偶看新闻运动紧身裤外面穿什么:满怀善意的人生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 16:54:46
满怀善意的人生
“人之初，性本善”一说早有人提出诘问，认为人生来没有善恶之分，善恶观是在后天的教化中一点点深入血脉的。但是几千年的中华文明都在褒扬一个“善”字，所以,人的本性最起码应该是向善的。
善意的人生首先应该是珍爱自己的生命的。读陆幼青的《生命的留言》，一次次被感动被震撼，这是一个将不久于人世的灵魂对生命的渴望和热爱，对死的坦然和无奈，他把生病与生命的对话当做一场优美的午茶来品尝来欣赏，没有怨天尤人，没有怒号责问，“生命真是个奇迹，不管在哪个角落，都有美丽的风景，只要不轻易关上梦想的窗户......”如果生命注定短暂，那就让生命留守在曾千百次梦想的美丽梦境里，生如夏花般地绚烂，笑脸为形，真色如金，永远寻找阳光，把最美留给世界，这是善意人生的一种。而一个人具备了健全的体魄，珍视生命的储备，不断地存贮，适当地支取，不恣意挥霍生命的资源也是一种善意，生命如河流，在流往江海的途中总会有山石或者荆丛的阻拦，懂得迂回而过，才能听到欢快的人生之曲，循序渐进的的人生哲学是对生命的一种珍爱，也是人生的一种善意。
善意的人生应该有包容的胸怀。就如读一本书，你如果是满怀善意的去读，就会体味到陈眉公“读书随处净土”的怡然享受，读出智慧与温暖，给自己与收获。而如果带着诘难的姿态去读，交谈成了争论，而这种没有作者一方出现辩护的争论就成了一种不公正的争论，结果是：读者一无所获。陶渊明的学识不可谓不广，却自嘲“好读书不求甚解”，除了谦逊的成份，我想他更多的是不愿意带着敌意挑衅来诘难作者，他只在书圃中悠闲地采撷他钟情的那一束菊花，乐意薰然......宋太祖赵匡胤有"开卷有益"的名句,以他的一国之尊一言九鼎之势,他完全可以随意挑剔致作者于死地或者令其臭名昭著,但是他读书也只取精华裨益于自身,所以在历代开国帝王中惟有他走出了"飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹"的怪圈,做出了“杯酒释兵权”的惊人之举，虽然他的目的只是为了维护巩固他的皇权地位，但比之杀戮与牢狱而言，又不能不说是一种善意的体现。在工作与家庭中如果能时常做一些换位思考，不过度自恋，不怨怨艾艾，不敌视他人，努力包容他人的过失与误解，在人流物流的喧哗中，你心中也会兀自生出一丝清凉，一许宁静，一份平实。
善意的人生应该有超越自身功利得失的价值观，这是把名字镌刻在他人心中的一种壮举，需要大胸怀大气魄。孔子因受诸候大夫贬损排挤无法施展自己的报复，就著书《春秋》以评论事非曲直，禅明事理，贬恶扬善，成为天下法式；孙子受膑刑囿于牢狱看不到生命的希望，却潜心研习写出《孙子兵法》以裨益于后世，韩非知《说难》还著《孤愤》《五蠹》来怜悯清正，规谏君王......人总是在处在生活低潮时才会认真地思考生命中的种种现象，开始感悟生命中的得失攸重，并且往往能够得到深刻的启示，把这种感悟上升到更高层次更新角度以受益于社会，也该是善意人生的一种。
善意的人生尤为可贵的是平凡人生活点滴中的善意举动，惜贫怜困，扶贫济弱，对弱者多一丝温情，少一点刻薄，多一点帮助，少一点冷漠，多一点微笑，少一点责难，于自己无损，于他人则是冬日里一炉暖暖的火，夏日里的一蓬荫凉，又何乐而不为？常常在面对一些依靠体力或者小本生意来维持生计的人时鼓不起讨价还价的勇气，虽然也知道他们也难免奸诈，但我更明白他们要依靠汗水中混杂的一点狡黠来养家糊口......历来的捐资助学之类活动都没有迟疑过从袋中取钱的手，并不是我富有，而是明白一个喜欢读书的孩子上学对他们的生命有何等重要的意义，虽然也知道自己的给予无异于杯水车薪，但还是期望有更多和我怀着同样心情的人能够帮助一个年轻的生命改变他的生存状态......信奉佛教的人做善事是为了修积德行，祈福自己的来生。而一个平常人的善意举动却会令今生的灵魂多一份怡然，淡远与自适。