杨幂爱上美人鱼:我最爱的诗歌

从今天起，做个幸福的人——请先学会灿烂地笑
    人的一生，不论是谁都会遇到许多挫折，但不管怎样，只要学会时常微笑，就会发现你比别人活的更好。
    幸福喜欢和灿烂的笑脸相依相伴，而拒绝那些愁眉深锁，怏怏不乐的人。不快乐的人，看天天不湛蓝，看云云不灵动；听风风声呜咽，听雨雨声萧萧。就连那轮静美的夕阳都会化作滴血的哭泣。这样的人，就算一份天大的幸福摆在眼前，他也会挑出“悲苦”的骨头。所以，我们该是不是地打开心灵的窗户，让快乐的阳光暴晒心灵每一个角落。当我们的心灵被快乐占据，才有可能找到幸福的身影。
    从今天起，做个幸福的人——请学会寻找幸福。
    幸福有时就像个顽皮的孩子，会先蒙住你的双眼；幸福有时又像羞涩的少女，总喜欢把她的面容隐藏在那薄薄的面纱之后，当她飘然而过，望着那模糊的背影，我们才会怅然说道：那，可是幸福？提起“幸福”，记忆深处总会浮起一幅幅美丽的画面。儿时，母亲悄悄塞到手里的一颗糖；在外面受到委屈伏在母亲怀中听母亲柔声的安慰；节日时，一张张盛满祝福和思念的贺卡；与亲密的朋友分别后，一封封穿梭在岁月中泛黄的书信；与父母、兄弟姐妹相聚，一起轻言细语摆家长里短；背着病中的婆母去晒太阳时，她双手紧紧抓住我的那份依赖。深夜里为电视情节中的主人公洒下的那滴热泪；独处时，随手敲下的一段文字；与知心朋友的一次谈心。
    春风中，在万米阳光下绽放的第一枚柳芽；夏日里，一场疾雨后高悬天边的一轮彩虹；秋风中，静静飘落的一片黄叶；寒风中，自由飞舞的雪花……
    也许，你会问：这，就是你的幸福？
    是的，时光流逝，能够紧握在手中的幸福，也只是这样一些微不足道的点点滴滴。当你拨开层层迷雾，看到心灵深处最深的宁静——幸福，自会花儿般悄然绽放。
    明天又将是新的起点，朋友，从今天起，我们一起做一个幸福的人吧！

我喜欢音乐、书法、诗歌，闲下来的时候，做做这些，是一种很放松和幸福的事情。自由而不放纵，单独而不孤独。。。心情有时候，就如下面的诗歌一般，美妙而诗情画意，美好而富有浪漫。。。

《一棵开花的树》

 席慕容

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

解释：

 诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。 

  “如何让你遇见我/在我最美丽的时刻"诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。 

  “阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望" 

  有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来？我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去跳眺望爱情的心理活动。人生匆匆，在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢？成功三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。 

  “在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心"当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了！

                          《我折叠着我的爱》

                                  席慕容

我折叠着我的爱

我的爱也折叠着我

我的折叠着的爱

像草原上的长河那样宛转曲折

遂将我层层地折叠起来

我隐藏着我的爱

我的爱也隐藏着我

我的隐藏着的爱

像山峦隐藏了燃烧着的秋林

遂将我严密地隐藏起来。

我显露着我的爱

我的爱也显露着我

我的显露着的爱

像奏的风吹过旷野无所忌惮

遂将我完整的显露出来

我铺展着我的爱

我的爱也铺展着我

我的铺展着的爱

像万顷松涛无边无际地起伏

遂将我无限地铺展开来

反复低回 再逐层攀升

这是一首亘古传唱着的升调

在大地与苍穹之间

我们彼此倾诉 那灵魂的美丽与寂寥

请你静静聆听 再接受我的歌声的带引

重回那久已遗忘的心灵的原乡

在那里 我们所有的悲欣

正忽隐忽现 忽空而又复满盈。。。。。

我愿意是激流（裴多菲）

我愿意是激流， 

是山里的小河， 

在崎岖的路上， 

岩石上经过…… 

只要我的爱人 

是一条小鱼， 

在我的浪花中， 

快乐地游来游去。 

我愿意是荒林， 

在河流两岸， 

对一阵阵的狂风， 

勇敢地作战…… 

只要我的爱人 

是一只小鸟， 

在我的稠密的 

树枝间作窠，鸣叫。 

我愿意是废墟， 

在峻峭的山岩上， 

这静默的毁灭， 

并不使我懊丧…… 

只要我的爱人 

是青春的常春藤， 

沿着我荒凉的额， 

亲密得攀援上升。 

我愿意是草屋， 

在深深的山谷底， 

草屋的顶上 

饱受风雨的打击…… 

只要我的爱人 

是可爱的火焰， 

在我的炉子里， 

愉快地缓缓闪现。 

我愿意是云朵， 

是灰色的破旗， 

在广漠的空中， 

懒懒地飘来荡去…… 

只要我的爱人 

是珊瑚似的夕阳， 

傍着我苍白的脸， 

显出鲜艳的辉煌。

作者简介：裴多菲·山陀尔(1823—1849)是匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。他出身于一个贫困的屠户家庭，从小过着困苦的生活。他做过演员，当过兵，是1848年匈牙利资产阶级革命的领导者和歌手。 他的一生是与匈牙利人民反抗外国侵略和争取政治自由 的斗争联系在一起的。。他十五岁开始写诗，在短暂 而光辉的一生中，共写了八百多首抒情诗和九首长篇叙 事诗。裴多菲的诗用民歌的形式描写当代人民的斗争。他曾说：“在匈牙利人民中间，我的歌是为了争取自由而斗争的第一课”。在1848年至1849年由科苏特领导的民族解放战争中 ，裴多菲于1849年1月参加了贝姆将军的部队，作为贝姆将军的少校副官同俄奥联军英勇奋战 ，同年7月31日在瑟什堡战役中失踪。多数学者认为他牺牲在瑟什堡大血战中，尸体埋葬在1050名英烈的大坟冢中。 

　　　　《我愿意是激流》通篇用“我愿意是-----/只要我的爱人------”式结构回环连接，意象组组对比排列，其间又含暗喻，诗句一气呵成，给人一种耳目一新的感觉。全诗“我”以“激流”、“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”来自喻，这些事物都是朴实的，纯真的；而“爱人”则是“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”、“夕阳”的化身，这些事物都是可爱的，柔美的。两者的结合是自然的结合，无可挑剔。这没有花前月下的浪漫，没有风花雪夜的柔情，却有一股清新脱俗油然而生。 

　　诗人在遣词造句方面也很注重“自然”二字，全诗没有任何华丽的辞藻修饰，却有极其普通的语言点缀，如“崎岖的”“勇敢的”------这就避免了作品的“繁冗拖沓”，而倍显自然亲切。透过诗人的字里行间，忠贞的爱情观一目了然：“我愿意是激流，------只要我的爱人是一条小鱼，------”“我愿意是荒林，------只要我的爱人是一只小鸟，------”此外，诗人对自由生活的追求与向往也始终贯穿于全诗，使得纯洁的爱情与自由的生活有机地融入朴实的言语之中，让读者深深地沉浸在情景交融的诗行中------ 

《我愿意是激流》的爱情观：牺牲自己 无私奉献 

《致橡树》的爱情观念： 独立平等 互相依存 同甘共苦

《致橡树》   

我如果爱你——   

绝不像攀援的凌霄花，   

借你的高枝炫耀自己：  

我如果爱你——   

绝不学痴情的鸟儿，  

为绿荫重复单调的歌曲；   

也不止像泉源，   

常年送来清凉的慰籍；   

也不止像险峰，

增加你的高度，

衬托你的威仪。

甚至日光。  

甚至春雨。  

不，这些都还不够！   

我必须是你近旁的一株木棉，   

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，  

叶，相触在云里。  

每一阵风过，   

我们都互相致意，   

但没有人   

听懂我们的言语。   

你有你的铜枝铁干，  

像刀，

像剑，   

也像戟，   

我有我的红硕花朵，   

像沉重的叹息，   

又像英勇的火炬，   

我们分担寒潮、风雷、霹雳；   

我们共享雾霭流岚、虹霓，   

仿佛永远分离，   

却又终身相依，   

这才是伟大的爱情，   

坚贞就在这里：   

不仅爱你伟岸的身躯，   

也爱你坚持的位置，脚下的土地。 　

1977年3月27日 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一, 这是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。 两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。 诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。