偶看新闻邪恶漫画大全人体家具:想起了罗素的一个论断：东方人感到奇怪的事情
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中国思维网 www.chinathink.net 2008年3月12日 阅读数： 139 源作者:周彪
“我最怕见领导了！更怕和领导说话。”有同事经常正儿八经地对我说。
“我看见领导就想绕道走。”有朋友常常推心置腹地跟我说。
的的确确，生活中有不少人尤其是年轻人对上级和单位领导有一种莫明其妙的畏惧感。若问他(她)畏什么惧什么似乎又说不出一个明明白白的理由来，好像是一种潜意识在作怪。我相信在咱们这块土地上潜藏着这种心理的人应该不是少数。
稍具历史知识的人都知道，见官敬三分，见官矮三分，见官畏三分，是我们这个社会的一种文化沉淀和历史遗存，是几千年的专制独裁在我们这个族群的记忆深处烙下的伤痕。以至于历史发展到了今天，我们虽早已拥有了公民的资格，但从心理上讲我们依然迈不过臣民意识的门槛。城乡草根阶层囿于知识和见识固然如此，受过三年四年甚至更长时间高等教育的所谓知识分子、社会精英的脊椎也直不了多少，连那些曾经飘洋过海受过西风美雨洗礼的所谓“海龟”们也好不到哪里去。
从中外历史的演进来看，敬官、畏官心理，无论是在专制暴政下匍匐了2000多年的东方，还是经过了黑暗无比的中世纪的西方，都曾是一种“合理”的历史存在。不同的是西人穿越黑暗隧道以后，一步一步走向了光明，走向了民主，走出了敬官畏官的历史泥沼；而我们东方却无论怎样折腾始终没有走出遥远的祖先给我们设置好的这一“迷魂阵”。
“走不出”是因为我们的社会结构、我们的制度设计还没有本质的改变，权力依然能主宰一切。而能撑起我们胆量、厚实我们底气的民主和法制，还没有完全从纸上走下来化成一种有生命的东西。
有生命才会有力量，有力量才会有胆识。看着一个普通的法国人敢和萨科齐总统对骂，你就能明白这个道理。看看当年的克林顿如何被美国民众所指斥，如何向美国人民道歉，你就能深刻地感受这一点。再听听美国原驻白宫记者海伦·托马斯的声音：“我们新闻媒体的责任就是通过提问使总统感到难堪、不高兴，让总统感受到他受到媒体的监督，他必须对自己的言行负责！”你看你看，人家就敢把领导不当回事！想跟他开骂就开骂，想让他难堪就让他难堪。官在他们的生活里、在他们的意识中，不是用来高高举在头顶上的，而是来给他们提供服务的，一不小心还得做好挨唾沫的准备。什么叫主人，什么叫仆人，用不着长篇大论、反复申述，现实就是最生动的说明。
罗素说过这样一句话：“国家越民主，国民越少对其统治者表示敬意，这是件奇怪的事情。”(《论政治家》)可谓一语中的。是呀，老百姓能自由思想，自由表达，能决定总统之类高官的去留，他们还有什么可怕的？反过来，该怕的是那些领导，他们的命运掌握在民众手中，他们必须尽心尽力、尽职尽责地为公众服务，才有可能留任。
老百姓敬官、畏官与否，竟然是一把衡量民主成熟度的尺子，这怕也是我们东方人感到“奇怪的事情”。但事实就是如此。当有一天我们不再见官就敬、见官就惧、见官就避了，我们就可以自豪地说我们终于走出了历史的“迷魂阵”。
“我最怕见领导了！更怕和领导说话。”有同事经常正儿八经地对我说。
“我看见领导就想绕道走。”有朋友常常推心置腹地跟我说。
的的确确，生活中有不少人尤其是年轻人对上级和单位领导有一种莫明其妙的畏惧感。若问他(她)畏什么惧什么似乎又说不出一个明明白白的理由来，好像是一种潜意识在作怪。我相信在咱们这块土地上潜藏着这种心理的人应该不是少数。
稍具历史知识的人都知道，见官敬三分，见官矮三分，见官畏三分，是我们这个社会的一种文化沉淀和历史遗存，是几千年的专制独裁在我们这个族群的记忆深处烙下的伤痕。以至于历史发展到了今天，我们虽早已拥有了公民的资格，但从心理上讲我们依然迈不过臣民意识的门槛。城乡草根阶层囿于知识和见识固然如此，受过三年四年甚至更长时间高等教育的所谓知识分子、社会精英的脊椎也直不了多少，连那些曾经飘洋过海受过西风美雨洗礼的所谓“海龟”们也好不到哪里去。
从中外历史的演进来看，敬官、畏官心理，无论是在专制暴政下匍匐了2000多年的东方，还是经过了黑暗无比的中世纪的西方，都曾是一种“合理”的历史存在。不同的是西人穿越黑暗隧道以后，一步一步走向了光明，走向了民主，走出了敬官畏官的历史泥沼；而我们东方却无论怎样折腾始终没有走出遥远的祖先给我们设置好的这一“迷魂阵”。
“走不出”是因为我们的社会结构、我们的制度设计还没有本质的改变，权力依然能主宰一切。而能撑起我们胆量、厚实我们底气的民主和法制，还没有完全从纸上走下来化成一种有生命的东西。
有生命才会有力量，有力量才会有胆识。看着一个普通的法国人敢和萨科齐总统对骂，你就能明白这个道理。看看当年的克林顿如何被美国民众所指斥，如何向美国人民道歉，你就能深刻地感受这一点。再听听美国原驻白宫记者海伦·托马斯的声音：“我们新闻媒体的责任就是通过提问使总统感到难堪、不高兴，让总统感受到他受到媒体的监督，他必须对自己的言行负责！”你看你看，人家就敢把领导不当回事！想跟他开骂就开骂，想让他难堪就让他难堪。官在他们的生活里、在他们的意识中，不是用来高高举在头顶上的，而是来给他们提供服务的，一不小心还得做好挨唾沫的准备。什么叫主人，什么叫仆人，用不着长篇大论、反复申述，现实就是最生动的说明。
罗素说过这样一句话：“国家越民主，国民越少对其统治者表示敬意，这是件奇怪的事情。”(《论政治家》)可谓一语中的。是呀，老百姓能自由思想，自由表达，能决定总统之类高官的去留，他们还有什么可怕的？反过来，该怕的是那些领导，他们的命运掌握在民众手中，他们必须尽心尽力、尽职尽责地为公众服务，才有可能留任。
老百姓敬官、畏官与否，竟然是一把衡量民主成熟度的尺子，这怕也是我们东方人感到“奇怪的事情”。但事实就是如此。当有一天我们不再见官就敬、见官就惧、见官就避了，我们就可以自豪地说我们终于走出了历史的“迷魂阵”。
我有一个感到跟奇怪的问题
求罗素的名言
罗素访华的影响
罗素 的运动
有没人认识一个叫罗素香的女孩?
罗素的《中国问题》和《罗素文集》的主要内容是什么?
罗素的《中国问题》和《罗素文集》的主要内容是什么?
社会主义本质论断的特点?
罗素悖论怎么解决的？
谁有罗素的资料？
一个异性朋友对我说比较奇怪的一句话:青岛今天下雨,我在桌子前看雨,想起了你,谢谢你!
想起一个好听的英文名字
奇怪的花名大家能想起哪些啊？ 越多越好
我最近对自己的身体感到奇怪,我不是得病了吧?
一个很奇怪的事
叔本华关于幸福的论断之真实性？
“两个趋向”的重要论断，是什么?
世界十大荒谬的论断是什么？
对于我国处于社会主义初级阶段论断的含义
5.战争论中最著名的四个论断？
存不存在不可证明的定理(论断)?
关于“本报讯”的正确论断是
有关读书的事例，论断，格言。
做了一个奇怪的梦