乡村小神医塔读:千年地学秘旨\地师铁律|【 风水堪舆 】

         现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟搞了一个接一个培训班，这本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守的基本道德准则，有些人学了到处乱看乱点地**甚至直接将其点出传到网上，这种行为危害很大，一方面无意中破坏生态环境，一方面又导致人们封建思想的回归，现在又有人大坟墓，如此以来要不了多少年中国将无地可用，土地是立国之本，一旦工业社会过去，十几亿中国人靠什么生存靠什么资源持续发展。地理风水本来是好事，但要从保持环境＼保持水土＼净化大气＼节约用地＼持续发展的原则出发加以应用，要与时俱进，土葬必须改革，火葬也要从简，以原土一尺为安，植树获荫，多而无益反为不利。切忌大立碑石，钢筋混泥土砖墙是自断气脉自我作囚，宜乘天地自然精微之气。
        一 求福造福以诚为先。
      不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。         二 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷......。
        这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱......
        中国历史上的统治者做得最为荒唐最为愚蠢之事就是想法破坏天下有龙脉之象的山川地脉，挖别人的祖坟坏别人的风水，以为这样就可以王万世枕无忧，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望气者言金陵之地有王气，五百年后有王者兴，始皇立即遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这便是“秦淮河”名称的由来。结果其不仅没有延年益寿，反而隔年即有陈胜吴广*****，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇祯与李自成之间互破风水的斗争，一个挖了别人的祖坟，一个一把大火烧了别人的皇陵，谁先动手谁先亡，结果二败俱伤，被在关外待机已久的满清捡了个便宜！近代蒋介始及军阀想法破坏的风水，结果还是救不了自已的命运！天地兴衰自有规律，人为破坏风水以求长治久安往往适得其反，不仅于已无益还会让仓生社稷黎民百姓受害！破坏了中国的风水的地脉可外国的还有，世界上的能破得完吗，若是因此而让外夷强大得逞岂不能成了千古罪人！风水可镇不可掘，恶人自有恶人磨！镇者，即使风水力的效应受到限制，以控制消弱其力的作用，进而再想法将力分化转移，此以力化力；掘者，以强力去破坏强力，二者相遇相克必各有损伤，即是瞬间将力与矛盾激化也，此为以力抗力！此为本人总结的地理力学之理也！          三 好地需要用对法，发福还要看时运。
         阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正**不可轻取不可乱挨**地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地**，也算是破坏了地脉，真**也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知！           四 小地看福德，大地看机缘。           福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山***祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人***。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。若合天运,就算不得龙**也有吉可求,昔日天运到东鲁,山东圣贤齐出,运至西北,帝王将相英雄豪杰群生,若只得地运不合天运则大地小发并一发即败,龙脉山水多遭自然的或人为的损坏,若又不合天运又不得地运,无异于天地不容,纵下真龙真**,也是下了冬眠之龙的冷**,不仅不发还见灾祸. 这是本门数十代先贤祖师们几百年来集体智慧得出的经验总结，即便历代风水大家和朝中国师们也无能窥其边。至于天运地运何时同到，天气地气交于何点（方位），如何推测这还是个秘，无法得知也不能得知！据先师说古代道家圣贤们是观天垂象据之而断，可见此是天机禁学非人力可妄为！
大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在国家**** 和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一**不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子，凡不遵守又不积德者后世多绝，守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤（文王孔子朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。
如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法也可运用），只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要动不动就讲龙**，即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢，要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！在此我毫无保留的把历代先贤圣师的不传密学结合*****现实加以总结后公之于世，希望能对世人有帮助和启示。        五 大贵不过二朝，大富不过三代。
        是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
          六 风水师只能做功臣切莫为罪人。
           风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。所以古代的大明师虽能找到真龙**, 却只能题留不敢造作.       七“一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯”        风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（我总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。形象的说就如一个藤上结数瓜，若有一瓜特肥大，则夺气矣，其他瓜就会瘦小甚至夭折，其阴阳二气交变此消彼长之原理。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。
       八 植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。
        任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了其他人一些人利益，泄露了地理违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力，（有的骗子误人为祸丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．
        九．气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。         风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭王。综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误；其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的，当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。总之要注意节俭，不要乱点地**，不要乱占土地．
      十．风水轮流转，富贵均有时。
       得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯。 ...
   特别补充二条:
谨记一.天理地理通人理,人若无理地不应.地道必须顺天道,地理不能胜天理.
谨记二.要知因果及舍与得的关系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有广种福田,才能多得福果, 否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭. 堪舆地师的十大铁律
“五不” 即：
不妄言；
不妄作;
不自用（自已本人，家族有缘有福人不忌）；不点真龙乾坤**；（留待有缘人，由自然去按排吧）
不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密，以防人为坏之。
“五要”即：
要与人为福；
要扶贫济弱；
要惩恶扬善;
要保护地脉；
要谨慎授徒；地师的积德与损德
积德：即与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝
反之为损德注：以上古地理要旨可择其善者而为之，择其不善者而改之，望分辨取舍按:江淮布衣云中鹤即早期民间隐士道家真人喻真子老人唯一传人,是道家秘传绝学玉函乾坤学的第七十二代唯一传人.