偶看新闻艾莎女王图片简笔画:无题（鑫子的话——深刻呀）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:45:44
鑫子 2007-06-17 00:44:31 山西黑砖窑爆光后，我对老婆说，赶紧移民吧，美欧澳不要我们，哪怕是巴布亚新几内亚或是老挝也是好的。我生于斯长于斯的地方，不能被称为人间。我活在这个国家，只好认了。但是只要还有一丝希望，我绝不想让我的孩子也生活在这个国家。从“让领导们先走”、到“连爷爷，你终于回来了”，再到今天的小砖窑。儿童题材的电视连续剧一集接一集，看得人，喘不过气来。
此次黑砖窑事件，虽然剧情惨烈，然而依然是老套路：媒体暴光----民情激昂----高层震怒----地方官员落马。当然，现在这一集还播完，地方官员落马的喜人结局尚未出现。心急的观众们开始吁请中央领导发一个很大的脾气、下一个重重的辣手，去惩治贪官污吏了。这样的思路，延续了几千年，从早先的清君侧，到主席不吃肉了，再到今天的温总流泪了。皇上是好的，事情总是坏在奸臣贼子手上，当然还有阉竖和女人，他们没有小JJ。祭坛上还要再献上多少童男童女，我们才能跳出这样的思路呢？！
黑砖窑这个事情出来之后，大家激愤于两个问题：一是这个社会，最最起码的公序良俗都哪去了，我们不是五千年文明吗？我们不是礼仪之邦吗？改革开放三十年，经济发展了很多，虽然分配严重不均，可也不至于堕落到这种地步，连禽兽不如的底线都敢突破吧？可怕的不是恶行，而是如此大面积地对恶行的漠视、包庇容忍，甚至参与其中。这种令人窒息的邪恶，根源又在哪里？我们这个民族，真的就是自古以来就这么劣等，这么邪恶吗？这样的现状，都是可以在经济和历史层面上找到解释吗？
这不由得不让人想起文*革。整整十年，范围波及全国，无一人能置身事外。种种恶行，对陌生人精神和肉体上无以复加的摧残----剃阴阳头挂破鞋游街，用铁丝串起女人们的阴道把她们牵到树林里集体活埋、踩着不到周岁的孩子的一条腿，双手拉着另一条腿生生劈为两半，崇文区一个信佛的老太太，只因为被问到mao主席和菩萨谁更好，坚持说“mao主席也好，菩萨也好”，于是被自己家的水壶自己家的柴禾烧出的开水一壶一壶地浇在胸口，直至烫熟而死。“拨乱反正”之后，那些纳粹在犹太人身上都不曾有过的恶行，没有得到清算。始作俑者被一句“三七开”轻轻化解。于是，全国人民团结一致向前看了，集中精力发展经济去了。这样的恶行都能被轻轻放下，单凭五讲四美三热爱、社会主义精神文明建议、八荣八耻和谐社会这些假大虚空的口号，就能建立起人之为人的底线吗？中国人起码的道德底线和人性的沦丧，难道不是以近六十年为尤为甚为最无厘头吗？对思想和言论的钳制，已经让文化和文艺凋敝到令人不忍目赌的程度。看新闻联播和人民日报长大的一批人，能指望他们有多少人性呢？近六十年来，在中国，保持最起码的一点做人的尊严和良知，是多么艰难的一件事情啊！
大家激愤的另一件事情，就是地方政府的职能缺失。奸商在他的文章里说：“从黑砖窑事件所体现出来的，是县级以下基层社会的治理危机：自下而上的渠道被乡村寡头把持，而在上的执法机构又效能退化，加上部分不法执法人员的包庇纵容，类似的事件才得以广泛存在”。情况就是这样陷入了一个怪圈：地方政府越是黑暗，民众对中央领导的期望也就越高。击鼓鸣冤以达天听。但是地方政府的官员又是怎么来的呢？
地方官员由中央委派，各级人大选举不过就是个婊子牌坊。收税呢，国税有其十而地税有其一。从官员任命到财政拨款，大牌都在北京。地方官是为上效命还是为下效命，一目了然。而以前平头百姓借以自保的宗族势力，也在多年的洗脑、禁止结社等法律和在村一级坚持党的领导的政策下被消解殆尽。自下而上的组织完全缺如，根本形不成搏奕。民众一盘散沙，官员又不是选出来的。百姓的政治权利又一次归零。前几年热热闹闹的村自治和乡镇直选，被一句要在村一级坚持党的领导弄走了样。
就这样，乡镇一级的自下而上的渐进，胎死腹中。而地税只占国税的十分之一，又让省市一级的政府一方面要仰中央鼻息，一方面要靠搜刮民膏以自保。地方政治如何能不黑暗？效能又如何不退化？省级分权和乡村自治，已经是政治改革方向的共识，却一直迟迟不动，不就是怕自己的奶酪被别人抢走吗？但是，这奶酪是用孩子的血做成的，我实在是忍不住要问一句：你们怎么咽得下去？！
此次黑砖窑事件，虽然剧情惨烈，然而依然是老套路：媒体暴光----民情激昂----高层震怒----地方官员落马。当然，现在这一集还播完，地方官员落马的喜人结局尚未出现。心急的观众们开始吁请中央领导发一个很大的脾气、下一个重重的辣手，去惩治贪官污吏了。这样的思路，延续了几千年，从早先的清君侧，到主席不吃肉了，再到今天的温总流泪了。皇上是好的，事情总是坏在奸臣贼子手上，当然还有阉竖和女人，他们没有小JJ。祭坛上还要再献上多少童男童女，我们才能跳出这样的思路呢？！
黑砖窑这个事情出来之后，大家激愤于两个问题：一是这个社会，最最起码的公序良俗都哪去了，我们不是五千年文明吗？我们不是礼仪之邦吗？改革开放三十年，经济发展了很多，虽然分配严重不均，可也不至于堕落到这种地步，连禽兽不如的底线都敢突破吧？可怕的不是恶行，而是如此大面积地对恶行的漠视、包庇容忍，甚至参与其中。这种令人窒息的邪恶，根源又在哪里？我们这个民族，真的就是自古以来就这么劣等，这么邪恶吗？这样的现状，都是可以在经济和历史层面上找到解释吗？
这不由得不让人想起文*革。整整十年，范围波及全国，无一人能置身事外。种种恶行，对陌生人精神和肉体上无以复加的摧残----剃阴阳头挂破鞋游街，用铁丝串起女人们的阴道把她们牵到树林里集体活埋、踩着不到周岁的孩子的一条腿，双手拉着另一条腿生生劈为两半，崇文区一个信佛的老太太，只因为被问到mao主席和菩萨谁更好，坚持说“mao主席也好，菩萨也好”，于是被自己家的水壶自己家的柴禾烧出的开水一壶一壶地浇在胸口，直至烫熟而死。“拨乱反正”之后，那些纳粹在犹太人身上都不曾有过的恶行，没有得到清算。始作俑者被一句“三七开”轻轻化解。于是，全国人民团结一致向前看了，集中精力发展经济去了。这样的恶行都能被轻轻放下，单凭五讲四美三热爱、社会主义精神文明建议、八荣八耻和谐社会这些假大虚空的口号，就能建立起人之为人的底线吗？中国人起码的道德底线和人性的沦丧，难道不是以近六十年为尤为甚为最无厘头吗？对思想和言论的钳制，已经让文化和文艺凋敝到令人不忍目赌的程度。看新闻联播和人民日报长大的一批人，能指望他们有多少人性呢？近六十年来，在中国，保持最起码的一点做人的尊严和良知，是多么艰难的一件事情啊！
大家激愤的另一件事情，就是地方政府的职能缺失。奸商在他的文章里说：“从黑砖窑事件所体现出来的，是县级以下基层社会的治理危机：自下而上的渠道被乡村寡头把持，而在上的执法机构又效能退化，加上部分不法执法人员的包庇纵容，类似的事件才得以广泛存在”。情况就是这样陷入了一个怪圈：地方政府越是黑暗，民众对中央领导的期望也就越高。击鼓鸣冤以达天听。但是地方政府的官员又是怎么来的呢？
地方官员由中央委派，各级人大选举不过就是个婊子牌坊。收税呢，国税有其十而地税有其一。从官员任命到财政拨款，大牌都在北京。地方官是为上效命还是为下效命，一目了然。而以前平头百姓借以自保的宗族势力，也在多年的洗脑、禁止结社等法律和在村一级坚持党的领导的政策下被消解殆尽。自下而上的组织完全缺如，根本形不成搏奕。民众一盘散沙，官员又不是选出来的。百姓的政治权利又一次归零。前几年热热闹闹的村自治和乡镇直选，被一句要在村一级坚持党的领导弄走了样。
就这样，乡镇一级的自下而上的渐进，胎死腹中。而地税只占国税的十分之一，又让省市一级的政府一方面要仰中央鼻息，一方面要靠搜刮民膏以自保。地方政治如何能不黑暗？效能又如何不退化？省级分权和乡村自治，已经是政治改革方向的共识，却一直迟迟不动，不就是怕自己的奶酪被别人抢走吗？但是，这奶酪是用孩子的血做成的，我实在是忍不住要问一句：你们怎么咽得下去？！
无题！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
无题！!!!!!!!!!!!!!
无题！！！
诗一首—《无题》帮我评价评价谢谢！
谁能说一句类似的话，然后寓意一件别的事情？（深刻一点或幽默一点的）
给我提供一些深刻的话
谁能帮我找一段或是哪位高手帮我写一段有深刻意义的话（大约50字）
请给一句你认为最深刻的话
急！！！用戒骄戒躁造句或写一段意义深刻的话
在西安买房子首付的话要多少呀,急!
在西安买房子首付的话要多少呀,急!
选深奥还是深刻呀?
李商隐功写了多少首《无题》，各是什麽（内容）？
谁能替我鉴赏一下《无题》（来是空言去绝踪。。。）
李商隐的《无题》（相见时难别亦难）诗歌赏析
李商隐的 无题 （相见时难别亦难）的写作背景
李商隐的 无题（相见时难别亦难）的翻译
李商隐诗 《无题》
无题~!@#$%^&*()_+|
无题哦..
无题 李商隐
李商隐 “无题”
鲁迅 无题
无题诗歌