西游记每回概括80字:品《道德经》第十四章《无中生有》
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 07:22:14
品《道德经》第十四章《无中生有》
作者 / 张维彬
老子·《道德经》· 第十四章
视之不见,名曰“夷”;听之不闻,名曰"希";搏之不得,名曰"微"。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是渭道纪。
【译文】
看它看不见,叫做“夷”;听它听不到,叫做“希”,摸它摸不着,叫做“微”。这三者的形象无法追究下去,它是浑沦一体的。它上面不显得光明,下面也不显得昏暗,渺茫幽远不可名状,(一切的运动都)会回归到无形的状态。这就叫做没有形状的形状,不见物体的形象,这就叫做“恍惚。”迎着它,看不见它的前头:跟着它,看不见它的背后。根据早已存在的“道”来驾驭现在的具体事物。能够认识宇宙的起始,这就叫“道”的规律。
【心得】
我觉得 :“道”超脱于事物之上,物是有形的,“道”是无形的,看不见,听不到,摸不着,让人无法用言语来形容,但它又确实存在的,我们只能用心去体会,只能意会,不能言传。 “道”是“无状之状,无物之象。”用我们人的感知器官是无法感知“道”,世间的物质受时间、空间的限制,而“道”不受时空的限制。无中生有,有中有无,无中含万有,万有出无中。
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