧减压，释放负面情绪。做人的工作，既要见物，更要见人，给予以必要的实际帮助的同时，要及时跟上细致入微的思想政治工作。有时物质方面并不是唯一或最重要的需求，解决思想上的问题或精神上的枷锁，这才是至关重要的。